الحمدلله نماز اوابین، همان نماز ضحی (یا چاشتگاه) است، و این نماز جزو نمازهای سنت است که بعد از طلوع آفتاب تا قبل از زوال خورشید از وسط آسمان فرصت دارد که می توان آنرا دو رکعت یا چهار رکعت یا شش رکعت یا هشت رکعت و .. خواند، که مستحب است (اگر کسی خواست تا بیشتر از دو رکعت …

عقیده اهل سنت و جماعت بر سه نوع دلالت می‌کنند : ۱) دلالتی مطابق بر ذات. ۲) دلالتی متضمن صفات مشتق شده از آن‌ها. ۳) دلالتی ملتزم صفاتی که از آن مشتق نشده‌اند.  می توانید از هر کدام مثالی بیاورید ؟ مثال آن‌ها اسماء «الرحمن» و «الرحیم» است که این اسماء بر ذات مسمّی دلالت می‌کنند که «الله» است و …

یکی از صفات بارز سلف صالح پرهیز از پرخوری و لذت جویی بود، چرا که اهمیت دادن به این مسائل موجب می‌شود که دنیاخواهی در وجود ما تقویت شود و به همان نسبت نیز ما را از آخرت و عذاب جهنم غافل می‌دارد، و مشخص است که عواقب غفلت از عذاب جهنم چه آثاری بر اعمال ما برجای می‌گذارد! قال …

اگر ناهماهنگی نمازگزاران در صفِ نماز جماعت سبب اختلاف قلب‌هایشان می‌شود،اختلافات دیگر حتما بدتر است… کان رسولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم یمسح مَنا کِبَنا فی الصلاهِ ویقولُ: اسْتَوُوا ولا تَختَلِفُوا ؛ فتَختلِفَ قلوبُکمْ ، و لِیلِیَنِی مِنکمْ أُولُو الأحلامِ والنُّهَى ، ثمَّ الذین یَلونَهمْ ، ثمَّ الذین یَلونَهُمْ…… رسول الله علیه الصلاه والسلام شانه و کتف های مارا به …

 عَنْ أبِی دَرْدَاء رَضِیَ اللهُ عنه قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: «ما مِن ثَلاثَهٍ فی قَرْیَهٍ ولا بَدْوٍ لا تُقَامُ فِیهِمُ الصَّلاهُ إِلاَّ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطَانُ. فَعَلَیکُمْ بِالْجَمَاعَهِ، فَإِنَّمَا یَأْکُلُ الذِّئْبُ مِنَ الغَنمَِ القَاصِیَه». از ابودرداء رضی الله عنه روایت شده است که فرمود: «از پیامبر ‌ﷺ شنیدم که می‌فرمودند: «هر سه نفری که در …

ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺜﻞ ‏[ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ]‏ﻋﻴﺴﻲ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺜﻞ‏[ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ‏] ﺁﺩﻡ ﺍﺳﺖ . ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺎﻙ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺍﻭﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺑﺎﺵ ﭘﺲ ﺷﺪ …. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﻜﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺧﻠﻘﺖ ﺣﻀﺮﺕﻋﻴﺴﻲ علیه السلام ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ‏علیه السلام ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻭﺟﻪ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶﻣﻌﺠﺰﻩ ﮔﻮﻧﻪ …

شـیخ، علّامــه محــمّد بن صالِــح العُثــیمین رحِــمُه الله گوید: انسان تا جان در تن دارد، در معرض فتنه و آزمایش است. از اینرو به خودم و شما سفارش می کنم که همواره از الله متعال بخواهیم تا ما را بر ایمان ثابت قدم بگرداند. همواره به هوش باشید و بترسید که زیر پایتان لغزنده است و اگر الله  عز وجل …

عقیده اهل سنت و جماعت خداوند میفرماید:  إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیّاً کَبِیرا ( نساء ۳۴ ). «بیگمان خداوند بلندمرتبه و بزرگ است».  إِنَّ اللَّهَ کَانَ لَطِیفاً خَبِیراً ( احزاب ۳۴ ). «بیگمان خداوند دقیق و آگاه است». إِنَّهُ کَانَ عَلِیماً قَدِیراً ( فاطر ۴۴ ). «او بسیار فرزانه و خیلی قدرتمند است».  إِنَّ اللَّهَ کَانَ سَمِیعاً بَصِیراً ( نساء ۵۸ ). «بیگمان خداوند دائماً شنوای بینا …

