هر که خواهان پیمودن مسیر پیامبران است باید تنبلی و یک جانشینی و پرخوابی و بیکارگی را کنار بگذارد: ﴿قُم فَأَنذِر﴾ (برخیز و هشدار ده). ﴿قُمِ اللَّیلَ إِلّا قَلیلًا﴾ (شب را جز اندکی، برخیز). دکتر محمد الخضیری.

﴿وَکانَ یَأمُرُ أَهلَهُ بِالصَّلاه…﴾ (و او (اسماعیل) خانواده‌اش را به نماز امر می‌نمود…). این وظیفهٔ بزرگ را به کس دیگری نسپار چرا که خداوند پیامبرش را به سبب آن ستایش نموده است. (دکتر عبدالله بلقاسم).

بزرگ ترین خطری که ممکن است در امر آموزش و قضایای دیگر با آن روبرو شویم، فقدان رسالت و اهداف بزرگ است… در طول تاریخ، فروپاشی تمدن ها به دلیل نیستی اهداف بزرگی بوده که شایسته ی جانفشانی و از خود گذشتگی هستند، و نه به دلیل کمبود امکانات یا سیطره ی دشمنان.  (دکتر عبدالکریم بکار).

بلال بن سعد رحمه الله می فرماید : اعمال صالح با وجود سه چیز ارزشی ندارد: شرک و کفر و رای گفته شد رای چیست :فرمود کتاب خدا و سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم را ترک کند و به نظر خودش عمل کند .

پیامبر صلى الله علیه و سلم فرمودند: هرکس می‌خواهد خداوند در مشکلات و پریشانی‌ها دعای او را قبول کند پس باید او در شادی و خوشحالی زیاد دعا کند. (صحیح الجامع ۶۲۹۰).

امام ابن رجب رحمه الله فرمود: ترسو آن نیست که از شدت ترس آن چنان گریه کند که چشمانش خیس شود ، بلکه ترسو آن است که میل به حرام و توانایی انجام حرام را داشته باشد ، ولی آن را (ازترس الله)ترک کند. (رسائل ابن رجب ۱/۱۶۳).

الحمدلله برای پاسخ به این سئوال، به مقدمه‏ای کوتاه نیاز داریم و آن این است که: در میان مذاهب اربعه‌ی اهل سنت، مذهب حنبلی برخوردی صریح‏تر و شفاف‏تر از دیگر مذاهب نسبت به خرافات دارد. از سویی در زمان محمدبن عبدالوهاب(رحمه الله) بیشتر مردم از مسیر صحیح عقیده‌ی توحیدی فاصله گرفته بودند و در وادی خرافات گام برمی‏داشتند یعنی عده …

الله متعال میفرماید: «آن کسانی را که به جز اللّه به فریاد می خوانند؛چیزی نمی آفرینند درحالی که خود آفریده می شوند. مردگانند نه زندگان،ونمی دانند کی برانگیخته خواهند شد». (نحل۲۰-۲۱). یارسول الله  یاعلی یا ابوالفضل   یا عمر یا زینب  یا زهرا فقط بگو یا الله.

موضوع اول: عصری که در آن می‌زیست: أ- در بُعد سیاسی قرن دوازدهم هجری هنوز آغاز نگردیده بود که آشوب و چند دستگی و ملوک‌الطوایفی در نجد و حجاز گسترش بسیاری پیدا کرده بود. آل معمر بر منطقه العیینه، آل سعود بر الدرعیه، آل دواس بر منطقه الریاض، بنی‌خالد بر الأحساء، آل هزال بر نجران، آل ‌علی بر حائل، آل …

از سعید بن فضاله که یکی از اصحاب بوده روایت گردیده است که گفت: از رسول خدا شنیدم که می فرمود: هنگامی که خداوند متعال از اولین تا آخرین (انسان و جن) را در روز قیامت جمع می نماید؛ در آن روز که هیچ شک و تردیدی ( در فرارسیدن و آمدن آن روز) نیست؛ ندا دهنده ای ندا می …

