سلف صالح

شیوه اهل سنت و الجماعت در سلوک و اخلاق (۴)

اهل سنت و الجماعت ایمان دارند که در دین و دنیای خود در این زندگی مورد آزمایش و به مشکلاتی گرفتار خواهند شد، و مصایب کفارّه گناهان است و مقام و پاداش آن‌ها را بالا می‌برد و آنان در زندگی دنیا غریب و مسافر هستند که به جهان آخرت سفر می‌کنند، و دنیا نسبت به نعمت‌های جاودانه آخرت برایشان به …

بیشتر بخوانید »

شیوه اهل سنت و الجماعت در سلوک و اخلاق (۳)

اهل سنت و الجماعت شعائر اسلام و دین همانند نماز جماعت و جمعه و نماز عید و نماز طلب باران، و حج و جهاد به همراه حکام خواه نیکوکار باشند یا فاسق باشند، برخلاف بدعت گذاران، را برپا می‌دارند و برای ادای نمازهای فرض در اول وقت به همراه جماعت می‌شتابند ـ خواندن نمازها در اول وقت افضل است به …

بیشتر بخوانید »

شیوه اهل سنت و الجماعت در سلوک و اخلاق (۲)

اهل سنت و الجماعت باور دارند که ترک این شعیره بزرگ سبب نزول عذاب خدا می‌گردد و ترک آن موجب می‌شود تا مردم مستحق لعنت الهی قرار بگیرند، و ترک آن از مهم‌ترین عوامل شیوع فساد و انحراف در حیات امت است و خداوند متعال می‌فرماید: ﴿فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُکِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِینَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۢ …

بیشتر بخوانید »

شیوه اهل سنت و الجماعت در سلوک و اخلاق (۱)

یکی از اصول اعتقادی سلف صالح، اهل سنت و الجماعت این است که آنان امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند[۱]. و معتقدند که برتر بودن این امت و استقامت آن مشروط به بقای این کار خجسته است و امر به معروف و نهی از منکر از بزرگترین شعائر اسلام و دین و سبب حفظ جماعت و وحدت و …

بیشتر بخوانید »

عقیده اهل سنت و الجماعت در مورد صحابه و خلافت و اهل‌بیت (۴)

اهل سنت و الجماعت معتقدند که همسران پیامبر  صلی الله علیه وسلم از اهل بیت ایشان  صلی الله علیه وسلم و با نصّ قرآن مادران مومنان می‌باشند، چنان که خداوند متعال می‌فرماید: ﴿یَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِیِّ لَسۡتُنَّ کَأَحَدٖ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَیۡتُنَّۚ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ فَیَطۡمَعَ ٱلَّذِی فِی قَلۡبِهِۦ مَرَضٞ وَقُلۡنَ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا وَقَرۡنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلَا تَبَرَّجۡنَ تَبَرُّجَ ٱلۡجَٰهِلِیَّهِ ٱلۡأُولَىٰۖ وَأَقِمۡنَ …

بیشتر بخوانید »

عقیده اهل سنت و الجماعت در مورد صحابه و خلافت و اهل‌بیت (۳)

اهل سنت معتقدند که بعضی از برجستگان صحابه رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم به بهشت مژده داده است از ان جمله ده نفری که به عشره مبشره معروفند و رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم آن‌ها را نام برده و مژده بهشت داده است، و آن‌ها عبارتند از : ابوبکر صدیق، عمر فاروق، عثمان ذوالنورین، علی مرتضی، طلعه بن …

بیشتر بخوانید »

عقیده اهل سنت و الجماعت در مورد صحابه و خلافت و اهل‌بیت (۲)

اهل سنت و الجماعت از صحابه جز به نیکی یاد نمی‌کنند چون رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم آنان را دوست می‌داشت و به دوست داشتن آن‌ها توصیه نموده است، چنان که می‌فرماید: «خداوند را در مورد صحابه‌ام مد نظر داشته باشید، بعد از من آن‌ها را هدف (اهانت و دشمنی) قرار ندهید، هر کسی آنان را دوست بدارد مرا …

بیشتر بخوانید »

عقیده اهل سنت و الجماعت در مورد صحابه و خلافت و اهل‌بیت (۱)