قَالَ ابنُ تَیْمِیَّه رحمه الله طلب یاری از الله، توکل نمودن بر الله، پناه بردن به درگاهش و دعا خواستن تنها از او، اموری هستند که بنده را نیرومند می سازند، و مشکلات و دشواری ها بر او آسان می گردند. از این جهت است که بعضی از سلف صالح گفته اند: «هر کس دوست دارد که قوی ترین مردم …

 اما شگفت آور اینجاست: زمانیکه ویژگیهای امامان را بیان می کنند هیچ تفاوتی با ویژگیهای خدا، جز خالق و مخلوق یافت نمی شود، به عبارت دیگر: شیعه معتقد است: امام صدای میلیونها انسان را در یک لحظه و بدون مترجم همانند خدا می شنود، شیعه معتقد است: امام همانند خدا علم غیب دارد. شیعه معتقد است: امام همانند خدا حاضر …

امام ابو زرعه رازی (۲۶۰ هجری). وقتی دیدی کسی یکی از اصحاب رسول صل الله علیه و سلم را تنقیص میکند، بدان که او زندیق است. چون رسول الله صل الله علیه و سلم حق و قرآن هم حق است و قرآن و حدیث را اصحاب رسول الله صل الله علیه و سلم به ما رسانده اند. بدون تردید آنان میخواهند …

-اصحاب (یاران پیامبر صلى الله علیه وسلم) خانه‌ی آخرت را آباد می‌کردند و ما خانه‌ی دنیا را! – اصحاب با شنیدن اذان به مساجد هجوم می‌بردند و ما به خانه‌هایمان! – اصحاب رسول الله صلى الله علیه وسلم برای آخرت، دنیا را دوست داشتند و ما برای دنیا، آخرت را! – اصحاب از خانه‌هایشان صدای تلاوت قرآن به گوش می‌رسید …

از شرایط مفتی این نیست که به تمامی مسائل جواب دهد، از امام مالک ـ رحمه الله ـ در مورد چهل مساله سئوال شد. در جواب سی و شش تا از آن‌ها گفت: نمی‌دانم و چقدر امام شافعی ـ رحمه الله ـ حتی صحابه کرامش در جواب مسائل به بن بست رسیده‌اند. پس مجهتد باید در مورد مسأله‌ای که می‌خواهد، …

﴿وَلَقَدۡ یَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّکۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّکِرٖ ١٧﴾ [القمر: ۱۷]. «ما قرآن را آسان ساخته‌ایم، آیا پند پذیرنده و عبرت گیرنده‌ای هست؟» ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِیّٖ مُّبِینٖ ١٩۵﴾ [الشعراء: ۱۹۵]. «به زبان عربی روشن و آشکاری». در حقیقت خداوند سبحانه و تعالی ـ قرآن را کتابی، مشخص و روشن، آشکار، که هر مخاطبی آن را درک می‌کند هر کس که توانایی درک …

علماء در ارتباط با شرایط مجتهدین دو دسته‌اند، گروهی خیلی سخت گیر، جدی و تعصّب هستند و گروهی دیگر نرم، سهل گیر و آسان می‌باشند، علماء متأخر جزو گروه اول یعنی سخت گیر، جدی، متعصب و تند بوده و حتی اظهار داشتند که کسی نمی‌تواند اجتهاد کند و آنان به اجتهاد به عنوان مسأله‌ای غریب و نا آشنا و ترسناک …

اجتهاد به لحاظ حکم شرعی، چند نوع است، در بعض مواقع اجتهاد فرض عین است، و این هنگامی است که کسی می‌تواند در مورد اتفاقی جدید که حکم شرعی آن را نمی‌توان مشخص کرد، اجتهاد کند یا هنگامی که درمورد اتفاقی جدید که افتاده است از او سئوال می‌شود و ترس از ترک اجتهاد و حکم شرعی آن بشود و …

اجتهاد در اصطلاح بکارگیری نهایت سعی و تلاش در رابطه با شناخت احکام و استخراج و استنباط آن‌ها از ادّله‌های شرعی است آنگونه که مجتهد خود احساس کند دیگر توانایی اضافه کردن مطلبی را بر استنباط و شناخت خود ندارد. و مامعتقدیم که اجتهاد یکی از مصادر مهم شریعت اسلام برای اصلاح و تقویت و زنده نگه داشتن شرایع و …

