{ قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَهِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیم ُ} [ الزمر : ۵۳ ]. بگو: « ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.

دو گناه کبیره که متاسفانه در زمان ما در آستانه شایع شدن است؛ زنا و ربا هستند که بعضی از مردم براحتی مرتکب آن می‌شوند ولی اسم دیگری بر آن دو گناه می‌گذارند! تا بدین ترتیب خود را فریب داده و گناهشان را توجیه کنند، اما غافل از اینکه در دام مکر شیطان اسیر شده اند و علاوه بر زیانهای …

بخل ورزیدن صفت زشتی است، چه انسان غنی باشد یا فقیر .. قال ابن القیم رحمه الله تعالی： « البخیل فقیر لا یؤجر على فقره». [‏«الفوائد» (ص : ۵۰)]. امام ابن القیم رحمه الله فرمودند： « فقیر بخیل بخاطر (صبر) بر فقرش اجر و پاداش نمی‌برد».

شریعت پاک اسلام ما را راهنمایی کرده برای آنکه به گناه نیافتیم، از مقدمات آن گناه پرهیز کنیم. زیرا شیطان می‌کوشد تا اندک اندک انسان را به سمت گناه اصلی بکشاند، از اینرو سعی دارد تا ابتدا او را به مقدمات گناه مبتلا کند. مثلا نگاه به نامحرم مقدمه ای برای گناه زنا است، پس کسی که این مقدمه را …

شیخ عبدالعزیز طریفی: یادآوری گمراهی پس از هدایت، و نادانی پس از علم، باعث فروتنی انسان در برابر پروردگار می‌شود، زیرا کسی که او را هدایت کرده می‌تواند وی را از این نعمت محروم سازد: ﴿ … وَاذْکُرُوهُ کَمَا هَدَاکُمْ و َإِن کُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّین َ… ﴾ [بقره: ۱۹۸]. « و او را یاد کنید چنانکه شما را هدایت …

دکتر محمد العریفی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خطاب به معاذ رضی الله عنه می گوید： ای معاذ ! به خدا سوگند من تو را دوست دارم، فراموش نکن پس از هر نمازی بگویی： اللهم أعنی على ذکرک و شکرک و حسن عبادتک. بارالها مرا در ذکر و شکر و خوب عبادت کردن خودت یاری کن.

رد بر یک اعتراض یک نفر می‌گوید: من خواستم تا وجود تقلید و ثبوت آ ن را در زمان صحابه و تابعین بدانم، یافتم که جاهلان از عالمان تقلید می‌کردند، و همین حالت تا امروز ادامه داشته است. در جواب می‌پرسیم: مگر چه کسی منکر تقلید جاهل است؟ تقلید جاهل یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر است، و اسلام تقلید را مشروط با …

بدعت در اصطلاح شرعی عبارت است از: “بندگی نمودن و دینداری کردن برای خداوند متعال توسط چیزهایی که خداوند تشریع نکرده است” و می توانید بگویید: “بدعت عبارت است از: بندگی کردن و دینداری نمودن برای خداوند با چیزهایی که جزء سنت رسول الله صلى الله علیه وسلم نیستند” تعریف نخست از آیه زیر گرفته شده است: (أَمْ لَهُمْ شُرَکَاءُ …

امام ابن القیم رحمه الله می فرماید: امام احمد رحمه الله طی فتوایی بیان کرده است : هرگاه فردی در یک مراسم تشییع جنازه شرکت کند و در آن گناه و موارد خلاف شرع مشاهده نماید و نتواند مانع آن گردد نباید برگردد. و همچنین بیان کرده است:اگر به مراسم عروسی دعوت شود و در آنجا شاهد گناه و موارد …

سوگند خوردن به غیراز الله و حکم کردن به غیر از احکام خداوند با کدام توحید منافات دارد؟توحید ربوبیت یا الوهیت؟ و آیا هرچیزی که با توحید الوهیت منافات داشته باشد مطلقا شرک اکبر به شمار می آید و هر چیزی که با توحید ربوبیت منافات داشته باشد شرک اصغر محسوب می شده مگر آنکه آن را حلال بداند و …

