از ابن مسعود رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: نخستین داوری و حکمی که در روز قیامت میان مردم انجام می شود، مساله ی خون است. (کتاب ریاض الصالحین جلد ۲ حدیث شماره ۱۸۴۵).

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : خداوند متعال رشک و غیرت می ورزد و غیرت کردن و رشک ورزیدن (خشمگین شدن ) خدا به این است که شخص دست به کار بزند که خداوند بر او حرام کرده است. (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۸۰۶).

عبدالله بن‌ نمیر حدثنا اسماعیل‌ عن‌ عامر قال‌: جاء أبوبکر إلی‌ فاطمه‌ حین‌ مرضت‌ فاستأذن‌، فقال‌علی‌: هذا أبوبکر علی‌ الباب‌ یستأذن‌ فان‌ شئت‌ أن‌ تأذن‌ له‌ قالت‌ و ذلک‌ أحب‌ إلیک‌، قال‌: نعم‌. فدخل‌ علیها و اعتذر إلیها و کلّمها فرضیت‌ عنه‌..»؛ عامر می‌گوید: وقتی‌ حضرت‌ فاطمه‌ مریض‌ شد، حضرت‌ ابوبکر صدیق به‌ نزد او رفت‌ و اجازه‌ ورود خواست‌. …

پیامبران علیهم السلام نیز انسانند و غیب نمی دانند، علم غیب از خصائص خداوند است و نه از صفات انبیاء علیهم اسلام، زیرا آنان نیز مانند بقیه انسانها، انسانند که می خورند و می آشامند، و ازداوج می کنند، و می خوابند و مریض می شوند و خسته می شوند. چنانکه خداوند متعال می فرماید: (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَکَ مِنَ الْمُرْسَلِینَ …

اسلام‌، این‌ چنین‌ ریشه‌ عقاید شرک‌آمیز را که‌ در دلهای‌ اعراب‌ جاهلی‌ ریشه‌ دوانیده‌ بود، از میان‌ برچید و به‌ جای‌ آن‌، عقیده‌ پاک و صحیح‌ توحید را جایگزین‌ کرد، و مردم‌ پس‌ از چندی‌ خالق‌ یکتای‌ خود را شناختند و به‌ جانب‌ پروردگار خویش‌ رو نهاده‌، از پرتو درخشان‌ هدایتش‌ راه‌ جستند و پا در راه‌ روشن‌ و بدون‌ …

رد بر معتقدان به بدعت حسنه مسائلی که به صورت خاص نهی شده اند جایز نیست بگوییم منظور از اینکه پیامبرعلیه الصلاه والسلام فرمود:کُلُّ بِدْعَهٍ ضَلَالَهٌ، گناهانی است که خداوند متعال به صورت اختصاصی از آنها نهی کرده؛ مانند: زنا، دزدی، ربا و … زیرا اینگونه تأویل کردن موجب می‌شود مفهوم حدیث تغییر کند و این نوعی تحریف و بی‌دینی …

اﺳﻼم ﺑﺎ ﺷﺮک و ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﺟﻨﮕﯿﺪ و ﺑﺎ آورد ن ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﯾﮕﺎﻧﻪﭘﺮﺳﺘ ﯽ ﺧﺎﻟ ﺺ و ﭘﺎک، ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ وﺳﺎﻃﺖ ﺑﯿﻦ ﺧﺪا و ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ را از ﻣﯿﺎ ن ﺑﺮدارد. از اﯾ ﻦ رو ﺗﮏﺗﮏ اﻓﺮاد را در ارﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاﺑﺮ داﻧﺴ ﺖ، و اﻋﻼ ن ﻧﻤﻮد ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﯽ اﻓﺮاد در ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ و ﻫﻤﮕﯽ …

 الحمدلله سوره فاتحه و حمد سوره هست خواندن آن برای انسان پر از رحمت و برکت است، در حقیقت اگر ما بگیم خواندن این سوره مبارک ثوابش برای مرده خیر! بله خواندن این سوره صوابش به خوده فرد هست چون هیچ جا از پیامبر صلی الله علیه و سلم و از صحابه کرام وارد نیست که این سوره به مرده …

و قال عمر رضى الله عنه: «موت ألف عابد أهون من موت عالم بصیر بحلال الله و حرامه». و فرمود: «مرگ هزار عابد آسان‌تر از مرگ یک عالم آگاه به حرام و حلال خدا است». ” مفتاح دار السعاده ( ۱۲۱/۱ ) “.

