أبو هریره  رضی الله عنه  روایت مى‌کند که رسول الله  صلی الله علیه وسلم فرمودند: «أَتَدْرُونَ مَا الْغِیبَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ قِیلَ أَفَرَأَیْتَ إِنْ کَانَ فِی أَخِی مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ کَانَ فِیهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ» [رواه مسلم]([۱]). «آیا مى‌دانید غیبت و پشت سر دیگران حرف زدن …

سهل بن سعد  رضی الله عنه  از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «مَنْ یَضْمَنْ لِی مَا بَیْنَ لَحْیَیْهِ وَمَا بَیْنَ رِجْلَیْهِ أَضْمَنْ لَهُ الْجَنَّهَ» [رواه البخاری]([۱]). «هرکس بین دو ریش خود (یعنی زبان) و بین دو پایش (یعنی شرمگاهش) برایم ضمانت کند و آنرا حفظ نماید، من بهشت را برایش ضمانت مى‌شوم». [۱]– البخاری فی …

عبدالله بن مسعود  رضی الله عنه  از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «عَلَیْکُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ یَهْدِی إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ یَهْدِی إِلَى الْجَنَّهِ وَمَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَصْدُقُ وَیَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى یُکْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّیقًا وَإِیَّاکُمْ وَالْکَذِبَ فَإِنَّ الْکَذِبَ یَهْدِی إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ یَهْدِی إِلَى النَّارِ وَمَا یَزَالُ الرَّجُلُ یَکْذِبُ وَیَتَحَرَّى الْکَذِبَ حَتَّى یُکْتَبَ …

أبوذر  رضی الله عنه  از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «لاَ تَحْقِرَنَّ مِنْ الْمَعْرُوفِ شَیْئًا وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاکَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ». [رواه مسلم]([۱]). «هیچ چیزی را از عمل نیک و خیر (و معروف آنچه که پسندیده است) را کوچک مشمار هر چند که با برادر مسلمانت با چهره باز و روی خوش برخورد کنی». [۱]– …

عبدالله بن عمرو  رضی الله عنهما گوید مردی از رسول الله  صلی الله علیه وسلم پرسید: «أَیُّ الإِسْلاَمِ خَیْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ». [متفق علیه]([۱]). «مردی از رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم پرسید: چه اسلامی بهتر است؟ فرمود: به مردم خوراک دادن، و بر مردم سلام کردن، چه او را بشناسی، و …

أبوهریره  رضی الله عنه  روایت مى‌کند که رسول الله  صلی الله علیه وسلم فرمودند: «یُسَلِّمُ الرَّاکِبُ عَلَى الْمَاشِی وَالْمَاشِی عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِیلُ عَلَى الْکَثِیرِ». [متفق علیه]([۱]). «سواره بر پیاده، پیاده بر نشسته، جمعیت کم بر جمعیت زیاد، و کوچک بر بزرگ سلام مى‌کند». [۱]– البخاری فی الاستئذان رقم: ۶۲۳۳، مسلم فی الآداب رقم: ۲۱۶۰٫

أبوأیوب الأنصاری رضی الله عنه از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «لاَ یَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ یَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثلاَثِ لَیَالٍ یَلْتَقِیَانِ فَیُعْرِضُ هَذَا وَیُعْرِضُ هَذَا وَخَیْرُهُمَا الَّذِی یَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ» [متفق علیه]([۱]). «برای هیچ مسلمانی جایز نیست که بیش از سه روز از برادرش قهر کند، و وقتیکه با یکدیگر برخورد مى‌کنند هر یک از دیگری …

أبوهریره  رضی الله عنه  از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «لاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَلاَ یَبِعْ بَعْضُکُمْ عَلَى بَیْعِ بَعْضٍ وَکُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ یَظْلِمُهُ وَلاَ یَخْذُلُهُ وَلاَ یَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَیُشِیرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ یَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ کُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى …

أبو هریره  رضی الله عنه  از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ قِیلَ مَا هُنَّ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا لَقِیتَهُ فَسَلِّمْ عَلَیْهِ وَإِذَا دَعَاکَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَکَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ» [رواه مسلم]([۱]). «حق مسلمان بر مسلمان دیگر شش چیز است گفتند …

أبوهریره  رضی الله عنه  از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ کُرْبَهً مِنْ کُرَبِ الدُّنْیَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ کُرْبَهً مِنْ کُرَبِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَمَنْ یَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ یَسَّرَ اللَّهُ عَلَیْهِ فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَهِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَهِ وَاللَّهُ فِی عَوْنِ الْعَبْدِ مَا کَانَ الْعَبْدُ فِی عَوْنِ أَخِیهِ» [رواه مسلم]([۱]). …

