حدیث

((أصحابی کالنجوم بأیهم اقتدیتم اهتدیتم)) اصحاب من همانند ستارگان هستند به هر کدام ار آنها اقتدا کنید هدایت میابید. امام ابن حزم در”ألإحکام فی اصول ألأحکام” جلد ۵ صفحه ۶۴ می‌فرماید: این حدیث باطل و کذب است و از ساخته‌های اهل فسق است; همچنین در همین کتاب جلد ۶ صفحه ۸۳ اسناد این حدیث را ضعیف می‌داند و از امام …

قال أبو عبد الله النباجی الزاهد رحمه الله: «خمس خصال بها تمام العمل: الإیمان بمعرفه الله عز وجل، ومعرفه الحق، وإخلاص العمل لله، والعمل على السنه، وأکل الحلال، فإن فقدت واحده لم یرتفع العمل». ابوعبدالله نباجی رحمه الله می‌فرماید: «پنج خصلت هستند که عمل توسط آنها کامل ( و مقبول) می‌شود: ایمان به شناخت خداوند عزوجل، شناخت حق، اخلاص عمل …

((البخلاءُ أُمّتی الخیاطون)) بخیل‌های اُمتم خیاط‌ها هستند. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث ۲۸۴ می‌فرماید: بر این حدیث آگاهی پیدا نکردم (یعنی هرچه دنبال سند این حدیث گشتم سندی برای آن پیدا نکردم و این نشانه ضعف بسیار شدید و حتی باطل بودن آن است). ابن الدبیع در “تمییز الطیب” صفحه ۵۳ می‌فرماید: هیچ اصلی ندارد. حافظ علی القاری در …

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ کَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَهِ إِنْ عَاهَدَ عَلَیْهَا أَمْسَکَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ)). ابن عمر گوید : پیغمبر صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمود : کسی که قرآن را حفظ دارد مانند کسی است که زانوهای شترش را بسته باشد اگر بر زانو بستن آن …

عبد الله پسر امام احمد بن حنبل نقل می کند : «از پدرم درباره مردی پرسیدم که کتابهای حدیثی دارد که در آن اقوال رسول خدا صلی الله علیه وسلم و صحابه و تابعین نگاشته شده، ولی آن مرد توانایی تشخیص احادیث ضعیف متروک و اسناد قوی برای حدیث ضعیف را ندارد، آیا برای آن مرد جایز است به هر …

۴۸۵- «عن أبی هُرَیْرَهَ  (رض): أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ  صلی الله علیه وسلم یَقُولُ: «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ، بَیْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْکِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا، ثُمَّ هَذَا یَوْمُهُمِ الَّذِی فُرِضَ عَلَیْهِمْ، فَاخْتَلَفُوا فِیهِ، فَهَدَانَا اللَّهُ، فَالنَّاسُ لَنَا فِیهِ تَبَعٌ: الْیَهُودُ غَدًا، وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ»».  (بخارى: ۸۷۶ ترجمه: «ابوهریره  (رضی الله عنه) می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم   فرمود: …

۴۰۶- عَنِ أَبِی هُرَیْرَهَ (رضی الله عنه) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: «إِذَا کَانَ یَوْمُ الْجُمُعَهِ کَانَ عَلَى کُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلاَئِکَهٌ یَکْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وَجَاءُوا یَسْتَمِعُونَ الذِّکْرَ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ کَمَثَلِ الَّذِی یُهْدِی الْبَدَنَهَ، ثُمَّ کَالَّذِی یُهْدِی بَقَرَهً، ثُمَّ کَالَّذِی یُهْدِی الْکَبْشَ، ثُمَّ کَالَّذِی یُهْدِی الدَّجَاجَهَ، ثُمَّ کَالَّذِی یُهْدِی الْبَیْضَهَ».  (م/۸۵۰) ترجمه: ابوهریره …

۱۵۸۵- «عَنْ رِفَاعَهَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِیِّ  (رض) وَکَانَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، قَالَ: جَاءَ جِبْرِیلُ إِلَى النَّبِیِّ  (ص) فَقَالَ: مَا تَعُدُّونَ أَهْلَ بَدْرٍ فِیکُمْ؟ قَالَ: «مِنْ أَفْضَلِ الْمُسْلِمِینَ» أَوْ کَلِمَهً نَحْوَهَا.  قَالَ: وَکَذَلِکَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْمَلائِکَهِ».  (بخارى: ۳۹۹۲) ترجمه: «رفاعه بن رافع زُرقی که در جنگ بدر، شرکت داشت، می‌گوید: جبریل نزد نبی اکرم  (ص) آمد و پرسید: اهل …

