admin

جوانان و آینده

د/ علیرضا دلیری   ـ مشهد   آینده در نظر بسیاری از ما یک مجهول، و یک جزیره ناشناخته، و یک هیولا و اژدهایی است که نامش موی بر بدنها سیخ می‫کند! چرا نسل امروز از آینده وحشت دارد؟ مرحله تحصیل و دانشگاه که به عنوان یک مسکن موقت است اگر تمام شود، چکار کنم؟ کجا بروم؟ یأس و نا امیدی …

بیشتر بخوانید »

جایگاه پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) در بین شیعیان!…

حسین نقوی از بخت قضا در جلسه‫ای شرکت داشتم که شیخی به نام عبدالغفور خاطرات خود را در مورد انقلاب اسلامی ایران (!) تعریف می‫کرد. ایشان می‫گفتند: اوائل انقلاب بود که برخی از سران حرکات اسلامی را به ایران دعوت کرده بودند. که من سرگروه اسلامگرایان پاکستان بودم. قرار بود ما را به ملاقات آیت الله خمینی ببرند. ظاهرا به …

بیشتر بخوانید »

تلنگری به سنیهای ایرانی!..

پژمان رستمی ـ اصفهان   س: چرا جامعه ما با سرعت سرسام آوری به سوی فساد و فحشا و بی بند و باری می‫رود؟ ج: حکومت روسپیگری را به نام مذهب آزاد گذاشته، مخدرات را بصورت سیستماتیک در جامعه رواج می‫دهد! س: چرا شرک و بدعات و خرافات چون علف هرزه در جامعه گسترش می‫یابند؟ ج: حکومت و نظام ولایت …

بیشتر بخوانید »

تاجیکستان بر سر دو راهی: مهتری یا کهتری(۲)

کشور تاجیکستان نمونه‌ای است از یک بافت کاملا سنتی. اگر به پایتخت کشور از آسمان بنگری آنرا مجموعه‌ای از روستاهای بهم چسپیده می‌یابی، نقش و نگار زرین و سراب زندگی شهری بزور خودش را روی گلیم جامعه‌ی سنتی تاجیک جای می‌دهد. اگر همین روح با ایمان و ضمیر خدا شناس تاجیکان، این جامعه را کنترل نمی‌کرد امروز تاجیکستان با بحرانهای …

بیشتر بخوانید »

تاجیکستان بر سر دو راهی: مهتری یا کهتری(۱)

خاطرات رهگذر کشور زیبای تاجیکستان که در آن طبیعت پرفروغ کوهها و کشتزارها و دریاچه‌ها و رودخانه‌ها ملتی با اصالت و ایمان و اخلاق را در دامن خود پرورده، در آستانه‌ی زندگی جدیدی است. البته این تحول در حقیقت آزمایشی است که زمانه چرخ دوران سکوی آن را در دستان پینه‌توز ملت زحمتکش تاجیک نهاده است. آزمایشی است بسیار سخت… …

بیشتر بخوانید »

بین زندگی و زندگی… از آسمان تا زمین!

بقلم/ صادق السیهاتی   ـ قطیف ( از روشنفکر شیعه عربستان سعودی) حضرت امام علی علیه السلام روزی در تلاش برای یافتن کار به اطراف مدینه رفت تا شاید بتواند مقداری پول بدست آورد، و شکم گرسنه خود را سیر کند. زنی را دید که می‌خواهد برای خودش خانه‌ای بسازد. با آن زن اتفاق نمود تا از چاهی که در آن …

بیشتر بخوانید »

حوزه های علمیه زیر چکش دشمنان خارجی وسندان خود فروختگان داخلی(۲)

وبیشتر این حوزه ها شکل دیوبندیت را که زائیده دارالعلوم دیوبند هند است ترویج می دهند ودر مرتبه دوم حوزه های سلفی گرا که به وهابیت مشهورند وسعی دارند مردم را به پیروی از راه ورسم پیشینیان دین اسلام دعوت کنند قرار دارند. واین حوزه ها بصورت اجمالی از دانشهای روز بی بهره بوده وبا وجود حفظ کتابها ومتون بسیار، …

بیشتر بخوانید »

حوزه های علمیه زیر چکش دشمنان خارجی وسندان خود فروختگان داخلی(۱)

