admin

به راستی دعوت کردن به سوی دین حق راستین و اسلام…

به راستی دعوت کردن به سوی دین حق راستین و اسلام، کم و غریب هستند، همانطور که در اول کار غریب مطرود و یاری دهنده کمی داشت، ولی این وضعیت از دیدگاه اهل توحید و دعوتگران سنّت و اتّباع سلف مژده ای صادقانه و راست، است از جانب الله – جل جلاله- است همچنین بشارتی است که رسول الله صلی …

بیشتر بخوانید »

صدق رسول الله صلی الله علیه و سلم…

صدق رسول الله صلی الله علیه و سلم، (نکته ای که در مورد این آیات می‌خواهم متذکر شوم این است که استناد به این آیات و احادیث و حمل آن بر علما مجتهد مسلمان مخصوصاً ائمه اربعه و مقایسه آن با پیشوایان و بزرگان دورۀ جاهلیت قیاس مع الفارق است و به فرق‌های واضح این قیاس توجه نکرده‌اند، و گویا …

بیشتر بخوانید »

حکم خداوند – تبارک و تعالی- در رابطه با اکثریت

خداوند- تبارک و تعالی- می‌فرماید: ﴿وَمَآ أَکۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِینَ ١٠٣﴾ [یوسف: ۱۰۳]. «بیشتر مردم ایمان نمی‌آورندهر چند تلاش کنی و زحمت بکشی». ﴿وَلَٰکِنَّ أَکۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ ٢١﴾ [یوسف: ۲۱]. «ولی بیشتر مردم خفایای لطف و حمکت تدبیرش را نمی‌دانند» ﴿وَإِن تُطِعۡ أَکۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوکَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ﴾ [الأنعام: ۱۱۶]. «اگر از اکثریت (بیشترمردم) که پیروی …

بیشتر بخوانید »

این نظر و عقیده البوطی که حق با اکثریت است، باطل است

اعتراف می‌کنیم به اینکه میلیون‌ها نفراز مردم مذهبی بوده و مقیّد و ملتزم به مذهب هستند، آنطور که البوطی می‌گوید و کتاب‌ها مملو از اسامی افراد علمی مذهبی است. ما به این موضوع اقرارکرده وآن را عملا می‌بینیم وبا آن زندگی می‌کنیم و می‌دانیم که بسیاری از کسانی که ادعای علم شرعی را می‌کنندخود را عالم دینی می‌دانند، مقلّد و …

بیشتر بخوانید »

سکوت بعضی از علماء به سبب ترس از مردم است

لازم است اشاره کنیم به اینکه بسیاری از علماء بزرگ صراحتاً بدون ترس، شجاعانه دعوت خود را ابرازمی کنند و بعضی دیگر از آنان زمانی که می‌بینند که در اثر این کار چه اذیت و آزار و فشار و سختی بربرادرانشان وارد شده است، می‌ترسند که آنان نیز دچار این مصیبت‌ها شوند و توانایی تحمل این سختی‌ها را نداشته باشند، …

بیشتر بخوانید »

فریاد‌هایی جسورانه که مذهب گرایی متعصبانه را انکار می‌کند

ولی خداوند خود تعهد کرده است به این که زمین را از کسانی که اجرا کنند گان احکامات الهی هستند، خالی نمی‌گذارد، رسول الله صلی الله علیه و سلم  راست گفته زمانی که می‌گوید: «لاَ تَزَالُ أُمَّهٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِینَ عَلَى الْحَقِّ لاَ یَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ أو خَذَلَـهُمْ حَتَّى یَأْتِىَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ».[۱] [همیشه دسته‌ای، گروهی از …

بیشتر بخوانید »

مجتهدین هیچگاه اقرار به مذهب گرایی متعصبانه نکرده‌اند

بنابر این هیچ یک از علمای مجتهد به این نوع تقلید‌ها اقرار نکرده و آن را تایید نکرده‌اند: قبل از بوجود آمدن تقلید و مذهب گرایی متعصبانه مشخص است، اما بعد از بوجود آمدن آن، از هیچ مجتهدی از مجتهدان بزرگ اسلامی نشنیده‌ایم که کار این مقلدان را، کسانی که دردین خدا تفرقه وجدایی انداختند، وبین مسلمانان اختلاف ایجاد کردند، …

بیشتر بخوانید »

