admin

معنی اهل سنت چیست؟

اهل سنت واژه ای است که در برابر اهل بدعت بکار می رود. و این بدین معناست، که اهل سنت بعد از قرآن کریم در هر موردی به قول رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و سنت او بسنده می کنند و سنتی را می پذیرند که به نوعی به رسول خدا منسوب باشد. و این شیوه …

بیشتر بخوانید »

عجله در استجابت دعا

یکی از آفت هایی که مانع می شود آثار دعا به دنبال آن بیاید این است که شخص عجله نماید و اجابت را آهسته و دیر بپندارد.لذا ناامید گردد و دعا را رها کند.این شخص مانند کسی است که بذری یا نهالی بکارد و از آن مواظبت نماید و آن را آب دهد و چون به آرامی رشد می یابد،آن …

بیشتر بخوانید »

⁠⁠⁠⁠⁠تفاوت عقیده اهل سنت و تشیع در مورد مهدی

‏بر طبق عقیده ی اهل سنت، در آخر زمان شخصی هم اسم نام پیامبر صلی الله علیه وسلم بنام محمد مهدی متولد خواهد شد که رهبری مسلمانان جهان را بدست خواهد گرفت و با کفار خواهد جنگید تا حکومت اسلامی را بر دنیا مسلط گرداند. اما شیعه معتقد است که مهدی قبلا و تقریبا ۱۲۰۰ سال قبل متولد شده است …

بیشتر بخوانید »

إبن جوزی رحمه الله علیه

إبن جوزی رحمه الله علیه می فرماید: شنیدم که خلیفه منصور،به عبدالرحمن بن قاسم بن محمدبن ابوبکرصدیق گفت:مرا نصیحتی کن،ایشان هم فرمودند: عمربن عبدالعزیز وقتی وفات کرد ۱۱ پسر از او به جا ماند، تمام دارایی که از عمربن عبدالعزیز به جامانده بود۱۷ دیناربود،با۵دینارکفنش راخریدند،و با ۲ دینار قبرش راخریدند،و بقیه را در بین بچه هایش تقسیم کردند،به هرپسرش ۱۹درهم …

بیشتر بخوانید »

شش سوال متداول که ملحدان همواره مطرح می کنند

 در اینجا پاسخ های زیبایی را به این سوالات از یک فرد هدایت یافته میشنویم. ١- آیا دین و مذهبی که من دارم به انتخاب خودم بوده یا میراث پدرم؟ جواب : اگر تقلید بود کار نیکی پیمبر ره پدران خود می‌رفت اگر انتخاب دین بر اساس میراث پدر بود دیگر در دنیا ادیان مختلفی وجود نداشت و همه مردم …

بیشتر بخوانید »

کسی که (به هنگام مصیبت) به سر و صورت بزند و سینه چاک کند و سخنان جاهلانه بر زبان آورد، از ما نیست

 عن عبدالله بن مسعود رضی الله عنه عن النبی صلی الله علیه وسلم قال: «لَیْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُیُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِیَّهِ» (متفق علیه).  ترجمه: ابن مسعود رضی الله عنه می‌گوید، رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی که (به هنگام مصیبت) به سر و صورت بزند و سینه چاک کند و سخنان جاهلانه بر زبان آورد، …

بیشتر بخوانید »

نصیحتی راجع به تحزب و حزب گرایی!

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته. خدمت همه ی دوستان عرض ادب و احترام دارم. واضح است که : کار جماعی و گروهی. کاری جایز و شرعی است. و کسی در این خصوص حرفی ندارد. اما آنچه که بنده چند سال است از آن رنج میبرم و الان هم از درد آن قلب بنده ، و قلب هر مسلمان …

بیشتر بخوانید »

من سنی ام !

