اقوال سلف صالح

امام ابن قیم رحمه الله : ٱنس به خداوند حالتیست روحانی که بوسیله سه امر تقویت می باید: ۱=مداومت بر ذکر و یاد الله ۲=راستی در محبت به الله ۳=نیکی در عمل

عمرو بن مره رضی الله عنه گوید: هر وقت مثالی از قرآن می خوانم و آن را نمی فهمم بر خودم گریه و زاری می کنم چونکه الله متعال می فرماید: “وَمَا یَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ”  عنکبوت:۴۳ «جز عالمان و فرزانگان، آن مثالها را فهم نمی کنند».

ابوبکر صدیق رضیَ اللهُ عَنهُ می فرماید : هر کس که بدون توشه وارد قبر شود ، مانند کسی است که بدون کشتی بر دریا سوار شود. عمر بن خطاب رضیَ اللهُ عَنهُ می فرماید : بدانید که مردم همواره بر راه راستند مادامی که پیشوایان و راهنمایانشان بر راه راست باشند. – دوست داشتنی ترین فرد نزد من کسی …

امام بخاری رحمه الله تعالی می فرماید : از زمانی که شنیدم غیبت کردن حرام است ، هرگز غیبت نکردم . من امیدوارم که در حالی به ملاقات پروردگار بروم که مرا به خاطر غیبت کردن سرزنش و محاسبه نفرماید.

امام اوزاعی رحمه الله فرمودند: پنج چیز بود که اصحاب محمد صلی الله علیه وسلم و تابعینی که در نیکی از آنها پیروی کردند همواره بر آن پایبند بودند: التزام به جماعت پیروی از سنت نبوی آبادانی مساجد تلاوت قرآن جهاد در راه خدا (حلیه الاولیاه ابونعیم اصفهانی)

شخصی از حضرت ابو درداء رضی الله عنه پرسید : به من نصیحتی مفید و سودمند بفرمائید . ابودرداء رضی الله عنه فرمود: چند سخن می گویم هر کسی به آن عمل کند جایگاه بلندی میرسد: ۱ : همیشه روزی حلال و پاک بخورد ۲ : خود را همیشه مرده تصور کند ۳ : آبروی خود را به خدا بسپارد …

امام ابن تیمیه رحمه الله مى فرماید : در کنترل نگاه سه فایده وجود دارد ۱ . شیرینی و حلاوه ایمان ۲٫ نور قلب ۳٫ قوت قلب , استقامت و پایداری در آن. هیچگاه شکست ها و نقاط ضعف خود و دیگران را یادآوری نکنید مگر برای بارهایی اندک جهت عبرت گرفتن . چرا که یادآوری پی در پی شکست‌ها …

شیخ شعراوی رحمه الله تعالی: مال جزئی از رزق و روزی است اما رزق تندرستی و رزق فرزند و رزق برکت هم وجود دارد هر نعمتی از طرف خداوند سبحانه وتعالی رزق است و فقط مال به تنهایی رزق نیست.

امام شافعی-رحمه الله تعالی-فرمودند: «اگر دوستى تو را به اطاعت از پروردگار تشویق نماید، دستت را در دست او محکم بفشار (هرگز او را رها نکن) همواره نگهدارى دوست دشوار است، ولى از دست دادن او بسى آسان است».

 امام ابن حزم رحمه اللّٰه می فرماید: مدت روزها در قیامت پنجاه هزار سال است؛الله تعالی می فرمایند:(در مدّتی که پنجاه هزار سال-“معمولی برای انسانها”-طول می‌کشد.) وبر این معنا احادیث ثابتی از رسول الله صلى الله علیه وسلم وارد شده، اما آنچه که الله تعالی در مورد آن فرموده اند که هر روز از آن هزار سال است مربوط به …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: “أهل البدع لا یکادون یحتجون بحجه سمعیه، ولا عقلیه إلا وهی عند التأمل حجه علیهم لا لهم.” ترجمه : “اهل بدعت به هیچ دلیل سمعی وعقلی استشهاد نمی کنند، مگر اینکه با تامل در آن پی می بری که بر علیه خودشان است نه موافق نظریه آنان.” [مجموع الفتاوى لابن تیمیه: ۶/۲۵۴].