در حقیقت مقلّدان، التزام و تقیّد مردم به یک مذهب را به وجود آورده‌اند

امام شوکانی بعد از اینکه کلام سند پسر عثمان مالکی را نقل می‌کند، می‌گوید: «به حقیقت التزام و تقلید به یک مذهب را عامّه مقلدان، خود بوجود آورده‌اند، بدون این که امامی از ائمه مجتهدین به آنان اجازه داده باشد». روایتی که در بین امام مالک و رشید خلیفه اتفاق افتاد به حدّ تواتر رسیده است: همانا رشید خلیفه از …

بیشتر بخوانید »

شاگردان بعضی وقت‌ها با اساتید خود یعنی امامان مجتهد، مخالفت می‌کردند

همانطور که مشهور و معروف است، شاگردان ائمه همان کسانی که از آنان علم یاد گرفته‌اند، در بسیاری از مسائل با اساتید خود یعنی امامان مجتهد در آن زمان مخالفت می‌کردند، ائمه نه تنها از کار آنان ناراحت نشده و مانع آنان نمی‌شدند، بلکه این روش و طریقه آنان بود، کتاب‌های فقهی مذهبی خود شاهد و گواه براین مساله است، …

بیشتر بخوانید »

بسیاری از مجتهدان نظرات خود را تغییر داده‌اند

آنچه که این موضوع بالا را تاکید و تقویت می‌کند آن است که امامان مجتهد خود به سبب اطلاع از احادیثی که قبلاً از آن‌ها مطلع نبودند یا احادیثی که قبلاً فکر می‌کردند صحیح است ولی ضعف آن احادیث برای آنان مشخص می‌شد و یا بر عکس احادیثی را که قبلاً ضعیف می‌دانستند ولی صحت آن‌ها برایشان ثابت می‌شد، نظرات …

بیشتر بخوانید »

السبکی مستقیماً به سوی عمل کردن به حدیث دعوت می‌کند

شیخ حافظ الدین السبکی – رحمه الله – به گونه‌ای دیگر که ابن الصلاح آن را بیان نکرده موضوع مورد نظر را مطرح می‌کند بدین صورت که هر گاه شخص مسلمانی کسی را پیدا نکرد که به حدیث مورد نظر او عمل کرده باشد باید چه کار بکند؟ سبکی در جواب این سوال می‌گوید: «معتقدم که باید از حدیث تبعیّت …

بیشتر بخوانید »

دیدگاه ابن الصلاح در رابطه با عمل کردن به حدیث

علاوه بر آنچه که ذکر کردیم، امام نووی – رحمه الله – بعد از سخنان خود خلاف شرایطی را که البوطی در ارتباط با عمل کردن به حدیث توهم کرده است، از ابن الصلاح نقل کرده و می‌گوید: «استاد ابو عمرو می‌گویدهر کس از پیروان مذهب شافعی حدیثی را دید که با مذهب او مخالف است، نگاه می‌کند اگر آلات …

بیشتر بخوانید »

امام شافعی مردم را به سوی عمل کردن به حدیث صحیح اگرصحت آن ثابت شود، دعوت می‌کند اگر چه مردم با آن حدیث مخالف باشند

امام بزرگوار، امام شافعی – رحمه الله- علاوه بر این موضوع، اصلی را نیز به آن اضافه کرده وصراحتا در کتاب خود(اختلاف الحدیث)به آن اشاره کرده ومی گوید:وآن دعوت کردن به سوی عمل به سنّت (حدیث)است اگر چه هر انسانی یا هر کسی با این دعوت مخالفت کند و اعترافات ضعیف و بی‌اساسی که دشمنان ما بر می‌انگیزند، ردّ و …

بیشتر بخوانید »

فضایل و برتری های سلمان رضی الله عنه (قسمت سوم)

سلمان یکی از یاران با وفای حضرت رسول (صلی الله علیه و آله وسلم) بود که به خاطر ایمان و اخلاص و تلاش بی دریغ به فضایل بی شمار نایل گردیده است و حضرت رسول (صلی الله علیه و آله وسلم) و یاران گرامی ایشان به منزلت و فضایل او گواهی داده اند. انس بن مالک (رضی الله عنه) از …

بیشتر بخوانید »