الحمدلله و صلی الله و سلم و بارک علی رسول الله و علی آله وصحبه. أما بعد: با طلب توفیق از خداوند به پرسش شما پاسخ داده و می گوییم: بیشتر اهل علم از جمله أصحاب رسول الله صلى الله علیه وسلم و تابعین قائل بر اینند اند که گفتن” بسم الله الرحمن الرحیم” در نمازهای جهری (مانند صبح و …

رسول الله صلی الله علیه وسلم از مقام و منزلت بزرگی در قلوب مسلمانان برخوردار است بگونه ای که تک تک مسلمانان ایشان را از خانواده و فرزندان و حتی خودشان بیشتر دوست دارند و او را مورد ارج و احترام قرار می دهند…اما دوست داشتن رسول الله صلی الله علیه و سلم باید همراه پیروی از سنت ایشان – …

حدیث مذکور در صحیح مسلم از سیدنا علی رضی الله عنه روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: (لعن الله من ذبح لغیر الله)یعنى: (خداوند لعنت کند فردی را که برای غیرالله (از قبیل قبور انبیاء و اولیاء،فردى که از حج برمی گردد و ..) قربانی کند)صحیح مسلم حدیث (۱۹۷۸). سؤال: رسول الله صلى الله علیه …

  آری بدون شک برای پایبندی به اصالتِ دعوت با استفاده و بکارگیری وسایل معاصر، بر اساسِ روش سلف صالح در تبلیغ دعوت و روبرو شدن با واقعیتی که در آن زندگی می کنیم، دارای ضوابظ و قوانینی است که باید مراعاتش نمود. مهمترین آن ها عبارتند از: ۱-            پایبندی به اصول شریعت به صورت تامّ و تمام، تمسّک به …

    محافظت و پایبندی بر جوهر و ریشه ی دعوت و تمسّک به اصولِ ریشه ای آن، همان محافظت بر اصالتِ دعوت است. همسو بودن دعوت با عصر کنونی، واقعیتِ عصر را بررسی و آنالیز کرده و به خواسته هایش پاسخ گو است. این رویکرد یعنی هم زیستی در عصری که در آن زندگی می کند. لذا در آن واحد …

از ویژگی های آشکار دعوت سلفیت این است که فهم اسلام را برای مردم آسان می گرداند. دروازه های تحصیل و فهم قرآن و سنت را بدون هیچ محدودیت و سختی، باز می نماید. فراگیریِ علم، حقّی محفوظ برای تمام اقشار جامعه است. یادگیریِ برخی از موارد علمی بر مسلمانان واجب است. ارتباط و پیوند با قرآن چه در تدبر …

  نوسازی در مفهومِ سلفی یعنی پالایش و پاک کردن دین از هر شائبه و شبهه ای که در اذهان و رفتار مردم بوجود آمده است. تا دین در زندگی مردم دوباره به حالت زلال و روشنی روز اولش برگردد.   و منظور از تلاش دینی عملیاتی است که با آن زندگیِ جدیدِ انسان ها به کمک احکام شرعی، پوشش …

تمام این گفته ها نادرست و گمان هایی بی پایه و اساس است. سلفیت هرگز با پیشرفت در تعارض نیست. باید گفت: سلفیت که در پاکی و صفایش همان تعبیرِ دیگرِ اسلام است، با نگاه خاص خود به پیشرفت و تمدن می نگرد.   دشمنان سلفیت وقتی خواستند با این دعوت رودررو شوند و آن را زشت جلوه دهند، با …

عامل اختلافات مسلمین سه چیز است: ۱- برخی اختلافات، اختلاف تنوع و گوناگونی است. این مسئله را باید بارور کرد و در این مورد همکاری و تعاون نمود. نباید برای برداشتنِ اختلافِ سلیقه کوشید. چرا که با رشد و تکامل در تنوعِ سلیقه نه هدف محقِّق می گردد. ۲- بعضی اختلافات هم از نوعِ تضاد هستند. ولی گنجایش چنین اختلافاتی …