د/ امراء   سخن از تغییر برنامه های درسی مدارس وحوزه های علمیه پدیده تازه ای نبود که چنین گرد وخاکی براه اندازد وبوقهای تبلیغاتی دنیا را برقص درآورد. بارها در رده های علمی بالای حوزه های علمیه چه دیوبندی، یا سلفی، یا جماعت اسلامی، یا بریلوی و یا شیعه تغییر در برنامه های درسی وتبدیل برخی از کتابهای درسی …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی سیرت رسول الله ﷺ (۱۲۸)

اتفاقات سال یازدهم هجری ووفات رسول الله ﷺ بیماری پیامبر ﷺ: ۶۹۴- وقتی سردرد پیامبر ﷺ شروع شد نزد عایشه رضی الله عنها بودند، سپس خواستند نزد همسران دیگرشان بروند. ۶۹۵- وقتی به خانه ی میمونه رضی الله عنها رسیدند بیماریشان شدت گرفت. رسول الله ﷺ از همسرانش اجازه خواست تا در خانه ی عایشه رضی الله عنها پرستاری شوند. …

بیشتر بخوانید »

دو گروه که اهـــــل آتش اند

رســـــول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) میفرمـــــاید: «دو گروه اهـــــل آتش اند کـــــه من آنها را ندیـــــده ام: گـــــروهی شلاقهایی همــــانند دم گاو دارند که با آن مـــــردم را می زنند. گروه دیگر زنــــانی هستند که لـــــباس به تن دارند اما لخت و عـــــریان اند، (امروزه مانند:ساپورت و مانتوهای کوتاه و چسبان که تمام برجستگیهای بدن نمایان …

بیشتر بخوانید »

ذوالقرنین (۸)

صاحب‌ تفسیر «المنیر» می‌گوید: «اکنون‌ می‌دانیم‌ که‌ این‌ وعده‌ پروردگار متعال‌ تحقق‌ یافته‌ است‌ زیرا چنگیزخان‌ و سلاله‌ او خروج‌ کردند و در زمین‌ ـ اعم ‌از شرق‌ و غرب‌ آن‌ ـ فسادی‌ عظیم‌ پراکندند و نشانه‌ها و مظاهر تمدن‌ اسلامی‌ را ویران‌ و خلافت‌ عباسی‌ را در سال‌ (۶۵۶ هـ ق‌) ساقط کردند». در حدیث‌ شریف‌ به‌ روایت‌ زینب‌ …

بیشتر بخوانید »

ذوالقرنین (۷)

{قَالَ هَذَا رَحْمَهٌ مِّن رَّبِّی فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّی جَعَلَهُ دَکَّاء وَکَانَ وَعْدُ رَبِّی حَقّاً ‏(۹۸)}. «گفت‌» ذوالقرنین‌ «این‌» تمکن‌ و دسترسی‌ من‌ به‌ ساختن‌ این‌ سد «رحمتی‌ از جانب‌ پروردگار من‌ است‌» یعنی‌: از آثار رحمت‌ پروردگار بزرگ‌ من‌ بر این‌ قوم‌، یا بر مردم‌ است‌ زیرا این‌ سد میان‌ یأجوج‌ و مأجوج‌ و فسادافروزیشان‌ در زمین‌ حایل ‌می‌شود …

بیشتر بخوانید »

ذوالقرنین (۶)

مراغی‌ در تفسیر خود می‌گوید: «سدی‌ که‌ ذوالقرنین‌ آن‌ را بنا کرد و بعضی‌ از مورخان‌ در اوایل‌ قرن‌ پانزدهم‌ میلادی‌ آن‌ را مشاهده‌ کردند، در ورای‌ جیحون ‌(آمودریا) در منطقه‌ «بلخ‌» نزدیک‌ «ترمذ» قرار دارد و نام‌ آن ‌«باب‌الحدید» یا (دروازه‌ آهن‌) است‌ که‌ تیمور لنگ‌ از آن‌ گذشت‌ و شاهرخ‌ بر آن‌ گذر کرد چنان‌که‌ مورخ‌ اسپانیایی ‌«کلافیگو» …

بیشتر بخوانید »

ذوالقرنین (۵)

{آتُونِی زُبَرَ الْحَدِیدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَیْنَ الصَّدَفَیْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِی أُفْرِغْ عَلَیْهِ قِطْراً ‏(۹۶)}. «برای‌ من‌ قطعات‌ آهن‌» یعنی‌: آهن‌های‌ بزرگی‌ که‌ در ساختمانهای‌ بزرگ‌ و حجیم ‌به‌ کار می‌رود «بیاورید. تا آن‌گاه‌ که‌ برابر ساخت‌ میان‌ آن‌ دو کوه‌ را» صدفین‌: دو جانب‌ کوه‌ است‌. یعنی‌: آنها برایش‌ قطعات‌ آهن‌ را آوردند و …