امام شافعی رحمه الله می فرماید: “خیر در پنج مورد است: “قناعت،دست برداشتن از شر و اذیت،کسب حلال،تقوا و اعتماد بر الله”. قال الشافعی رحمه الله: الخیر فی خمسه : غنى النفس ، وکف الأذى ، وکسب الحلال ، والتقوى ، والثقه بالله . [سیر أعلام النبلاء ].

امام ابن قیم رحمه الله گوید: “هر آنکه چشمانش به نمازش در دنیا خنک شود،در آخرت نیز چشمانش به قرب پروردگارش شاد خواهد شد.” لاتنسوا قیام اللیل و الوتر عباد الله .. قال ابن القیم رحمه الله: فمن قرت عینه بصلاته فی الدنیا قرت عینه بقربه من ربه عزوجل فی الآخره .. (الوابل الصیب).

“بار الها؛تمامی گناهانم را از کوچک و بزرگ،از اولین آن تا آخرینش،سر و آشکارش را ببخشای!” (روایت مسلم:۴۸۳) من دعاء النبی صلى الله علیه وسلم فی سجوده: (اللهم اغفر لی ذنبی کله؛ دقه وجِلّه [أی؛ صغیره وکبیره]، وأوله وآخره، وعلانیته وسره). [مسلم۴۸۳].

هرکس به الله و آخرت ایمان دارد، باید سخن نیک بگوید و گرنه سکوت کند. [ صحیح بخاری / ش ۶۰۱۸ ، ۶۱۳۶ ، ۶۱۳۸ ، ۶۴۷۵ ].

نظر و دیدگاهی که با سنت رسول الله صلی الله علیه و سلم در تعارض باشد، همانا بدعت و گمراهی خواهد بود. [ الاعتصام ۲/۳۳۵ ].

هرکه نیت خیر داشته باشد الله نیز اسباب آن را برایش فراهم نموده و درهای خیر را به روی او می‌گشاید. ﴿ … إِن یُرِیدَا إِصْلاَحًا یُوَفِّقِ اللّهُ بَیْنَهُمَا … ﴾ [ نساء： ۳۵ ]. « اگر ارادهٔ اصلاح داشته باشند، الله میان آن دو سازگاری خواهد داد».

« إذا اشترى الرّجل من رجل شیئا و هو یعلم أنّه سرقه فقد شارکه». ( هرگاه کسی چیزی را از مردی بخرد و بداند که او آنرا دزدیده است، پس وی نیز در سرقت آن با او شریک است». [ مسائل الإمام أحمد، روایه البغوی (۶۸) ].

کسی که از نصیحت دین پند نگیرد و از انجام گناهان باز نایستد و توبه نکند، خدای متعال نیز عذابش را بیشتر می‌کند که یکی از راههای آن اینست که انجام گناهان را برایش میسر می‌کند. قال أحد الحکماء: « المعصیه بعد المعصیه عقاب المعصیه، و الحسنه بعد الحسنه ثواب الحسنه». یکی از حکمای سلف فرموده: « گناه بعد از …

دکتر سعود الشریم بهترین اسباب آرامش، خانه‌ای است که در آن آسوده باشی. ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ بُیُوتِکُمْ سَکَنًا﴾. ( الله برای شما خانه‌هایتان را مایهٔ آرامش قرار داد). و همسری که مهربانی‌اش را از تو دریغ نکند： ﴿ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّهً وَرَحْمَهً﴾. ( از [نوع] خودتان همسرانی برای شما آفرید تا بدان‌ها …

 امام ابن القیم رحمه الله تعالی： « من احدث قبل السلام بطل ما مضى من صلاته و من أفطر قبل غروب الشمس ذهب صیامه ضائعا و من أساء فی آخر عمره لقى ربه فی ذلک الوجه». ( هرکس قبل از سلام (نماز) وضویش باطل شود آنچه از نمازش خوانده نیز باطل می‌شود، و هرکس قبل از غروب خورشید روزه اش …

ای کسی که خیرخواه دیگران هستی: قبل از اینکه درخت بدی ها را از درون انسان ها در بیاوریجویای درخت خوبی ها در درونشان باش و آن را آبیاری کن.

