رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرموند： هرکس در دنیا صورتی (چهره موجود زنده ای) را نقاشی کند، روز قیامت مکلف می شود در آن بدمد و هرگز نمی تواند چنین کاری بکند. [احادیث قدسی ص ۵۰ ].

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “کُلُّ سُلاَمَى مِنَ النَّاسِ عَلَیْهِ صَدَقَهٌ، کُلَّ یَوْمٍ تَطْلُعُ فِیهِ الشَّمْسُ، یَعْدِلُ بَیْنَ الِاثْنَیْنِ صَدَقَهٌ، وَیُعِینُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَیَحْمِلُ عَلَیْهَا، أَوْ یَرْفَعُ عَلَیْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَهٌ، وَالکَلِمَهُ الطَّیِّبَهُ صَدَقَهٌ، وَکُلُّ خُطْوَهٍ یَخْطُوهَا إِلَى الصَّلاَهِ صَدَقَهٌ، وَیُمِیطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِیقِ صَدَقَهٌ”. هر روز که آفتاب طلوع می کند بر هر مفصل وعضوِ بدن …

أعوذ بالله من الشیــــطان الـرجیــــم بِسْــــــمِ اللهِ الـرَّحـْمــــنِ الـرَّحِـیـــمِ {قلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِی دِینِکُمْ غَیْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ کَثِیراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِیلِ} ‏(۷۷) «بگو» ای‌ پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم «ای‌ اهل‌ کتاب‌! در دین‌ خود به‌ ناحق‌ از حد نگذرید» یعنی‌: افراط گرایی‌ و گزافه …

خداوند متعال می‌فرماید: ﴿یَٰأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَهٗ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّکُمۡ أَن یُکَفِّرَ عَنکُمۡ سَیَِّٔاتِکُمۡ وَیُدۡخِلَکُمۡ جَنَّتٖ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾ [التحریم: ۸] «اى کسانى که ایمان آورده‏اید به درگاه خدا توبه‏اى راستین کنید امید است که پروردگارتان بدیهایتان را از شما بزداید و شما را به باغهایى که از زیر [درختان] آن جویبارها روان است درآورد». در …

عَنْ أبی سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ رضی الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُوْلُ: «إِنَّهُ لا یَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلا شَیْءٌ إِلا شَهِدَ لَهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ». (بخارى:۶۰۹). ابوسعید خدری رضی الله عنه می‏گوید: از رسول اکرم صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ شنیدم که می‏فرمود: «جن و انس و هر مخلوق دیگری که صدای مؤذن را …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا نُودِیَ لِلصَّلاهِ، أَدْبَرَ الشَّیْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ، حَتَّى لا یَسْمَعَ التَّأْذِینَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثوِّبَ بِالصَّلاهِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قُضِیَ التَّثوِیبُ أَقْبَلَ، حَتَّى یَخْطِرَ بَیْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، یَقُولُ: اذْکُرْ کَذَا، اذْکُرْ کَذَا، لِمَا لَمْ یَکُنْ یَذْکُرُ، حَتَّى یَظَلَّ الرَّجُلُ لا یَدْرِی کَمْ …

 خداوند سبحان نعمت‌های فراوانی را بر ما ارزانی داشته است که قابل شمارش و حساب نیستند. درنتیجه مؤمن پیوسته باید با جسم و جان خویش سپاسگزار خداوند باشد. خداوند در سوره‌ی ابراهیم، آیه‌ی: ۷ می‌فرماید: ﴿لَئِن شَکَرۡتُمۡ لَأَزِیدَنَّکُمۡۖ وَلَئِن کَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٞ ٧﴾ [إبراهیم: ۷]. یعنی: «… که اگر واقعا سپاسگزارى کنید [نعمت] شما را افزون خواهم کرد و …

عَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ یَشْفَعَ الأَذَانَ، وَأَنْ یُوتِرَ الإِقَامَهَ، إِلا الإِقَامَهَ». (بخارى:۶۰۵). انس رضی الله عنه می‌گوید: به بلال دستور داده شد که کلمات اذان را دوبار و کلمات اقامه را یک بار، بگوید جز «قدقامت الصلاه» که دوبار گفته شود».