مردی از امام حسن بصری رحمه الله پرسید که: ای ابوسعید آیا تو مؤمن هستی؟ امام بصری نیز پاسخ داد: ایمان دو نوع است.. اگر از ایمان به خداوند و فرشتگانش و کتابها و پیامبرانش و بهشت و جهنم و قیامت و حساب از من می پرسی .. در این صورت من مؤمن هستم. اما اگر در مورد این کلام …

ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: هر کس که الله ﷻ با او باشد انواع گزندها و ضررها از او دور می کند، آنچه را که هیچ کس از مخلوقاتش نمی توانند آن را از او دور کنند. قال شیخ الاسلام بن تیمیه ” من کان الله معه دَفَع عنه أنواعَ الأذى والمضرَّات مالا یَدفعُه عنه أحدٌ من خلقِه “ …

ابن تیمیه رحمه الله می فرمایند: پاک دامن باشید، که زن و بچه‌هایتان پاک دامن خواهند شد، به پدران‌تان نیکی کنید که فرزندان‌تان به شما نیکی خواهند کرد، چون جزای هر عملی از جنس خود آن عمل است و همان‌گونه که برخورد کنی با تو برخورد خواهد شد.  مجموع الفتاوى: ۱۹/۱۵

وصیت امام ابو حنیفه به شاگرد گرامی قدرش قاضی القضات ابویوسف یعقوب بن ابراهیم انصاری رحم الله: در نزد مردم عوام نخند. پیش از حد به بازار مرو. با پچه های رو به بلوغ گفتگو مکن زیرا آنها فتنه هستند، البته اگر با بچه های کوچک صحبت کنی و دست شفقت به سرشان بکشی اشکالی ندارد.

شیخ عبدالعزیز طریفی: زیاده‌روی در انکار پنهانِ منکرات باعث زیاد شدن فساد علنی می‌شود و زیاده‌روی در انکار منکر به صورت علنی باعث زیاد شدن فساد پنهان می‌شود. این اعتدال است که فسق (گناه علنی) و نفاق (اظهار علنی صلاح و انجام پنهانی گناه) را درمان می‌کند.

امام مُوَرِّقٌ العِجْلِی رحمه الله می فرماید: مساله ای هست که من از بیست سال پیش در طلب آن هستم، اما هنوز به آن دست نیافته ام، و هرگز هم طلب آن را ترک نکرده ام ! گفتند: ای ابو معتمر آن مساله چیست؟ فرمود: سکوت اختیار کردن در اموری که به من مربوط نیست.  [ الزهد لابن حنبل ]

ابن القیم رحمه الله می فرماید: انسان صادق در محبت؛ ۱ اگر سخنی گفت، برای رضای خدا و با نام خدا سخن می گوید. ۲ و اگر ساکت ماند، برای رضای خدا ساکت می ماند. ۳ و اگر تحرکی داشت، برای رضای خدا انجام می دهد. ۴ و اگر ساکن ماند، برای رضای خدا ساکن می شود. پس او، برای …

کمیل فرزند زیاد می گوید که على بن أبى طالب را همراهی می کردم و ایشان در بلندی کوهی قرار گرفتند و به طرف قبرستانی رو نمودند فرمودند: «ای اهل قبرستان، و ای اهل بلاها و خانه های مخوف نزد شما چه خبر است؟! اما اخباری که نزد ماست این است که مال ها تقسیم، فرزندان یتیم و همسران تبدیل …