 علامه محمد بن صالح العثیمین رحمه الله تعالی： یک اصل یا قاعده کلی وجود دارد که اگر انسان آن را به خاطر بیاورد، نیکی کردن بر او آسان می شود. این اصل، از پیامبر صلی الله علیه و سلم به ثبوت رسیده است: ” من کان فی حاجه أخیه کان الله فی حاجته “. (صحیح بخاری ش: ۶۹۵۱ ، ۲۴۴۲ …

 شیخ صالح الفوزان حفظه الله تعالی: هر کس که پای بند به سنت باشد ، پس با لعن و نفرین، خستگی، تحقیر و تهدید از طرف مردم مواجه خواهد شد؛ ولی بر اوست که صبر کند و از بیان حق احساس ترس و ناراحتی و حقارت نکند.

شیخ الاسلام ابنُ تیمیَّه رحمه الله هیچ یک از والدین این حقّ را ندارند که فرزندشان را به نکاح کسی که (او) نمی پسندد مجبور کنند، در غیر اینصورت فرزند به خاطر اطاعت نکردن از حرف والدین، عاق و نافرمان نمی شود. اگر کسی حق ندارد دیگری را به خوردن آنچه او نمی پسندد، وادار کند. در حالیکه دسترسی به …

تنها نطق واقرار شرط قبولی لا اله الا الله نیست !! شعبه از واقد بن محمد بن زید بن عبدالله بن عمر از پدرش از ابن عمر روایت کرده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم چنین می¬فرماید: أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى یشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّی رسولُ اللهِ ویُقیموا الصَّلاهَ ویؤتوا الزَّکاهَ فإذا فعَلوا ذلک …

 بسیار بر پیامبر صلی الله علیه وسلم درود و سلام فرستادن همانگونه که الله عزوجل به آن امر می کند: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا} ( احزاب ۵۶). خداوند و ملائکه او بر پیامبر درود می فرستند ای کسانی که ایمان آورده اید بر او درود و سلام بفرستید مبرد رحمه الله …

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: (مَنْ قَرَأَ آیَهَ الْکُرْسِیِّ فِی دُبُرِ کُلِّ صَلاهٍ مَکْتوبَهٍ لَمْ یَمْنَعْهُ مِنْ دُخولِ الْجَنَّهِ إلّا أنْ یَموتَ). ابن حبان رسول الله صلی الله علیه و سلم می فرماید :هر کس بعد از نمازهای فرض آیه الکرسی را بخواند،فاصله او تا بهشت فقط مرگ خواهد بود.

ینفث عن یسار «به طرف چپ خود فوت کند [فوتى که با کمى رطوبت آب دهان همراه باشد]». سه مرتبه یستعیذ بالله من الشیطان ومن شر ما رأى «از شیطان و از شر آنچه که دیده است به الله پناه برد». سه مرتبه لا یحدث بها أحدا«در مورد آن با کسى صحبت نکند». یتحول عن جنبه الذی کان علیه«پهلوى خود …

از ابن مسعود رضی الله عنه روایتاست که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود :بهشت از بند کفش به شما نزدیک تر است و دوزخ نیز همچنان . شرح حدیث : ابن جوزی رحمه الله می فرماید : معنی حدیث این است که بدست آوردن جنت آسان بوده و آن فقط با تصحیح نیت و بجا آوردن عبادات میسر آید …