نمی دونم چرا دوست دارم بعد از گذر سال ها به گذشته باز گردم شاید یک تلنگر شاید درد مشترکی که بسیاری از سنی های ایران آن را لمس نموده باشند. بله این قصه من نیست داستان بسیاری از فرزندان این خاک و بوم است. سال ۱۳۴۷ کمی بیشتر یا کمتر ، حالا می توانستم در ۴ سالگی با مهمان …

بیشتر بخوانید »

حکم توسل نمودن به پیامبر صلی الله علیه و سلم چیست؟ (۳)

سوم اینکه به جاه و منزلت رسول الله صلی الله علیه و سلم توسل شود. اینکار چه در زمان حیات یا بعد از مرگ رسول الله صلی الله علیه و سلم اگر واقع شود نادرست و غیر صحیح می باشد و این توسل بدعت است و جایز نیست چون جاه و منزلت رسول الله صلی الله علیه و سلم فقط …

بیشتر بخوانید »

حکم توسل نمودن به پیامبر صلی الله علیه و سلم چیست؟ (۲)

دوم اینکه کسی که به دعای رسول الله صلی الله علیه و سلم متوسل شود یا رسول الله صلی الله علیه و سلم برای کسی که از او درخواست شفاعت نموده، دعا کند این مورد نیز صحیح می باشد اما تنها در زمان حیات رسول الله صلی الله علیه و سلم مقدور و ممکن است و بعد از مرگش اینکار …

بیشتر بخوانید »

حکم توسل نمودن به پیامبر صلی الله علیه و سلم چیست؟ (۱)

توسل به پیامبر صلی الله علیه و سلم دارای اقسامی می باشد: اول اینکه ایمان آوردن به رسول الله صلی الله علیه و سلم را وسیله درخواست خود قرار دهد چنانکه در دعایش بگوید: پروردگارا به تو و رسولت ایمان آوردم، مرا ببخش. این نوع توسل صحیح است و اشکالی ندارد و چنانکه خداوند متعال آن را در قرآن بیان …

بیشتر بخوانید »

داستانی زیبا از زندگی امام بخاری

نام: ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه ی بن جعفری بخاری مقلب به شیخ ،حافظ ومحدث امام بخاری برجسته ترین فرددرحدیث میباشد تاحدی که درزمان خوداو راامیرالمومنین فی الحدیث می نامیدند . سال ۱۹۴هجری دربخارا به دنیا آمد . پدرش رادرکودکی ازدست داد وتحت حمایت مادرش درآمد . امام بخاری درکو دکی هردوچشم خود راازدست داد …

بیشتر بخوانید »

آویزان کردن چیزی به نیت شفاء یا جلب منفعت و دفع بلا

رسول اللّه(صلی اللّه علیه و آله و سلم) می فرماید: «کسی که چیزی آویزان بکند،خداوند نیز او را به همان چیز میسپارد». (رواه احمد و ترمذی). ای مسلمانان: هرکس چیزی را به نیت شفاء یا دفع بلا به خود بیاویزد،اللّه نیز او را به همان چیز میسپارد پسبـر حـذر بـاشـیـداز دام و فـریـبـهـای شـیـطـان.

بیشتر بخوانید »

چرا مکان قبر فاطمه رضی الله عنها نامعلوم است؟

شیعه ها همیشه از موضوع نامعلوم بودن مکان قبر دخت پیامبر صلی الله علیه وسلم استفاده احساسی و تبلیغاتی میکنند، اما متوجه نیستند که اگر گم بودن قبر فاطمه جرم باشد، مجرمین ردیف اول خودشان هستند! من می پرسم چه کسی حضرت فاطمه را دفن کرد؟ بی تردید حضرت علی! پس برای ایشان مکان قبر مجهول نبود، همچنین برای حسن و …

بیشتر بخوانید »

خداوند در قرآن در مورد اصحاب چه می گوید؟

خداوند عزوجل در قرآن در جاهای مختلفی به تعریف و تمجید از اصحاب می پردازد. در اینجا به پنج مورد از آنها می پردازیم: ۱- خداوند متعال می‌فرماید: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ}. «پیشگامان نخستین مهاجرین و انصار، و کسانی …

بیشتر بخوانید »

دوستان متقی الله

ابن تیمیه رحمه الله: “هر آنکه در انجام اعمال دین خالص باشد و برای الله متعال انجامشان دهد از دوستان متقی الله است.” ( الکتاب : الفتاوى ).