از امام شافعی/ نقل شده که او قومی داد در مورد مساله کلامی سخن می‌گویند، آن‌گاه او فریاد زد و گفت: یا به خوبی در مجاورت ما باشید، یا از کنار ما بلند شوید[۱]. و امام اهل سنت احمدبن حنبل/ می‌گوید: شایسته نیست از بدعت گذاران و اهل اهواء در امور مسلمین کمک گرفته شود، چون این کار بزرگترین زیان …

امیرالمومنین عمربن خطاب س می‌گوید: مردمانی خواهند آمد که با شبهات قرآن با شما مجادله می‌کنند، آن‌ها را با سنت‌ها و احادیث بگیرد، چون آگاهان به احادیث کتاب خدا را بهتر می‌دانند[۱]. و از عبدالله بن عمر س روایت است که در پاسخ کسی که از او در مورد منکران تقدیر پرسید، گفت: هرگاه آن‌ها را دیدی به آن‌ها خبر …

امام ابومحمد بر بهاری/ می‌گوید: اگر شنیدی که فردی می‌گفت: فلانی مشبّه است و فلانی در تشبیه سخن می‌گوید او را متهم کن و بدان جهمی است و اگر شنیدی که فردی می‌گفت: فلانی ناصبی است بدان که او رافضی است و اگر شنیدی که فردی می‌گفت: از توحید بگو و آن را برایم شرح بده بدان که خارجی و …

اهل بدعت و اهواء علامت‌هایی دارند که با آن شناخته می‌شوند و خداوند در قرآن و رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم در سنت و احادیث خود از آن‌ها خبر داد، تا امت را از آنان برحذر دارد و امت را از در پیش گرفتن راه اهل بدعت نهی کند و از جمله علامت‌هایشان امور ذیل است: – ندانستن احکام …

اهل سنت با بدعت‌گذاری که بدعت خود را پنهان می‌کند چنان تعامل نمی‌کنند که با بدعت گذاری تعامل می‌کنند که بدعت خود را آشکار می‌سازد یا به آن دعوت می‌دهد چون بدعت گذاری که دعوت می‌دهد ضررش به دیگر می‌رسد! پس باید جلوی او را گرفت و آشکارا به او اعتراض کرد، و غیبت او اشکالی ندارد و باید او …

اهل سنت و الجماعت باور دارند که اصول بدعت‌ها پنج چیز است: خوارج، روافض، و جهمیه و قدریه و مرحبه؛ سپس از هر فرقه‌ای، فرقه‌های زیادی منشعب شده تا اینکه هفتاد و دو فرقه‌ای که رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم از آن خبر داده را تکمیل می‌نماید. از عبدالله بن عمر س روایت است که رسول اکرم  صلی الله …

نوع اول: شرک و کفر صریح اعتقادی مانند باورهای جهمیه و معتزله، و در عبادت مانند طواف بر قبرها و قصد تقرب به اصحاب قبر و قربانی و نذر برای قبور، و به فریاد خواندن صاحب قبر و کمک خواستن از آن‌ها و امثال آن. نوع دوم: بدعت گناه است و با کمال توحید منافات دارد و وسیله‌ایست برای شرک …

نوع اول: بدعت اعتقادی و قولی، مانند اعتقادات و مقوله‌های فرقه‌های گمراه که مخالف اهل سنت و الجماعت هستند، مانند جهمیه و معتزله و قدریه و رافضه و پیروان‌شان. نوع دوم: بدعت در عبادات است، مانند عبادت خداوند به شیوه‌ای که خداوند مشروع نکرده است و رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم آن را انجام نداده و به انجام دادن …