الله متعال میفرماید: {إِنَّ اللَّهَ لَا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِکَ لِمَنْ یَشَاءُ ۚ}.همانا الله این را که به او شرک ورزندنمی آمرزد و جز شرک را برای هر که بخواهد. {إِنَّهُ مَنْ یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنْصَارٍ}. بیگمان هر کس انباز ی برای خدا قرار دهد ،خداوند …

حافظ ابن کثیر رحمه الله می گوید: دولت فاطمی که در سالهای ۳۵۷ه-۵۶۷ه در مصر حکومت می راندند در روز های متعددی جشن های متعددی را با مناسبتهای مختلف بر پا می کردند ، که از جمله آن جشن ها ، جشن سالروز تولدپیامبر صلی الله علیه وسلم بود. (کتاب البدایه و النهایه جلد ۱۱ ص ۱۷۲).

امام شاطبی رحمه الله می فرمایند: مولود خوانی رایج نزد مردم ، بدعت است و هر بدعت گمراهی است و هزینهکردن برای برپای مولود جایز نیست وسفارش و وصیت کردن به مولود در شریعت پذیرفته نیست. (فتاوا ٢٠٣-٢٠۴).

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه اللهفرموده است: سلف صالح،عمل مولودخوانی راانجام ندادند و اگر جشن مولودخوانیدرست بود بی شک سلف صالح آن را انجام می دادند ،پیرویی و محبت و تعظیم واقعی ازپیامبر صلی الله علیه وسلم در پیروی راستین و اطاعت از دستوراتش و زندهنگه داشتن سنتها در ظاهر و باطن است.

اهل علم برای این منظور نصایحی کردند که به‌صورت مختصر بیان می‌کنیم : ۱- بسیار به قرائت قرآن بپردازید، و به تلاوت آن گوش فرا دهید، و در معانی آیاتی که قرائت می‌کنید و یا می‌شنوید تدبر کنید و به آن توجه نمایید، زیرا بیشتر، معانی قرآن است که می تواند قلب را زنده کند، و اگر در جایی با …

{إِنَّ الـلَّـهَ یُـحِـبُّ الـتَّـوَّابِـیـن}. همانا اللّه توبه کنندگان را دوست دارد. (بقره/۲۲۲) اللّه قلب پاک تحویلت داده آن را با گناه سیاه نکن. «مواظب نقطه های سیاه گناه باشید که توی قلب شما نقش نبندد،اگر نقش بست فوراً پاکش کن و تنها راه شستن قلب توبه کردن هست». ‹أَسْتَغْفِرُاللَّه َالعَظِیمِ وَأَتُوبُ إِلَیْهِ›. (شیخ محمد صالح پردل)

 جایگاه نیت در پذیرش اعمال :  هرآنچه برای رضایت و خشنودی خدای متعال صورت پذیرد، نزد او ارزشمند است و اگر بخواهد برای آن اجر و ثواب درنظر می‌گیرد، پس سعی کنیم تا اعمال خود را به نیت خشنودی خدا انجام دهیم، چرا که خدای متعال به قلبها می‌نگرد نه به ظاهر ما!  قال مطرف بن عبد الله رحمه الله: «صلاح …

ابراهیم بن ادهم رحمه الله فرمودند: «زُهد سه نوع است: زهدی که فرض است، و زهدی که فضل است، و زهدی که مایه سلامت است؛ زهد فرض یعنی دوری از حرام، و زهد فضل یعنی بی رغبتی نسبت به حلال، و زهد سلامت یعنی پرهیز از شبهات». ابو سلیمان دارانی رحمه الله فرمود: «علمای عراق درباره تعریف زُهد اختلاف کرده …

نیت کردن محلش در قلب هست، و تلفظ کردن نیت چه هنگام نماز و چه عبادت دیگر بدعت میباشد زیرا هیچ اثری از پیامبر صلی الله علیه و سلم و یا حتی اصحابش وارد نشده است که برای هر عبادتی مانند نماز، روزه، زکات، طهارت و غیره به زبان نیت کرده باشند، اما هنگام حج کردن که تلفظ به لبیک …