بیشتر بخوانید »

آداب دوستی و هم نشینی نزد گذشتگان صالح

سیدنا ابن مسعود رضی الله عنه می فرمایند: “هرگاه برادری را نمی دیدیم به خانه اش می رفتیم،اگر مریض می بود،فضل عیادت مریض را کسب می کردیم،و اگر مشغول امری می بود،کمکش می کردیم،و اگر غیر از این ها می بود زیارتی می بود!”

بیشتر بخوانید »

خیر در پنج مورد است

امام شافعی رحمه الله می فرماید: “خیر در پنج مورد است: “قناعت، دست برداشتن از شر و اذیت، کسب حلال،تقوا و اعتماد بر الله”. قال الشافعی رحمه الله الخیر فی خمسه : غنى النفس ، وکف الأذى ، وکسب الحلال ، والتقوى ، والثقه بالله . [سیر أعلام النبلاء ].

بیشتر بخوانید »

جهاد در راه الله

آن چه به این دین مبین مقامی والا و عظیم داده است، جهاد در راه خداست هرکس در راه خدا جهاد کند تا کلمه الله سربلند و والامقام بماند، بهشت بر او واجب مى‌گردد. ابوهریره رضی الله عنه از رسول اکرم صلى الله علیه وآله وسلم روایت مى‌کند که آن حضرت صلى الله علیه وآله وسلم فرمودند: «تکفل الله لمن جاهد فی سبیله …

بیشتر بخوانید »

چه دلیلی وجود دارد که گواه بر فضل صحابه باشد و اثبات کند آنان دین را از آیندگان بهتر فهمیده اند؟

در قرآن و سنت و اقوال سلفِ صالح ادلّه­ ی فراوانی در این زمینه موجود است: آیه­ ی: *فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا*: (پس اگر آنان به آن­چه شما بدان ایمان آورده‌اید، ایمان آوردند، قطعاً هدایت شده‌اند)[۱]. *کُنتُمْ خَیْرَ أُمَّهٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ*: (شما بهترین امتى هستید که براى مردم پدیدار شده‌اید)[۲]. *وَکَذَلِکَ جَعَلْنَاکُمْ أُمَّهً وَسَطًا لِّتَکُونُوا شُهَدَاءَ …

بیشتر بخوانید »

تشبیه و تمثیل به چه معناست؟

تشبیه و تمثیل دو اصطلاح­اند که به یک معنا به کار می­روند. و در بحث اسماء و صفات تشبیه، یعنی خالق را به مخلوق تشبیه کردن و تمثیل یعنی، صفات خالق را همانند صفات مخلوق دانستن. تشبیه بر دو بخش است: نخست: تشبیه خالق به مخلوق. مانند نصارا که عیسی پسر مریم علیهما السلام را به الله تشبیه می­کنند. و …

بیشتر بخوانید »

منظور از تعطیلِ صفات چیست؟

تعطیل از عَطل به معنای ترک کردن، خالی کردن و فارغ دانستن، مشتق شده است. مانند این آیه­ ی قرآن: *وبئرٍ معطَّلَهٍ و قَصرٍ مَشیدٍ*: (و چاه­های متروکه و قصرهای برافراشته)[۱]. چاه­هایی که صاحبانشان آن­ها را رها کرده و متروک گذاشته ­اند. در بحث عقیده تعطیل به معنایِ نفیِ صفات الهی و ثابت ندانستن آن برای الله می ­باشد. اعتقاد …

بیشتر بخوانید »

منظور از کیفیّت در اسماء و صفات چیست؟

کیفیت یعنی حقیت و کُنهِ یک چیز. عرب ها گویند: کیّف الشیءَ، یعنی برای آن چیز کیفیت مشخصی بیان داشت.   فرق میان کیفیت و تمثیل این است که کیفیت یعنی معتقد باشد صفت الله متعال داری فلان کیفیت و چگونگی است، ولی تمثیل، یعنی صفات باری تعالی همانند صفات مخلوقات است.   منظور سلف از نفی کیفیّت نه بدین …

بیشتر بخوانید »

