فقه

بخاری و مسلم و دیگران از علی، عدی بن زید، سعد بن ابی وقاص و جابر بن عبدالله، احادیثی در این باره روایت کرده‌اند که مطابق با روایت علیس، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «وَلَا یُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا یُنَفَّرُ صَیْدُهَا، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمَنْ أَشَادَ بِهَا، وَلَا یَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ یَحْمِلَ فِیهَا السِّلَاحَ لِقِتَالٍ، وَلَا یَصْلُحُ أَنْ یُقْطَعَ …

بخاری، مسلم، ترمذی، نسایی، ابوداوود و احمد، از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده‌اند که گفت: «هنگامی که خداوند مکه را بر پیامبر خود گشود، پیامبر صلی الله علیه وسلم در میان مردم مکه به پا خاست و پس از حمد و سپاس خداوند فرمود: «إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَکَّهَ الفِیلَ، وَسَلَّطَ عَلَیْهَا رَسُولَهُ وَالمُؤْمِنِینَ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِی سَاعَهً مِنْ نَهَارٍ، …

بخاری، مسلم، نسایی و ابوداوود از ابن عمر روایت کرده‌اند که از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم سؤال شد درباره‌ی حیواناتی که کشتن‌شان به دست فرد احرام پوشیده، جایز است و ایشان فرمودند: «خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِی قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِی الْحِلَّ والْحَرَمِ: الْعَقْرَبُ، وَالْغُرَابُ، وَالْفَأْرَهُ، وَالْحِدَأَهُ وَالْکَلْبُ الْعَقُورُ».[۱] «پنج حیوان هستند که کشتن‌شان، چه در حالت احرام و …

بخاری و مسلم از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ حَجَّ فَلَمْ یَرْفُثْ، وَلَمْ یَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».[۱] «هرکس حج را به جا آورد و در آن سخن بیهوده و لغو بر زبان نیاورد و مرتکب فسق نشود، همچون روزی که از مادرش زاییده شده است از گناهانش پاک …

«پیامبر صلی الله علیه وسلم آنان (یاران و دیگر مسلمانان) را از باب رحم و دلسوزی نسبت به ایشان از روزه‌ی وصال منع کرده است» و در روایت دیگری از حدیث مذکور آمده است که: «وقتی که آنان از ترک روزه‌ی وصال امتناع و بر ادامه‌ی آن اصرار کردند، پیامبر صلی الله علیه وسلم آنان را به روزه‌ی وصال به صورت یک …

در صحیح مسلم و بخاری از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت شده که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لَا تُوَاصِلُوا، فَأَیُّکُمْ أَرَادَ أَنْ یُوَاصِلَ، فَلْیُوَاصِلْ إِلَى السَّحَرِ». «روزه‌ی وصال (پیوسته) نگیرید و اگر کسی از شما هم خواست روزه‌ی وصال بگیرد، روزه را تا هنگام سحر بگیرد و ادامه دهد» یاران عرض کردند: ولی خود شما هم روزه‌ی وصال …

مسلم و بخاری، ابوداوود و امام احمد هم، از ابن عمر روایت کرده‌اند که: پیامبر صلی الله علیه وسلم از روزه‌ی پیوسته نهی کرد و برخی از حاضران گفتند: ای رسول خدا! خود شما روزه‌ی پیوسته می‌گیرید؟! و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إِنِّی لَسْتُ کَهَیْئَتِکُمْ. إِنِّی أُطْعَمُ، وَأُسْقَى».[۱] «در حقیقت، من بر حالت و هیأت شما نیستم. زیرا که به …

مسلم از ابن عمر روایت کرده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ أُغْمِیَ عَلَیْکُمْ فَاقْدِرُوا لَه».[۱] «روزه(ی رمضان) نگیرید تا آنگاه که هلال ماه را رؤیت می‌کنید و روزه‌تان را نشکنید تا آنگاه که هلال ماه را می‌بینید و هرگاه رؤیت هلال برای شما دشوار گردید، ماه را …

مسلم، ابوداوود، ترمذی، نسایی و ابن ماجه هم از ابوذر روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «ثَلَاثَهٌ لَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ». «سه نفر هستند که خداوند متعال، در روز قیامت، با آنان سخن نخواهد گفت و به آنان نگاه نخواهد کرد» و من (ابوذر) گفتم: «ای رسول خدا! آن سه نفر کیانند»؟ و …