بیشتر بخوانید »

ذوالقرنین (۴)

یأجوج‌ و مأجوج‌ دوقبیله‌ ازبشر و به‌قولی‌ از طایفه‌ اتراک‌اند. فساد افگنی‌شان ‌در زمین‌ بنا به‌ روایتی‌: عبارت‌ بود از ظلم‌، جفاجویی‌، کشتار و دنبال‌ کردن‌ سایر راه‌ و روش‌های‌ فسادآلود. نقل‌ است‌ که‌ آنان‌ در بهار بیرون‌ می‌آمدند و هیچ‌ سبزه‌ای‌ را نمی‌گذاشتند مگر که‌ آن‌ را می‌خوردند و هیچ‌ چیز خشکی‌ را نمی‌یافتند مگر این‌که‌ آن‌ را بر …

بیشتر بخوانید »

ذوالقرنین (۳)

{ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً ‏(۹۲)}. «باز در پی‌ سببی‌ افتاد» یعنی‌: باز ذوالقرنین‌ راه‌ سومی‌ را که‌ در عرض‌ مشرق‌ و مغرب‌ از جنوب‌ به‌سوی‌ شمال‌ است‌، دنبال‌ کرد. {حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَیْنَ السَّدَّیْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا یَکَادُونَ یَفْقَهُونَ قَوْلاً ‏(۹۳)}. «تا وقتی‌ که‌ به‌ میان‌ دو سد رسید» به‌قولی‌: این‌ دو سد، دو کوه‌ در ناحیه ‌ارمنستان‌ و …

بیشتر بخوانید »

ذوالقرنین (۲)

با گرامی‌داشت‌شان‌ و تعلیم‌ شرایع‌ الهی‌ به‌ آنان‌. {قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمّ َ یُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَیُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُّکْراً ‏(۸۷)}. «گفت‌» ذوالقرنین‌: راه‌ دعوتشان‌ به‌ سوی‌ حق‌ را انتخاب‌ می‌کنم‌ «اما هرکه ‌ستم‌ ورزد» بر خود؛ با پای‌ فشردن‌ بر شرک‌ و نپذیرفتن‌ دعوتم‌ «پس‌ زودا که‌ عذابش ‌کنیم‌» با کشتنش‌ در دنیا «سپس‌ به‌سوی‌ پروردگارش‌ بازگردانیده‌ …

بیشتر بخوانید »

ذوالقرنین (۱)

الحمدلله،‏ {وَیَسْأَلُونَکَ عَن ذِی الْقَرْنَیْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَیْکُم مِّنْهُ ذِکْراً ‏(۸۳)}. «و از تو در باره‌ ذوالقرنین‌ می‌پرسند» سؤال‌کنندگان‌، کفار مکه‌ بودند که‌ به ‌اشاره‌ یهود از رسول‌ خدا صلی الله علیه و آله وسلم در این‌ باره‌ پرسیدند «بگو: به‌ زودی‌ بر شما از حال‌ وی ‌خبری‌ خواهم‌ داد» از طریق‌ وحیی‌ که‌ بر من‌ نازل‌ می‌شود. ذوالقرنین‌ بنا …

بیشتر بخوانید »

آیا الله مرا دوست دارد؟

شیخ علی الطنطاوی رحمه الله می گفت: این سوال فکر مرا به خودش مشغول کرد!! بخاطر آوردم که محبت خدا نسبت به بندگانش بواسطه اسباب واوصافی که خداوند در کلامش ذکر کرده است حاصل میشود . لذا در حافظه ام بدنبال آن اوصاف گشتم تا ببینم من هم شاملش می شوم یا نه ..که برای سوالم جوابی نیافتم..!! دیدم خداوند …

بیشتر بخوانید »

نفـــع‌ رسانــدن به مسلمیـــن

عَنْ جَاْبِر بْنِ عَبْدِ الله رضی الله عنهما قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ(صلی الله): «مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْکُمْ أَنْ یَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْیَفْعَلْ». [رواه مسلم] از جابر بن عبدالله روایت است که: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند:«هر کس که تـوانـایـی نفـع رسـانی به بــرادرش را دارد این کار را انجام دهد.