در این سخن یُوسف علیه السّلام: « پروردگارا؛ زندان برای من خوشایندتر از آن چیزی است که مرا بدان فرا می‌خوانند، و اگر (شرّ) نیرنگ ایشان را از من باز نداری، بدانان می‌گرایم و از زمرۀ نادان می‌گردم. » دو عبرت (فایده) نهفته است: اوّل: ترجیح دادن زندان و سختی‌هایش بر ارتکاب معاصی و گناهان. دوّم: طلب دعا و درخواست …

بدان که اجماع و دلیل و اکثریت یعنی عالمی که صاحب حق است اگرچه تنها باشد وحتی اگر تمامی اهل زمین مخالفش باشند و گفته اند: هر کسی کج شود، الله بخاطر انحراف او، او را در آتش می اندازد، اهل اختلاف نمی دانند که گمراه آن است که مخالفت با حق نماید، و اگر تمامی مردم مخالف حق باشند …

ابن تیمیه رحمه الله می فرمایند : پاک دامن باشید، که زن و بچه‌هایتان پاک دامن خواهند شد، به پدران‌تان نیکی کنید که فرزندان‌تان به شما نیکی خواهند کرد، چون جزای هر عملی از جنس خود آن عمل است و همان‌گونه که برخورد کنی با تو برخورد خواهد شد… (مجموع الفتاوى: ۱۹/۱۵)

ابن تیمیه رحمه الله: ﻣﻦ ﺭﺿﻲ ﻋﻤﻞ ﻗﻮﻡٍ ﺣُﺸِﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺣُﺸﺮﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻟﻮﻁ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﺎﺣﺸﺔ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ. (ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ۳۴۴-۱) ابن تیمیه رحمت الله می فرماید : هر کس که راضی باشد به عمل و کارهای قومی با آنها محشور میشود هر چند که خودش هم انجام ندهد همانند زن لوط که همراه قومش بود و راضی به …

یکی از عبادات بسیار مفید و مبارک، فکر کردن است، که در آن زبان و بقیه اعضاء ظاهری بدن هیچ دخالتی ندارند بلکه مختص قلب است. تفکر عبادتی بی‌سر و صداست که هیچ کسی به‌غیر از الله از آن با خبر نیست. تفکر کردن در نعمت‌های الله از بزرگ‌ترین عبادات است و سلف صالح این امت هم بر این عبادت …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: در داستان یوسف علیه السلام نکته قابل توجهی وجود دارد و آن اینکه، هر کسی مکر و نیرنگ حرامی را در پیش گیرد خداوند آن را بر صاحبش بر می گرداند. و این سنت خداوند است در مورد کسی که حیله ای حرام انجام می دهد، چون قطعا خداوند در آن حیله …

شیخ الاسلام ابن‌تیمیه رحمه الله: وقتی همه‌ی مردم ازدواج با زناکار، شرابخوار، دزد و امثال آن را ناپسند می‌شمارند، پس بر آنها واجب است که در انکار ازدواج با بی‌نماز یا تارک الصلاه که به‌اتفاق ائمه خطرناکتر است، جدی‌تر عمل کنند. زیرا آن‌کس که نماز نمی‌خواند، به‌مراتب از فرد زناکار، شرابخوار و دزد بدتر است. (ر.ک: جامع المسائل۱۴۲/۴)

هر کس که دچار گناهی شد باید بپوشاندش چرا که آشکار کردن گناه، خود گناهی دیگر است شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: تا زمانی که گناه مستور و پنهان است، تاوانش فقط بر صاحبش است اما هنگامی که آشکار شد و انکارش نکردند ضررش عام و برای همه است. پس اگر آشکار کردنش باعث تحریک دیگران به انجامش …

{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَىٰ فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ الأنبیاء} (۸۷) و ذوالنون (= یونس) را (به یاد آور) هنگامی که خشمگین (از میان قومش) رفت، پس چنین پنداشت که ما هرگز بر او تنگ نمی گیریم، پس (وقتی که در شکم ماهی فرو رفت) در …