ارکان لا اله الا الله و شروط و معنای آن

لا إله إلاَّ الله دو کن دارد الأول: نفی. دوم: اثبات. و مقصود از نفی: تمامی معبودات غیر از خدای تعالی از سائر مخلوقات را نفی کرده است. و مقصود از اثبات: اثبات خداوندگی و پروردگاری است که خدای حق و قابل ستایش و پرستش است، و همهء معبوداتی که مشرکین آنرا قابل پرستش دانسته اند باطل و مردود است، خداوند مى …

بیشتر بخوانید »

پیام های توحیدی قرآن

(أَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ…) الزمر، ۳٫ “آگاه باشید که دین خالص و بی عیب فقط از آن خداست و کسانی که غیر از الله افرادی را اولیاء خود قرار داده اند، می گویند ما اینان را عبادت نمی کنیم، مگر اینکه ما را به الله نزدیک کنند…”. …

بیشتر بخوانید »

نهی از زدن به صورت و داغ کردن آن

از ابن عباس رضی الله عنهماروایت شده است که گفت پیامبر صلی الله علیه وسلم خری را در حین عبور دید که صورتش داغ شده بود فرمودند : لعنت خدا بر کسی که آن را داغ کرده است . در روایتی دیگر از مسلم آمده است : پیامبر صلی الله علیه وسلم از زدن به صورت و از داغ کردن …

بیشتر بخوانید »

تذکری ایمانی

همواره خود را حق مطلق ندانیم! همواره به أقوال و رفتار دیگران همچون محاسب و قاضی ننگریم! زیرا ما خود کامل نیستیم ، تا خود و أفکارمان را میزان سنجش دیگران نماییم. همواره أقوال دیگران را با توجه به آنچه گفته میشود ، بخوانیم و گوش دهیم ، نه با توجه به آنچه که در نزد خود از قبل ، …

بیشتر بخوانید »

زبان، نفس و قلب

«زبان هرگز ساکت نمی ماند، یا زبانی ذاکر است یا زبانی بیهوده گوی؛ و ناگزیر باید یکی از این دو باشد. نفس نیز چنین است، اگر آن را به حق مشغول نگردانی تو را به باطل مشغول می کند. قلب نیز چنین است، اگر محبت خداوند عزوجل را در آن جای ندهی، به ناچار محبت مخلوقات در آن جای می …

بیشتر بخوانید »

شیوه و روش های شیطان در گمراه سازی انسانها (۳)

 دادن نام های محبوب به اموراتی که حرام هستند از جمله ترفندهای شیطان در حق انسانها و زیبا جلوه دادن باطل این است که نامهای محبوب و دوست داشتنی را برای اموراتی حرام به کار میبرند. آنها با این روش می خواهند انسان را فریب دهند و حقایق را پنهان کنند، به عنوان نمونه او درخت حرام شده بهشت را …

بیشتر بخوانید »

یا الله مرا از آتش دوزخ نجات ده

مُسلِم بن الحارِث التَّمیمی رضی الله عنه نقل می کند که رسول الله صلى الله علیه وسلم سخنی را با من در میان نهاد وفرمود: هر وقت نماز مغرب را به اتمام رساندی, ۷ بار بگو: “اللَّهُمَّ أَجِرْنِی مِنَ النَّارِ”, (یعنی: یا الله مرا از آتش دوزخ نجات ده), زیرا اگر آن را گفتی و در آن شب از دنیا …

بیشتر بخوانید »

ارزش دنیا در پیش حضرت علی

حضرت ضراره بن ضمره به دستور حضرت معاویه شمه‌ای از حالات حضرت علی را این‌چنین بیان فرمود: «ای امیرالمؤمنین، حضرت علی دنیا و عظمتش را به دیدۀ حقارت می‌نگریست، با تاریکی شب انس و الفت برقرار کرده بود، همیشه لباس‌های درشت می‌پوشید و غذاهای ساده تناول می‌فرمود. در اواخر شب می‌دیدم که محاسن خویش را گرفته و در حالت اضطراب …

بیشتر بخوانید »

حکم پولی که کارمندان بعنوان عیدی سر سال می گیرند

الحمدلله گرفتن هدیه به نیت عید نوروز جایز نیست زیرا نوروز از اعیاد مسلمین نیست و بزرگداشت اعیاد غیر مسلمین جایز نیست و لذا عیدی گرفتن یا عیدی دادن به نیت نوروز جایز نیست. و چنانکه پولی که در حساب کارمندان واریز می شود به مناسبت عید نوروز باشد، گرفتن آن جایز نیست و اگر به حسابش واریز شد باید …