  سلفی ها هرگز از روشن نمودن سنت ها و بیان فرایض متروک خسته و دلتنگ نمی شوند. انجام سنّت ها در کنارِ واجبات، نشان دادنِ تصویر کامل و دقیقی از اسلام خواهد بود. پایبندی جامعه ی مسلمان به تمام سنّت ها و واجبات و اجرایی کردن آن ها باعث می شود دین به صورت کامل محفوظ بماند و بدون …

  بدعت حقیقی و محض، آن است که تمام جنبه­ هایش نوآوری شده باشد. و هیچ بخشِ آن از شریعت اسلامی نیست. از این رو بدان بدعت حقیقی گویند. زیرا به تمام معنا با سنت همخوانی و سنخیت ندارد؛ هر چند مرتکب بدعت شبهه­ هایی داشته باشد که بدعتش را دلیل شرعی تصور کند. مانند: طواف قبرها، ایستادن در غیر …

۱-            تقسیم دین به پوسته و مغز:  این نوع تقسیم بندی جدید و خود ساخته است. چنین چیزی از سلف صالح ثابت نشده است. به مقتضای چنین ایده ای برخی افراد به بخش هایی از دین توجه کرده اند که آن را مغز و لب دین می دانند و بخشی دیگر را به گمان این که پوسته و ظاهر دین …

منظور از شمولیت درعرضه ی دین اسلام و دعوت به سوی آن وعمل به آن، دعوتی کلی است که تمام جوانب دین اسلام را دربرگیرد. همچنین باید به ارتباط دادن اجزاء با یکدیگر توجه خاص نمود و هیچ موضوعی را به حسابِ موضوعی دیگر کنار نگذاشت. نباید امری مهم را بر مهم تر مقدّم کرد. البته باید مراعات شک و …

    شریعت ساختنِ مسجد بر قبور صالحین را حرام دانسته است. احادیث متعددی بر تحریم و هشدار در این مورد آمده است؛ از جمله:   در حدیثی مرفوع ابوهریره رضی الله عنه می  گوید: «قَاتَلَ اللَّهُ الْیَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِهِمْ مَسَاجِدَ»: (الله یهود را نابود کند، زیرا قبور پیامبرانشان را مسجد کردند) [۱].   رسول صل الله علیه و سلم …

فرا خواندن غیر الله شرک و حرام است. گر چه صاحبش بر آن اسمِ تبرّک، شفاعت و یا بزرگداشتِ صالحین بگذارد. الله متعال می فرماید: * وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن یَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا یَسْتَجِیبُ لَهُ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَهِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُون* وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ کَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَکَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ کَافِرِینَ *: (و کیست گمراه‌تر از آن کس …

  توحید و یکتاپرستی حق الله متعال بر بندگان است. چنان که رسول الله صل الله علیه وسلم  به معاذ بن جَبَل می فرماید: «حقُّ اللهِ علَی العِبادِ أَن یَعبُدوهُ و لا یُشرِکوا بهِ شیئاً»: (حق الله بر بندگانش این است که او را بپرستند و هیچ گونه شرکی به او نکنند). هر کس مرتکب شرک شود، تمام اعمالش نابود …

روش دعوت سلفیت در امور زیر خلاصه می شود:   نخست: دعوت به ایمان با تمام معانی و ارکانش: از شناخت الله متعال  با اسماء و صفاتش گرفته تا عبادتِ الله با این نام و صفتها ، توحید ربوبیت و الوهیت، کفر به طاغوت، جنگ با تمام صورت های قدیم و جدیدِ شرک، از قبیل شرک قبور و خرافات، شرکِ …