((إختلاف أُمتی رحمه)) اختلافِ بین امتم رحمت است. امام ابن حزم در “ألإحکام فی اصول ألأحکام” جلد ۵ صفحه ۶۴ می‌فرماید: این که اختلاف رحمت است از فاسدترین حرفهاست. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه”  حدیث ۳۹ سندهای این حدیث را ضعیف می‌داند و در ضعف این حدیث اقوال علماء را نقل می‌کند. حافظ علی القاری در “الاسرار المرفوعه” حدیث ۱۷ …

((مَنْ قَالَ حِین یَدْخُل السُّوق لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وَحْده لَا شَرِیک لَهُ ، لَهُ الْمُلْک وَلَهُ الْحَمْد یُحْیِی وَیُمِیت وَهُوَ حَیّ لَا یَمُوت ، بِیَدِهِ الْخَیْر وَهُوَ عَلَى کُلّ شَیْء قَدِیر کَتَبَ اللهُ لَه ألفَ ألفِ حَسَنَه ومَحا عَنهُ ألفَ ألفِ سَیِّئه وَ رَفَعَ لَهُ ألفَ ألفِ دَرَجَه وَ بَنى لَهُ بَیتَا فی الجَنّه )). کسی که هنگام وارد …

((اللهم بارک لنا فی رجب وشعبان وبلِّغنا رمضان)) یا الله در رجب و شعبان به ما برکت بده و ما را به رمضان برسان. این حدیث از طریق زائده بن ابی الرُقاد از زیاد بن عبدالله النُمیری روایت شده است که هر دو ضعیف هستند. امام بیهقی در “شعب الایمان” جلد ۵ صفحه ۳۴۹ باب الصیام می‌فرماید: این حدیث را …

((وُلِدتُ فی زمن الملک العادل)) در زمان پادشاه عادل (انوشیروان) به دنیا آمدم. امام سخاوی در “المقاصد الحسنه” حدیث ۱۲۷۱ می‌فرماید: هیچ اصلی ندارد. ابن الدبیع در “تمییز الطیب” صفحه ۱۸۸ می‌فرماید: استادم گفته است هیچ اصلی ندارد. حافظ علی القاری در “ألأسرار ألمرفوعه” حدیث ۵۷۶ از امام الزرکشی نقل می‌کند که می‌فرماید: کذب و باطل است. امام عجلونی در …

بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه در دورانی که ما در آن زندگی می کنیم مردمانی وجود دارند که غافل از حقیقت ایمانند؛ آنان ایمان را در تبعیت از چهار مذهب اهل سنت می دانند در حالیکه از این نکته غافلند که اصلاً مذاهب اهل سنت از چه درست شده اند؟ آنان از این نکته غافلند که امامان بزرگواری چون امام …

جواب اول: این حدیث، حدیث معروفی است اما این لفظ آن نیست بلکه لفظ معروف آن عبارتست از: (لایزال امر الناس ما ضیاً ما ولیهم اثناعشر رجلاً کلهم من قریش) ( امرمردم همچنان ادامه دارد تا دوازده مرد که همگی از قریش اند حکومت نمایند). الفاظ دیگری هم وجود دارد که ما این الفاظ را باذکر مصا درشان می آوریم. …

وعَنْ أَبی هُرَیْرَهَ رَضیَ اللَّه عَنْهُ قَال: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم: «ومَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فی بَیْتٍ من بُیوتِ اللَّهِ یَتْلُونَ کتاب اللَّه، ویتَدَارسُونَه بیْنَهُم، إِلاَّ نَزَلتْ علَیهم السَّکِینَه، وغَشِیَتْهُمْ الرَّحْمَه، وَحَفَّتْهُم الملائِکَه، وذَکَرهُمْ اللَّه فیِمنْ عِنده » رواه مسلم. از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: و گرد …

عن أَبی سعیدٍ رافعِ بنِ المُعلَّى رَضیَ اللَّه عَنْهُ قال: قال لی رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم: « أَلا أُعَلِّمُکَ أَعْظَم سُورهٍ فی الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تخْرُج مِنَ المَسْجِدَ؟ فأَخَذَ بیدِی، فَلَمَّا أَردْنَا أَنْ نَخْرُج قُلْت: یا رسُولَ اللَّهِ إِنَّکَ قُلْتَ لأُعَلِّمنَّکَ أَعْظَمَ سُورَهٍ فی الْقُرْآن؟ قال: «الحَمْدُ للَّهِ رَبِّ العَالمِینَ هِی السَّبْعُ المَثَانی، وَالْقُرْآنُ الْعَظِیمُ الَّذی أُوتِیتُهُ » …