أبو موسی  رضی الله عنه  از رسول  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ کَالْبُنْیَانِ یَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ثُمَّ شَبَّکَ بَیْنَ أَصَابِعِهِ وَکَانَ النَّبِیُّ صلی الله علیه وسلم جَالِسًا إِذْ جَاءَ رَجُلٌ یَسْأَلُ أَوْ طَالِبُ حَاجَهٍ أَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا وَلْیَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِیِّهِ مَا شَاءَ» [متفق علیه]([۱]). «مؤمن در همکاری با مؤمن مانند …

أبو هریره  رضی الله عنه  از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَلْیَقُلْ خَیْرًا أَوْ لِیَصْمُتْ وَمَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَلاَ یُؤْذِ جَارَهُ وَمَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَلْیُکْرِمْ ضَیْفَهُ» [متفق علیه]([۱]). «کسی که ایمان به خدا و روز قیامت دارد، باید سخن نیک بگوید، یا خاموش …

عبدالله بن عمرو  رضی الله عنهما از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَیَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ» [متفق علیه]([۱]). «مسلمان کسى است که سایر مسلمانان از دست و زبان او در امان باشند، و مهاجر (واقعی) کسی است که از آنچه حدا منع کرده است، هجرت …

نواس بن سمعان  رصی الله عنه گوید که از رسول الله  صلی الله علیه وسلم در باره نیکوکاری و گناه پرسیدم آنحضرت  صلی الله علیه وسلم فرمودند: «الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإثْمُ مَا حَاکَ فِی صَدْرِکَ وَکَرِهْتَ أَنْ یَطَّلِعَ عَلَیْهِ النَّاسُ» [رواه مسلم]([۱]). «نیکوکاری، خوش اخلاقی است، و گناه ناراحتی است که در دل پدید مى‌آید و دوست نداری مردم از …

عبدالله بن عباس  رضی الله عنهما گوید: رسول الله  صلی الله علیه وسلم فرمودند: «الْعَائِدُ فِی هِبَتِهِ کَالْکَلْبِ یَقِیءُ ثُمَّ یَعُودُ فِی قَیْئِهِ». [متفق علیه]([۱]). «کسى که هبه اش را پس مى‌گیرد، مانند سگى است که استفراغ مى‌کند، سپس دوباره استفرغش را مى‌خورد». [۱]– البخاری فی الهبه رقم: ۲۵۸۹، مسلم فی الوصایا والصدقه رقم: ۱۶۲۲٫

عبدالله بن عمرو  رضی الله عنهما از پیامبر  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «لَیْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُکَافِئِ وَلَکِنْ الْوَاصِلُ الَّذِی إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا». [رواه البخاری]([۱]). «واصل (پیوند دهنده صلهء رحم) کسی نیست که در برابر ارتباط متقابل، ارتباط فامیلی را برقرار کند، اما واصل کسی است که هرگاه کسی پیوند خویشاوندى‌اش را قطـع مى‌کند او مى‌رود و …

جبیر بن مطعم رضی الله عنه  گوید: از رسول صلی الله علیه وسلم شنیدم که مى‌فرماید: «لاَ یَدْخُلُ الْجَنَّهَ قَاطِعٌ» [متفق علیه]([۱]). «آن کسی که پیوند فامیلی و خویشاوندی را از هم مى‌گسلد، وارد بهشت نمى‌شود». [۱]– البخاری فی الآداب رقم: ۵۹۸۴، مسلم فی البر والصله رقم: ۲۵۵۶٫

عبدالله بن عمرو  رضی الله عنهما گوید: رسول الله  صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مِنْ أَکْبَرِ الْکَبَائِرِ أَنْ یَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَیْهِ قِیلَ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَکَیْفَ یَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَیْهِ قَالَ یَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ فَیَسُبُّ أَبَاهُ وَیَسُبُّ أُمَّهُ» [رواه البخاری]([۱]). «از بزرگ‌ترین گناهان این است که مرد والدین خود را دشنام دهد، گفته شد: ای رسول خدا! چگونه والدین خود …

جندب  رضی الله عنه  از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که مردی گفت: «وَاللَّهِ لاَ یَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلاَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ مَنْ ذَا الَّذِی یَتَأَلَّى عَلَیَّ أَنْ لاَ أَغْفِرَ لِفُلاَنٍ فَإِنِّی قَدْ غَفَرْتُ لِفُلاَنٍ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَکَ». [رواه مسلم]([۱]).  «سوگند بخدا که خدا فلانی را نمى‌بخشد، خداوند فرمود: این چه کسی است که بر من سوگند مى‌خورد …