یکی از اصول اعتقادی اهل سنت و الجماعت این است که آنان نسبت به بدعت گذاران ـ آنان در دین چیزهایی ایجاد کرده‌اند که از دین نیست ـ تنفر دارند و آن‌ها را از خود دور می‌کنند و با مذمت و ترک گفتن آن‌ها و تضعیف آنان و سلام نکردن به آن‌ها و گرامی نداشتن آن‌ها، به خداوند تقرّب می‌جویند. …

اهل سنت و الجماعت معتقدند که همسران پیامبر  صلی الله علیه وسلم از اهل بیت ایشان  صلی الله علیه وسلم و با نصّ قرآن مادران مومنان می‌باشند، چنان که خداوند متعال می‌فرماید: ﴿یَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِیِّ لَسۡتُنَّ کَأَحَدٖ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَیۡتُنَّۚ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَیَطۡمَعَ ٱلَّذِی فِی قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا وَقَرۡنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِیَّهِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ …

اهل سنت معتقدند که بعضی از برجستگان صحابه رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم به بهشت مژده داده است از ان جمله ده نفری که به عشره مبشره معروفند و رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم آن‌ها را نام برده و مژده بهشت داده است، و آن‌ها عبارتند از : ابوبکر صدیق، عمر فاروق، عثمان ذوالنورین، علی مرتضی، طلعه بن …

اهل سنت و الجماعت از صحابه جز به نیکی یاد نمی‌کنند چون رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم آنان را دوست می‌داشت و به دوست داشتن آن‌ها توصیه نموده است، چنان که می‌فرماید: «خداوند را در مورد صحابه‌ام مد نظر داشته باشید، بعد از من آن‌ها را هدف (اهانت و دشمنی) قرار ندهید، هر کسی آنان را دوست بدارد مرا …

یکی از اصول اعتقادی سلف صالح، اهل سنت و الجماعت محبت قلبی اصحاب رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم و تجلیل از آن‌ها با زبان و دعا و طلب آمرزش برای آنان است و اهل سنت معتقدند که در مورد آنان نباید کینه‌ای به دل داشت و با زبان نباید به آنان تعرّض کرد، بنابراین دل‌های اهل سنت و الجماعت …

اطاعت از حکام در گناه و نافرمانی مطلقاً جایز نیست چون در سنت نبوی از این نهی شده است، زیرا نباید با اطاعت از مخلوق نافرمانی خداوند را کرد و بلکه امت باید به نصیحت و ارشاد آن‌ها بپردازد و با تمام وسایل مشروع بکوشد تا آن‌ها را به حق بازگرداند، به شرطی که فسادی بزرگتر از مصلحت درست کردن …

یکی از اصول اعتقادی اهل سنت و الجماعت این است که معتقدند که باید حاکم و فرمانروایی برای مسلمین تعیین شود تا از اسلام دفاع کند و دین را برپا دارد و حدود الهی را اجرا کند و امور مسلمین را سامان دهد و حقوق را کامل بگیرد و براساس آنچه خداوند نازل کرده حکمرانی کند، و به معروف امر …

و اهل سنت اختلاف در مسائل اجتهادی را سبب دشمنی و کینه‌ورزی و قطع رابطه نمی‌کنند، بلکه یکدیگر را دوست می‌دارند و پشت سر یکدیگر نماز می‌خوانند با اینکه در بعضی از مسایل فرعی اختلاف نظر دارند. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَأَطِیعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِیحُکُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِینَ۴۶﴾ [الأنفال: ۴۶]. «و از خدا و پیامبرش …

اهل سنت و الجماعت هرگز از نص صحیح منحرف نمی‌شوند و به هیچ وجه هیچ چیزی را بر خدا و پیامبرش مقدم نمی‌دارند و هیچ‌گاه به خاطر امری عقلی یا قیاس و یا ذوق و یا کشف و یا قول شیخ و یا سخن امام و یا دیدگاه اکثریت، با قرآن و سنت مخالفت نمی‌ورزند، چون دین در دوران حیات …