یهودیان و مسیحیان هرگز از تو خشنود نخواهند شد…

{وَلَن تَرۡضَىٰ عَنکَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَیِٔنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَآءَکَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَکَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیّٖ وَلَا نَصِیرٍ}.(البقره ۱۲۰). یهودیان و مسیحیان هرگز از تو خشنود نخواهند شد مگر این که از آیین (تحریف‌یافته و خواسته‌های نادرست) ایشان پیروی کنی. بگو تنها هدایت الهی است. و اگر …

بیشتر بخوانید »

شوم دانستن ماه صفر

الحمدلله وحده و الصلاه و الصلاه والسلام علی رسول الله و بعد شوم دانستن ماه صفر از اعتقادات دوران جاهلیت است و چنین تفکری جایز نیست و ماه صفر همانند سایر ماه های سال بوده و حامل هیچ خیر و شری نمی باشد بلکه خیر تنها از جانب خداوند متعال بوده و شر نیز از تقدیرش می باشد و از …

بیشتر بخوانید »

توضیح غیبت

امام حسن بصری رحمه الله می فرماید: غیبت سه حالت دارد که همه آنها در قرآن عنوان شده اند و عبارتند از:غیبت،افک و بهتان غیبت عبارت است از اینکه سخنی در غیاب برادر مسلمانت بگویی که آن سخن در او موجود باشد. و افک، عبارت است از اینکه: خبرناپسندی که درمورد او شنیده ای را به زبان بیاوری و بازگو …

بیشتر بخوانید »

شرک مخفی

از ابوسعید الخدری رضی الله عنه روایت است، رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمود: (شرک مخفی آن است که شخصی به نماز می ایستد و به خاطر این که مردم او را می بینند نمازش را به شیوه ای زیبا می خواند). تخریج حدیث: (مسند امام احمد۳/۳۰، سنن ابن ماجه حدیث۴۳۰۴، و آلبانی رحمه الله سند آن را در …

بیشتر بخوانید »

لحظات پایان عمر

به او که در حال جان سپردن است نگاه کن انگار جلو چشمانم است و پزشکان دوروبرش را گرفته اند؛ یکی از پزشکان متخصص مغز و اعصاب است و دیگری متخصص وجراح قلب به او بنگر دیگر پزشکان متخصص و جراح فلان و فلان و فلان هستند؛ دور و برش را گرفته اند سوال می کنی او کیست؟ میگویند:صاحب فلان …

بیشتر بخوانید »

محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

امام مجدد شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله می فرماید: ( هرگاه در راستای پیروی از قرآن و سنت- مخالفت کردن با مردم برایت دشوار شد این آیه را به خاطر بیاور: {ثُمَّ جَعَلْنَاکَ عَلَىٰ شَرِیعَهٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ * إِنَّهُمْ لَنْ یُغْنُوا عَنْکَ مِنَ اللَّهِ شَیْئًا ۚ وَإِنَّ الظَّالِمِینَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ ۖ …

بیشتر بخوانید »

اعجاز سنت پیامبر صلی الله علیه وسلم

خاموش نمودن چراغ ها یک پژوهش علمی جدید اثبات کرده است که روشن ماندن چراغ ها در طول خواب بر روی فعالیت بیولوژیکی مغز انسان تاثیر می گذارد و منجر به ایجاد اضطراب و در نهایت چاقی می شود. به همین سبب دانشمندان توصیه می کنند که برای حفظ سلامتی بدن و مغز، در طول شب چراغ ها را خاموش …

بیشتر بخوانید »

آﯾﺎ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﺑﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺑﺪﻋﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭآﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺁن رﺍ ﺫﮐﺮ ﻧﮑﺮﺩﻩ؟

ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺮ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺩﺭ ﺷﺮﻉ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﻫﯿﭽﯿﮏ ﺍﺯ ﺻﯿﻐﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻟﻔﻆ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﺍﺯ ﺍﯾﻨﺮﻭ ﺟﺎﯾﺰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺩﺭ ﺗﺸﻬﺪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﻤﻮﺩ. ﺍﻣﺎ …

بیشتر بخوانید »

موضعگیری امیر المومنین علی ابن طالب رضی الله تعالی عنه در مقابل رهبر شیعیان رافضی