سعد بن أبی وقاص  رضی الله عنه  گوید: از پیامبر  صلی الله علیه وسلم شنیدم که: «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْعَبْدَ التَّقِیَّ الْغَنِیَّ الْخَفِیَّ». [رواه مسلم]([۱]). «خداوند بندهء با تقوا و پرهیزگار که تقوای خود را از دیگران پنهان مى‌کند و محتاج دیگران نیست دوست دارد». [۱]– مسلم فی الزهد والرقائق رقم: ۲۹۶۵٫

أبوهریره  رضی الله عنه از رسول الله  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «قَالَ کُلُّ أُمَّتِی یَدْخُلُونَ الْجَنَّهَ إِلاَّ مَنْ أَبَى قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ یَأْبَى قَالَ مَنْ أَطَاعَنِی دَخَلَ الْجَنَّهَ وَمَنْ عَصَانِی فَقَدْ أَبَى». [رواه البخاری]([۱]). «تمامی امت من به بهشت داخل خواهند شد مگر کیسکه خود از دخول آن امتناع ورزد! گفتند: اى رسول خدا! …

أنس بن مالک  رضی الله عنه از پیامبر  صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «ثَلاَثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ وَجَدَ حَلاَوَهَ الإِیمَانِ أَنْ یَکُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ یُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ یُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ، وَأَنْ یَکْرَهَ أَنْ یَعُودَ فِی الْکُفْرِ کَمَا یَکْرَهُ أَنْ یُقْذَفَ فِی النَّارِ». [متفق علیه]([۱]). «کسی که این سه خصلت را داشته باشد، …

شیخ محمد حسّان”حفظه الله ورعا” بازگو می کند که روزی با یک جوان تندرو در حال بحث بودیم که از او پرسیدم: آیا منفجر کردنِ یک مرکز فساد در کشوری اسلامی حلال است یا حرام؟! او هم در جواب گفت: بدون شک حلال بوده و کشتن انها نیز جایز است. به او گفتم: اگر در هنگام گناه آنها را بکشی …

الله متعال می‏فرماید:﴿لَا تَقُمۡ فِیهِ أَبَدٗا﴾[التوبه: ۱۰۸]. «هرگز در آن [یعنی در مسجد ضرار، به نماز] نایست». وعن ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاک ِ سقَالَ: نَذَرَ رَجُلاٌ أَنْ یذبح إبلاً ببوانه فَسَألَ النَّبِیَّ صلى الله علیه و آله و سلم فَقَال:َ «هَلْ کَانَ فِیهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِیَّهِ یُعْبَدُ؟» قَالُوا: لا قَالَ: «فهَلْ کَانَ فِیهَا عِیدٌ مِنْ أَعْیَادِهِمْ؟» قَالُوا: لا فقَالَ رَسُولُ …

از معاذ بن جبل رضی الله عنه روایت است که: گفتم ای رسول خدا، «از کارهایی آگاهم کن که مرا به بهشت داخل کند و از دوزخ دور گرداند. آن حضرت صلی الله علیه و سلم فرمود: در حقیقت از چیز بسیار بزرگی پرسیدی و آسان است بر کسی که خدای تعالی برای او آن کار را آسان سازد، و …

در فرمودەای حکیمانه از پیام آور گرامی(صلی الله علیه وسلم) آمده است:«اَلحیاءُ لایَأتی إلّا بِخَیر» یعنی حیا همواره سودبخش است و حاصلی جز خیر ندارد؛در عمل امّا،می بینیم که حیا احیاناً زیانبخش و عامل از دست دادن برخی فرصت ها(مانند طرح سؤال،اظهار نظر،ارائه موفّق دستاوردها و…) و مانع دستیابی به حقوق و سبب ترک پارەای فضائل همچون امر به معروف …

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «إِنَّ اللَّهَ لاَ یَظْلِمُ مُؤْمِنًا حَسَنَهً یُعْطَى بِهَا فِی الدُّنْیَا، وَیُجْزَى بِهَا فِی الآخِرَهِ، وَأَمَّا الْکَافِرُ فَیُطْعَمُ بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ بِهَا لِلَّهِ فِی الدُّنْیَا، حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الآخِرَهِ لَمْ تَکُنْ لَهُ حَسَنَهٌ یُجْزَى بِهَا». (م/۲۸۰۸) انس بن مالک می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «الله نیکی هیچ …