بیشتر بخوانید »

حکم مرور دروس ریاضیات و فیزیک و انجام تمارین آنها در مسجد

الحمدلله ایرادی بر مدارسه و مرور مواد درسی از قبیل ریاضیات و علوم فیزیک و غیر آن در داخل مسجد نیست، بلکه امید است این کار موجب حصول خیر به شما شود، خیری همچون ادای نماز جماعت، و اجر انتظار نماز، و ماندن بعد از نماز، و در حدیث صحیح از پیامبر صلی الله علیه وسلم آمده : «فَإِذَا صَلَّی …

بیشتر بخوانید »

بهشت و دوزخ

 از ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که: پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: بهشت از بند کفش به شما نزدیکتر است و دوزخ نیز همچنان. [رواه بخاری]. شرح حدیث: ابن جوزی رحمه الله تعالی می فرماید: معنی حدیث اینست که بدست آوردن جنت آسان بوده و آن فقط با تصحیح نیت و بجا آوردن عبادات میسر آید، …

بیشتر بخوانید »

توکل بر الله

دکتر خالد المصلح: آن هنگام که جان‌ها به لب رسیده و سختی‌ها پی در پی می‌آیند و در دل‌ها گمان‌هایی ایجاد می‌شود، قلب‌هایی که به الله اعتماد داشته و بر او توکل کرده‌اند فریاد بر می‌آورند: ﴿ کلا إن معی ربی سیهدین ﴾. ( هرگز چنین نیست، پروردگارم با من است و مرا راهنمایى خواهد کرد).

بیشتر بخوانید »

مفهوم اشتباه آزادی

 شیخ عبدالعزیز طریفی: بسیاری از مردم گمان می‌کنند آزادی یعنی رستن از قید و بند دیگران، و در عوض گرفتار بندگی خواسته‌های نفسانی می‌شوند که در واقع اصل و اساس بردگی است. مانند کسی که قید و بند را از دستانش باز می‌کند و به گردن خود می‌بندد و فکر می‌کند آزاد است چون می‌تواند کف بزند.

بیشتر بخوانید »

رسیدن سلمان (رضی الله عنه) خدمت حضرت رسول (صلی الله علیه وآله وسلم)(قسمت دوم)

بعد از وفات آن دانشمند سلمان همراه یک کاروان تجارتی به سمت عربستان حرکت کرد. آن ها در میانه ی راه در منطقه ای به نام «وادی القری» او را به عنوان برده به یک تاجر یهودیفرو ختند. پس از مدتی یکی از یهودیان بنی قریظه سلمان را از صاحبش خرید و به مدینه برد . در آن زمان حضرت …

بیشتر بخوانید »

حضرت سلمان فارسی (رض)(قسمت اول)

سلمان، از کودکی تا دیدار پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) سلمان در خانوده ای زرتشتی در روستای جی از توابع اصفهان دیده به جهان گشود؛ پدرش یکی از ثروتمندان آن زمان و در عقاید زرتشتی سر سخت و متعصب بود .سلمان زمان کودکی اش را در ناز و نعمت و آسایش سپری کرد و چون به سن جوانی …

بیشتر بخوانید »

ﻃﻼﻕ

ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻛﺴﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗـﺄ ﺛﻴﺮ طلاﻕ ﻭ ﻧﻴـﺎﺯ ﺯﻭﺟـﻴﻦ ﺑـﻪ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻫﻨﮕـﺎﻡ ﺑـﺮﻭﺯ ﺍختلاﻑ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﺳﺎﺯﺵ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ تلاﺵ ﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻣﻴﺎﻥ ﺁ ﻥﻫـﺎ ﺷﻜﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﻱ ﺍسلاﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ طلاﻕ ﺭﺍ ﺗﺸﺮﻳﻊ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﺣﻜـﺎﻡ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ﻋﻤﻞ ﻧﻨﮕﯿﻦ ﺻﯿﻐﻪ

ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﺩﺍﺕ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﯿﺸﻮﺩﺗﻬﻤﺖ ﺻﯿﻐﻪ ﺩﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ . ﺍﺳﻼﻡ ﺳﺘﯿﺰﺍﻥ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﯾﯽ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺑﺎﻓﺮﯾﺐ ﻭ ﻧﯿﺮﻧﮓ ﺷﯿﻌﻪ ﻭ ﺁﺧﻮﻧﺪﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﻣﻼﮎ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﺳﻼﻡﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﯾﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﺑﺒﺮﻧﺪ. ﺍﻣﺎ ﺍﺳﻼﻡ ﺳﺘﯿﺰﺍﻥ ﻭ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﺩ ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﺳﻨﯽﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻋﻤﺮ ﻣﺘﻌﻪ …

بیشتر بخوانید »

توسل از دیدگاه قرآن و سنت

نوع ششم: متوسل شدن به دعای مرد صالحی است که امید به قبولی دعایش باشد. اصحاب رضی الله عنهم از رسول الله صلی الله علیه و سلم به صورت عام و به صورت خصوصی درخواست دعا کرده اند و برای رسیدن به خواسته خویش به دعای پیامبر صلی الله علیه و سلم نزد خداوند متوسل می شدند. در صحیحین از …

بیشتر بخوانید »

حضرت صهیب رومی (رض) قسمت پایانی

صهیب به منظور حفظ آیین و دین خود به طرف مدینه شتافت برای ثروتی که با خون جگر و زحمت اندوخته بود و عمر و جوانی خود را در پایش باخته بود، افسوس نخورد. و هرگاه خستگی او را از پا در می آورد و آسایش را برایش لذت بخش می نمود شوق دیدار پیامبر(صلی الله علیه و آله و …

بیشتر بخوانید »

حضرت صهیب رومی (رض) (قسمت سوم)

با فرا رسیدن شب و کم شدن آمد وشد در تاریکی شب از خدمت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) مرخص شدند. در این هنگام هر یک از آن دو نوری در سینه داشت که برای روشن کردن تمام جهان کافی بود. صهیب به سهم خود با بلال ، عمار، یاسر، خباب و ده ها نفر دیگر از مسلمانان …

بیشتر بخوانید »

حضرت صهیب رومی(رض) (قسمت دوم)

کاهن گفته بود: «نزدیک است زمانی که پیامبری از مکه به جزیره العرب ظهور کند که رسالت عیسی بن مریم را تصدیق می کند و مردم را از تاریکی به روشنایی هدایت می کند». پس از آن فرصتی فراهم شد که صهیب از صاحبان خود فرار کند و به طرف مکه،ا ام القری و کعبه ی آمال عرب و محل …

بیشتر بخوانید »

زندگی نامه ی حضرت صهیب رومی (رض)(قسمت اول)

کسی از ما صهیب رومی را نمی شناسد؟ و قسمتی از داستان و شمه ای از زندگی او را نمی داند؟! ولی اکثر ما نمی دانیم که صهیب رومی، رومی نبود؛ بلکه از اصل و نژاد عربی خالص، پدرش نمیری و مادرش تمیمی بود. این که صهیب به روم منتسب است داستانی است که هنوز تاریخ آن را در حافظه …

بیشتر بخوانید »

سوال از ما پاسخ از خداوند علیم

الهی گفتگوی کافران در روز قیامت چه باشد؟ بسم الله الرحمن الرحیم وَقَالُوا یَا وَیْلَنَا هَـٰذَا یَوْمُ الدِّینِ ﴿٢٠﴾ هَـٰذَا یَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِی کُنتُم بِهِ تُکَذِّبُونَ ﴿٢١﴾ احْشُرُ‌وا الَّذِینَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا کَانُوا یَعْبُدُونَ ﴿٢٢﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطِ الْجَحِیمِ ﴿٢٣﴾ وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ﴿٢۴﴾ مَا لَکُمْ لَا تَنَاصَرُ‌ونَ ﴿٢۵﴾ بَلْ هُمُ الْیَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ﴿٢۶﴾ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ …

بیشتر بخوانید »

«لا إله إلا الله» کلید بهشت

به درستی که بزرگترین کلیدها و پرمنفعت‌ترین آنها کلمه‌ی توحید (لا إله إلا الله) است، و این کلمه نهایت منت خداوند و کلید بهشت است و بر آن تمام امور استوار است، اساس و بنیاد امور خیر است، امام احمد در کتاب مسندش از حضرت معاذ بن جبل رضی الله عنه روایت کرده است که رسول اکرم ﷺ فرمودند: «مَفَاتِیحُ …

بیشتر بخوانید »