در این مقاله می‌خواهیم آشکارا و صراحتاً نظر و دیدگاه خود را برای مردم بیان کنیم، بطوری که برای کسی بهانه وعذری در ارتباط با نفهمیدن و یا بدفهمی و نظر ودیدگاه ما و آن چرا که در مورد ما شایعه پراکنی می‌کنند، باقی نماند، چند سالی است که از سوءتفاهم بیشتر مردم نسبت به نظر و فکرمان گله مند …

زمانی که ربیع بن عامر نزد رستم فرمانده فارس رفت و با این سوال مواجه شد که چه چیزی شما را به اینجا کشانده است؟ در پاسخ به این سوال گفت: «خداوند ما را فرستاده تا بندگان را از عبادت بندگان به عبادت پروردگار بندگان و از ظلم ادیان به عدالت اسلام و از تنگی دنیا به سوی وسعت دنیا …

سپردن داوری و قضاوت به شریعت الله، بر هر مسلمانی واجب است. چنانکه این امر بر حاکم مسلمانی که خداوند متعال مسئولیت امور امت اسلامی را به او بخشیده است، نیز واجب است. و این با حکم نمودن در میان مردم بر اساس شریعت الله در امور کوچک و بزرگ زندگی می­باشد. و هرکس گمان کند آیاتی که در مورد …

سلفیت با سیاست شرعی همراه است. سیاست شرعی به معنای احاطه بر احکام حکومت داری و شناخت حقوق حاکم و رعیت و هدایت حقائق بر مبنای موازین شرعی که همان رعایت امور امت اسلامی بر مبنایی می باشد که با قرآن و سنت نبوی مخالف نباشد. و در این امر، مهم ترین اولویت مسائل توحید و ایمان می باشد. زیرا …

از عمر رضی الله عنه روایت است که در خطبه به مردم گفت: «در جنگ ها می-گویید فلانی شهید است و فلانی شهید شد؛ چه بسا که چنین شخصی تنها بار شترش را سنگین کرده باشد؛ چنین نگویید بلکه در حق وی چنان سخن گویید که رسول الله فرمودند: «من مات فی سبیل الله او قتل فهو شهید»: «هرکس در …

از اصول دعوت سلفیت این است که جهاد تا روز قیامت همراه فرماندهان نیک یا بد ادامه دارد، از اینرو دلبسته­ی جهاد هستند و و قلب­های­شان شتابان به سوی شهادت در راه الله روان است چراکه فضل جهاد را می­دانند؛ زیرا در جهاد دین به تمامی برای الله است و با آن ظلم برچیده می­شود و حق بدون هیچ فسادی …

سلفی ها از دعوتگران به کار جمعی – با مفهوم شرعی آن – هستند اما کار جمعی حزبی در نظر آنان به طور کلی مردود و غیر قابل پذیرش است. اما مفهوم شرعی کار جمعی همان تعاون و همکاری در نیکی و تقوا است؛ از اینرو اگر گروهی متخصص در توحید تشکیل شود و نیز گروهی در حدیث و همچنین …

در مورد بیعت آیات و احادیث زیادی وارد شده است اما مساله مورد اتفاق این است که بیعت اشاره شده در احادیث، همان بیعت جامع و فراگیر است که جز برای امام مسلمان نمی باشد و در سرزمینی که خلافت اسلامی بر مبنای منهج مبارک نبوی بر پاست، ممکن می باشد و این مهم پس از مشورت جمهور مسلمانان و …

دعوت سلفیت سریت و مخفی کاری نمی شناسد بلکه دعوتی واضح و آشکار به روشنی روز می باشد و راه های زیرزمینی و سری و مخفیانه را نمی شناسد. سلفیت دعوت تمام مردم به  حرکت در مسیر کتاب و سنت بر مبنای فهم سلف امت می باشد؛ آدرس آنها مساجد است و و دروس آنها در مساجد در برابر مردم …

سلفی ها معتقدند که حزب گرایی دردی بزرگ و شری فراگیر و وبال و پایان غم انگیزی برای طرفداران آن در دنیا و آخرت می باشد. حزب گرایی جامعه ی یکپارچه را پراکنده می کند بلکه یک خانواده را از هم جدا و گروه گروه می کند و این از جمله اعمال مشرکان است؛ الله متعال در مورد آن هشدار …