عَنْ أَبی مُوسَى رضِیَ اللَّه عنهُ عن النَّبِیِّ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم قال: « تَعاهَدُوا هذا الْقُرآنَ فَوَالَّذی نَفْسُ مُحمَّدٍ بِیدِهِ لَهُو أَشَدُّ تَفَلُّتاً مِنَ الإِبِلِ فی عُقُلِها » متفق علیه. از ابو موسی رضی الله عنه روایت است که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: مواظبت کنید بر این قرآن، پس سوگند به ذاتی که جان محمد صلی الله …

عن أَبی أُمامَهَ رضی اللَّه عنهُ قال: سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم یقول: « اقْرَؤُا القُرْآنَ فإِنَّهُ یَأْتی یَوْم القیامهِ شَفِیعاً لأصْحابِهِ » رواه مسلم. از ابو امامه رضی الله عنه روایت شده که گفت: از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که می فرمود: قرآن را تلاوت کنید، زیرا قرآن در روز قیامت آمده و برای …

فضائل چهار کلمه (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أکبر) بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، والصلاه والسلام على إمام المرسلین، نبینا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعین، أما بعد: خداوند متعال چهار کلمه را به فضایل بزرگ، و صفات با شکوه اختصاص داده است که دلالت آشکار به عظمت و بلندی منزلت آنها نسبت به …

بی تردید، سنت دومین مصدر از مصادر قانونگذاری اسلامی است که پس از قرآن مجید، مرتبه دوم اهمیت را به خود اختصاص داده است و قرآن، پیروی از سنت رسول الله – صلی الله علیه و سلم – را واجب و لازم می داند و می فرماید: { أطیعوا الله و أطیعوا الرسول } محمد/۲۲ یعنی “از خدا و رسول …

۱ـ روزه داود علیه السلام افضل ترین روزه نفلی است، پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم به عبدالله ابن عمرو چنین توصیه می نماید: » یک روز، روزه بگیر و یک روز، نگیر، این روزه داود علیه السلام بوده است که افضل ترین روزه هاست« بخاری ۲/۵۲ ۲ـ روزه شش روز ماه شوال: از ابو ایوب – رضی الله عنه …

بنا بر دیدگاه اسلام ودین، خداوند متعال از بدو آفرینش انسان همواره این موجود را مورد لطف بی کران وعنایت خویش قرا داده است.علاوه بر الطاف ظاهری ومادی در راستای استمرار حیات وادامه زندگی، نیازهای معنوی ودرونی وی را جهت انتخاب راه درست وفراگرفتن شیوه صحیح زندگی وجهت گیری مناسب نیز نادیده نگرفته است وبلکه خداوند متعال بنا بر حکمت …

برخی از علماء اسلامی در غرب، در صحت سنت نبوی شک و بدگمانی ایجاد می‌کنند. و گولد زیهر (Gold Zieher) آن را از اختراعات مسلمین در قرون اوایل اسلامی می‌داند. در نکات ذیل به این شبهه جواب داده شده است. ۱- سنت نبوی، بعد از قرآن منبع دوم اسلام است و پیامبر مأمور است به تبلیغ آنچه از قرآن بر …

۱- از عایشه – رضی‌الله عنها – روایت شده است می‌گوید: پیامبر( به صورتی پشت سر هم طوری روزه می‌گرفت که می‌گفتیم هیچ وقت افطار نمی‌کند و همیشه روزه است، و بعضی اوقات هم افطار می‌کرد و می‌گفتیم هیچ وقت روزه نمی‌گیرد، و پیامبر( را ندیده‌ایم که یک ماه کامل پشت سر هم روزه بگیرد به جز ماه رمضان، و …

ابو هریره ﴿رض﴾ روایت میکند: ” رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: ” آیا میدانید مفلس کیست؟ ” درمیان ما مفلس کسی است که نه پول داشته باشد و نه مال٠ سپس آنحضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند: ” مفلس حقیقی امت من آن فرد خواهد بود که در روز قیامت با نماز روزه و صدقات خواهد آمد، اما …

«ألا فزوروها فإنها تذکرکم الآخره ( الموت )» این حدیث در فریقین درجه قبول یافته است چنانکه در «سنن الکبری» بیهقی (ح ۴, ص ۷۷) آمده است: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «إنی نهیتکم عن زیاره القبور ثم بدا لی فزوروها لأنها ترق القلب وتدمع العین وتذکر الآخره  فزوروا ولاتقولوا هجرا».  و در کتاب «ذکری» …