بیشتر بخوانید »

ازسفارشات بسیار جامع و شامل نبی اکرم صلی الله علیه وسلم

ازسفارشات بسیار جامع و شامل نبی اکرم صلی الله علیه وسلم حدیث مشهور عرباض بن ساریهس است، که به شرح زیر میباشد عن العرباض بن ساریهس قال: وعظنا رسول الله صلی الله علیه وسلم موعظه وجلت منها القلوب وذرفت منها العیون فقلنا یا رسول الله: کأنها موعظه مودع فأوصنا قال: «أوصیکم بتقوى الله والسمع والطاعه وإن تأمر علیکم عبد وإنه من یعش …

بیشتر بخوانید »

ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻣﻨﻊ ﻏﯿﺒﺖ

ﻭﻋﻦْ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪَّﺭْﺩﺍﺀِ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ ﻋﻦِ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻَﻠّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭﺳَﻠَّﻢ ﻗﺎﻝَ : ” ﻣﻦْ ﺭﺩَّ ﻋَﻦْ ﻋِﺮْﺽِ ﺃﺧﻴﻪِ ، ﺭﺩَّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻦْ ﻭﺟْﻬﻪِ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ﻳﻮْﻡَ ﺍﻟﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ” ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝَ : ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ . ﺍﺯ ﺍﺑﻮﺩﺭﺩﺍﺀ  ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ  ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ” ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﺯ ﺁﺑﺮﻭﻱ ﺩﻭﺳﺘﺶ ، ﻋﻴﺒﺠﻮﻳﻲ ﻭ ﻏﻴﺒﺖ …

بیشتر بخوانید »

نابود کننده لذت ها (۲)

اگر بگویند فردا خواهی مرد، چه می‌کنی اگر ثروت و ساختمان‌های یک شهر را به تو ببخشند آیا خوشحال می‌شوی اگر تو را حاکم آن مملکت قرار دهند آیا قبول می‌کنی اگر بهترین لحظات و خوش‌ترین برنامه‌ها را اجرا کنند شاد می‌شوی اگر بهترین غذا و خوردنی‌ها را برایت آماده کنند می‌خوری اگر بهترین فیلم و موسیقی را بیاورند گوش …

بیشتر بخوانید »

کامل بودن کلام الله

هر کتابی را که باز میکنید ، خواهی دید که در صحفه ی اولش نویسنده اش از وجود هر گونه خطا و اشتباه احتمالی پوزش طلبیده بجز کتاب پروردگارمان که در صحفه ی اولش نوشته: سوره ی بقره آیه ی ۲ {ذَٰلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ}. آن کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد؛ و …

بیشتر بخوانید »

آیه های رحمت

سوره ی البقره/ آیه/۱۸۶ {وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ ۖ أُجِیبُ دَعْوَهَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَلْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ}. و هنگامی که بندگانم از تو درباره‌ی من بپرسند که من نزدیکم یا دور. بگو:من نزدیکم و دعای دعاکننده را هنگامی که مرا بخواند، پاسخ می‌گویم (و نیاز او را برآورده می‌سازم) پس آنان هم دعوت مرا …

بیشتر بخوانید »

یک صبح وشام در راه الله متعال رفتن از دنیا وآنچه در آن وجود دارد، بهتر است

انس بن مالک رضی الله عنه روایت می کندکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: صبح وشامی در راه الله متعال بیرون رفتن (جهاد کردن) از دنیا وآنچه در آن وجود دارد، بهتراست مسلم/۱۸۸۰٫

بیشتر بخوانید »

نصیحت و حکمت (۲)

ﻋﻦ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﯽ، ﻗﺎﻝ : ﮐﺎﻥ ﯾﻘﺎﻝ : ﺧﻤﺲ ﮐﺎﻥ ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ، ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ، ﻭﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﯽ ﺳﺒﯿﻞ ﺍﻟﻠﻪ . ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻭﺯﺍﻋﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ‏« ﭘﻨﺞ ﭼﯿﺰ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭ ﺗﺎﺑﻌﯿﻨﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﯿﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮ ﺁﻥ …

بیشتر بخوانید »

نصیحت و حکمت (۱)

ﻫﺮ ﮐﺲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻳﮏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻀﻮﻉ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒُﺮﺩﺍﺭ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﯾﻦ ﮐُﺮﻧﺶ، ﺑﻐﺾ ﻭ ﻧﻔﺮﺕ ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺩﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻋﺎﺑﺪ ﻭ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮤ ﺍﻭ ﺑﺸﻤﺎﺭ ﻧﻤﯽ ﺁﻳﺪ . ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻳﺎ ﭼﻴﺰﯼ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﺩ ﺍﻣّﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻥ ﺧﻀﻮﻉ ﻧﮑﻨﺪ، ﺑﯽﺗﺮﯾﺪ ﭘﺮﺳﺘﻨﺪﮤ ﺍﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ . ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺷﺨﺼﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻭ ﺭﻓﻴﻘﺶ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز (۴)