سلفی ها سالم ترین مردم در گرفتار شدن به دام بدعت می باشند و در میان آنها شرک با انواع آن نمی باشد اما در مورد گناهان و معاصی باید گفت که برخی از سلفی ها دچار آن می شوند جز اینکه این مساله در میان آنها نسبت به دیگران اندک است. اینکه گاهی کسی در مساله ای دچار اشتباه …

آنها بر مبنای دین دوست می دارند و به خاطر خود انتقام نمی گیرند و دشمنی نمی کنند بلکه دوستی آنها تنها برای الله و رسولش و مومنان است و بیزاری و دشمنی آنها نیز برای الله است و موضع گیری آنها در این زمینه ثابت است و تغییر نمی کند و تبدیل نمی پذیرد. الله متعال می فرماید: «إِنَّمَا …

سلفیت و اخلاق: سلفی­ها بهترین مردم در اخلاق هستند و بیش از دیگران صبر و بخشش و تواضع دارند و حریص­ترین مردم در دعوت به اخلاق نیک و اعمال نیکو هستند؛ اخلاق و اعمالی مانند خوش­رویی، انتشار سلام، خوراندن طعام، فروبردن خشم، خوداری از اذیت و آزار مردم و احتمال آن از سوی آنها، ایثار و تلاش در رفع نیازها، …

سلفیت و فتوا: سلفی ها با اقتدا به صحابه از فتوا دادن (عجولانه و بدون علم) دوری می کنند چراکه  خطر سخن گفتن از سوی خداوند و نیز نسبت دادن چیزی به الله متعال را می-دانند لذا برای سالم ماندن از این خطر و ترس از نسبت دادن سخنی به خداوند بدون علم، از فتوا دادن پرهیز می کنند. سلفیت …

ابن قیم رحمه الله در مورد علما می گوید: «آنها فقهای اسلام هستند؛ کسانی که فتاوی بر مبنای اقوال آنها در میان مردم منتشر است؛ وجه تمایز آنها استنباط احکام و توجه ویژه آنها به ثبت قواعد حلال و حرام است.» از جمله ویژگی هایی که عالم با آن شناخته می شود گواهی دادن مشایخ و اساتید وی به علم …

شیخ بکر بن عبدالله ابوزید در حکم انتساب به سلف می گوید: چون گفته شود: السلف، سلفیون یا سلفیت، این کلمه بیانگر انتساب به سلف صالح است که عبارتند از همه صحابه و کسانی که به نیکویی از آنها پیروی کردند نه کسانی که به هوی و هوس گراییدند … کسانی که بر منهج و راه و روش نبوی، ثابت …

علامه شیخ محمد امان جامی در کتاب «الصفات الالهیه ص ۶۵-۶۶» می­ گوید:  «از آنچه پیش­تر گذشت واضح گردید مدلول سلفیت اصطلاحی معروف شده که بر راه و روش اولین نسل مسلمانان و کسانی اطلاق می­ شود که در کسب علم و روش فهم و دعوت به سوی آن، به آنها اقتدا می­ کنند. لذا این اصطلاح محصور در بازه …

علامه فوزان در کتاب «البیان» ص ۱۳۰ می گوید: «… این دو حدیث بیانگر تفاوت میان سلف و پیروان آنها و دیگران می باشد. سلف و کسانی که بر روش آنها هستند پیوسته بین پیروان سنت و مبتدعان و فرقه های گمراه تفاوت قائل شده اند و پیروان سنت را اهل سنت و جماعت و پیروان سلف صالح نامیده اند …

علامه محمد بن صالح العثیمین رحمه الله ایشان نیز در شرح عقیده واسطیه (۱/۵۳-۵۴) می گوید: «کسانی که می گویند اهل سنت و جماعت سه دسته اند: سلفی ها، اشعری ها و ماتریدی ها؛ در این دسته بندی اشتباه کرده و به خطا رفته اند و این سخن اشتباهی است که می گوییم. چگونه همگی اهل سنت هستند اما با …