بیست نشانه منافقان در قرآن

مقدمه : نفاق چیست؟ نفاق، ادعای خوب بودن و درستکاری از طرف انسانهای نادرست و نابکار است. نفاق میوه و ثمره کفر است و کفر به معنای پنهان کردن حقایق و وارونه جلوه دادن آنست. منافق در ظاهر مسلمان و در باطن کافر است. در حقیقت نفاق یکی از نشانه‌های کفر در دل است. نفاق از اعمال کسانی است که به …

بیشتر بخوانید »

فضـایل صـحیـح آیات و ســـوره‌های قرآن کـریـم

فضلیت سوره البـــقـره عَنْ أَبِى هُرَیْرَهَ وسهل بن سعد أنَّ النَّبِیَّ رضی الله عنه قَالَ: «لِکُلِّ شَىْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَهُ الْبَقَرَهِ». از ابوهریره و سهل بن سعد روایت است که پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم فرمود: «هر چیز، کوهانی (بلندی و قله‌ای) دارد؛ همانا قله قرآن کریم سوره بقره می‌باشد». روایت ترمذی؛ و این روایت، حسن …

بیشتر بخوانید »

آداب در رابطه با خداوند

 یاری خواستن از خداوند (بخش چهارم) فرد مسلمان تنها از خداوند یاری می‌طلبد، و اطمینان دارد که خداوند بر عطا و منع هر چیز تواناست. بنابراین از او حاجت نیاز یاری و موفقیت خویش را به درگاه او می‌برد. در قرآن کریم آمده است: ﴿قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِکَ ٱلۡمُلۡکِ تُؤۡتِی ٱلۡمُلۡکَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡکَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ …

بیشتر بخوانید »

نمازهای قضایی ومانند آن را میتوان بعد از عصر، خواند

عَنْ عَائِشَهَ ل قَالَتْ: وَالَّذِی ذَهَبَ بِهِ، مَا تَرَکَهُمَا حَتَّى لَقِیَ اللَّهَ وَمَا لَقِیَ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى ثقُلَ عَنِ الصَّلاهِ، وَکَانَ یُصَلِّی کَثیرًا مِنْ صَلاتِهِ قَاعِدًا، تَعْنِی الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَکَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم یُصَلِّیهِمَا، وَلا یُصَلِّیهِمَا فِی الْمَسْجِدِ، مَخَافَهَ أَنْ یُثقِّلَ عَلَى أُمَّتِهِ، وَکَانَ یُحِبُّ مَا یُخَفِّفُ عَنْهُمْ». (بخارى:۵۹۰). عایشه می‌فرماید: سوگند به ذاتی که آن …

بیشتر بخوانید »

آیا بر پولی که طلب دارم ولی هنوز به دستم نرسیده زکات تعلق می گیرد؟

الحمدلله در خصوص سوال اول: اگر دارایی شما به حد نصاب برسد و بعد یکسال قمری بر آن بگذرد؛ لازمست زکات اموالتان را پرداخت کنید حتی اگر بدون مسکن باشید یا قصد داشته باشید که ازدواج نمایید؛ مگر آنکه بعنوان مثال شما در اول بهار دارائیتان به حد نصاب رسیده باشد، حال قبل از آنکه یکسال کامل قمری بر آن …

بیشتر بخوانید »

رسوخ قرآن در قلب

تأملاتی در آداب و احکام و فهم کتاب الله : امام آجری رحمه الله : رسوخ قرآن در قلب بدون تردید وقتی نفع رساننده می‌شود که تنها به شکلی خشک بر زبان جاری نشود و قلب را به حرکت انداخته و به شکلی حقیقی آن را تغییر دهد. رسوخ صحیح را آجری رحمه الله اینگونه بیان می‌دارد: «مؤمن عاقل وقتی …

بیشتر بخوانید »

چشمه باش

حکیمی شاگردان خود را برای یک گردش تفریحی به کوهستان برده بود. بعد از پیاده‌روی طولانی، همه خسته و تشنه در کنار چشمه‌ای نشستند و تصمیم گرفتند استراحت کنند. حکیم به هر یک از آن‌ها لیوانی داد و از آن‌ها خواست قبل از نوشیدن آب یک مشت نمک درون لیوان بریزند. شاگردان هم این کار را کردند. ولی هیچ‌یک نتوانستند …

بیشتر بخوانید »