عن أبی هریره رضی الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : «کَفَى بِالْمَرْءِ کَذِبا ًأَنْ یُحَدِّثَ بِکُلِّ مَا سَمِعَ». صحیح مسلم[المقدمه]; الصفحه أو الرقم(۵). از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله ﷺ فرمود: برای دروغگو بودن فرد کافی است که هر آن‌چه را می‌شنود (بدون تحقیق) برای دیگران بازگو کند. کسی که سخنان دیگران را، بدون …

پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «بُعِثتُ بالسَیفِ بَینَ یَدَی الساعَه حَتى یُعبَدَ الله تَعالى وَحدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَ جُعِلَ رِزقی تَحتَ ظِلِ رُمحِی وَجُعِلَ الذُلَ والصَغارَ على مَن خالَفَ أمری، وَمَن تَشَبَهَ بِقَومٍ فَهوَ مِنهُم».[۱] ترجمه: «من پیشاپیش قیامت همراه با شمشیر (و مبارزه با کفار) فرستاده شده‌ام، تا الله یگانه و لاشریک مورد پرستش قرار گیرد و …

این فرموده رسول الله صلی الله علیه وسلم ٭٭الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ٭٭[۱] (انسان همراه کسی است که او را دوست دارد) از جمله صحیحترین احادیث است. انس رضی الله عنه می گوید:هیچ چیز بعد از اسلام مسلمانان را بیش از این حدیث خوشحال نکرد، پس من رسول خدا صلی الله علیه وسلم ، ابوبکر و عمر را دوست دارم و …

فضل الجهاد – فضل جهاد (توجه: ترجمه فارسى در پایین صفحه میباشد) بسم الله، والحمد لله، والصلاه والسلام على رسول الله وبعد: الآیات و الأحادیث الوارده فی فضل الجهاد والمجاهدین ، والتحذیر من ترکه والإعراض عنه أکثر من أن تحصر، ولکن نذکر طرفًا یسیرًا لیعلم المجاهد الصادق منزلته عند ربه . قال تعالى : }إن الله اشترى من المؤمنین أنفسهم …

  عن علی    قال:«مَا مِنْ رَجُلٍ یَعُودُ مَرِیضًا مُمْسِیًا إِلاَّ خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى یُصْبِحَ وَکَانَ لَهُ خَرِیفٌ فِى الْجَنَّهِ وَمَنْ أَتَاهُ مُصْبِحًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ یَسْتَغْفِرُونَ لَهُ حَتَّى یُمْسِىَ وَکَانَ لَهُ خَرِیفٌ فِى الْجَنَّهِ» [ابوداود] سیّدنا علی   می فرماید: هر کس شامگاه به عیادت مریض برود، ۷۰ هزار ملائکه همراهش خارج میشوند و …

  عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ   قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ   :«مَا مِنْ مُسْلِمَیْنِ یَلْتَقِیَانِ فَیَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ یَتَفَرَّقَا.» [السلسله الصحیحه] «هرگاه دو نفر مسلمان با هم ملاقات نمایند و مصافحه کنند (دست یکدیگر را بگیرند)، قبل از اینکه از یکدیگر جدا شوند، گناهانشان بخشیده می‌شود.»

  قال رسول الله : « مَنْ حَجَّ فَلَمْ یَرْفُثْ وَلَمْ یَفْسُقْ رَجَعَ کَیَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ » [البخاری ومسلم] «هر کس حج کرد و در آن مرتکب شهوت نفس و سخن بد و فحش نشد، از گناهان پاک می‌شود مانند روزی که از مادر تولد شده است.» و قال رسول الله  : «الْعُمْرَهُ إِلَى الْعُمْرَهِ کَفَّارَهٌ لِمَا بَیْنَهُمَا » [البخاری …

  الف- روزه ماه مبارک رمضان: قال رسول الله   : «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»[البخاری ومسلم] «کسیکه رمضان را از روی ایمان و امید ثواب روزه بگیرد، تمام گناهان گذشته او بخشیده و عفو میشود.» ب- روزه روز عرفه: عَنْ أَبِى قَتَادَهَ    قال رسول الله  : «صِیَامُ یَوْمِ عَرَفَهَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ یُکَفِّرَ …

قال رسول الله  :«وَالصَّدَقَهُ تُطْفِئُ الْخَطِیئَهَ کَمَا یُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ»[صحیح الترغیب]  «و صدقه گناهان را از بین می‌برد، همانطوریکه آب، آتش را از بین می‌برد وخاموش می‌سازد.» بهترین صدقه، صدقه‌ایست که در خاموشی و پنهانی داده شود.