یکی از اصول اعتقادی سلف صالح، اهل سنت و الجماعت محبت قلبی اصحاب رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم و تجلیل از آن‌ها با زبان و دعا و طلب آمرزش برای آنان است و اهل سنت معتقدند که در مورد آنان نباید کینه‌ای به دل داشت و با زبان نباید به آنان تعرّض کرد، بنابراین دل‌های اهل سنت و الجماعت …

بیشتر بخوانید »

آیا می شود در اموری که منجر به گناه و معصیت می شود از حاکم اطاعت کرد

اطاعت از حکام در گناه و نافرمانی مطلقاً جایز نیست چون در سنت نبوی از این نهی شده است، زیرا نباید با اطاعت از مخلوق نافرمانی خداوند را کرد و بلکه امت باید به نصیحت و ارشاد آن‌ها بپردازد و با تمام وسایل مشروع بکوشد تا آن‌ها را به حق بازگرداند، به شرطی که فسادی بزرگتر از مصلحت درست کردن …

بیشتر بخوانید »

وجوب اطاعت از حکام در کارهای نیکو

یکی از اصول اعتقادی اهل سنت و الجماعت این است که معتقدند که باید حاکم و فرمانروایی برای مسلمین تعیین شود تا از اسلام دفاع کند و دین را برپا دارد و حدود الهی را اجرا کند و امور مسلمین را سامان دهد و حقوق را کامل بگیرد و براساس آنچه خداوند نازل کرده حکمرانی کند، و به معروف امر …

بیشتر بخوانید »

شیوه فراگیری و استدلال از دیدگاه اهل سنت و الجماعت (۳)

و اهل سنت اختلاف در مسائل اجتهادی را سبب دشمنی و کینه‌ورزی و قطع رابطه نمی‌کنند، بلکه یکدیگر را دوست می‌دارند و پشت سر یکدیگر نماز می‌خوانند با اینکه در بعضی از مسایل فرعی اختلاف نظر دارند. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَأَطِیعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِیحُکُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِینَ۴۶﴾ [الأنفال: ۴۶]. «و از خدا و پیامبرش …

بیشتر بخوانید »

شیوه فراگیری و استدلال از دیدگاه اهل سنت و الجماعت (۲)

اهل سنت و الجماعت هرگز از نص صحیح منحرف نمی‌شوند و به هیچ وجه هیچ چیزی را بر خدا و پیامبرش مقدم نمی‌دارند و هیچ‌گاه به خاطر امری عقلی یا قیاس و یا ذوق و یا کشف و یا قول شیخ و یا سخن امام و یا دیدگاه اکثریت، با قرآن و سنت مخالفت نمی‌ورزند، چون دین در دوران حیات …

بیشتر بخوانید »

شیوه فراگیری و استدلال از دیدگاه اهل سنت و الجماعت (۱)

یکی از اصول عقیده سلف صالح، اهل سنت و الجماعت در شیوه فراگیری و استدلال این است که از قرآن و سنت صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم پیروی می‌کنند و حکم قران و سنت را می‌پذیرند و تسلیم آن هستند و به مقتضای آن عمل می‌کنند، و خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَمَا کَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَهٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ …

بیشتر بخوانید »

دوستی کردن و دشمنی ورزیدن در عقیده اهل سنت و الجماعت(۳)

اهل سنت و الجماعت معتقدند که دوستی نمودن برای الله، مقتضیات و حقوقی دارد که باید مسلمان آن را بجا بیاورد تا اسلام و ایمانش کامل شود و از افتادن در دام کفرنجات یابد و این مقتضیات و حقوق عبارتند از: هجرت از سرزمین کفر به سرزمین مسلمین و فرد مستضعف و ناتوان مستثنا است. پیوستن به جماعت مسلمین و جدا …

بیشتر بخوانید »

دوستی کردن و دشمنی ورزیدن در عقیده اهل سنت و الجماعت(۲)

اهل سنت و الجماعت معتقدند که دوستی کردن و دشمنی ورزیدن از لحاظ شریعت واجب است بلکه از لوازم شهادت «لا اله الا الله» و شرطی از شرایط آن می‌باشد، و یکی از اصول بزرگ عقیده و ایمان است که مسلمان باید آن را رعایت کند و نصوص زیادی برای تاکید بر این اصل آمده است، از آن جمله فرموده …

