«وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذی فَطَرَ السَّماواتِ وَ الارضَ حَنیفاً مُسْلِماً وَما أنَا مِنَ الْمُشْرِکین إنَّ صَلاتیِ وَنُسُکِی وَ مَحْیَایَ وَمَمَاتی للهِ رَبِّ الْعَالَمین لا شَریکَ لَهُ وَ بِذَلکَ اُمِرْتُ و أنَا مِنَ الْمُسْلِمین» (( صحیح مسلم /رقم ۷۷۱)) «سُبْحَانَکَ اللَّهُمَ وَ بِحَمْدِکَ وَ تَبَارَکَ اسْمُکَ وَ تَعَالی جَدُّکَ وَ لا اِلَهَ غَیْرُکَ» (( ابوداود /حدیث صحیح رقم ۷۷۶)) روی خود را …
بیشتر بخوانید »فقه
کسی که برادر مسلمانش را که نماز نمی خواند کافر خطاب کند، حکمش چیست؟
س: بین من و برادرم در مسئله ای اختلاف شد، ناراحت شدم و به او گفتم: از من دور شو ای کافر. به دلیل اینکه برادرم جز در مناسبت های خاصی، مثل حضور خویشاوندان و ….، نماز نمی خواند، حکمش چیست؟ آیا او کافر است؟ ج: در روایت صحیحی از رسول الله صلی الله علیه وسلّم وارد شده که …
بیشتر بخوانید »حکم استفاده از صلیب و این که استفاده کننده ی آن، چه زمانی کافر می شود
س: ما، در مورد مسلمانی که از صلیب – آرم نصاری – استفاده می کند با هم به جر و بحث پرداختیم. برخی از ما یکسره فتوای کفر او را صادر کردند و برخی دیگر گفتند: این شخص زمانی کافر می شود که بر او اتمام حجت گردیده و توجیه شود که صلیب از ویژگی های نصاری است، چنانچه بر …
بیشتر بخوانید »حدود دوستی با کفار
س: مسلمانان در چه حدودی می توانند با کفار روابط دوستانه داشته باشند که برای خود آنان خطر کفر و خروج از اسلام را نداشته باشد؟ در مواردی می شنویم هر کسی با افراد مشرک نشست و برخاست داشته باشد، یا همراه آنان غذا بخورد، یا از نور چراغ آنان استفاده کند، حتی اگر به آنان قلم و دواتی تقدیم …
بیشتر بخوانید »حکم کسانی که افراد متدین و پایبند به شریعت را مسخره می کنند
س: حکم کسانی که افراد متدین و پایبند به دین را مورد استهزاء قرار می دهند چیست؟ ج: کسانی که افراد ملتزم به دین اسلام و مجریان فرمان های الهی را به باد مسخره می گیرند، در وجودشان نوعی نفاق نهفته است؛ زیرا الله تعالی در مورد انسان های منافق می فرماید:« الَّذِینَ یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقَاتِ …
بیشتر بخوانید »حکم کسانی که با استهزاء به دین، مردم را می خندانند
س: حکم افرادی که از روی مزاح و شوخی سخنانی می گویند که در آن استهزا به الله و رسول و دین دیده می شود چیست؟ ج: استهزا به الله و رسول الله صلی الله علیه و سلّم و دین و قرآن اگر چه بمنظور شوخی ومزاح و خنداندن دیگران باشد کفر و نفاق است. این موضوع دقیقاً شبیه …
بیشتر بخوانید »حکم دفن مرده با تابوت و عضویت در سازمان فراماسونری
سوالات: (أ) شخصی مرده و وصیت نموده تا او را در تابوتی دفن کنند… حکمش چیست؟ (ب) فردی از مسلمانان که جزو اعضای سازمان فراماسونری(فراموشخانه) بوده است، مرده و نماز جنازه بر او خوانده شده است. بعد از آن شعایر و مراسم فراماسونی بر او اجرا شده است.حکم اسلام در مورد مسلمانانی که اجازه می دهند که شعایر فراماسونری …
بیشتر بخوانید »حکم ناسزا گفتن به دین در حالت غضب
س: شخصی که در حالت خشم و غضب به دین اسلام ناسزا گوید، حکم شرعی درمورد او چیست؟ آیا کفاره ای بر عهده ی او لازم است؟ شرط توبه از چنین عملی چیست ؟ از علما شنیده ام که گفته اند: شما به دلیل ناسزا گفتن به دین، از اسلام خارج شده اید و همسرت از شما جدا شده است؟ …
