رفت و آمد با مبتدعین و نشست و برخاست با آنان حرام است، مگر اینکه کسی بخواهد او را نصیحت کرده و از بدعت منع کند. چون همنشینی با اهل بدعت، خطر بزرگ‌تری به دنبال دارد. و در صورتی که نتوانیم آنها را از انجام بدعت منع کنیم واجب است از آنان و شری که دارند، مردم را آگاه نماییم، …

بدعت‌‌هایی که در عبادات در این زمان بوجود آمده‌اند، بسیار زیادند. اصل در عبادات توقیف است. یعنی: نمی‌توان از خود چیزی را در عبادت کم یا زیاد کرد، و آنچه خود ساخته در عبادات وارد شود، بدعت است چون پیامبر صلی الله علیه و سلم فرموده: «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَیْسَ عَلَیْهِ أَمْرنَا فَهُوَ رَدٌّ»[۱]. «هر کس عملی انجام دهد که …

یکی دیگر از بدعتها تبرک جستن به مخلوقات است که از نوع بت پرستی و نیرنگی است که با آن غارتگران، اموال مردم ساده را به ناحق می‌‌خورند. تبرک یعنی: طلب برکت و آن قرار دادن یا اضافه کردن خیر در چیزی است. و این کار در توان کسی است که مالک آن بوده و بر آن توانایی داشته باشد …

جشن گرفتن به مناسبت تولد پیامبر در ماه ربیع الأول این عمل مشابهت به نصاری است که به مناسبت میلاد مسیح جشن می‌گیرند، مسلمانان جاهل و یا علمای گمراه هم در ربیع‌ الأول هر سال به مناسبت تولد پیامبر صلی الله علیه و سلم جشن برپا می‌‌کنند. برخی این جشن‌‌ها در مساجد و بعضی در خانه‌ها یا اماکن مخصوص برگزار …

روش اهل سنت و جماعت در رد اهل بدعت براساس قرآن و سنت، روشی قانع کننده است، بطوریکه شبهات مبتدعان را ذکر کرده، سپس پاسخ آن را می‌‌دهند و با توجه به اینکه تمسک به سنتها و نهی از بدعت‌ها واجب است، اهل سنت استدلالشان را از قرآن و سنت اثبات می‌کنند. علما کتاب‌های زیادی در این باره تالیف کرده …

– موضع‌گیری اهل سنت و جماعت درباره ی اهل بدعت اهل سنت و جماعت همواره عقاید اهل بدعت را رد کرده و با بدعت‌هایشان مبارزه و آنان را از آن منع می‌‌کنند. اینک چند مثال: أ- ام درداء گوید: «ابو درداء ناراحت و خشمگین وارد خانه شد، از او پرسیدم چه شده؟ گفت: به خدا قسم تا جایی که من …

این نوع بدعت، خطرناکترین انواع بدعتهایی است که رواج دارد. ابی واقد لیثی روایت می‌کند که: «تازه ایمان آورده بودیم که با پیامبر صلی الله علیه و سلم به قصد جنگ حنین خارج شدیم. مشرکین درخت سدری داشتند که برای عبادت زیر آن می‌‌نشستند و اسلحه‌هایشان را به آن آویزان می‌کردند، به آن درخت ذات انواط می‌‌گفتند، از کنار سدری …

تعصب به نظریات و اشخاص مانع پیروی از دلیل و شناخت حق می‌شود. خداوند متعال می‌‌فرماید: ﴿وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَآ أَلۡفَیۡنَا عَلَیۡهِ ءَابَآءَنَآ﴾ [البقره: ۱۷۰]. «و وقتی که به آنان گفته شود: از آنچه خداوند نازل کرده پیروی کنید، می‌گویند: ما از آنچه پدرانمان را بر آن یافتیم پیروی می‌کنیم». دقیقاً صوفیان و …

با گذشت زمان هر چه مردم از قرآن و سنت دور شدند، علم کم شد و جهل در میان مردم بیشتر رواج پیدا کرد. و پیامبر صلی الله علیه و سلم در این باره فرمود: «مَنْ یَعِشْ مِنْکُمْ فَسَیَرَى اخْتِلاَفًا کَثِیرًا»[۱]. «هر کس از شما زنده بماند اختلافات زیادی را می‌‌بیند». و می‌‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لاَ یَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا، یَنْتَزِعُهُ …