آیا کوتاه کردن نماز در سفر از تمام خواندن آن بهتر است؟ در مورد قضای نماز فراموش شده در سفر هم توضیحاتی ارائه بفرمایید.هنگامی که یادمان آمد نماز رو فراموش کرده ایم قضای آن را بصورت قصر بخوانیم یا نه؟ الحمدلله کوتاه کردن نماز در سفر از تمام خواندن آن بهتر است و حتی بعضی از علما آنرا واجب می دانند. …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز (۳)

قصر کردن نماز مسافر چه گونه است ؟ مسافر کیست؟ اثبات و ادله ی قصر و جمع نماز از قرآن و سنت نبوی و اقوال علما الحمدلله سفر جمع سافر و مسافرون جمع مسافر است و سفر و مسافرون دارای یک معنا هستند و سفر یعنی خارج شدن انسان از بناها و سازه‌های اقامتگاهش به قصد مکانی آنقدر دور که …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز برای مقیم (۲)

الحمدلله اما احکام قصر و جمع نماز برای مقیم بشرح زیر میباشد: در صحیح مسلم از سعید بن جبیر از ابن عباس روایت شده است که گفت: “پیامبر صلی الله علیه و سلم نماز ظهر و عصر را در مدینه جمع کرد بدون علت ترس و یا سفر”. ابو زبیر گفت: “از سعید پرسیدم: “چرا پیامبر صلی الله علیه و …

بیشتر بخوانید »

احکام قصر و جمع نماز (۱)

الحمدلله احکام قصر و جمع نماز هنگام سفر بشرح زیر میباشد: نماز صبح به هیچ وجه با نماز فرض قبل و یا بعد از آن جمع نمیشود. نماز ظهر و عصر با یکدیگر هنگام سفر جمع و قصر میگردند، چه جمع تقدیم و چه جمع تأخیر. نماز مغرب و عشاء با یکدیگر هنگام سفر جمع و قصر میگردند، چه جمع …

بیشتر بخوانید »

عصبیت

از جبیر بن مطعم رضی الله عنه روایت شده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: کسی که به سوی عصبیت دعوت می کند، ازما نیست و کسی که برای عصبیت می جنگد؛ ازما نیست وکسی که بر عصبیت میمیرد؛ ازما نیست. وهمچنین واثله بن الاسقع رضی الله عنه روایت کرده است که از رسول الله صلی الله …

بیشتر بخوانید »

تحقیر و سرزنش، ممنوع

خداوند در خلقت انسان به خودش احسنت گفته است، زیرا انسان بهترین خلقت اوست. در این میان، چگونه می توان همسر را به عنوان یک امانت الهی تحقیر و سرزنش کرد یک دختر و یا یک پسر که با هزاران امید وارد زندگی می شوند، چرا باید مورد اهانت قرار گیرند پدر و مادری که دخترشان را با صدها رنج و زحمت …

بیشتر بخوانید »

پایه و اساس خیر

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: به درستی که پایه واساس خیر در این دو خلاصه می شود : ١) علم ٢) ایمان همانطور که الله سبحانه وتعالی می فرماید: {یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ }[ مجادله : ١١ ]. ” الله مقام (و درجات) کسانی را از شما که ایمان آورده اند …

بیشتر بخوانید »

دوازده امامی یا سیزده امامی

خداوند می‌فرماید: «وَلَوْ کَانَ مِنْ عِندِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا» (نساء : ۸۲) و اگر امامت از جانب خداوند بود، تا به این حد در آن اختلاف وجود نداشت. روایات شیعه عجیب است، می‌گویند امامها ۱۳ نفر هستند!! متاسفانه وضاعان حدیث، هنگام جعل امامت دقت کافی در شمارش نداشته اند. روایات شیعه می‌گویند که دوازده امام از اولاد …

بیشتر بخوانید »

گفتگویی بین یک موحد یکتاپرست و یک قبر دوست

قبر دوست : آقای موحد من حرف شمارو قبول ندارم شما همش آیاتی که خطاب به مشرکانه برای من میارید من که مشرک و بت پرست نیستم . موحد : این حرفت نشانه ی غروره دوست من کمی منصف باش ـ طوریکه شما آیات را کنار میگذارید باید یک سوم قرآن را کنار گذاشت چون خطابش مسلمانان نیست! که هرگز …