محدث معاصر علامه البانی رحمه الله از علامه البانی سوال پرسیدند: چرا از شما به سلفی نام می برند؟ آیا سلفیت دعوتی از نوع حزبی یا فرقه¬ای یا مذهبی است؟ یا اینکه فرقه ی جدیدی در اسلام است؟ علامه البانی در پاسخ به این سوال می گوید: کلمه سلف در زبان عربی و فرهنگ لغات، شرعی، معروف و مشخص می …

هیئت دائمی مباحث علمی و افتا در فتاوای این هیئت به شماره (۶۱۴۹)(۲/۱۶۴) آمده است: سوال: در مورد کلمه سلف و اینکه سلفی ها چه کسانی هستند، توضیح دهید؟ پاسخ: سلف همان اهل سنت و جماعت، پیروان رسول الله می باشند و شامل صحابه و کسانی می¬باشد که تا قیامت بر روش آنها حرکت می کنند. زمانی که رسول الله …

سمعانی (متوفای ۵۶۲) در الانساب (۳/۲۷۳) می­ گوید: «سلفی به فتح سین و لام و حرف فاء انتساب به سلف است و بر مبنای آنچه من شنیدم کسانی هستند که به مذهب­ سلف خود را نسبت می­ دهند.» سمعانی در کتابش «الانساب (۱/۱۳۶)» می­ گوید: «سلفی انتساب به اثر است یعنی حدیث و طلب آن و پیروی از آن.» ابن …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه­ الله در صحت انتساب به سلف، اجماع را نقل می­ کند[۱] و این مساله را در رد سخن عز بن عبدالسلام عنوان می­ کند که می­ گوید: «و دیگری خود را در پشت مذهب سلف پنهان می­ کند.» شیخ الاسلام در مجموع الفتاوی در پاسخ به این سخن می­ گوید: «بر کسی که مذهب سلف …

امام بخاری در صحیح خود بابی را با این عنوان ذکر می­ کند: «باب الرکوب على الدابه الصعبه والفحوله من الخیل وقال راشد بن سعد کان السلف یستحبون الفحوله لأنها أجرى وأجسر»: «باب سوار شدن بر حیوانِ نرِ تندرو و سرکش مانند اسب؛ راشد بن سعد می­گوید: «سلف سوار شدن بر حیوان نر را دوست داشتند چراکه تندروتر و دلیرتر است.» حافظ …

{وَمَا کُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن کِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِیَمِینِکَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ}. پیش از این نه کتابی می‏خواندی و نه با دست خود چیزی می‏نوشتی تا موجب تردید دشمنانی که می‏خواهند سخنان ترا ابطال کنند گردد . (العنکبوت ۴۷). گوستا ولوبون این مستشرق فرانسوی می‌نویسد: با این که محمد امی بود در اولین آیات که بر وی نازل شده، …

 وعن حَکیم بن حِزَام رضی اللَّه عنه قال: سَأَلْتُ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم فَأَعطَانی، ثم سَأَلْتُهُ فَأَعطَانی، ثم سَأَلْتُهُ فَأَعطَانی، ثم قال: «یا حَکیمُ، إِنَّ هذا المَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمن أَخَذَهُ بِسَخَاوَهِ نَفس بُورکَ لَهُ فِیه، وَمَن أَخَذَهُ بِإِشرَافِ نَفْسٍ لَم یُبَارَکْ لهُ فیهِ، وکَانَ کَالَّذِی یَأْکُلُ ولا یَشْبَعُ، والیدُ العُلَیا خَیرٌ مِنَ الیَدِ السُّفلَى» قال حَکیمٌ فقلتُ: …

یکی از بزرگ ترین گناهان بعد از شرک ورزیدن به خداوند متعال کشتن انسان مسلمان به ناحق است زیرا خداوند می فرماید: (وَمَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِیمًا) یعنى: (و هر فردی که انسان مومنی را عمدا به قتل برساند سزایش جاودانه ماندن در آتش دوزخ است و خداوند بر او …

الحمدلله این معامله و روش درآمد نوعی قمار است، زیرا افراد شرکت کننده در این سیستم، پس از آنکه خرید کردند، ممکن است کسی را برای زیر مجموعه ی خویش نیابند و لذا بازنده شوند و پولی به دست نیاورد، و احتمال هم دارد که افرادی را بدست آورند و درعوض پولی هنگفت از شرکت بگیرند، درحالیکه خود برای خرید …