امام آلبانی رحمه الله: دین به عقل و احساسات نیست، بلکه فقط به پیروی از احکام الله در قرآن و احکام رسولش در سنت و حدیث است. الهدی والنور ۵۳۰

بن جوزی -رحمه الله- در تلبیس إبلیس، صفحۀ ۱۹۹ در مورد اوصاف فقیه گفته‌: ” فقیه کسی‌ است که در أسباب و نتایج بنگرد و مقاصد را بیندیشد. “ مثال تطبیقی: ابن قیّم از شیخ خود، ابن تیمیَّه نقل می‌کُند که می‌گفت: ” من و عدّه‌ای از یارانم، در زمان تاتار، از کنار گروهی از ایشان که درحال نوشیدن شراب …

بن جوزی رحمه الله می‌گوید: بدترین مجازات، مجازاتی است که شخص آن را احساس نکند. و بدتر از آن خوشحال شدن به چیزی است که در واقع خود مجازات است؛ مانند شاد شدن برای مال حرام وتوانایی گناه!

شیخ ابن عثیمین – رحمه الله می گوید: بر طلاب علم واجب و ضروری است اینکه؛ برای مردم بیان کنند که این روش ( تکفیر مسلمین ) منهج پلیدی است ، منهج شوم خوارج است … آنان که ریختن خون مسلمانان را مباح می دانند. و از ریختن خون کفار دست نگه می دارند . شکی نیست که اینان : …

علامه محدث محمد ابن ناصرالدین البانی رحمه الله تعالی می گوید:  اصول دعوت سلفیت به سه چیز استوار است: • قران کریم • سنت صحیح • و فهم آن بر منهج سلف صالح از صحابه و تابعین و تبع تابعین. و از ابتدا تا الان سبب گمراهی تمام گروه ها عدم تمسک به اصل سوم بوده است* [ مجله الاصاله …

مام علامه شیخ ربیع مدخلی  میفرماید : من معتقدم که سلفیها از لحاظ عقیده و منهج و عبادت و اخلاق بهترین مردم هستند، بر خلاف میل و رغبت کینه توزان و سرزنش کنندگان و دروغ پردازان.

 ابن‌القیم رحمه‌الله گوید:  بنده در پیشگاه پروردگارش دو ایستگاه دارد: ۱ آنگاه که در برابرش به نماز می‌ایستد. ۲ و روز قیامت که برای حساب‌رسی به اعمالش در برابر پروردگارش حاضر می‌گردد و می‌ایستد.  آن‌کس که حق ایستگاه نخست را به‌جای آورد، ایستگاه دوم بر او آسان خواهد بود.  و آن‌کس که حق ایستگاه نخست را ادا نکند، ایستگاه حساب‌رسی …

امام زهری رحمه الله می فرماید:”ما ابتدعت فی الإسلام بدعه أضر على أهله من الإرجاء.“ [الإیمان لإبن، تیمیه:۳۰۹] ترجمه”هیچ بدعتی در اسلام بسان بدعت ارجاء برای امت اسلامی؛زیان بارتر و مهلک تر نبوده و پدید نیامده است“.

شش خصلت است که بوسیله آن شخص جاهل را می توان شناخت: عصبانیت برای امور ناچیز سخن گفتن بدون سود عطا نمودن در جای و وقت نامناسب افشای سر اعتماد نمودن به همگان که دوست و دشمن خود را نشناختن.[الحلیه]

یحیی بن معاذ رحمه الله می فرماید: کم من مستغفر ممقوت،وساکت مرحوم،ثم قال: “هذا استغفر الله وقلبه فاجر،وهذا سکت وقلبه ذاکر”. [صفه الصفوه:۳۴۰/۴] ترجمه: “چه استغفار کنندگانی که مبغوض اند،و چه کسانی که ساکت اند اما مورد رحمت الله قرار گرفته اند سپس فرمود: “اولی از الله طلب استغفار می کند اما قلبش فاجر است،و دیگری ساکت است اما قلبش …