بیشتر بخوانید »

آیا مال امام علی به اندازه ای بوده که بخواهد در نماز زکات دهد؟آیا امام علی به قدری مال داشته که بخواهد زکات دهد؟

در روایتی آمده است که فاطمه علیها السلام به رسول الله «ص» گفت: (مرا به ازدواج فقیری که مال و ثروتی ندارد در آورده ای … ). منبع: امالی الصدوق، ص ۳۲۶،البحار ۶/۴۰٫ و در روایتی دیگر هم آمده است که فاطمه ع به پدرش گفت: «مرا به ازدواج فقیری که مال و ثروتی ندارد در آورده ای …». منبع: …

بیشتر بخوانید »

وصیت پیامبر در حق اهل بیت به چه معناست؟

در خطبه ۶۷ نهج البلاغه آمده که حضرت علی در مورد ماجرای سقیفه از یارانش می‌پرسد که انصار در سقیفه چه گفتند؟ و آنها پاسخ می دهند که انصار گفتند: زمامداری از ما و رهبری از شما مهاجرین انتخاب گردد پس حضرت علی«رض» فرمود: چرا با آنها به این سخن رسول خدا استدلال نکردید که آن حضرت درباره انصار سفارش …

بیشتر بخوانید »

نام علی در قرآن

سوال بعدی که بارها از شیعیان پرسیده شده و جوابی برای آن نداده اند این است که چرا در قرآن نامی از حضرت علی و خلافت و جانشینی او نیست؟ و همینطور نام امامان دیگر و امام زمان؟ جوابی که شیعیان می دهند این است که تعداد رکعات نماز نیز در قرآن نیست و برای فهم آن می بایست به …

بیشتر بخوانید »

کودتایی در مسئولیت الهی

چطور انصار متوجه موضوع بوده اند و سریعاً به فکر سبقت گرفتن از ابوبکر و عمر افتاده اند ولی خود حضرت علی متوجه این موضوع مهم نبوده و برای حفظ خلافت الهی فکری نکرده؟ تازه به عقیده شیعه حضرت علی علم غیب هم داشته. اگر بگویید: علی مشغول تدفین پیامبر «ص» بوده، می گوئیم: موضوع خلافت الهی نیز از نظر …

بیشتر بخوانید »

کودتای سفید

 شیعیان می گویند: در سقیفه بنی ساعده کودتا شد و حق علی غصب شد و حتی بر این نظر هستند که ابوبکر و عمر قبل از رحلت پیامبر ص نیز به فکر غصب خلافت بوده اند و این عقیده از احادیث و روایات متعددی که در کتب ایشان بر علیه ابوبکر و عمر ثبت شده به خوبی نمایان است و …

بیشتر بخوانید »

ده مهارت برای با حجاب کردن دختران

انسانهای پاک حجاب دخترانشان را دوست دارند، و بر پوشش آنها حریص هستند، و دوست دارند تا آنها را با تقوا و صالحه به جامعه تحویل دهند، ولیکن چگونه….؟ ده گام اساسی برای با حجاب کردن دخترت به تو پیشنهاد می شود که در هیچ یک از این اسلوبها، چیزی به نام توبیخ، کتک زدن، داد و بی داد کردن …

بیشتر بخوانید »

نماز خواندن با موزه

عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ الله رضی الله عنه : أنَّهُ بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّیْهِ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، فَسُئِلَ فَقَالَ رَأَیْتُ النَّبِیَّ ﷺ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا. فَکَانَ یُعْجِبُهُمْ، لانَّ جَرِیرًا کَانَ مِنْ آخِرِ مَنْ أَسْلَمَ. (بخارى:۳۸۷). از جریر بن عبدالله رضی الله عنه روایت است که وی ادرار کرد. سپس، وضو گرفت و بر موزه هایش مسح کشیده، نماز …

بیشتر بخوانید »

هر کس، با ایمانی که در آن، شک و تردیدی وجود نداشته باشد، به ملاقات الله برود، وارد بهشت می‌شود

عنْ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ مَاتَ وَهُوَ یَعْلَمُ أَنَّهُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّهَ». (م/۲۶). عثمان رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «هر کس، با علم به اینکه هیچ معبودی بجز الله، وجود ندارد، بمیرد، وارد بهشت می‌شود».

بیشتر بخوانید »