زید بن وهب روایت می کند که سوید بن غفله به نزد علی رفت در دوران خلافتش، و گفت:من از چند نفری گذر کردم که از ابوبکر و عمر یاد میکردند و رای آنها بر این بود که تو هم مانند آنها نسبت به آن دو خلیفه چیز هایی در دل داری، و یکی از آنها عبدالله ابن سباء بود …

بیشتر بخوانید »

اعتقاد فرقه های شیعه در مورد صحت قرآن

اسفراینی در کتاب خود بعد از ذکر فرقه های شیعه گفته است: همه فرقه های امامیه به اتفاق صحابه رسول الله (صلی الله علیه و سلم) را تکفیر می کنند و ادعا می کنند که قرآن به صورت اولی خود نمانده ، بلکه تغییر کرده است و از سوی صحابه کم و زیاد شده است ، و گمان می کنند …

بیشتر بخوانید »

علــی واقعی کدام است؟

اهل سنت عقیده دارد: علـــی امیرالمومنین، خلیفه چهارم مسلمین، شیر خدا، فاتح خیبر، دروازه علم، شهید محراب، داماد پیامبر و پدر زن عمرفاروق است . شیعه عقیده دارد: علــی ترسو و بی غیرت است چون: زنش را کشتند،بچه ای که در شکم زنش بود را سقط کردند، دخترش را به زور به نکاح خود درآوردند، اسم های خودشان را به زور …

بیشتر بخوانید »

کسی که قرآن و حدیث را با عقل خودش تفسیر کند و آنرا بر غیر تفسیر مشهور أصحاب و تابعین تأویل کند ، پس او بر الله متعال دروغ داده است

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرموده است : کسی که قرآن و حدیث را با عقل خودش تفسیر کند و آنرا بر غیر تفسیر مشهور أصحاب و تابعین تأویل کند ، پس او بر الله متعال دروغ داده است ، و در آیات الله الحاد ورزیده و کلمات را از جایگاه اصلی اش تحریف ساخته است . و این …

بیشتر بخوانید »

شگفتـے های قـرآن

🏻 اثـر انگشت در قرآن  در قرآن آمده است که الله متعال انسان ها را بعد از مرگ زنده میکند و تاکید گردیده که انگشتان وى را دوباره تنظیم میکند. خداوند متعال می فرماید: {بَلىٰ قٰادِرِینَ عَلىٰ أَنْ نُسَوِّیَ بَنٰانَهُ} (۴). آرى [بلکه ] تواناییم که [خطوط] سر انگشتانش را[یکا یک] درست [وبازسازى] کنیم. (سوره القیامه آیه ۴).  این تاکید …

بیشتر بخوانید »

واژه عشق، عاشق و معشوق را برای الله به کار نبریم

 ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪﺍ، ﺳﺘﺎﯾﺶﮐﻨﻨﺪﻩ ﯼ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﺤﺐ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ، ﺁﯾﺎﺍﺳﻢ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﻫﺎ ﺟﺎﯾﺰ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ؟ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻋﺎﺷﻖ ﺧﺪﺍ ﻧﺎﻣﯿﺪﻥ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺑﯽ ﺍﺩﺑﯽﺍﺳﺖ، ﻭﻟﯽ ﺳﺘﺎﯾﺶﮐﻨﻨﺪﻩﯼﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻣﺤﺐ ﻭﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺍﯾﻦﻧﻮﻉﺍﺳﻢﮔﺬﺍﺷﺘﻦﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺍﻣﺎ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦﻫﻢ ﺗﺮﮎ ﺷﻮﺩ . ﺷﯿﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺁﻝ ﺍﻟﺸﯿﺦ ﺩﺭ …

بیشتر بخوانید »

اینترنت و دعوت به اسلام

دعوت الی الله فرض کفایه است که شامل نشر علم، بیان خوبی های دین و احکام شرعی، توضیح حلال و حرام، تشویق برکارهای نیک، بیان دلایل احکام و چگونگی دلالت آن، بیان وعده و وعید، ثواب، عذاب و امثال این ها که سبب آگاهی مسلمانان از دین می‌شود. نتیجه ی دعوت و نشر علم این است که جاهلان از حقوق …