 روش سلفی برپا دارنده­ ی قرآن و سنت بر مبنای فهم صحابه رضی الله عنهم،  تابعین، تبع تابعین و کسانی که به نیکی از ایشان پیروی کرده اند، می ­باشند. سلفی­ها فهم و برداشت این افراد از قرآن و سنت را بر فهم و برداشتِ هر کس دیگر مقدم می­ دارند. خصوصاً در بحث عقاید و آن­چه بر آن اجماع …

  کیفیت یعنی حقیت و کُنهِ یک چیز. عرب ها گویند: کیّف الشیءَ، یعنی برای آن چیز کیفیت مشخصی بیان داشت.   فرق میان کیفیت و تمثیل این است که کیفیت یعنی معتقد باشد صفت الله متعال داری فلان کیفیت و چگونگی است، ولی تمثیل، یعنی صفات باری تعالی همانند صفات مخلوقات است.   منظور سلف از نفی کیفیّت نه …

از عبید الله بن ابو بکر بن انس روایت است که انس بن مالک رضی الله عنه گفت پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : آنگاه که اهل کتاب بر شما سلام کنند بگویید و علیک ( بر شما باد ) . (کتاب صحیح بخاری حدیث شماره ۶۲۵۸).

سلسله درسهای تابشی از نور بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله والصلاه والسلام علی رسول الله و علی آله وصحبه و سلم یکی از مشکلات عمده ای که جامعه ما امروزه با آن دست بگریبان است بی سوادی وفهم ناقص از دین است. که این نقطه از سوی برخی سودجویان مورد سوء استفاده قرار گرفته، وباعث شده تصورات منفی ونادرستی …

الحمدلله بازیها را می توان ابتداء به چهار دسته ی اساسی تقسیم کرد : بازیهایی که  تحریم آنها بدون قید وشرط  مطرح شده است . بازیهایی که به ذات خود حرام نیستند، منتهی اگر موارد خلاف شرع در آنها ملاحظه شود آن بازی حرام می شود واین حرام بودن هم نه به خاطر ذات آن بازی است بلکه بنابه علتهایی است که …

گمرک (یا مالیاتی) که از مسلمانان گرفته می شود حرام است، زیرا الله متعال می فرماید : « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَأْکُلُواْ أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَکُونَ تِجَارَهً عَن تَرَاضٍ مِّنکُمْ» (نساء ۲۹). یعنی : « ای کسانی که ایمان آورده‏اید! اموال یکدیگر را به باطل (و از طرق نامشروع) نخورید مگر اینکه تجارتی با رضایت شما انجام گیرد». …

۱٫ دیگر ادیان هم ترغیب می‌شوند حکومتِ متعصب دینی تشکیل دهند و نزاع دینی شکل می‌گیرد. ۲٫ وقتی روحانیون پا به حکومت بگذارند، دیگر نمی‌توانند عیوب خود را ببینند و توجیه می‌کنند و فسادها را نادیده می‌گیرند. ۳٫ مسند روحانیت، مسندِ مبارزه با فساد است؛ و مسندِ حاکمان، همواره توأم با فساد. با این کار، هم مسند مبارزه با فساد …

رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «کامل‌ترین مومنان از نظر ایمان، خوش اخلاق‌ترین آنان هستند، و بهترین شما آنانی هستند که با زنان خود بهترند» (ترمذی: ۱۱۶۲).

(بدعت نیکو و بدعت بد) بدعت در لغت عبارت است از هر چیز نوظهور و بی سابقه ای که در گذشته مانند آن وجود نداشته است. برخی از بدعت ها (نوآوری ها) متعلق به معاملات و مسائل دنیوی از قبیل اختراع دستگاه های حمل و نقل مانند: هواپیماها و ماشین ها و قطارها و تجهیزات برقی، وسایل پخت و پز، …