یکی از اصول عقیده سلف صالح، اهل سنت و الجماعت در شیوه فراگیری و استدلال این است که از قرآن و سنت صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم پیروی می‌کنند و حکم قران و سنت را می‌پذیرند و تسلیم آن هستند و به مقتضای آن عمل می‌کنند، و خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَمَا کَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَهٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ …

اهل سنت و الجماعت معتقدند که دوستی نمودن برای الله، مقتضیات و حقوقی دارد که باید مسلمان آن را بجا بیاورد تا اسلام و ایمانش کامل شود و از افتادن در دام کفرنجات یابد و این مقتضیات و حقوق عبارتند از: هجرت از سرزمین کفر به سرزمین مسلمین و فرد مستضعف و ناتوان مستثنا است. پیوستن به جماعت مسلمین و جدا …

اهل سنت و الجماعت معتقدند که دوستی کردن و دشمنی ورزیدن از لحاظ شریعت واجب است بلکه از لوازم شهادت «لا اله الا الله» و شرطی از شرایط آن می‌باشد، و یکی از اصول بزرگ عقیده و ایمان است که مسلمان باید آن را رعایت کند و نصوص زیادی برای تاکید بر این اصل آمده است، از آن جمله فرموده …

یکی از اصول عقیده سلف صالح، اهل سنت و الجماعت دوست داشتن برای خدا، و دشمنی کردن برای خداست. یعنی محبت و دوستی و یاری کردن برای مومنان به طور خاص و برای همه مسلمین به طور عام باشد. و بغض و تنفر از مشرکین و کفار و هم دستان‌شان و برائت از آن‌ها و از قوانین آنان چنان که …

 شیخ عبدالعزیز طریفی： یکی از اسباب نزولِ بلا، غفلت انسان نسبت به پروردگار است. در نتیجه خداوند او را دچار بلا می‌کند تا دوباره به سوی او بازگردد و مدت بیشتری بر راه غفلت نماند： ﴿ فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا ْ… ﴾ [ انعام : ۴۳ ]. « پس چرا هنگامی که عذاب ما به آنان رسید تضرع نکردند [و …

یکی از اسباب هدایت، علم است. بنابراین هر آنکس علم بیشتری نسبت به دینش داشته باشد به هدایت نیز نزدیکتر است و احتمال اغوای او توسط شیاطین جن و انس کاهش می‌یابد، از اینرو کسب علوم شرعی راه خوبی برای حفظ ایمان است. قال الإمام ابن القیم رحمه الله： «کل ما کان فی القرآن من مدح للعبد فهو من ثمره …

یکی از اسباب هدایت و تداوم و بقا بر آن؛ داشتن علم شرعی است. کسی که به احکام شریعت علم داشته باشد و طریقه ی صحیح عبادات را بداند، عبادت او نیز به قبولی نزدیکتر خواهد شد و این علم برایش همانند چراغی خواهد بود که راه و مسیر او را برای عبادت صحیح پروردگار روشن می‌کند. کتب عمر بن …

 امیرالمؤمنین عمر بن خطاب رضی الله عنه فرمودند： «هیچ گاه انسانی دانشمند نمی‌شود مگر آنکه به بالاتر از خود حسد نورزد، و به پایین‌تر از خود در علم بسنده نکند، و در مقابل علم خود از کسی مزدی دریافت نکند». و قال عمر رضی الله عنه： « تفقّهوا قبل أن تسودوا ». و عمر رضی الله عنه فرمود： «علم را …

 المهدی أبا عبد الله یقول: سمعت سفیان الثوری یقول: « کان یقال أول العلم الصمت، و الثانی الاستماع له وحفظه، و الثالث العمل به، و الرابع نشره و تعلیمه». مهدی ابو عبدالله گفت: شنیدم سفیان ثوری می‌فرمود: « ابتدای علم سکوت است، و دوم شنیدن علم و حفظ آن است، و سوم عمل کردن به آن، و چهارم نشر و تعلیم …