بیشتر بخوانید »

دوستی کردن و دشمنی ورزیدن در عقیده اهل سنت و الجماعت(۱)

یکی از اصول عقیده سلف صالح، اهل سنت و الجماعت دوست داشتن برای خدا، و دشمنی کردن برای خداست. یعنی محبت و دوستی و یاری کردن برای مومنان به طور خاص و برای همه مسلمین به طور عام باشد. و بغض و تنفر از مشرکین و کفار و هم دستان‌شان و برائت از آن‌ها و از قوانین آنان چنان که …

بیشتر بخوانید »

تصدیق کرامات اولیاء، فراست، خواب، سحر، حسد، چشم‌زخم و جن(۴)

اهل سنت و الجماعت باور دارند که خداوند عزوجل قبل از آفرینش انسان جن را از آتش آفریده است، و جن‌ها می‌خورند و ازدواج می‌کنند و تولید مثل می‌نمایند، و آنان طوایف و گروه‌هایی هستند و ما را می‌بینند و ما آن‌ها را نمی‌بینیم، و می‌توانند خود را به صورت‌هایی در بیاورند که قابل رویت باشند و آن‌ها توانایی زیادی …

بیشتر بخوانید »

تصدیق کرامات اولیاء، فراست، خواب، سحر، حسد، چشم‌زخم و جن(۳)

از اصول عقیده اهل سنت و الجماعت این است که: فراست راستی صالحان و متقیان مومن موحد را تصدیق می‌کنند. فراست نوری است که خداوند در قلب بنده می‌اندازد که بوسیله آن حق و باطل را از یکدیگر تشخیص می‌دهد و می‌تواند بین راستگو و دروغ‌گو فرق بگذارد، پس هر کسی ایمانش قوی‌تر باشد فراست قوی‌تر خواهد داشت. تصدیق خواب …

بیشتر بخوانید »

تصدیق کرامات اولیاء، فراست، خواب، سحر، حسد، چشم‌زخم و جن(۲)

رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «خداوند متعال می‌فرماید: «هر کسی با دوستی از دوستانم دشمنی ورزد با او اعلام جنگ می‌کنم»[۱]. اما اهل سنت و الجماعت در تصدیق کرامات ضوابطی شرعی دارند و هر امر خارق‌العاده‌ای کرامت نیست، بلکه ممکن است استدراجی باشد، یا شعبده‌بازی و تردستی، جادوگری و دغل‌کاری باشد، یا کار شیاطین و یا اجنه باشد …

بیشتر بخوانید »

تصدیق کرامات اولیاء، فراست، خواب، سحر، حسد، چشم‌زخم و جن(۱)

یکی از اصول عقیده سلف صالح، اهل سنت و الجماعت تصدیق کرامات اولیاء است[۱]. و کرامت چیزی خارق‌العاده است که خداوند بر دست بعضی از اولیای مومن، متقی و صالح که پیرو رهنمود و سنت پیامبر هستند اجرا می‌کند تا آن‌ها را گرامی بدارد و فضل آنان اظهار نماید چنان که قران و سنت و اجماع بیانگر همین است، خداوند …

بیشتر بخوانید »

دوستی کردن و دشمنی ورزیدن در عقیده اهل سنت و الجماعت (۶)

اهل سنت و الجماعت معتقدند دشمنی کردن در راه خدا اموری را می‌طلبد که در زندگی مسلمان باید رعایت شود و مسلمان به آن مقید باشد از وقوع در کفر و هم آهنگی با کفار در اما بماند، و این امور عبارتند از: نفرت داشتن از همه انواع کفر و شرک و اهل آن و مذاهب آنف و داشتن دشمنی آن‌ها …

بیشتر بخوانید »

دوستی کردن و دشمنی ورزیدن در عقیده اهل سنت و الجماعت (۵)

اهل سنت و الجماعت معتقدند که دوستی نمودن برای الله، مقتضیات و حقوقی دارد که باید مسلمان آن را بجا بیاورد تا اسلام و ایمانش کامل شود و از افتادن در دام کفرنجات یابد و این مقتضیات و حقوق عبارتند از: هجرت از سرزمین کفر به سرزمین مسلمین و فرد مستضعف و ناتوان مستثنا است. پیوستن به جماعت مسلمین و جدا …