بیشتر بخوانید »کسی که بر سر و صورت خود بزند، از ما نیست
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم : «لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُیُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِیَّهِ». (بخارى: ۱۲۹۴) عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت می کند که: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «کسی که (هنگام مصیبت) به سر وصورت خود بزند و گریبانش را پاره کند …
بیشتر بخوانید »پیشوایان بر سه نوع اند
حکام و فرمانروایان، علماء و پرهیزگاران. اینان کسانی هستند که در مورد آنها این ترس وجود دارد که مبادا گمراه شوند چون عموم مردم از اینان پیروی میکنند و دنباله¬رو آنها هستند. حکام از قدرت و نفوذ برخوردارند و علما وظیفه ی توجیه و ارشاد را برعهده دارند و پرهیزگاران میتوانند با عمل خود دیگران را فریب دهند. عموم مردم …
بیشتر بخوانید »کفالت
کفالت درلغت بمعنی ضم و پیوستن است که در این آیه نیز بمعنی لغوی است:” وکفلها زکریا” زکریا علیه السلام مریم را به خود ملحق ساخت و در اصطلاح شرع معنی لغوی نیز مورد توجه است و بمعنی پیوستن ذمّه و عهده شخص کفیل به ذمه وعهده شخص اصیل است که خواهان کفالت است در مطالبه شخصی یا مطالبه وامی …
بیشتر بخوانید »آیا زنان همیشه کمتر از مردان ارث میبرند؟
محمد عزیز فتحی نگاهی اجمالی به ارث زنان در اسلام: ارث زن، به عنوان همسر (این در حالی است که هیچگونه نفقه ای بر عهده زن نیست) در تمام طبقات با همه ورثه شریک می شود؛ اگر متوفی (شوهر) فرزند نداشته باشد، همسرش یک چهارم و اگر فرزند داشته باشد، یک هشتم ارث می برد. «وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمّا تَرَکْتُمْ …
بیشتر بخوانید »صحابه معیار حق هستند
اثرات کامل نیروی علم و عمل بی نظیر انبیا علیهم السلام بر کسانی که از شرف صحبتشان مستفید گردیدهاند، واقع میشود و همهی آنان نمونهی تمثالی پیامبر وقت قرار میگیرند؛ چنانکه شأن صحابهی پیامبر اسلام صلى الله علیه وسلم و احوال و مناقب آنان بر همه هویداست. آنحضرت صلى الله علیه وسلم فرمودند: «یارانم مانند ستارگاناند؛ از هر کدام که …
بیشتر بخوانید »در ایام سوگواری پذیرائی از خانواده میت مستحب است
عبدالله بن جعفر گفت: پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود:” اصنعوا لآل جعفر طعاما، فإنه قد أتاهم أمر یشغلهم؛ یعنی: از خانواده جعفر پذیرائیکنید. زیرا آنان مصیبت برایشان پیش آمده و گرفتار میباشند بروایت ابوداود و ابن ماجه و ترمذیکه آن را حسن و صحیح دانسته است. اینکار بدین جهت مستحب است،که احسان و نیکی و تقرب و …
بیشتر بخوانید »استفاده از الکل در پزشکی
الکل ماده ای ضدعفونی کننده برای زخم و جراحت می باشد. و آمیختن برخی از داروها با مقدار کمی از الکل و استفاده کردن از آن به عنوان دارو در پزشکی جهت ضدعفونی کردن و از بین بردن درد، به هنگام نیاز جایز است. خداوند متعال می فرماید: «فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَهٍ غَیْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ» (مائده: …