عَنْ ابْنِ عُمَرَ کَانَ یَقُولُ: کَانَ الْمُسْلِمُونَ حِینَ قَدِمُوا الْمَدِینَهَ، یَجْتَمِعُونَ فَیَتَحَیَّنُونَ الصَّلاهَ، لَیْسَ یُنَادَى لَهَا، فَتَکَلَّمُوا یَوْمًا فِی ذَلِکَ، فَقَالَ بَعْضُهُمِ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ بُوقًا مِثلَ قَرْنِ الْیَهُودِ، فَقَالَ عُمَرُ : أَوَلا تَبْعَثونَ رَجُلا یُنَادِی بِالصَّلاهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم : «یَا بِلالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلاهِ»». (بخارى:۶۰۴). عبد الله بن …

فرد مسلمان هرگز به غیر خداوند سوگند نمی‌خورد و سوگند دروغین نیز بر او نمی‌خورد. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (إن الله ینهاکم أن تحلفوا بآبائکم، من کان حالفًا فلیحلف بالله أو لیصمت) [متفق علیه] یعنی: «خداوند شما را منع می‌کند از اینکه به پدران تان سوگند بخورید، پس کسی که بایستی سوگند یاد کند باید به خداوند سوگند …

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ : أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّهِ کَانُوا أُنَاسًا فُقَرَاءَ، وَأَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «مَنْ کَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثنَیْنِ فَلْیَذْهَبْ بِثالِث، وَإِنْ أَرْبَعٌ فَخَامِسٌ أَوْ سَادِسٌ». وَأَنَّ أَبَا بَکْرٍ جَاءَ بِثلاثهٍ، فَانْطَلَقَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم بِعَشَرَهٍ، قَالَ: فَهُوَ أَنَا وَأَبِی وَأُمِّی، ـ فَلا أَدْرِی قَالَ: وَامْرَأَتِی ـ وَخَادِمٌ بَیْنَنَا وَبَیْنَ …

مسلمان به قضای الهی راضی است؛ و این از نشانه‌های ایمان او به خداوند می‌باشد. چنین انسانی بر پیش آمدها صبر پیشه کرده و مانند برخی افراد نمی‌گوید: خدایا، این چه بود که بر سرم آوردی؟ آری، او به تقدیر الهی اعتراض نمی‌کند و بلکه چیزی را به زبان می‌آورد که پروردگارش را خرسند سازد. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَلَنَبۡلُوَنَّکُم بِشَیۡءٖ …

عن أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلی الله علیه ک سلم : «لَمْ تَزَالُوا فِی صَلاهٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلاهَ». (بخارى:۶۰۰). انس بن مالک رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «تا زمانی که در انتظار نماز نشسته باشید، گویا در حال نماز هستید».

انسان مسلمان در تمام کارهایش بر خداوند توکل می‌نماید. خداوند متعال خود می‌فرماید: ﴿وَتَوَکَّلۡ عَلَى ٱلۡحَیِّ ٱلَّذِی لَا یَمُوتُ﴾ [الفرقان: ۵۸] ویقول تعالى: ﴿وَمَن یَتَوَکَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِکُلِّ شَیۡءٖ قَدۡرٗا ٣﴾ [الطلاق: ۳] یعنی: «… و هر کس بر خدا اعتماد کند او براى وى بس است‏خدا فرمانش را به انجام‏رساننده …

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و سلم قَالَ: «مَنْ نَسِیَ صَلاهً فَلْیُصَلِّ إِذَا ذَکَرَهَا، لا کَفَّارَهَ لَهَا إِلا ذَلِکَ: ﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰهَ لِذِکۡرِیٓ﴾ [طه: ۱۴]»». (بخارى: ۵۹۷). از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول ‏الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «هرکس، نمازی را فراموش کرد، هر وقت که بیادش …

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضی الله عنه: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَ یَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَجَعَلَ یَسُبُّ کُفَّارَ قُرَیْشٍ، قَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا کِدْتُ أُصَلِّی الْعَصْرَ، حَتَّى کَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ، قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم: «وَاللهِ مَا صَلَّیْتُهَا». فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاهِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا، فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثمَّ صَلَّى …

مسلمان اوامر خداوند را بزرگ شمرده و در اجرای آن می‌کوشند. اینگونه پیمان خداوند خویش را گرامی داشته و از آن سرپیچی ننموده و در بجاآوردن عبادات سستی و تنبلی به خود راه نمی‌دهند. لیکن شعائر خداوند را بزرگ می‌دارند؛ چون نیک می‌دانند که اینکار علامت پاکی و پرهیزگاری قلب‌هایشان است. خدای سبحان می‌فرماید: ﴿ذَٰلِکَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا …

عَنْ أَبِی قَتَادَهَ رضی الله عنه قَالَ: سِرْنَا مَعَ النَّبِیِّ لَیْلَهً، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا یَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلاهِ». قَالَ بِلالٌ: أَنَا أُوقِظُکُمْ، فَاضْطَجَعُوا وَأَسْنَدَ بِلالٌ ظَهْرَهُ إِلَى رَاحِلَتِهِ، فَغَلَبَتْهُ عَیْنَاهُ فَنَامَ، فَاسْتَیْقَظَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَقَالَ: «یَا بِلالُ، أَیْنَ مَا قُلْتَ»؟ قَالَ: مَا أُلْقِیَتْ عَلَیَّ …