درجواب فرمودند: در حقیقت پیشی جستن خدیجه رضی الله عنها تأثیر و یاری و ایستادگی اش در دین، در ابتدای اسلام بود به طوری که نه عائشه و نه هیچ یک از امهات مؤمنین با او شریک نبودند. در حالی که تأثیر عائشه،رضی الله عنها نقل دین و رساندن آن به امت و بصیرت وی از علوم (دینی) در آخر …

امام شاطبی رحمه الله فرمودند : لا مفسده فی الدنیا توازی مفسده إماته السنّه. ترجمه :  هیچ فسادی در دنیا با فساد کشتن (و از بین بردن) سنت (پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم )، برابری نمی کند. منبع : کتاب  الاعتصام ۴۶۵ ]

علی بن ابی طالب رضی الله عنه فرمودند: ﺃَﺣْﺒِﺐْ ﺣﺒﻴﺒﻚ ﻫَﻮْﻧًﺎ ﻣﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑَﻐِﻴﻀَﻚَ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺎ ﻭَﺃَﺑْﻐِﺾْ ﺑَﻐِﻴﻀَﻚَ ﻫَﻮْﻧًﺎ ﻣﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺒﻴﺒﻚ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺎ. با ﺩﻭستت بگونه میانه روی ﺩﻭستی نما ای چه بسا ﺭﻭﺯﻯ دشمنت گردد، ﻭ با ﺩشمنت  بگونه بدون ﺍﻓﺮﺍﻁ دشمنی نما ای چه بسا ﺭﻭﺯﻯ ﺩﻭستت ﮔﺮﺩﺩ. (روایت بیهقی ، در ﺷﻌﺐ …

«الخوارج إما أن یُغلبوا وإما أن یَغلبوا ثم یزول ملکهم فلا یکون لهم عاقبه .. فلا أقاموا دیناً ولا أبقوا دنیا». همانا خوراج یا غالب شده اند یا مغلوب گشته اند، درنهایت قدرت و سلطه آنها از بین میرود و نتیجه و عاقبت امور، ازآن آنها نخواهد بود… پس نه دین را بپا داشتند و نه دنیا را(سالم) گذاشتند!! المنهاج۴/ …

اسباب برکت در وقت : شیخ ضیاء مقدسی می فرماید: شیخ عماد مقدسی مرا وصیتی کرد و فرمود: زیاد قرآن را تلات کن و آن را ترک نکن، چون به اندازه ای که قرآن را تلاوت می کنی، مطلوبت برایت آسان می گردد. شیخ ضیاء می فرماید: من این موضوع را مشاهده و تجربه کردم، هرگاه قرآن بیشتری تلاوت می …

امام‌ ابن‌ قیم‌ رحمه‌ الله‌ می‌گوید: «هر گاه شخصی را دیدی که! ذوق و شوقش بسوی ابیات است تا ”شنیدن آیات قرآن“، و همچنین بر شنیدن طرب و نوا رغبت دارد تا ”گوش دادن قرآن“، این از قوی‌ترین دلیل بر تهی بودن قلبش از ”محبت الله و کلامش“ است». ویکی از صالحین‌گفته‌است: بخوان هرچه می خواهی… و حفظ کن هرچه …

علامه ابن عثیمین رحمه الله میفرماید : ایثار بر سه گونه است: اول: ممنوع؛ دوم: مکروه یا مباح؛ و سوم: مباح. نوع اول (ممنوع)، این‎ست که انسان در انجام واجبات شرعی، دیگران را بر خود ترجیح دهد. به عنوان مثال: به‌اندازه‌ای آب با شماست که برای وضوی یک نفر کافی‌ست و وضو هم ندارید. دوستی با شماست که او نیز …