بیشتر بخوانید »حکم مواد مخدر
مواد مخدر، موادی است که جسم را فاسد کرده و باعث تنبلی و سستی در بدن و خلل در عقل می شود. اعتیاد به مواد مخدر بیماری سخت و طاقت فرسایی است که انسان را از پای درآورده و سبب شرارت ها و بیماری ها و جرایم مختلفی می شود، علاوه بر اینکه عقل و جسم را فاسد می کند. …
بیشتر بخوانید »حکم شراب (خمر)
خمر، اسمی است برای هر آنچه عقل را دچار اختلال کرده و آن را می پوشاند. و می تواند هر نوع نوشیدنی باشد. و هر نوشیدنی که زیاد آن مست کننده باشد، مقدار اندک آن نیز حرام است. ۱- خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَیْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّیْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ» (مائده: …
بیشتر بخوانید »اقسام ارتداد
ارتداد بر سه قسم است: ۱ـ ارتداد اعتقادی: چنان که شخص معتقد باشد کسی با الله در ربوبیت یا الوهیت شریک است یا اینکه ربوبیت یا وحدانیت یا صفتی از صفات خداوند را انکار کند. یا اینکه معتقد به تکذیب پیامبران یا انکار کتاب های آسمانی باشد. یا اینکه برانگیخته شدن دوباره یا بهشت یا دوزخ را منکر شود. یا …
بیشتر بخوانید »تعزیر
مجازاتی است برای گناهانی که حد و قصاص و کفاره در آنها مشخص نشده است. اقسام مجازات ها مجازات گناهان سه نوع است: ۱- آنچه در شریعت حدی مشخص برای آن تعیین شده است مانند زنا، سرقت، قتل عمد؛ در این نوع نه کفاره ای وجود دارد و نه تعزیر، بلکه در این موارد حد می باشد. ۲- آنچه مجازات …
بیشتر بخوانید »نظر عمر بن عبدالعزیز درباره اعتراف گرفتن از کسی به وسیله شکنجه و عذاب
کَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ إِلَى عَبْدِ الْحَمِیدِ قَالَ: جَاءَنِی کِتَابُکَ تَذْکُرُ أَنَّ قِبَلَکَ قَوْمًا مِنَ الْعُمَّالِ قَدِ اخْتَانُوا مَالًا فَهُوَ عِنْدَهُمْ، وَتَسْتَأْذِنُنِی فِی أَنْ أَبْسُطَ یَدَکَ عَلَیْهِمْ، فَالْعَجَبُ مِنْکَ فِی اسْتِئْمَارِکَ إِیَّایَ فِی عَذَابِ بِشَرٍ، کَأَنِّی جُنَّهٌ لَکَ، وَکَأَنَّ رِضَائِی عَنْکَ یُنْجِیکَ مِنْ سَخَطِ اللهِ، فَإِذَا جَاءَکَ کِتَابِی هَذَا فَانْظُرْ مَنْ أَقَرَّ مِنْهُمْ بِشَیْءٍ فَخُذْهُ بِالَّذِی أَقَرَّ بِهِ عَلَى …
بیشتر بخوانید »رویت همسر قبل از ازدواج
دیدن زن پیش از خواستگاری، موجب شیرینتر شدن زندگی زناشوئی و سعادت و آرامش خاطر میگردد، تا زیبائی او موجب و انگیزه وصلتگردد و یا زشتی و زیبائی او موجب انصراف ازآن وصلت گردد و دیگری را بجوید. کسیکه دوراندیش و دوربین است، پیش از ورود به محلی، خیر و شر آن را، میسنجد، آنگاه اقدام میکند. اعمش گفته …
بیشتر بخوانید »حکم کسی که نماز نمیخواند
کسی که نماز نخواند و منکر فرضیت آن بوده و آن را قبول نداشته باشد کافر میشود و به اجماع همه مسلمین از دین اسلام خارج شده است. اما اگر کسی نماز نخواند، لیکن بدان ایمان و باوری داشته و به فرضیت آن معتقد باشد، ولی از روی تنبلی و سستی یا از روی مشغول بودن، به چیزی که …
بیشتر بخوانید »حکم زندیق
زندیق کسی است که اظهار اسلام کرده و کفر را در باطن پنهان می کند. و این بزرگ ترین انواع نفاق است. بنابراین زندیق مصداق محارب با الله و رسولش می باشد. و محاربه ی زندیق با اسلام به وسیله ی زبانش بزرگ تر از محاربه ی قطاع الطریق با دست و سلاحش می باشد. چرا که فتنه ی قطاع …