سنت های روزه زیاد هستند، از جمله موارد زیر: اول: سنت است هرگاه کسی به روزه دار بی ادبی یا دشنامی داد او در مقابل محترم باشد و بگوید: من روزه هستم، زیرا رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: «الصِّیَامُ جُنَّهٌ، فَلاَ یَرْفثْ وَلاَ یَجْهَلْ، وَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْیَقُلْ إِنِّی صَائمٌ، مَرَّتَیْنِ وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ …

از ابوهریره رضی الله عنه روایت شده که می‌گوید: عرض کردم، یا رسول الله صلی الله علیه وسلم چه کسانی در روز قیامت برای شفاعت شما سعادت بیشتری دارند؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: لَقَدْ ظَنَنْتُ یَا أَبَا هُرَیْرَهَ، أَلَّا یَسْأَلَنِی عَنْ هَذَا الْحَدِیثِ أَحَدٌ أَوَّلَ مِنْکَ، لِمَا رَأَیْتُ مِنْ حِرْصِکَ عَلَى الْحَدِیثِ، أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ …

چند مورد از مشهورترین اسباب عذاب قبر که قرآن کریم و احادیث صحیح دلیل بر آن است عبارتند از: شرک و کفر به الله تبارک و تعالی الله متعال درباره‌ی آل فرعون می ‌فرماید: ﴿آن عذاب آتشی است که صبح و شام بر آن عرضه می ‌شوند و روزی که رستاخیز بپا گردد (امر شود) داخل کنید پیروان فرعون را …

«عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: مَنْ عَادَى لِی وَلِیًّا، فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَیَّ عَبْدِی بِشَیْءٍ أَحَبَّ إِلَیَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیْهِ، وَمَا یَزَالُ عَبْدِی یَتَقَرَّبُ إِلَیَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ، کُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِی یَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِی یُبْصِرُ بِهِ، وَیَدَهُ الَّتِی یَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِی …

عَنْ أَبِیْ هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سـلم : «قَالَ اللَّهُ ﻷ: إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِی بِأَنْ یَعْمَلَ حَسَنَهً فَأَنَا أَکْتُبُهَا لَهُ حَسَنَهً مَا لَمْ یَعْمَلْ، فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَکْتُبُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ بِأَنْ یَعْمَلَ سَیِّئَهً فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَهُ مَا لَمْ یَعْمَلْهَا، فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَکْتُبُهَا لَهُ بِمِثْلِهَا». وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سـلمـ …

عَنْ أَبِی بَکْرَهَ قَالَ: کُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَانْکَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِیُّ صلى الله علیه وسلم یَجُرُّ رِدَاءَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلْنَا، فَصَلَّى بِنَا رَکْعَتَیْنِ حَتَّى انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ صلى الله علیه وسلم: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا یَنْکَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، فَإِذَا رَأَیْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى یُکْشَفَ مَا بِکُمْ». وَفِیْ رِوَایَهٍ عَنْهُ صلى الله علیه وسلم قَالَ: قَالَ صلى الله علیه …

از شیخ ابن عثیمین رحمه الله درباره ی توسل سوال شد. شیخ ابن عثمین رحمه الله در پاسخ سوالی که از ایشان پرسیده شده میگوید: بدان که هدف از زیارت قبور دوچیز است : اول: بهره برداری زیارت کننده به یادآوری آخرت و پند و عبرت گرفتن زیرا کسانی که امروز در زیر زمین هستند، دیروز بر روی آن بودند …

آیا مردگان می شنوند؟ ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﮕﻮﯾﺪ : ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮﻥ ﻣﺎ ﺁﻥ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﭘﺮﺳﺘﯿﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻮﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺷﻔﯿﻊ ﻣﺎ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ : ﺍﻭﻻ؛ ﻣﺸﺮﮐﺎﻥ ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﮐﺴﺎﻧﯿﮑﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﺭﺍ ﻭﺍﺳﻄﻪ …

توسل با خواندن و مددخواستن از رسول الله صلی الله علیه وسلم یا طلب یاری از او در برابر دشمنان و یا طلب شفابرای مریضان شرک اکبر است و این چنین اعتقادی دین ابوجهل و امثال او اعم از بت پرستان است و همچنین توسل به پیامبران دیگر و اولیاء و یا جن و فرشتگان ودرختان وسنگ ها وبت ها …

در هر چیزی که ما اختلاف کردیم باید آن را به الله و رسولش برگردانیم. چنانچه که الله تعالی میفرماید : {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِکَ خَیْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِیلًا}. ترجمه اگر درچیزی اختلاف کردید، آن را به خدا و پیامبر باز گردانید؛ اگر به خدا و روز قیامت ایمان …