ابوداوود و نسایی از ابوهریره روایت کرده‌اند که گفته است: در هنگامی که شخصی با لباس فروهشه و بر زمین رها کرده مشغول نمازخواندن بود، پیامبر صلی الله علیه وسلم به او فرمود: «برو وضو بگیر»! آن شخص نیز برای بار سوم وضو گرفت و آمد. در این اثنا، مردی خطاب به پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت: ای رسول خدا! علت …

ابوداوود و ابن خزیمه نیز، در صحیح خود با سلسله روایانی مورد قبول مسلم و بخاری، به جز صفیه دختر حارث – که وی را هم ابن حبان جزو زنان ثقه به شمار آورده است – از حضرت عایشه روایت کرده‌اند که: پیامبر ج فرمود: «لَا صَلَاهَ لحَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ».[۱] «نماز زن بالغ جز با روسری صحیح نیست». [۱]– ابن …

ترمذی، نسائی، ابوداوود و ابن ماجه از عایشه روایت کرده‌اند که او گفته است که: شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرمود: «لَا یُصَلَّى بِحَضْرَهِ الطَّعَامِ، وَلَا وَهُوَ یُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ».[۱] «در کنار غذا (وقتی که برای خوردن آماده شده) و نیز، در هنگام فشار ادرار و مدفوع، نباید نماز خوانده شود» ونیز، ابوداوود، از ثوبانس روایت کرده است که پیامبر …

پیامبر صلی الله علیه وسلم راهنمایی و ارشاد فرموده است که نرفتن زنان به مسجد بهتر است و چنان‌که ابوداوود از ابن مسعود روایت کرده است که فرموده است: «صَلَاهُ الْمَرْأَهِ فِی بَیْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِی حُجْرَتِهَا، وَصَلَاتُهَا فِی مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِی بَیْتِهَا».[۱] «نمازخواندن زن در داخل خانه‌ی خودش، بهتر از نمازخواندن وی در حیات خانه‌اش است و …

مسلم، بخاری، نسایی، ابوداوود و ابن ماجه از ابوهریرهس روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِذَا قُلْتَ: أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ یَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ».[۱] «اگر در هنگام خواندن خطبه، به کس دیگری بگویی: ساکت شو، سخن لغو و بیهوده گفته‌ای» [۱]– صحیح بخاری (۹۳۴) و صحیح مسلم (۸۵۱).

درباره‌ی حدیث سمره بن جندب که نسایی و ابوداوود روایت کرده‌اند و در آن آمده است که: «مَنْ تَرَکَ الْجُمُعَهَ مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ، فَلْیَتَصَدَّقْ بِدِینَارٍ، فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَبِنِصْفِ دِینَارٍ».[۱] «هرکس که بدون عذر نماز جمعه را ترک کرده است، یک دینار صدقه بدهد و اگر یک دینار نداشته باشد، نیم دینار صدقه بدهد»، ابن حجر مکی گفته است که: …

ترمذی، ابوداوود، نسایی و ابن ماجه از ابوجعد ضمری روایت کرده‌اند که پیامبرج فرموده است: «مَنْ تَرَکَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».[۱] «هرکس که از روی سهل‌انگاری و تحقیر، سه نماز جمعه را ترک کند، خداوند دلش را مهر و موم می‌کند». [۱]– ابو داود (۱۰۵۲)، آلبانی گوید: صحیح.

مسلم و بخاری و ابوداوود و ترمذی از انس روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إَنَّ الْبُزَاقُ فِی الْمَسْجِدِ خَطِیئَهٌ، وَکَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا».[۱] «بی‌گمان، تف‌انداختن در مسجد گناه است و کفاره‌اش دفن آن است» و در روایتی دیگر از احمد، به جای «خطیئه (گناه)» لفظ «سیئه» یعنی بدی، ذکر شده است و از ابوذر هم حدیث مشابهی روایت …

«مَنْ شَهِدَ الجَنَازَهَ حَتَّى یُصَلِّیَ، فَلَهُ قِیرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ کَانَ لَهُ قِیرَاطَانِ»، قِیلَ: وَمَا القِیرَاطَانِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الجَبَلَیْنِ العَظِیمَیْنِ».[۱] «هر کس جنازه‌ای را همراهی کند و بر آن حاضر شود تا بر او نماز گزارده شود، قیراطی اجر دارد، و هر کس تا وقت دفن بر جنازه حاضر باشد، دو قیراط اجر دارد». گفته شد: دو قیراط چیست؟ …