بیشتر بخوانید »حد راهزنی
۴- حد راهزنی (قطاع الطریق) قطاع الطریق: کسانی هستند که در مناطق بیابانی یا شهری با سلاح مزاحم مردم شده و اموال شان را به زور و علنا تصاحب می کنند که محارب نیز نامیده می شوند. صفات قطاع الطریق هرکس که سلاح برداشته و راه را ناامن کند و از قدرتی برخوردار باشد، چنان که خود به تنهایی یا …
بیشتر بخوانید »بدعت مولودخوانی در فقه احناف
مولود خوانی مروجه در آینه قرآن، سنت و فقه حنفی: باید دانست که مسأله مولود خوانی مروجه یا جشن میلاد النبی را اگر در آینه قرآن و سنت پیامبر و در فقه حنفی مورد بررسی قرار دهیم تا صحّت وماهیّت آن مشخص گردد، خواهیم دید که برای چنین مراسمی هیچ دلیل معتبری در فقه مذهب حنفی وجود ندارد. و مدعیان …
بیشتر بخوانید »بدعت جشن گرفتن به مناسبت تولد پیامبر در ماه ربیع الأول
این عمل مشابهت به نصاری است که به مناسبت میلاد مسیح جشن می گیرند، مسلمانان جاهل و یا علمای گمراه هم در ربیع الأول هر سال به مناسبت تولد پیامبر -صلی الله علیه وسلم- جشن برپا می کنند. برخی از این جشن ها را در مساجد و بعضی در خانه ها یا اماکن مخصوص برگزار می کنند. در این مجالس …
بیشتر بخوانید »بدعت بودن مراسم ماه ربیع الأول
این ماه هیچ خصوصیت ویژه ای با سایر ماه ها ندارد و تخصیص آن به عباداتی مانند نذر و روزه و غیره جزو بدعت می باشد و قطعاً جایز نیست. از جمله بدعت هایی که در این ماه شاهد آن هستیم؛ جشن گرفتن به مناسبت تولد پیامبر صلی الله علیه وسلم است. بلکه عده ای گمان می کنند جشن …
بیشتر بخوانید »حد سرقت(۱)
حد سرقت سرقت: عبارت است از تصاحب مال محترم دیگری که هیچ شبهه¬ای در آن نیست از جایی مخصوص به مقدار مشخص به صورت پنهانی؛ حکم سرقت دزدی حرام است و از گناهان کبیره می¬باشد. چراکه سبب ظلم و تجاوز و حرام خواری می¬باشد. اسلام به حفظ مال امر کرده و تجاوز به آن¬را حرام نموده است. بنابراین از دزدی …
بیشتر بخوانید »محدوده زمانی خواندن سوره کهف وصلوات فرستادن در روز جمعه
سوال محدوده زمانی خواندن سوره کهف وصلوات فرستادن در روز جمعه از کی آغاز میشود؟ پاسخ تبدأ لیله الجمعه من غروب شمس یوم الخمیس ، وینتهی یوم الجمعه بغروب الشمس ، شب جمعه از غروب خورشید پنجشنبه شروع میشود و روز جمعه با غروب خورشید تمام خواهد شد. پس؛ از بعد از نماز مغرب روز پنجشنبه میتوانید سوره کهف بخوانید …
بیشتر بخوانید »حرمت مدینه
َنْ أَبِى هُرَیْرَهَ – رضى الله عنه – أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ لَوْ رَأَیْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِینَهِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- « مَا بَیْنَ لاَبَتَیْهَا حَرَامٌ ». متفق علیه اَبو هُرَیْرَه(رَضِیَ اللّٰهُ عَنهُ) می گوید : اگر آهویی ببینم که در مدینه می چرد. برایش مزاحمت ایجاد نمی کنم. رَسُولُ اللَّه (صَلَّی اللّٰهُ عَلیهِ وَآلِهِ وَ …
بیشتر بخوانید »حرمت مدینه