از دست و زبانِ که برآید کز عده‌ی شُکرش بدر آید روشن است که نعمت‌های الهی قابل شمارش نیست؛ همان‌گونه که الله متعال می‌فرماید: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا}. [سوره النحل ۱۸] «و اگر بخواهید نعمت‌های الله را بشمارید، نمی‌توانید آن‌ها را به شمارش درآورید.» همین دم و بازدم یا نفش کشیدن را در نظر بگیرید که در هر دقیقه …

نشانه‌های رستاخیز را به چهار بخش تقسیم می‌کنیم: بخش یکم: نشانه‌های کوچکی که پیشتر روی داده‌اند. بخش دوم: نشانه‌های کوچکی که در گذشته و حال روی می‌دهند و تکرار می‌شوند. بخش سوم: نشانه‌های کوچکی که هنوز رخ نداده‌اند. بخش چهارم: نشانه‌های بزرگ. بخش اول: نشانه‌هایی که روی داده‌اند: منظور نشانه‌هایی است که روی داده، پایان پذیرفته‌اند و تکرار نمی‌شوند. البته …

از انس روایت شده است که رسول‎الله ص فرمود: ‏«‏مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَهِ الفُحشُ وَ التَّفَحُّشُ، وَ قَطِیعَهُ الأَرحَامِ، وَ تَخوِینُ الأَمِینِ، وَ إئتِمَانِ الخَائِنِ‏»‏. صحیح الجامع الصغیر (‏۵/۲۱۳‏)‏ ‏«‏ناسزاگویی(فحش) و بیهوده‌گویی، قطع پیوند با خویشاوندان، خائن دانستن امانت‌دار و اعتماد کردن به خائن، از نشانه‌های رستاخیز است»‏. از عبدالله‌بن‌مسعود روایت شده است که رسول‌الله‌ ص فرمود: «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَهِ أَنْ …

در صحیح بخاری از عوف إ‌بن‌مالک روایت شده است که: در غزوه‌‌ی تبوک نزد رسول‎الله ص که در خیمه‌ی چرمینی نشسته بود، رفتم. رسول‌الله‌ صلی الله علیه وسلم فرمود: ‏«‏اعْدُدْ سِتًّا بَیْنَ یَدَیْ السَّاعَهِ مَوْتِی ثُمَّ فَتْحُ بَیْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوْتَانٌ یَأْخُذُ فِیکُمْ کَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَهُ الْمَالِ حَتَّى یُعْطَى الرَّجُلُ مِائَهَ دِینَارٍ فَیَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَهٌ لَا یَبْقَى بَیْتٌ …

ایشان فرمودند: از پرمنفعت ترین چیزها برای قلب انسان این است که بنده به حق الله بر خودش نظری بیفکند. همین باعث میشود تا از نفسش خشمگین شود و آن را مورد بی توجهی قرار دهد و از عجب و غرور و دیدن کارهای (نیکش) رهایی یابد، و درگاه خضوع و دل شکستگی و خواری دربرابر الله به رویش گشوده …

فردی از بنی اسرائیل نیازمند رفع حاجتی از جانب الله شد، آنگاه عبادت نموده و دراین راه کوشش به خرج داد و سپس نیازش را به درگاه الهی عرضه کرد،… مشکلش حل نشد،… :شروع کرد به سرزنش نفسش و گفت: ای نفس من، چرا نیازت برآورده نشد؟!! سپس اندوهگین شده و بازهم نفسش را سرزنش کرد و گفت: به الله …

پیامبر گرامی ﷺ فرمودند: “ای مردم، تمنا و آرزوی رو به رو شدن با دشمن را نکنید، سلامتی و امنیت را از الله بخواهید، ولی هنگامی که با دشمن رو به رو شدید صیرکنید و استقامت داشته باشید”. لؤلؤ و مرجان ،ج۱، ص ۳۴۵٫ ترجمه: ابوبکر حسن زاده. حدیث فوق دربردارنده عدم آرزوی رویارویی بادشمن است به خاطر آنکه این …

در موطأ امام مالک، مسند امام احمد، سنن ابوداود، سنن نسائی، صحیح ابن حبان و مستدرک حاکم از جابر بن عتیک رضی الله عنه روایت شده که رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَیْهِ وَآله وَسَلَّمَ فرموده است: «الشَّهَادَهُ سَبْعٌ سِوَی اْلَقتْلِ فی سَبِیْلِ اللهِ: اَلْمَقْتُولُ فِیْ سَبِیْلِ الله شَهِیْدٌ، وَاْلمَطْعُوْنُ شَهِیْدٌ، وَاْلَغرِیْقُ شَهِیْدٌ، و صَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِیْدٌ، وَالْمَبْطُوْنُ شَهِیْدٌ، وَصَاحِبُ …