از انس رضی الله عنه آمده است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم نزد پسرش ابراهیم که در حال جان دادن بود، رفت اشک از چشمان رسول الله صلی الله علیه وسلم جاری شد. عبدالرحمن بن عوف گفت: حتی شما ای رسول خدا؟ فرمود: «یَا ابْنَ عَوْفٍ إِنَّهَا رَحْمَهٌ»، ثُمَّ أَتْبَعَهَا بِأُخْرَى، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ العَیْنَ تَدْمَعُ، وَالقَلْبَ …

از اسامه بن زید رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده است که پسر دخترش که در حال مرگ بود، را نزد او آوردند. اشک از چشمان رسول خدا صلی الله علیه وسلم جاری شد. سعدس گفت: این دیگر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: «هَذِهِ رحمهٌ جَعَلها اللهُ تَعالی فی قلوبِ عبادِهِ، وَإِنما یرْحَمُ اللهُ مِنْ عبَادِهِ الرُّحَمَاءَ».[۱] …

رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ یُعَذِّبُ بِدَمْعِ العَیْنِ، وَلاَ بِحُزْنِ القَلْبِ، وَلَکِنْ یُعَذِّبُ بِهَذَا أَوْ یَرْحَمُ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ».[۱] «مگر نمی‌دانید که خداوند به خاطر اشک ریختن و اندوهگین شدن، عذاب نمی‌دهد. بلکه به خاطر این، (اشاره به طرف زبان) عذاب می‌دهد یا رحم می‌کند و میت به خاطر آه و ناله اطرافیانش، عذاب …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «النَّائِحَهُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، تُقَامُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَعَلَیْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ».[۱] «زن نوحه‌گر اگر قبل از مرگش توبه نکند، روز قیامت زنده می‌گردد در حالی که بر تن او، شلواری از قطران (ماده‌ی قیر مانند و مرکب از چوب و زغال و… و خیلی قابل اشتعال) و پیراهنی از …

از ام عطیه، نسیبه رضی الله عنها آمده است که گفت: «أَخَذَ عَلَینَا النَّبِی صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْبَیعَهِ أَنْ لَا نَنُوحَ».[۱] «در وقت بیعت پیامبر صلی الله علیه وسلم از ما پیمان گرفت که نوحه نکنیم». [۱]– بخاری، ۱۲۲۳٫

در حدیث اسامه بن زید آمده است: «أَرْسَلَتْ إِلَیهِ إِحْدَی بَنَاتِهِ تَدْعُوهُ وَتُخْبِرُهُ أَنَّ صَبِیا لَهَا أَوْ ابْنًا لَهَا فِی الْمَوْتِ فَقَالَ لِلرَّسُولِ: ارْجِعْ إِلَیهَا فَأَخْبِرْهَا أَنَّ لِلهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَکُلُّ شَىءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمَّى فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ».[۱] یکی از دختران پیامبر صلی الله علیه وسلم کسی را نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم فرستاد که او را دعوت …

«لَقِّنُوا مَوْتَاکَمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ».[۱] «به افراد در حال مرگ، لا اله الا الله را تلقین کنید». [۱]– مسلم، ۱۵۲۳٫

در روایت برا بن عازب رضی الله عنه آمده که پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «أَمَرَنَا بِعِیَادَهِ الْمَرِیضِ، وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَهِ، وَتَشْمِیتِ الْعَاطِسِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، أَوِ الْمُقْسِمِ، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِجَابَهِ الدَّاعِی، وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ».[۱] «پیامبر ما را به عیادت مریض، تشییع جنازه، (یرحمک الله) گفتن به عطسه زننده، عملی کردن قسم، یاری مظلوم، اجابت کردن دعوت و پخش کردن سلام فرمان …

پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید: «عُودُوا الْمَرِیضَ وأَطْعِمُوا الْجَائِعَ وَفُکُّوا الْعَانِی».[۱] «به عیادت مریض بروید. به گرسنه غذا بدهید و اسیر دربند را رها کنید». [۱]– بخاری، ۴۹۵۴٫