عَنْ عَلِىٍّ – رضى الله عنه – قَالَ مَا عِنْدَنَا شَىْءٌ إِلاَّ کِتَابُ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِیفَهُ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله علیه وسلم- « الْمَدِینَهُ حَرَمٌ مَا بَیْنَ عَائِرٍ إِلَى کَذَا مَنْ أَحْدَثَ فِیهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِکَهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ لاَ یُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ». وَقَالَ « ذِمَّهُ الْمُسْلِمِینَ وَاحِدَهٌ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَیْهِ لَعْنَهُ …
بیشتر بخوانید »حد قذف
حد قذف قذف: عبارت است از متهم کردن دیگری به زنا یا عمل قوم لوط یا نفی نسب به گونه¬ای که موجب حد در آن شود. حکمت مشروعیت حد قذف اسلام به حفظ ناموس و آبرو از آنچه آنرا خدشه دار میکند، تشویق کرده است. و به پرهیز از تجاوز در آبروی پاکان دستور داده است. و به ناحق سخن …
بیشتر بخوانید »حکم اقتداء به شخص فاسق
نویسنده: امید خزاعی امامت دادن کار بسیار با ارزش و جایگاه ویژه و بالایی دارد لذا برای این کار بزرگ و مهم باید فردی که شایستگی این کار را دارد انتخاب شود. برهمین اساس رسول الله صلی الله علیه و سلم در حدیثی می فرماید: «یَؤُمُّ القْوَمْ أَقْرَؤهُمْ لِکِتابِ الله تعالى فإنْ کَانُوا فی الْقِرَاءَهِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بالسّنّهِ فَإنْ کَانُوا …
بیشتر بخوانید »حکم لواط
عمل قوم لوط عمل فاحشه از راه پشت و کفایت به مردان و طرد زنان؛ زشتی و قباحت آن لواط بزرگترین جرم اخلاقی و منافی با فطرت انسانی است و مجازات آن به دلیل شدت حرمت آن شدیدتر از مجازات زنا میباشد. چراکه زنا عمل فاحشه در فرج زن میباشد که با ازدواج مباح میشود اما عمل قوم لوط فاحشه …
بیشتر بخوانید »حد زنا
حد زنا: زنا: عبارت است از عمل فاحشه در فرج زنی که برای انسان حلال نیست. حکم زنا: زنا حرام است و از بزرگ¬ترین گناهان می¬باشد و بلکه بزرگ¬ترین گناهان کبیره بعد از شرک به خداوند و قتل ناحق می¬باشد. و بر حسب حال زناکار و کسی که با او زنا شده، قُبح و زشتی آن متفاوت است. بنابراین زنا …
بیشتر بخوانید »نهی از خواندن نماز سنت هنگام اقامه ی نماز فرض
نهی از خواندن سنت هنگام اقامه ی فرض: از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر فرمود : هرگاه نماز فرض اقامه شد خواندن هیچ نمازی جز همان نماز فرض جایز نیست .[ابن ماجه، ترمذی، داود و نسایی] و میتوان نمازسنت را بعداز نمازفرض خواند. البته از خواندن نماز سنت بلافاصله بعداز نماز صبح تا زمانیکه آفتاب به اندازه …
بیشتر بخوانید »هنگام اقامه نماز فرض، هیچ نماز دیگری صحیح نیست
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِکٍ ابْنِ بُحَیْنَهَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ رَأَى رَجُلا وَقَدْ أُقِیمَتِ الصَّلاهُ، یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ لاث بِهِ النَّاسُ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ: «الصُّبْحَ أَرْبَعًا، الصُّبْحَ أَرْبَعًا»؟ (بخارى:۶۶۳) ترجمه: عبدالله ابن مالک ابن بُحینه میگوید: رسول خدا شخصی را دید که پس از گفتن اقامه (برای نماز صبح)، دو رکعت نماز میخواند. وقتی که …
بیشتر بخوانید »قصاص و حدود