بدون شک عمل به قرآن و سنت صحیح، موجب نجات از وقوع در بدعت و گمراهی می‌‌گردد. خداود متعال می‌‌فرماید: ﴿وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِی مُسۡتَقِیمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمۡ عَن سَبِیلِهِۦ﴾ [الأنعام: ۱۵۳]. «و به راستی این راه مستقیم من است پس از آن پیروی کنید و از راه‌های دیگر پیروی نکنید که شما را از راه او [راه …

بدعت‌ها در اماکن و شهرهای مختلفی پدید آمدند، شیخ الإسلام می‌‌گوید: «ممالک بزرگی که اصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم در آنها زندگی کرده و مراکز نشر علم و ایمان بوده‌اند پنج دسته‌اند. حرمین، دو عراق [عرب و عجم] و شام که همه مراکز ترویج قرآن، حدیث، فقه، عبادت و دیگر مسایل اسلامی بوده‌‌اند، تمام این ممالک غیر …

– پیدایش بدعت در زندگی مسلمانان از دو جهت قابل بررسی است أ – از جهت وقت پیدایش بدعت: شیخ الإسلام می‌گوید[۱]: «باید دانست که عموم بدعت‌ها در عبادات از اواخر عهد خلفای راشدین در امت بوجود آمد، همانطور که پیامبر صلی الله علیه و سلم خبر داده بود: «مَنْ یَعِشْ مِنْکُمْ فَسَیَرَى اخْتِلاَفًا کَثِیرًا فَعَلَیْکُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّهِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِینَ …

هر بدعتی در دین حرام و گمراهی است. پیامبر صلی الله علیه و سلم می‌فرماید: «وَإِیَّاکُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ کُلَّ مُحْدَثَهٍ بِدْعَهٌ وَکُلَّ بِدْعَهٍ ضَلاَلَهٌ»[۱]. «از امور نو پیدا -در دین- بپرهیزید، که هر نو پیدایی بدعت است و هر بدعتی گمراهی». و می‌‌فرماید: «مَنْ أَحْدَثَ فِی أَمْرِنَا هَذَا مَا لَیْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»[۲]. «هر کس در این امر ما …

بدعت در دین دو نوع است: بدعت قولی اعتقادی مانند دیدگاه‌‌ها و اعتقادات جهمیه، معتزله، رافضه و سایر فرقه‌‌های گمراه. بدعت در عبادات، مانند عبادت الله به گونه‌ای که مشروع نباشد. که این خود پنج قسم است: أ – عملی به نیت عبادت انجام شود، مثلاً عملی که هیچ اصل و اساسی در دین ندارد، به عنوان عبادت به دین …

– تعریف بدعت در لغت: از «بدع» گرفته شده که بوجود آوردنی است که قبلاً سابقه نداشته است. خداوند می‌‌فرماید: ﴿بَدِیعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ﴾ [البقره: ۱۱۷]. «به وجود آورنده آسمان‌ها و زمین است». و می‌فرماید: ﴿قُلۡ مَا کُنتُ بِدۡعٗا مِّنَ ٱلرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: ۹]. «بگو: من اولین کسی نیستم که رسالت را از طرف پروردگارم به بندگان ابلاغ می‌‌کنم». بلکه پیامبران زیادی …

پس از مقام و فضیلت صحابه، منزلت و مقام ائمه‌ی راستین و پیشوایان دینی از تابعین و پیروان آنان در قرون مفضله و کسانی که ادامه ‌دهندگان راه آنان بوده‌اند جایگاه ویژه‌ای دارد خداوند متعال می‌‌فرماید: ﴿وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ﴾ [التوبه: ۱۰۰]. «و سابقین اولین از مهاجرین و انصار و کسانی …

نهی از دشنام و ناسزاگویی صحابه: از اصول اهل سنت و جماعت این است که قلب و زبانشان نسبت به اصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم سالم باشد، خداوند اهل سنت را به این صفت توصیف کرده و می‌‌فرماید: ﴿وَٱلَّذِینَ جَآءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ یَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِینَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِیمَٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِی قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِینَ ءَامَنُواْ …

۱- اهل سنت از قضاوت و داوری در اختلافاتی که در بین صحابه بوجود آمده خودداری و از جر و بحث در این باره پرهیز می‌کنند، چون سکوت در خصوص این اتفاقات بهترین راه سالم ماندن است. و می‌گویند: ﴿وَٱلَّذِینَ جَآءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ یَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِینَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِیمَٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِی قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِینَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّکَ …

سبب فتنه: یهودیان برای اسلام و مسلمانان توطئه چیدند، لذا شخص مکار و خبیثی را که با دروغ و حیله، تظاهر به اسلام کرد، برای این هدف به کار گرفتند. این شخص عبدالله بن سبأ، از یهودیان یمن بود که با حقد و کینه بر علیه عثمان بن عفان t سومین خلیفه از خلفای راشدین سمپاشی کرد، و بر ضد …

منظور از صحابه چیست و باید چه اعتقادی در مورد آنها داشته باشیم؟ صحابه، جمع صحابی است و به کسی گفته می‌شود که «در حالت ایمان ‌داری پیامبر را دیده و با ایمان وفات کرده باشد». واجب است معتقد باشیم که صحابه بهترین امت بوده چون در بهترین قرون زندگی کرده‌‌اند، و کسانی بودند که خداوند آنان را به همراهی …

اهل بیت کسانی از خاندان پیامبر صلی الله علیه و سلم هستند که صدقه بر آنان حرام است و عبارتند از: خاندان علی، جعفر، عقیل، عباس، بنو حارث بن عبدالمطلب، ازواج پیامبر صلی الله علیه و سلم و دختران رسول الله خداوند می‌‌فرماید: ﴿إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَکُمۡ تَطۡهِیرٗا﴾ [الأحزاب: ۳۳]. «به تحقیق خداوند می‌‌خواهد که …

درود و سلام فرستادن بر پیامبر صلی الله علیه و سلم از حقوقی است که خداوند بر امتش مشروع قرار داده است. خداوند متعال می‌‌فرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِکَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِیمًا ۵۶﴾ [الأحزاب: ۵۶]. «به تحقیق خدا و ملائکه او بر پیامبر درود و سلام می‌‌فرستند، ای کسانی که ایمان آورده ‌اید! بر …

اطاعت پیامبر صلی الله علیه و سلم در عمل به آنچه امر کرده و و ترک آنچه نهی کرده، واجب است. و این از مقتضیات شهادت «انه رسول الله» است، خداوند در آیات بسیاری به اطاعت از او دستور داده، و گاهی اطاعت از او را مقرون به اطاعت از خود دانسته و می‌‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ أَطِیعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِیعُواْ …

شرح و بیان منزلت پیامبر صلی الله علیه و سلم به روش و شکلی که خداوند توصیف کرده، اشکالی ندارد، و یادکردن پیامبر به منزلتی که خداوند به او داده ایرادی ندارد. مقام پیامبر صلی الله علیه و سلم بسیار بلند و عالی است این مقام را خداوند به او داده است، او بنده و رسول خدا و بطور کلی …

غلو: یعنی تجاوز از حد. می‌گویند: «غلا، غلواً» وقتی که از حد تجاوز کند. خداوند می‌‌فرماید: ﴿لَا تَغۡلُواْ فِی دِینِکُمۡ﴾ [النساء: ۱۷۱]. «در دینتان زیاده ‌روی نکنید». اطراء: مدح بدروغ و تجاوز از حد است، و منظور غلو در حق پیامبر صلی الله علیه و سلم تجاوز از حد در بیان مقام و منزلت اوست. بطوریکه پیامبر صلی الله علیه …

۱- وجوب محبت و احترام به پیامبر صلی الله علیه و سلم. محبت الله تعالی بزرگ‌ترین عبادتهاست. لذا بر بندگان واجب است که محبت الله را در دل داشته باشند. خداوند می‌‌فرماید: ﴿وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِ﴾ [البقره: ۱۶۵]. «و کسانی که ایمان آورده‌اند الله را بیشتر دوست دارند». چون او پروردگاری است که از فضل خود تمام نعمت‌‌های ظاهری …

توسل به مردگان بوسیله سوال کردن و شفاعت از آنان، و توسل به جاه پیامبر صلی الله علیه و سلم و ذات مخلوقات یا حق آنان که شرح هر کدام به ترتیب می‌‌آید، جایز نیست. طلب دعا از مردگان، حرام است: چون مردگان برخلاف زمانی که زنده بودند، توانایی دعا کردن را ندارند. طلب شفاعت از آنان نیز حرام است، …

توسل: نزدیک شدن به چیزی و رسیدن به آن است و وسیله: قربت و نزدیکی است. خداوند می‌‌فرماید: ﴿وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَیۡهِ ٱلۡوَسِیلَهَ﴾ [المائده: ۳۵]. «و برای رسیدن به او [خدا] وسیله طلب کنید». یعنی: نزدیکی به خدای سبحان با طاعت و پیروی از آنچه مورد رضایت او است، باشد. توسل دو نوع است: نوع اول: توسل مشروع، و آن چند نوع …