ابوهریره رضی الله عنه می گوید: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ یُقْضَى یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَیْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِیَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِیهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِیکَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: کَذَبْتَ، وَلَکِنَّکَ قَاتَلْتَ لِأَنْ یُقَالَ: جَرِیءٌ، فَقَدْ قِیلَ، ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِیَ فِی النَّارِ، وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ، وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ …

در حدیث ابوهریره آمده است که گفت: شنیدم رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «قَالَ اللهُ تَبَارَکَ وَتَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَکَاءِ عَنْ الشِّرْکِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَکَ فِیهِ مَعِی غَیرِی تَرَکْتُهُ وَشِرْکَهُ».[۱] «خداوند می فرماید من بی‌نیازترین شریکان به شرک هستم، کسی که عملی را انجام داد و در آن شریکی برای من آورد، من او را با شریکش رها …

از ابن عمر رضی الله عنهما آمده است که گروهی به او گفتند: ما به حضور پادشاهانمان می‌رویم و سخنانی بر زبان می‌آوریم که با سخنانی که از حضورشان خارج می‌شویم، متفاوت است. ابن عمر گفت: «کُنَّا نَعُدُّ هذا نِفَاقٌا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ».[۱] «ما در عهد رسول الله صلی الله علیه وسلم این کار را نفاق …

بخاری، مسلم، و ترمذی از چند طریق روایت کرده‌اند که مردی برخاست و یکی از امیران را مدح و ستایش کرد. مقداد رضی الله عنه مشتی خاک بر صورتش پاشید و می‌گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِذَا رَأَیتُمْ الْمَدَّاحِینَ فَاحْثُوا فِی وُجُوهِهِمْ التُّرَابَ».[۱] «اگر مداحان را دیدید، خاک به صورت‌شان بپاشید». [۱]– مسلم، ۵۳۲۳، احمد، ۵۴۲۶٫

بخاری، مسلم و ابوداود از ابوبکره رضی الله عنه آورده‌اند که گفت: مردی شخصی دیگری را در حضور پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم مدح و ستایش نمود. پیامبر فرمود: «وَیلَکَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِکَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِکَ». «وای بر تو، گردن دوستت را زدی! گردن دوستت را قطع کردی». سه بار تکرار کرد، سپس فرمود: «مَنْ کَانَ مِنْکُمْ مَادِحًا أَخَاهُ لاَ …

انس رضی الله عنه می گوید: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَکَلَّمَ بِکَلِمَهٍ أَعَادَهَا ثَلاَثًا، حَتَّى تُفْهَمَ عَنْهُ، وَإِذَا أَتَى عَلَى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَیْهِمْ، سَلَّمَ عَلَیْهِمْ ثَلاَثًا».[۱] «وقتی پیامبر اکرم سخنی می‌گفت آن‌را سه بار تکرار می‌کرد تا خوب فهمیده شود و وقتی بر قومی وارد می‌شد سه بار بر آنان سلام می‌کرد». [۱]– بخاری، ۹۳٫

صحابی معاویه بن حکم سلمی رضی الله عنه روایت می‌کند و می‌گوید: یک بار وقتی که من با رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز می‌خواندم، ناگهان مردی از جماعت عطسه کرد. گفتم: یرحمک الله (خداوند بر تو رحمت کند)! ناگاه همه‌ی جماعت، به من چشم دوختند. گفتم: مادرم به عزایم نشیند! به چه منظور به من نگاه می‌کنید؟ همه‌ی …

عمار بن یاسر رضی الله عنهما به ما خبر داده است، گوید: شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّ طُولَ صَلَاهِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّهٌ مِنْ فِقْهِهِ فَأَطِیلُوا الصَّلَاهَ وَاقْصُرُوا الْخُطْبَهَ».[۱] «طول نماز شخص و کوتاهی خطبه‌ی او، علامت دانایی و اطلاع او در دین است، پس نماز را طولانی و خطبه را کوتاه کنید». [۱]– مسلم، ۱۴۳۷٫

اعمال ماه محرم بخصوص روزهای تاسوعا و عاشورا دربین اهل سنت چه چیزهایی هستند (یعنی چه اعمالی انجام میدهند) آیا مراسمات خاصی دارند؟   الحمدلله،   اساس واصول عبادت از دیدگاه اهل سنت بر دو محور مهم وآنهم کتاب وسنت پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم می باشد.   هر عبادت ومراسمی که در آن دو یافت شد جایز بوده  …