بیشتر بخوانید »

دوستی کردن و دشمنی ورزیدن در عقیده اهل سنت و الجماعت (۴)

اهل سنت و الجماعت مردم را در پرتو عقیده دوستی و دشمنی به سه دسته تقسیم می‌کنند: اول کسانی که مستحق محبت مطلق هستند، آنان مومنانی خالص هستند که به الله به عنوان پروردگار و به رسول او به عنوان پیامبر ایمان دارند و آئین‌های دین را در علم و عمل و اعتقاد برپا می‌دارند و دین و عبادت را …

بیشتر بخوانید »

دوستی کردن و دشمنی ورزیدن در عقیده اهل سنت و الجماعت (۳)

اهل سنت و الجماعت معتقدند که دوستی کردن و دشمنی ورزیدن از لحاظ شریعت واجب است بلکه از لوازم شهادت «لا اله الا الله» و شرطی از شرایط آن می‌باشد، و یکی از اصول بزرگ عقیده و ایمان است که مسلمان باید آن را رعایت کند و نصوص زیادی برای تاکید بر این اصل آمده است، از آن جمله فرموده …

بیشتر بخوانید »

دوستی کردن و دشمنی ورزیدن در عقیده اهل سنت و الجماعت (۲)

اهل سنت و الجماعت معتقدند که عقیده دوستی و دشمنی از اصول مهم در دین و یکی از ارکان عقیده است، و جایگاه بزرگی در شریعت دارد که با جهات ذیل روشن می‌گردد: اول: اینکه بخشی از شهادت توحید «لا اله الا الله» است، چون معنی آن برائت جستن از همه چیزهایی که غیر از الله پرستش می‌شوند، چنان که خداوند …

بیشتر بخوانید »

دوستی کردن و دشمنی ورزیدن در عقیده اهل سنت و الجماعت(۱)

یکی از اصول عقیده سلف صالح، اهل سنت و الجماعت دوست داشتن برای خدا، و دشمنی کردن برای خداست. یعنی محبت و دوستی و یاری کردن برای مومنان به طور خاص و برای همه مسلمین به طور عام باشد. و بغض و تنفر از مشرکین و کفار و هم دستان‌شان و برائت از آن‌ها و از قوانین آنان چنان که …

بیشتر بخوانید »

ایمان به نصوص وعده و وعید(۵)

اهل سنت و الجماعت معتقدند که وعده الله متعال به مومنان پرهیزگار به بهشت حق است و وعید او به گناهکاران که آن‌ها را عذاب می‌دهد حق است. و وعید او به اینکه کافران و منافقان را عذاب می‌کند و همیشه در دوزخ می‌مانند حق است، و خداوند متعال وعده‌اش را خلاف نمی‌کند، چنان که می‌فرماید: ﴿وَٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ …

بیشتر بخوانید »

ایمان به نصوص وعده و وعید(۴)

اهل سنت و الجماعت: عذاب را برای هر مسلمانی که وعید متوجه او شده واجب نمی‌دانند ـ در غیر از آنچه مقتضی کفر است، یا کسی که گناهش را حلال نداشته ـ ممکن است خداوند او را به خاطر کارهای نیکی که انجام داده یا به سبب شفاعت‌ها یا توبه یا به سبب مصائبی که گرفتارش شده و یا به …

بیشتر بخوانید »

ایمان به نصوص وعده و وعید(۳)

اهل سنت و الجماعت در مورد هیچ کس از اهل قبیله به یقین نمی‌گویند که جهنمی است یا بهشتی، هر کس که می‌خواهد باشد مگر کسانی که رسول اکرم صلی الله علیه وسلم جهنمی بودن یا بهشتی بودن آن‌ها را بیان کرده است و بلکه اهل سنت کارشان را به خدا وامی‌گذارند و برای نیکوکار امید پاداش و در مورد …

بیشتر بخوانید »

ایمان به نصوص وعده و وعید(۲)

از دیدگاه اهل سنت و الجماعت راه نجات و دست یازیدن به رضامندی خداوند متعال بین ایمن بودن و ناامیدی و میان هراس و امید است. خداوند متعال در توصیف مومنان صادق می‌گوید: ﴿إِنَّهُمۡ کَانُواْ یُسَٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَٰتِ وَیَدۡعُونَنَا رَغَبٗا وَرَهَبٗاۖ وَکَانُواْ لَنَا خَٰشِعِینَ﴾ [الأنبیاء: ۹۰]. «بی‌گمان آنان در (انجام) نیکوکاری می‌شتافتند و با امید و بیم ما را به …