بعضی از مردم می‌گویند: گاهی ناچار می‌شویم که دروغ بگوئیم! و برای آنکه مرتکب قسم دروغ نشویم پس به غیر خدا قسم دروغ می‌خوریم! درحالیکه غافلند از اینکه سوگند به غیر خدا شرک (اصغر) است حتی اگر دروغ باشد اما سوگند دروغ به خدا گناهی غیر از شرک است، و قطعا شرک از گناه بزرگتر است. قال ابن مسعود رضی …

دلائل صریح بسیار زیادند. قسمتی از آن‌ها همین اسامی و معانی آن‌ها هستند و قسمتی دیگر فرموده‌های الهی‌اند که: الرَّحْمَـنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ( طه ۵ ). «خداوند بر روی عرش قرار گرفته است». که در هفت جای قرآن آمده است. أَأَمِنتُمْ مَّن فِی السَّمَآءِ (ملک ۱۶ -۱۷ ). «آیا از کسی که در آسمان است خود را در امان می دانید». یَخَافُونَ …

قالـ ابن تیمیه رحـمه الله تعالے: (فمن فوت صلاه واحده عمداً فقد أتے کبیره عظیمه فلیستدرک بما أمکن من توبه وأعمال صالحه). [منهاج السنه ٢٣١/۵]. ابن تیمیه رحمه الله تعالی: (“هر آنکه تنها یک نماز را عمدا ترک کند،براستی که مرتکب گناه بسیار بزرگی شده؛پس بکوشد با هر آنچه از توبه و اعمال صالحه می تواند جبران کند.”) [منهاج السنه …

{یُؤْتِی الْحِکْمَهَ مَنْ یَشَاءُ ۚ وَمَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَهَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْرًا کَثِیرًا ۗ وَمَا یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ}. فرزانگی را به هرکس که بخواهد (و شایسته بیند) می‌دهد، و به هرکس که فرزانگی داده شود، بیگمان خیر فراوانی بدو داده شده است، و جز خردمندان (این حقائق را درک نمی‌کنند و) متذکّر نمی‌گردند. (سوره بقره آیه ۲۶۹).

 از ابو در داء رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : هرکس برای دفاع از آبروی دوستش عیب جویی و غیبت از او را رد و منع کند ، روز قیامت خداوند آتش را از روی او دور می کند . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۵۲۸). از ابو هریره رضی الله عنه …

{وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِی الْأَرْضِ لِیُفْسِدَ فِیهَا وَیُهْلِکَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا یُحِبُّ الْفَسَادَ}. و هنگامی که پشت می‌کند و می‌رود (و یا به ریاست و حکومتی می‌رسد)، در زمین به تلاش می‌افتد تا در آن فساد و تباهی ورزد و زرع و نسل (انسانها و حیوانات) را نابود کند (و با فساد و تباهی خود، اقوات و اموال …

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که گفت : از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که می فرمود: هر کس حج کند و در آن بد گویی و دعوا و گناه نکند و فسق نورزد مانند روزی که مادرش او را به دنیا نیاورده است باز می گردد (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۲۷۴).

از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت شده است که گفت : گفتم : ای رسول خدا صلی الله علیه وسلم چه کاری نزد خدا محبوب تر است ؟ فرمودند : نمازی که در ( آغاز ) وقت خود انجام گیرد . گفتم دیگر چه ؟ فرمودند : نیکی با پدر و مادر گفتم دیگر چه ؟ فرمودند : …

{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِینَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِینَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ}. در آن هنگام که (رستاخیز فرا می‌رسد و پیروان سرگشته از رهبران گمراه‌کننده می‌خواهند که رستگارشان سازند و) رهبران از پیروان خود بیزاری می‌جویند (و نسبت به آنان اظهار ناشناسی و بیگانگی می‌کنند) و عذاب را مشاهده می‌نمایند، و روابط (و پیوندهای مودّت و محبّتی که در دنیا …

پروردگار تبارک و تعالی می‌فرماید: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّیْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا یَحْذَرُ الْآخِرَهَ وَیَرْجُو رَحْمَهَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ (یا آن کسی که در طول شب در سجده و قیام، طاعت [پروردگار] می‌کند [و] از آخرت می‌ترسد و به رحمت پروردگارش امید دارد؛ بگو آیا کسانی که می‌دانند و کسانی …