“قصاص و حدود” کتاب حدود شامل مباحث ذیل: ۱- احکام حدود ۲- اقسام حدود شامل: ۱- حد زنا ۲- حد قذف ۳- حد سرقت ۴- حد راه زنی ۵- حد اهل بغی تعزیر، ارتداد، سوگند، نذر کتاب حدود: ۱- احکام حدود حد: عبارت است از مجازات مقدر شرعی در برابر ارتکاب گناهی مشخص به دلیل حق خداوند متعال؛ انواع حدود: …
بیشتر بخوانید »از منکرات روز جمعه
غسل نکردن به حجت اینکه واجب نیست در حالیکه این طور نیست و گروهی میگویند واجب است و هذا أصح. دیر آمدن به خطبه روز جمعه و بعد آن از شانهای مردم رد شدن که این حرام است و از آن نهی آمده است. نخواندن دو رکعت تحیه المسجد در حالیکه به انجام آن امر شده است . صحبت کردن …
بیشتر بخوانید »انسان چگونه می تواند تشخیص دهد که دچار جن زدگی یا چشم خوردگی شده است؟
الحمدلله کسانی که در رقیه شرعی تخصص دارند معتقدند که انسان جن زده یا چشم خورده ممکن است علائمی بروز دهد که البته این عوامل ظنی هستند و در حالتهای گوناگون مختلف بوده و گاهی زیاد و گاهی کم می شوند. از جمله نشانه های جن زدگی عبارتند از : ۱- دوری و نفرت شدید از شنیدن اذان و یا …
بیشتر بخوانید »آیا اهدای ثواب فاتحه و یا ختم قرآن برای مرده جایز است؟
قبلا میگفتند که وقتی قران را ختم کردی برای رفتگانت تا هفت نفر میتوانی فاتحه کنی ولی امروزه میگویند که قران خواندن برای مرده هیچ منفعتی نداردمن نمیدانم چه کار کنم وبه حرف چه کسی اعتماد کنم لطفا مرا روشن کنید. پاسخ: الحمدلله البته اینگونه نیست که سوال کننده می فرماید زیرا ایشان به اختلافات فقهی که در این مورد …
بیشتر بخوانید »خواندن نماز قبل از نماز جمعه وبعد از آن
از ابوهریره روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : (من اغتسل یوم الجمعه ثم أتی المسجد فصلی ما قدرله، ثم أنصت حتی یفرغ من خطبته، ثم یصلی معه، غفرله ما بینه و بین الجمعه الأخری و فضل ثلاثه أیام)[۱] «کسی که روز جمعه غسل کند سپس به نماز جمعه برود و آنچه برای او مقدر شده نماز …
بیشتر بخوانید »خطبه جمعه
خطبه واجب است؛ چون از یک طرف پیامبر صلی الله علیه وسلم در تمام جمعهها آنرا میخواند و هیچوقت آنرا ترک نمیکرد و از طرف دیگر میفرماید : (صلوا کما رأیتمونی أصلی)[۱] «همانگونه که مرا میبینید نماز میخوانم، نماز بخوانید». روش پیامبر صلی الله علیه وسلم در خطبه؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم میفرماید : (إن طول صلاه الرجل و …
بیشتر بخوانید »نماز جمعه برهر فرد مسلمانی فرض است مگر پنج گروه
۱- بردهای که در مالکیت سیدش است.؟ ۲- زن.؟ ۳- کودک.؟ ۴- بیمار.؟ ۵- مسافر.؟ خداوند متعال میفرماید: {یَا أیُّها الَّذِینَ آمَنُوا إذَا نُودِیَ لِلصَّلاَهِ مِن یَومِ الجُمُعَهِ فَاسعَوا إلَی ذِکرِ اللهِ وَ ذَرُوا البَیعَ ذَلِکُم خَیرٌ لَکُم إن کُنتُم تَعلَمُون} (جمعه : ۹) «ای مؤمنان هنگامیکه روز جمعه برای نماز ندا داده شد به سوی ذکر و عبادت خدا …
بیشتر بخوانید »جمع بین دو نماز (۱)
اسباب جمع؟ ۱- سفر؟ ۲-باران؟ ۳-هنگام ضرورت؟ از انس روایت است : (کان رسول الله صلی الله علیه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزیغ الشمس أخر الظهر إلی وقت العصر ثم نزل فجمع بینهما فإن زاغت الشمس قبل أن یرتحل صلی الظهر ثم رکب)[۱] «پیامبر صلی الله علیه وسلم وقتی که قبل از زوال خورشید سفر میکرد، نماز ظهر را …
بیشتر بخوانید »