خدای‌ رحمان‌ بر عرش‌ استواء یافت‌» یعنی‌: استقرار دارد، استواء و استقرارى که برای‌ آن‌ مثل‌ و مانندی‌ نیست‌. گفتنی‌ است‌ که‌ ما به‌ استوای‌ حق‌ تعالی‌ بر عرش‌ ـ بنا بر عقیده‌ سلف‌ صالح‌ که‌ ائمه‌ چهارگانه‌ اهل‌ سنت‌ نیز از آن‌ جمله‌اند ایمان‌ داریم‌. سلف‌ صالح‌ به‌ صفات‌ حق‌ تعالی‌ چنان‌که‌ در قرآن‌ آمده ‌است‌ بی‌ هیچ‌ تحریف‌، …

و آیا بین دانستن و علم تفاوتی وجود دارد؟بله؛در قرآن و سنت توصیف خداوندبلند مرتبه با(علم)آمده است و او (علیم خبیر)یعنی:(آگاه و باخبر)از کنه همه چیز است و در هیچ جای قرآن علم از خداوند بعنوان دانستن(معرفه)یاد نشده است بلکه تمام آنچه که وارد شده است ازعلم و مشتقات آن می باشدو از اینرو در سنت نیز غالبا با لفظ”علم” …

شرک، بزرگ ترین ستم است؛ خداوند می فرماید: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ یَعِظُهُ یَا بُنَیَّ لَا تُشْرِکْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ)یعنی: ( و هنگامی که لقمان پسرش را نصیحت می کرد به او گفت: پسرکم به خداوند شرک مورز( یعنی هیچ یک از عبادت ها را اعم از به فریاد خواندن و نذر و قربانی و… را …

اولا چه فرقی می کند پا خیس باشد یا فرش ?ایا نباید پارا که خیس بوده وروی فرش نجس گذاشته دوباره بشوییم(فقط پا)بعد نماز بخوانیم؟ الحمد لله در سایت “الإسلام سؤال و جواب” فتوایی با عنوان ” تشک فی نجاسه الفُرُش التی فی بیتها ” ، “در نجاست فرشهای خانه اش شک دارد” وجود دارد که نظر شما را به …

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَهٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِیقٍ، فَقَالَ: وَاللهِ لَأُنَحِّیَنَّ هَذَا عَنِ الْمُسْلِمِینَ لَا یُؤْذِیهِمْ فَأُدْخِلَ الْجَنَّهَ”. مردی شاخه ی درختی را در راهی یافت, وبا خود گفت: به خدا قسم این را از راه مسلمانان بر می دارم تا آنان را اذیت نکند, [به سبب این کارش ] به بهشت وارد …

أبو فاخِتَه می گوید: علی بن أبی طالب رضی الله عنه دستم را گرفت, وگفت بیا با همدیگر به عیادت حسن برویم, [آنجا که رفتیم ] دیدیم أبو موسی رضی الله عنه نیز آنجاست, سیدنا علی رضی الله عنه گفت: ای ابو موسی برای زیارت آمده ای یا برای عیادت؟ گفت: بلکه برای عیادت آمده ام. علی رضی الله عنه …

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، لَهُ المُلْکُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، فِی یَوْمٍ مِائَهَ مَرَّهٍ، کَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَکُتِبَتْ لَهُ مِائَهُ حَسَنَهٍ، وَمُحِیَتْ عَنْهُ مِائَهُ سَیِّئَهٍ، وَکَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّیْطَانِ یَوْمَهُ ذَلِکَ حَتَّى یُمْسِیَ، وَلَمْ یَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، …

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “المَلاَئِکَهُ تُصَلِّی عَلَى أَحَدِکُمْ مَا دَامَ فِی مُصَلَّاهُ الَّذِی صَلَّى فِیهِ، مَا لَمْ یُحْدِثْ، تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ”. فرشتگان بر هر یک از شما درود وصلوات می فرستند (دعای مغفرت ورحمت می کنند) تا وقتی که در جایی که نماز گزارده باقی بماند، و وضویش باطل نشده باشد، می گویند: …

از ام المومنین عایشه رضی الله عنها روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : هر کس نذر کرد که خدا را اطاعت کند او را اطاعت کند . و هر کس نذر کرد که از فرمان خداوند سرپیچی کند. از فرمان او سرپیچی نکند . (ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۸۶۲).