یروى عن الأحنف بن قیس أنّه قال： « قال الخلیل بن أحمد： النّاس أربعه： رجل یدری و یدری أنّه یدری، فذاک عالم فخذوا عنه، و رجل یدری و هو لا یدری أنّه یدری، فذاک ناس فذکّروه، و رجل لا یدری و هو یدری أنّه لا یدری فذاک طالب فعلّموه، و رجل لا یدری و لا یدری أنّه لا یدری فذاک أحمق …

حافظ ابن رجب رحمه الله： تفقه و آگاهی در دین و طلبِ علم زمانی پسندیده و قابل ستایش است، که برای عمل کردن (به آموزه های آن) باشد، نه اینکه ابزاری برای اشتغال به «جدال و مشاجره های بیهوده» محسوب شود. … به عمل کار برآید به سخن دانی نیست. [جامع العلوم و الحکم ج ۱ ص ۲۴۴ مؤسسه الرساله (ط۷)].

 شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالی： الله تو را مورد رحمت خود قرار دهد ، آگاه باش!! طلب علم فرض است و سبب شفا یافتن قلب های بیمار شود. [ الدر السنیه فی الاجوبه النجدیه ۴/۳۳۷ ].

شیخ عبدالعزیز طریفی： عبادت عامل پایداری در هنگام سختی‌هاست و علم عامل ثبات در مقابل شبهات. امکان دارد یک عابد به علت جهل، در برابر شبهات دوام نیاورد و یک عالم به علت هوای نفس، در برابر سختی‌ها کم بیاورد.

قال الإمام الشّافعیّ رحمه اللّه تعالى： « من تعلّم القرآن عظمت قیمته، و من تعلّم الفقه نبل مقداره، و من کتب الحدیث قویت حجّته، و من تعلّم الحساب جزل رأیه، و من تعلّم اللّغه رقّ طبعه، و من لم یصن نفسه، لم ینفعه علمه». امام شافعی رحمه الله تعالی فرمودند： « هرکس قرآن بیاموزد ارزش و قدر وی بالا می‌رود، …

 شیخ عبدالعزیز طریفی： کسی که عملش خالصانه برای الله باشد همان کار کم باعث نجاتش خواهد شد، اما کسی که اخلاص پیشه نکند هرچه عملش بیشتر شود بر هلاکتش افزوده می‌شود، زیرا [چنانکه در حدیث آمده] نخستین کسانی که آتش برایشان داغ می‌شود یک عالم و مجاهد و اهل صدقه هستند [که کارشان از روی اخلاص نبوده]. رسول الله صلی …

 قال عبد الله بن مسعود رضی الله عنه： ” حافظوا على أبنائکم فی الصلاه و عودوهم الخیر فإن الخیر عاده “. [ رواه الطبرانی فی الکبیر  ٩١۵۵ ]. عبدالله ابن مسعود رضی الله عنه فرموده است ： از فرزندان در برپایی نماز محافظت کنید و آنان را به امور خیر عادت دهید زیرا کار خیر تکرار پذیر است.

 دکتر سعود الشریم： مواظب حسودها باش، چرا که حسادت آنان هیچ حد و مرزی ندارد؛ تا جایی که ممکن است حتی به رویاهایت هم حسودی کنند !! به همین سبب، یعقوب (علیه السلام) به فرزندش گفت： ﴿ یَا بُنَیَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْیَاکَ عَلَى إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُواْ لَکَ کَیْدًا ﴾. ( ای پسرک من، رویایت را برای برادرانت بازگو نکن که برای …

 دکتر سعود الشریم： با قلبی صادق در دعای خود به درگاه کسی روی بیاور و [بر خواسته‌ی خود] پافشاری کن که درباره‌ی خودش می‌فرماید： { وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض ِ} ( گنجینه‌های آسمان و زمین از آن الله است) [منافقون： ۷ ]. پیامبر ما صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید： « هرگاه کسی از شما دعا کرد پس …