بیشتر بخوانید »

آیا تفویض(سپردن معنا به الله)در اسم ها و صفات الهی، از روش سلف است؟

سلفِ صالح مفوّضه نیستند ودر بحث اسماء و صفات، معنا را به الله تفویض نمی کنند. چون مفوّضه معنیِ اسم ها و صفات را به الله تفویض کرده و می گویند: ما معنای آن را نمی دانیم. یعنی معتقدند نام ها و صفات الهی دارای معنایی نیستند که بتوان آن را فهمید. مثلاً (می گویند)اسمِ (سمیع: بسیار شنوا) برای الله، …

بیشتر بخوانید »

به طور خلاصه روش سلفِ صالح در اثباتِ اسماء و صفات الهی، چگونه است؟

سلف صالح هر اسم و صفتی که الله خود را در قرآن کریم با آن توصیف نموده است، یا رسول صلی الله علیه وسلم در سنت ثابت و صحیح، با آن اسم ها و صفات الله را وصف نموده است، قبول دارند و آن را ثابت می دارند و آن ها را بر معانی ظاهری اش ترجمه کرده و به …

بیشتر بخوانید »

یک بار دیگر می پرسیم: شناخت قواعدِ روش یا رویکرد سلفی چه اهمیتی دارد؟

قواعد و اصول روش سلفی دربرگیرنده موارد زیر است: ۱- استدلال به قرآن و سنت. ۲- مقدم داشتن نقل بر عقل. ۳- رویگردانی از تأویل کلامی. ۴- پایبندی به فهم صحابه در فراگیری قرآن و سنت. این قواعد وجهِ تمایز میان رویکرد سلفی و روش متکلمین است. روش سلفی فقط و فقط به دلایل شرعی تمسک می جوید نه چیزی …

بیشتر بخوانید »

آیا هر نوع تأویلِ ادله ی شرعی، مطلقاً مردود است؟

هر گونه تأویل ادله ی شرعی قابل قبول نیست و البته مردود هم نیست. این مسئله نیاز به توضیح دارد: مخالفت کردن با ادلّه ی ثابتِ شرعی در امور عقیده به وسیله ی ادله ی عقلیِ متکلمین، اما این که سعی شود تا دلایل شرعی تأویل شده و مطیع و پیرو دلیل عقلی گردد، باطل و غیر قابل قبول است. …

بیشتر بخوانید »

آیا از سلف صالح در مذمّت و نکوهش علم کلام و پرداختن به آن، اقوالی نقل شده است یا خیر؟

آری اقوال بسیار زیادی از سلف صالح در این زمینه نقل شده است؛ به عنوان نمونه: شافعی: می گوید: اگر بنده ی الله به هر آن چه الله از آن نهی فرموده است، البته غیر از شرک، مرتکب شود، بهتر از آن است که در علم کلام نظر افکند. هم چنین از وی نقل است که می گوید: حکم من …

بیشتر بخوانید »

چرا سلفی ها پیوسته و مدام از روش متکلمین روی گردانی می کنند؟

به چندین دلیل سلفی ها روش و نظریات عقلیِ اهل کلام را رد می کنند از جمله: ۱- در مورد امورِ دین و احکامش، در قرآن و سنت چنان غنا و ثورتی وجود دارد، که به غیر آن دو نیازی نیست. دین با پایان بعثت رسول صلی الله علیه وسلم کامل شد. و هر آن چه امت در مسایل دینی …

بیشتر بخوانید »

این که می گویند: شریعت مطالبی می آورد که عقل ها را حیران می کند ولی جزو محالات نمی باشد، چیست؟

این که گویند عقل ها را حیران می کند، یعنی اندیشه بر آن احاطه پیدا نمی کند. و منظور از محالات یعنی آن چه عقلاً وجود و وقوع آن ناممکن باشد. پس منظور سوال این است که شریعت گاهاً مسایل و اموری را طرح می کند، که عقل بشر از درک و احاطه ی علمی آن عاجز می ماند، لیکن …

بیشتر بخوانید »