  قال رسول الله   : « الْمَلاَئِکَهُ تُصَلِّى عَلَى أَحَدِکُمْ مَا دَامَ فِى مُصَلاَّهُ الَّذِى صَلَّى فِیهِ ، مَا لَمْ یُحْدِثْ ، تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ »[البخاری ومسلم] «فرشتگان مادامیکه فرد پس از نماز در جایگاه نماز خود نشسته، برای وی دعا می‌کنند؛ تا زمانیکه بی‌وضو نشود؛ و می‌گویند: خداوندا او را بیامرز و مورد رحمت قرار بده.» …

  رسول اکرم   می فرماید: «أَلاَ أَدُلُّکُمْ عَلَى مَا یَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَایَا وَیَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ».قَالُوا بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ.قَالَ:«إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَکَارِهِ وَکَثْرَهُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ » [مسلم] «آیا شما را راهنمایی نکنم به امری که خداوند به سبب آن گناهان را پاک و درجات را بالا میبرد؟» گفتند: بلی ای رسول خدا. فرمود: «وضو گرفتن در شرایط سخت …

  رسول الله   میفرماید: «هر کس بر من یک صلوات بفرستد، خداوند بر او ۱۰ صلوات (رحمت) میفرستد و از او ۱۰ گناه پاک میکند و ۱۰ درجه به درجات ایمان و مقام او نزد خداوند افزوده میشود.» [النسائی] اللَّهُمَ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِینَ

  نام وی امام ابوعبدالله احمد بن محمد بن حنبل شیبانی مروزی و سپس بغدادی است.‏   در سال ۱۶۴هـ ق در شهر مرو به دنیا آمد و درحالیکه کودکی شیرخواره بود به بغداد انتقال یافت. برخی نیز می گویند:‏ در بغداد متولد شده است. امام احمد در کودکی از نعمت پدر بی بهره بوده و شهرها و جاده های …

علما درباره ی احادیث مسند قائل به سه نظر می باشند ‏:‏   نخست  – آنکه تمام احادیث موجود در آن حجت و قابل استناد می باشند‏   دوم – آنکه در آن احادیث صحیح، ضعیف، و حتی موضوع وجود دارد. ابن جوزی در کتاب  ‏”‏الموضوعات‏”‏ بیست و نه حدیث(موضوع)از آن را ذکر کرده و العراقی نه حدیث دیگر را …

  کتابی است که مولفش آن را در بخش های آن حدود (۴۳۴۱) چهار هزار و سیصد و چهل و یک حدیث را دسته بندی نموده است. نزد بیش تر متأخرین به عنوان ششمین کتاب اصول حدیث(از امهات ست) شناخته می شود. تنها از کتاب های ‏”‏السنن‏”‏‏ ، ‏”‏سنن نسائی و ابوداود و ترمذی‏”‏ در رتبه ی پایین تری قرار …

  این کتاب به اسم ‏”‏جامع الترمذی‏”‏ نیز شهرت یافته است. ترمذی رحمه الله آن را در مورد ابواب فقه تألیف نمود و در آن احادیث صحیح و حسن و ضعیف را با مشخص نمودن رتبه ی هر حدیث در جای خود و بیان وجه و دلایل ضعف آن احادیث جای داده است. همچنین سعی کرده است تا  توضیحاتی را …

  کتابی است که بالغ بر (۴۸۰۰ ) چهار هزار و هشتصد حدیث در آن گردآمده و مولفش این تعداد را از بین پانصد هزار حدیث گلچین نموده و در آن به احادیث احکام اکتفا کرده و می گوید:‏ در این کتاب حدیث صحیح و مشابه و مقارن آن را نیز بیان کرده ام و در این کتاب من از …

  کتاب مشهوری است که توسط  مسلم بن حجاج رحمه الله به رشته ی تحریر در آمده و آنچه از پیامبر صلی الله علیه و سلم به صحت روایت شده را در آن گردآورده است. امام نووی می گوید‏:‏ در آن راهی را بس پراحتیاط، دقت، پارسایی و شناخت پیموده است که جز کسانی معدود در طی قرن ها بدان …

این کتاب را مؤلف گرانقدرش، ‏”‏الجامع الصحیح‏”‏ نام نهاده و آن احادیث را از بین ششصد هزار حدیث استخراج نموده و رنج بسیاری را در اصلاح و تهذیب و حصول اطمینان از صحت آن بر خویش هموار نموده است. تا جاییکه حدیثی را در این کتاب نمی آورد تا آنکه غسل نموده و دو رکعت نماز بجای می آورد و …