{…لَـیْـسَ کَـمِـثْـلِـهِ شَـیْءٌ…} «هیچ چیزی همانند اللّه نیست» (شوری/۱۱). گمراهان واقعی چه کسانی هستند؟ گمراهان واقعی کسانی هستند که آیات الهی را انکار مینمایند و اللّه را با یک انسان مقایسه می نمایند. «عده ای از مسلمانان ناآگاه تا به آنها میگویید:که چرا مردگان در قبور را واسطه قرار میدهید.در پاسخ به شما می گویند اگر بخواهید نزد رئیس یک شرکتی …

سؤال: من دوستی داشتم که چندی پیش خودکشی کرد او نوعی قرص خورده بود ولی در بیمارستان گریه می کرد یعنی ازخوردن قرص پشیمان شده بود ولی تلاش دکترها به جایی نرسید ومتأسفانه فوت کرد حکمش چیست؟ جواب: الحمدلله، این عمل در حقیقت خودکشی است، هرچند که بلافاصله نمرده است و پس از اندکی در بیمارستان فوت کرده است، ولی …

 ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ‏ «ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺆﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﺭﺗﻊ ﺭﺗﻌﺖ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ‏». (ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﻓﻘﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺩ . ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﻌﺠﻲ؛ ﺹ .۱۴۶). ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ‏« ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯ ﺭﻫﺒﺮ ﻭ ﭘﯿﺸﻮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﺣﺮﻑ ﺷﻨﻮﯼ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺍﺯ …

تالیف:شیخ الإسلام إبن تیمیه رحمه الله در اینجا اگر سوال شود که: چرا به غبطه، حسد گفته شده است در حالی که انسان دوست دارد خداوند  به او نعمت فراوان بدهد؟ در جواب باید گفت: نقطه آغازین این دوست داشتن به خاطر دیدن اثر آن نعمت بر کسی بوده است که از دیدن آن احساس درد و رنج نموده است. …

ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻓﻘﻬﻲ ﺍﻫﻞﺳﻨﺖ‏ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﻪ : ﻣﻼ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺭﻱ ﺣﻨﻔﻲ ﺩﺭﺷﺮﺡ‏(ﻓﻘﻪ ﺍﻻﻛﺒﺮ ۱۱۰/‏) ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ: ‏( ﺗﻼﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮﺣﻨﻴﻔﻪ، ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ‏)، ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻘﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﻮ ﭘﻴﺪﺍ ﻭ ﺑﺪﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻨﺖ ﺛﺒﻮﺗﻲ …

{الَّذِینَ یَسْتَحِبُّونَ الْحَیَاهَ الدُّنْیَا عَلَى الْآخِرَهِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَیَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَٰئِکَ فِی ضَلَالٍ بَعِیدٍ}. [ابراهیم: ٣ ]  کسانی که زندگی دنیا را بر آخرت ترجیح می‌دهند و [مؤمنین را با سلب آزادی ایمان و ترک بت‌پرستی] از راه خدا باز می‌دارند و آن را منحرفانه [با شرک و ناخالصی] می‌پویند؛ آنها در گمراهی دوری هستند.

بسم الله الرحمن الرحیم احتمالا برادران اطلاع دارند که روافض یک شبهه به اصطلاح تحدی انداخته اند که اهل سنت طبق مبانی روایتی خودشونان حتی یک روایت صحیح السند درباره فضیلت خلفاشون ندارند (حتی برای این شبهه درشبکه ای ضلالت مدتهابرنامخ گذاشتندوبه اصطلاح به برسی پرداختندواین مهم بودن این مسئله رابرای انهامی رساند). وامــــــــــــــــــــا پــــــــــاســــــــــخ ابتدا باید گفت که هرچند …

“ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ” ‏(ﺹ : ۲۲۴ ‏). ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺑﺼﺮﯼ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ : ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﮕﻮﯾﺪ ” ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ” ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ :‏«‏ﺁﺭﯼ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﮕﻮﯾﺪ”ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ” به شرﻃﯿﮑﻪ ﺣﻖ ﺁﻧﺮﺍ ﺍﺩﺍﺀ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺿﺶ ﺭﺍ ﺑﺠﺎﯼ ﺁﻭﺭﺩ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ‏».