روزه گرفتن تنها یک روز عاشورا چه حکمی دارد؟   الحمدلله، روزه گرفتنِِ تنها یک روز عاشورا جایز است، زیرا در اکثرِ احادیث روزه گرفتنِ روز عاشورا وارد شده است، مانند حدیث ابوقتاده رضی الله عنه به روایت مسلم: [صَومُ یومِ عَاشُوراء یُکَفِّرُ السَّنَهَ التی قَبْلَهُ] «روزه ی روز عاشورا کفاره ی گناهان یک سال گذشته است.» مسلم (۱۱۶۲) بهتر …

آیا لازم است روزه ی روز عاشورا- به یک روز دیگر- پیاپی و بدون فاصله باشد؟   الحمدلله، بله؛ کسی که روز عاشورا- دهم محرم- را روزه می گیرد باید نهم و دهم- تاسوعا و عاشورا- را پشت سر هم روزه بگیرد یعنی یا نهم و دهم محرم را پشت سر هم روزه بگیرد و یا دهم و یازدهم را …

  الحمدلله،   سنت است که روز عاشورا (دهم محرم) را روزه گرفت، و مستحب است که روز نهم محرم (تاسوعا) نیز روزه گرفت، و علت روزه گرفتن روز عاشوراء اینست که هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و سلم به مدینه هجرت فرمود، دید که یهود مدینه روز دهم محرم (عاشوراء) را روزه میگیرند، و علتش را نجات موسی …

الحمدلله، ظاهرا در مذهب تشیع روزه گرفتن در روز عاشورا حرام است. ولی در اهل سنت و جماعت، مستحب است روز عاشورا و نیز یکروز قبل آن یعنی تاسوعا(و اگر کسی نتوانست تاسوعا روزه باشد،روز بعد عاشورا) روزه گرفت.دلیل آنهم مخالفت با یهود است: ‌از  ابوهریره  روایت  است‌که  از  پیامبر صلی الله علیه و سلم    سئوال  شد:  بعد  از  نماز  …

ایا در عاشورا شله زرد پختن و در شب عرفه به اسم شب مرده ها و در چهلم و سال یک نفر چیزی پختن جایز است و خوردن ان طعام حلال است؟   الحمدلله، همه موارد مذکور بدعت در دین هستند،زیرا دلیلی از کتاب و سنت بر آنها نیست و واجب از آنها برائت جست و مسلمانان را از آن …

در فقه ایام مخصوص مشترک و با فضیلت امده اینها به چه معناست؟   الحمدلله، اگر منظور شما این باشد که چرا بعضی از ایام و ماههای سال فضیلت بیشتری دارند، باید گفت که خداوند تبارک وتعالی بنا برحکمت خود، بعضی از مکان و زمانها را مبارک فرموده و برکت را درآن قرار داده است. البته این بدان معنا نیست …

طبق این حدیث در مورد روزه ی روز عرفه: رسول الله ـ صلی الله علیه و سلم ـ می فرماید: «(ثواب) آن را نزد الله اینگونه احتساب می کنم که کفاره گناهان سال قبل و سال بعدش باشد». (رواه مسلم) ۱)آیا گناهان کبیره هم آمرزیده می شود؟ ۲)آیا هر کسی که روزه بگیرد مشمول این رحمت می شود؟ ۳) بانوانی …

میخواهم در باره روزه گرفتن روز عاشورا آگاهی حاصل کنم، اینکه آیا روزه گرفتن روز عاشورا ثواب دارد یا خیر؟ چرا که اهل شعیه می گویند که روز دهم عاشورا روزه گرفتن گناه دارد! به خاطر اینکه خانم یزید روز دهم را روزه گرفته بود.لطف نموده در این مورد معلومات ارایه بفرمایید.   الحمدلله، روزه گرفتن در روز عاشورا مستحب …

آیا قضای روزه های سنت مانند روز عرفه و عاشورا برای دخترانی که عذر شرعی داشتند جایز است؟   الحمدلله، روزه ی سنت همانند روزهای عرفه و تاسوعا و عاشورا و غیره قضا ندارند، زیرا در شرع جواز چنین قضایی ثابت نشده است و بنابراین قضای آنها جایز نیست. از طرفی اجر و ثواب روزه در آنروزها مختص و متعلق …