امنیت یک ضرورت بشری است و محافظت از آن یکی از واجبات شرعی است که با ایمان محقق می‌شود و با عدالت به کمال می‌رسد: ﴿الَّذِینَ آمَنُواْ وَلَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِکَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾. (کسانی که ایمان آورده و ایمان خود را به ظلم (شرک) آلوده نساخته‌اند، آنان مستحق امنیت هستند و آنان هدایت یافته گانند). (دکتر ناصر …

خیلی از مردم فکر می‌کنند ثروتمندان و صاحب منصبان به سبب ثروت و جایگاه اجتماعی‌شان خوشبخت‌ترین مردم هستند. به آن‌ها می‌گوییم: به خلاصهٔ سیرت مردی فکر کنید که پنجاه سال بر سرزمین اندلس حکم راند: «عبدالرحمن الناصر» کسی بود که نیم قرن بر اندلس پادشاهی کرد اما نوشته‌ای به خط وی یافتند که در آن آمده است: «روزهایی را که …

۱-پدر ۲-مادر ۳-معلم ۴-دوست (رفیق) اگرفرزندان ماچهار نفرخوب داشته باشه محاله که بدبشه اگرپدرخوب ودلسوزوخیرخواه ومهربان داشته باشه،اگرمادرخوب ودلسوزوخیرخواه داشته باشه،اگرمعلم دلسوزوخیرخواه توی مدرسه داشته باشه…. کافی نیست پدرومادرت خوب باشه،میره مدرسه توی مدرسه منحرف میشه،خیلی ازبچه هاتازمانیکه ابتدایی وراهنمایی و…بودن توی خونه خوب بودن اماوقتی میرن توی دانشگاه…..!آمده ازدین مسخره میکنه ازحجاب مسخره میکنه ازچادرونماز…. پس کافی نیست که …

چنانکه می دانید اهل سنت و جماعت که بیش از ۹۰% مسلمانان جهان را تشکیل می دهند چهار مذهب فقهی معروف دارند. بر خلاف تصور و بلکه القاء و تخریب بعضی تفرقه افکنان؛ اختلافات اهل سنت فقط در مسائل فقهی و فرعی خلاصه میشود و در باب عقیده جز موارد اندکی تمام اهل سنت دارای یک عقیده هستند. اینکه انحرافاتی …

الحمدلله ۱- اگر اشتباها یک سجده بیشتر انجام دهید، لازم به چیزی نیست فقط باید بعد از اتمام نماز و سلام دادن، دو سجده سهو برده و بعد دوباره سلام دهید، و نیازی به اعاده نماز نیست. ۲- اگر انجام یک سجده فراموش شود، باید حتما هرگاه بیاد آوردید زود به محل سجده برگردید و بنشینید و سجده ی دوم …

ﻫﺮ ﺑﺪﻋﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺖ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﮐﻮﭼﮏﻭﺷﺒﯿﻪ ﺣﻖ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺷﺨﺺ ﺑﺪﻋﺖ ﮔﺬﺍﺭ ﻓﺮﯾﻔﺘﻪ ﺁﻥ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻌﺪﺍً ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺑﯿﺎﯾﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿجه ! ﺁﯾﺎ ﺁﻧﻬﺎﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﻫﻢ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻧﺪ؟ ﺁﯾﺎ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﺭﺑﻌﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯾﺸﺎﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؟ﺁﯾﺎ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﮐﺘﺐ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻑ ﻭ ﺧﺎﻧﻘﺎﻩ ﻭﺩﺭﺍﻭﯾﺶ …

ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺑﺪﻋﺖ ﭼﯿﺴﺖ، ﺑﻌﺪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺪﻋﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﯾﺎ ﻧﺒﻮﺩﻥﺗﺼﻮﻑ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﯿﺮﯼ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﻧﻤﻮﺩ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺪﻋﺖ ﺭﺍ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ :ﺑﺪﻋﺖ ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﮑﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺍﻟﻒ-  ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﯼ ﻗﺒﻠﯽ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻌﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩﯼ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﮐﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ …

ﻗﻮﻝ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻀﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﺒﯽ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﻬﻒ ﺧﻀﺮ، ﮐﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﮐﯿﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺩﺭﯾﺎ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﺭﺍ ﺳﻮﺭﺍﺥ ﮐﺮﺩ، ﭘﺴﺮ ﺑﭽﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐﻫﯿﭻ ﺟﺮﻣﯽ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺭﺳﺎﻧﺪ، ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺩﻭ ﯾﺘﯿﻢ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﻮﺳﯽ ﻭ ﺧﻀﺮ ﭘﺬﯾﺮﺍﯾﯽﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﺭﺍ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﺮﺩ، ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﻪ …

ﺑﻄﻮﺭ ﺧﻼﺻﻪ، ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺻﺤﺖ ﻫﺮ ﺍﻣﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﻦ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﯿﻢ ﻭﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﻀﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﻬﻤﯿﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﻭ ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﯿﺴﺖ ﻭﻓﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻻﯾﻞ ﺯﯾﺮ :ﻣﺪﻋﯿﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻀﺮ ﺑﺠﺰ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺩﺭﻭﻏﯿﻦ ﻫﯿﭻ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻀﺮ ﺍﺯﻗﺮﺁﻥ ﻭ …

تبرک به قرآن با تلاوت آن خداوند تبارک و تعالی در چهار مکان از آیات قرآن کریم بر مبارک بودن آن تصریح فرموده‌‌اند: {وَهَٰذَا کِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَکٞ} [الأنعام: ۹۲]. یعنی: «و این ‏کتاب مبارکی است که ما آن را فرو فرستادیم». {وَهَٰذَا کِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَکٞ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُواْ لَعَلَّکُمۡ تُرۡحَمُونَ} [الأنعام: ۱۵۵]. یعنی: «و این کتاب مبارکی است که ما آن را نازل …

حال که در جوانی‌ات برای روزهای گذشته می‌خندی، چرا برای پیری‌ات آماده نمی‌شوی… برای دورانی که بر جوانی ات خواهی گریست؟ ﴿أَن تَقُولَ نَفْسٌ یَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِی جَنبِ اللَّهِ﴾. (تا آنکه [مبادا] کسی بگوید: ای آه و حسرت بر آنچه در حق الله کوتاهی کردم!). (دکتر سعود الشریم).

از شیخ بن باز رحمه الله سؤال شد: شخصی روز جمعه به نیت مسجد حرکت می کند و هنوز داخل مسجد نشده است در حالی که امام خطبه می خواند آیا جایز است سخن بگوید ؟ پاسخ داد : نمی دانم مسائل الإمام ابن باز ، المجموعه الأولى ، تقیید الشیخ عبدالله بن مانع ص٧٣. از صفت عالمای ربانی هست …

فضیل بن عیاض رحمه الله سخنان ارزشمند و زیادی در نکوهش اهل بدعت و تحذیر از آن دارد که به مواردی اشاره می نماییم: میگوید: با صاحب بدعت منشین که از نزول لعنت بر شما بیمناکم. میگوید: هرکس صاحب بدعت را دوست داشته باشد خداوند عملش را باطل و نور اسلام را از دلش خارج می گرداند. میگوید: همراه یهودی …

 شیطان وعده های دروغین می دهد و با نشان دادن چراغ سبز انسانها را در گرداب گمراهی می اندازد . « یَعِدُهُمْ وَیُمَنِّیهِمْ وَمَا یَعِدُهُمُ الشَّیْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا». النساء: ۱۲۰٫ (اهریمن بدانان وعده ها می دهد و به آرزوها سرگرم میکند، و اهریمن جز وعدههای فریبکارانه بدیشان نمیدهد). شیطان به کافران وعده می دهد که در جنگ علیه مؤمنان آنها …

داستان اصحاب اخدود و سوره بروج، پرتویی دیگر را بر طبیعت دعوت بسوی خدا و بر موضعی که باید داعی در برابر پیشامدهای مختلف بگیرد، می تاباند: تاریخ دعوت نمونه های مختلفی از سرگذشت دنیایی ایمانداران فرا روی ما قرار می دهد : در یک نمونه ایمانداران زمان نوح (ص)، هود (ص)، قوم شعیب (ص)، قوم لوط (ص)و … هستند …

داستان اصحاب اخدود همان طور که در سوره ی بروج آمده حقیقتی است که باید دعوتگران به دین خدا در همه ی سرزمین ها و در تمام نسلها، به آن توجه کافی داشته باشند، الله سبحانه و تعالی در خلال این داستان یکی از نشانه های راه را برای مؤمنان ترسیم می کند و نفس آنها را آماده می سازد …

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ یَأْتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ شَفِیعًا لِأَصْحَابِهِ، اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَیْنِ الْبَقَرَهَ، وَسُورَهَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا تَأْتِیَانِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ کَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ کَأَنَّهُمَا غَیَایَتَانِ، أَوْ کَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَیْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَءُوا سُورَهَ الْبَقَرَهِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَکَهٌ، وَتَرْکَهَا حَسْرَهٌ، وَلَا تَسْتَطِیعُهَا الْبَطَلَهُ”. قرآن را بخوانید زیرا روز قیامت برای یارانش شفاعت …