بیشتر بخوانید »

ایمان به نصوص وعده و وعید(۱)

یکی از اصول عقیده سلف صالح(اهل سنت و الجماعت) ایمان داشتن به نصوص وعده و وعید است[۱]. و آنان به آن باور قطعی دارند و همان‌طور که از سوی خدا آمده آن را می‌پذیرند بدون آن‌که آن را تأویل نمایند چنان که خداوند می‌فرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَکَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِکَ لِمَن یَشَآءُۚ وَمَن یُشۡرِکۡ بِٱللَّهِ …

بیشتر بخوانید »

انواع کفر از دیدگاه اهل سنت و جماعت(۲)

۳- کفر اعراض و روی‌گردانی: یعنی با گوش و دل از آنچه رسول اکرم صلی الله علیه و سلم آورده اعراض کند نه آن را تصدیق کند و نه تکذیب نماید و نه با آن دوستی کند و نه دشمنی ورزد و به آن گوش هم ندهد و حق را ترک گفته و آن را نیاموزد و به آن عمل نکند …

بیشتر بخوانید »

انواع کفر از دیدگاه اهل سنت و جماعت(۱)

یکی از اصول اهل سنت و الجماعت این است که ممکن است که فرد ایمان داشته باشد اما بعضی از شعبه‌های کفر و یا نفاق که با اصل ایمان و حقیقت آن منافاتی ندارد یافت شود. و کفر دارای اصول و شعبه‌های متفاوتی است بعضی موجب خروج از دین می‌گردد و بعضی در سطح کم‌تری از آن قرار دارد و …

بیشتر بخوانید »

کفار در شریعت دو نوع هستند

۱- کافران اصلی: یعنی کسانی که اصلاً مسلمان نشده‌اند و آنان عبارتند از: دهری‌ها، فلاسفه، مشرکین، مجوس، بت‌پرست‌ها، و اهل کتاب یعنی یهود و نصارا؛ که اینان به دلالت قرآن و سنت کافرند و مرده‌هایشان جاودانه در جهنم می‌مانند و ورود به بهشت بر آن‌ها حرام است و قضیه آن‌ها در دین بدیهی و روشن است، چنان که الله متعال …

بیشتر بخوانید »

موضع اهل سنت و الجماعت در خصوص مساله تکفیر (۲)

اهل سنت و الجماعت بین حکم مطلق بر اهل بدعت و گناه و کفر و بین حکم بر فرد مشخصی که اسلامش به یقین ثابت است و از او بدعتی سرزده، فرق می‌گذارند و بر فرد مشخص حکم نمی‌کنند که او گناهکار یا فاسق یا کافر است مگر آن که حق برای او با اقامه حجت و از اله شبهه …

بیشتر بخوانید »

موضع اهل سنت و الجماعت در خصوص مساله تکفیر (۱)

یکی از اصول و عقاید سلف صالح، اهل سنت و الجماعت این است که آنان هیچ فرد مشخصی را به خاطر ارتکاب گناهی که موجب کفر شود کافر نمی‌شمارند مگر بعد از آن که حجتی بر او اقامه شود که ترک کننده‌اش به سبب آن کافر می‌شود و شرایط کافر قرار دادن فراهم و موانع آن منتفی باشد، و شبهه …

بیشتر بخوانید »

رکن ششم: ایمان به تقدیر(۸)

و رسول اکرم صلی الله علیه و سلم  می‌فرماید: «هر کسی که به اندازه دانه خردلی در قلب خود ایمان داشته باشد به دوزخ نخواهد رفت»[۱]. و از این رهگذر شرعی، اهل سنت هیچ کس از اهل قبله را هر گناهی که مرتکب شود کافر نمی‌شمارند، مگر اینکه گناهی انجام دهد که به سبب آن اصل ایمان از بین می‌رود، …

بیشتر بخوانید »

رکن ششم: ایمان به تقدیر(۷)