سوگند: آن است که در آن نام فرد و یا چیز محترمی به طور خاص، برای تاکید حکمی ذکر شود. این در حالی است که تعظیم [مطلق] حق خدای متعال است. اجماع علمای اسلام بر این است که سوگند تنها به اسم و صفات خدا جایز است و بس، لذا سوگند به غیر خدا به هیچ وجه جایز نیست[۱]. سوگند …

آنچه غیر از قرآن بر اشخاص آویزان می‌‌شود مانند: محصره‌ها، تکه‌های استخوان، صدف، طناب، کفش و نعل، میخ، نام‌های شیاطین و جن و نوشته‌‌های جادویی، این نوع به طور یقین حرام است و از انواع شرک بشمار می‌‌رود چون به غیر الله و غیر اسماء و صفات او، توکل می‌شود. و پیامبر صلی الله علیه و سلم می‌‌فرماید: «مَنْ تَعَلَّقَ …

جمع تمیمه و آن نوشته ‌ایست که به گردن بچه جهت دفع چشم زخم آویزان می‌شود و گاهی اوقات بزرگسالان زن و مرد هم از آن استفاده می‌کنند. و دو نوع است: نوع اول: آن که با آیات قرآن است، بدین صورت که آیاتی از قرآن و یا اسماء و صفات خدا روی کاغذی نوشته می‌شود و آن را برای …

رقی: جمع رقیه، و آن جملات و کلماتی است که به قصد شفای بیماری‌هایی مانند: تب، صرع و غیره استفاده می‌‌شود و به آن عزائم نیز گفته می‌شود بر دو نوع است: نوع اول: رقیه‌ای که خالی از کلمات شرکی باشد. به این صورت که آیاتی از قرآن بر مریض خوانده شود، یا برای رفع بیماری به اسماء و صفات …

معنی این حدیث که پیامبر ﷺ درباره‌ی اسماء الحسنی می‌فرماید: «من أحصاها دخل الجنّه» «کسی که آن‌ها را بر شمارد، وارد بهشت می‌شود»، چیست؟ این حدیث به معانی مختلف تفسیر شده است : یکی از معانی  برشمردن، حفظ آن‌ها و دعا به درگاه خداوندی به وسیله‌ی آن‌ها و یا ستایش و سپاس خداوند با تمامی آن‌ها است و معنی دیگر این …

امام احمد در مسند، و اهل سنن چهارگانه، از انس بن مالک رضی الله عنه روایت کرده‌اند که: پیامبر صلى الله علیه و سلم شنید که مردی در دعایش چنین می‌گوید: «اَللَّهُمَّ إِنِّی أّسْأّلَکَ بِأّنَّ لَکَ الْحَمْدَ، لاَ إِلهَ إِلاَّ أّنْتَ وَحْدک لاشَرِیکَ لَکَ، المَنّانُ بَدِیعُ السَّمواتِ وَالأَرْضِ، ذُوالْجَلالِ وَالإِکْرامِ». «پروردگارا! من فقط از تو می‌طلبم، چرا که حمد فقط …

در مسند و دیگر منابع حدیثی از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه نقل شده که پیامبر صلى الله علیه و سلم فرمودند: «هر کس به نگرانی و رنجی مبتلا شود و بگوید: «اَللَّهُمَّ إِنِّیْ عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ وَابْنُ أَمَتِکَ، نَاصِیتَى بِیَدِکَ، مَاضٍ فِیَّ حُکْمُکَ، عَدْلٌ فِیَّ قَضَاؤُکَ، أَسْأّلَکَ بِکُلِّ اسْمٍ هُوَ لَکَ، سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِی کِتَابِکَ، …

 میانه روی ظهور گروه های کلامی، فرقه ها ومذاهب انحرافی به اثر عواملیکه قبلاً گذشت موجب حیرت امت اسلامی درفهم نصوص شرعیبخصوص نصوص ویژه عقایدگردید؛ زیرا هریکی از این گروه ها خود را بر حق دانسته ونصوص قرآن و سنت را طبق هوا وهوس خود تفسیر مینماید. از ویژگی های اهل سنت این است که در تفسیر نصوص فهم سلف …

معاویه رضی الله عنه نزد تابعین، تبع تابعین، سلف صالح و بزرگان دین دارای مقام و جایگاه ویژه ای است، و تمامی سلف و خلف صالح نیز از علماء بزرگ این عصر نیز ایشان را یکی از اصحاب بزرگوار و گرانقدر رسول اکرم صلی الله علیه وسلم میدانند. در اینجا به چند روایت از تابعین در مورد شخصیت و مقام …