امیرالمومنین علی‌بن‌ابی‌طالب می‌گوید: «جایگاه صبر در ایمان همانند جایگاه سر در بدن است هر کسی صبر و شکیبایی نداشته باشد ایمان ندارد»[۱]. و صحابی بزرگوار عبدالله‌بن‌مسعود  می‌گوید: «بار خدایا ایمان و یقین و فقه ما را افزوده بگردان» و عبدالله‌بن‌عباس و ابوهریره و ابودرداء  می‌گویند: «ایمان اضافه و کم می‌شود» و امام رکیع‌بن‌جراح  می‌گوید: «اهل سنت می‌گویند ایمان یعنی قول …

بیشتر بخوانید »

رکن ششم: ایمان به تقدیر(۶)

اهل سنت و الجماعت: معتقدند که ایمان یعنی قول و عمل، و دارای درجات و بخش‌هایی است؛ با طاعت افزوده می‌شود تا جایی که همانند کوه می‌گردد و به سبب گناه کاهش می‌یابد تا جایی که چیزی از آن باقی نمی‌ماند و مومنان برحسب علم و عمل خود بر یکدیگر برتری دارند و بعضی از بعضی دیگر دارای ایمان کامل‌تر …

بیشتر بخوانید »

رکن ششم: ایمان به تقدیر(۵)

اهل سنت و الجماعت: معتقدند که ایمان یعنی قول و عمل، و دارای درجات و بخش‌هایی است؛ با طاعت افزوده می‌شود تا جایی که همانند کوه می‌گردد و به سبب گناه کاهش می‌یابد تا جایی که چیزی از آن باقی نمی‌ماند و مومنان برحسب علم و عمل خود بر یکدیگر برتری دارند و بعضی از بعضی دیگر دارای ایمان کامل‌تر …

بیشتر بخوانید »

رکن ششم: ایمان به تقدیر(۴)

ایمان و از اصول اعتقادی سلف صالح، اهل سنت و الجماعت یکی این است که ایمان عبارت است از گفتار و کردار و افزوده و کاسته می‌شود، یعنی ایمان: «به معنی باور کردن با قلب و گفتن با زبان و عمل با جوارح است، و با اطاعت افزوده می‌شود و با گناه از آن کاسته می‌شود»[۱]. یا ایمان یعنی: گفتن …

بیشتر بخوانید »

رکن ششم: ایمان به تقدیر(۳)

اهل سنت و الجماعت ایمان دارند که شرّ به هیچ وجه به خداوند متعال نسبت داده نمی‌شود نه در ذات او و نه در نام‌ها و نه در صفاتش و نه در کارهایش، چون صفات او در کمال قرار دارد و رحمت و عدالت او کامل است، چون خداوند متعال به هدایت و نیکوکاری و خیر فرمان داده و از …

بیشتر بخوانید »

رکن ششم: ایمان به تقدیر(۲)

مرتبه دوم: کتابت یعنی ایمان داشتن به اینکه خداوند متعال براساس علم و آگاهی که از پیش داشته، تقدیرهای خلایق را تا روز قیامت، در لوح محفوظ نوشته است و آن کتابی است که در آن هیچ نقص و کمبودی نیست، پس همه آنچه اتفاق افتاده و اتفاق می‌افتد و آنچه تا روز قیامت اتفاق خواهد افتاد، همه نزد الله …

بیشتر بخوانید »

رکن ششم: ایمان به تقدیر(۱)

اهل سنت و الجماعت باور قطعی دارند که هر خیر و شرّی که در جهان هستی روی می‌دهد همه براساس تقدیر الهی است، و الله متعال بر همه چیز تواناست و هر چه او بخواهد می‌شود و او آنچه بخواهد انجام می‌دهد، پس همه چیز جز با خواست و تدبیر و توانایی او انجام نمی‌گیرد. و خداوند متعال آنچه را …

بیشتر بخوانید »

رکن پنجم ایمان به آخرت(۶)

اهل سنت و الجماعت: شفاعت و مقام محمود را برای پیامبر صلی الله علیه و سلم در روز قیامت، اثبات می‌نمایند: شفاعت ایشان صلی الله علیه و سلم برای مردم که در محشر منتظرند تا در میانشان فیصله شود و این جایگاه محمود است. شفاعت ایشان صلی الله علیه و سلم برای اهل بهشت تا وارد آن شوند و پیامبر …

بیشتر بخوانید »