حدیث مشهوری که اکثر محدثین و مؤرخین آن را ذکر کرده اند این است: روی عبدالاعلی بن میمون بن مهران عن ابیه: ان معاویه قال فی مرضه: کنت أوضیء رسول الله -صلی الله علیه وسلم- یوماً فنزع قمیصه وکسانیه وفرقعته وخبأت قلامه أظفاره فی قاروره فاذا مت فاجعلوا القمیص علی جلدی، وامحقوا تلک القلامه واجعلوا فی عینی، فعسی الله أن …

ابن کثیر می گوید: حدثنا سلیمان بن عبدالرحمن الدمشقی ثنا یحیی بن حمزه، ثنا ابن ابی مریم ان القاسم بن مغیره ان ابا مریم الازدی اخبره، قال: دخلت علی معاویه. فقال: ما انعمنا بک یا ابا فلان! فقلت : حدیث سمعته، اخبرک به. سمعت رسول الله -صلی الله علیه وسلم- یقول: ((من ولاه الله شیئاً من أمر المسلمین فاحتجب دون …

پس از شهادت حضرت عثمان رضی الله عنه انگار رب العالمین تصمیم داشت، مسلمین را مورد آزمایش قرار دهد، به همین جهت فتنه و آشوب آغاز شد. معاویه رضی الله عنه معتقد بود که حضرت عثمان رضی الله عنه مظلومانه شهید شده است و نبآید در انتقام گرفتن از قاتلین هیچگونه نرمشی به خرج داد. از آن طرف نیز منافقین …

شیخ السلام ابن تیمیه رحمه الله چگونه‌ می‌توان‌ پنداشت‌ که‌ اصحاب‌ رسول الله‌ این‌ نصوص‌ روشن‌ را نفهمیده‌ باشند، اما ایرانیان‌، یونانیان‌، یهودان‌، نصارا و فیلسوفان‌ عقیده صحیح‌ را دریابند و برای‌ امت‌ اسلامی‌ بیان‌ کنند از سوی‌ دیگر، اگر صحابه‌ این‌ نصوص‌ را در نیافته‌ باشند، پس‌ باید چنین‌ پنداشت‌ که‌ قرآن‌ قابل‌ فهم‌ نیست‌ و خداوند مردم‌ را …

غزوه ی بدر زمان：سال  ۲ _ ه_ق مکان：مسیر مدینه به شام فرمانده ی اسلام：پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) فرمانده ی کفار：ابو جهل نتیجه ی جنگ：شکست کامل مشرکین وکشته شدن اکثر سران قریش_اولین پیروزی مسلمانان دراولین جنگ اسلام جنگ قادسیه زمان：سال _ ۱۴ _ _ه_ق مکان：عراق فرمانده اسلام：سعد ابن ابی الوقاص(رضی الله عنه) فرمانده ایران：رستم فرخزاد نتیجه：شکست کامل سپاه ایران …

منظور از سلف صالح اصحاب و یاران گرامی پیامبر صلی الله علیه وسلم اند که در مدرسهء نبوت درس آموختند. وهم چنان تابعین و سایر ایمهء دین که در نقش صحابه و تابعین بودند.( الوجیز فی عقیده السلف ج۱ ص ۱۵). عصر آنها درحدیث صحیح به عنوان ” خیر القرون ” ودورهء دور از شر وفتنه تعبیر گردیده است:”خیر القرون قرنی، ثم …

بسیاری از علما از اندیشمندان اهل سنت بلوچ و غیر بلوچ از ابتدای ۵۷ تاکنون اعدام و یا ترور شدند. به گزارش کمپین فعالین بلوچ به نقل از واحد خبر شبکه جهانی نور، برخی از اندیشمندان و علمای اهل سنت که در جمهوری اسلامی ترور و یا اعدام شدند اسامی آنها بشرح ذیل هستند: ۱٫ مهر ۱۳۶۱ – استاد بهمن …

۲- نظریه دوم درباره زندگی دنیا [نظریه صحیح] این است که هر چه انسان در این دنیا از مال، قدرت و توانایی ظاهری دارد وسایلی است برای استفاده، تا به کمک آن خود را برای آخرت آماده کند، در حقیقت دنیا ذاتاً مذموم نیست، بلکه بدی و خوبی آن به فردی که از آن استفاده می‌‌کند بستگی دارد. دنیا پل …