اهل سنت و جماعت، همان پیروان شایسته سلف صالح اعم از صحابه و تابعین هستند که امانت این دین را به دوش کشیدند و حراست و تبلیغ این دین را عهده دار شدند. آری، آنان، همان کسانی هستند که رسول خدا صلی الله علیه و سلم درباره آن‌ها فرموده است: «همواره گروهی از امتم، ناصران حق هستند و کارشکنی دیگران، …

چالش‌های داخلی سلفیت منظور از چالش‌های داخلی منهج سلفی، چالش‌هایی است که از درون جریان سلفیت ایجاد می‌شود؛ از آن جمله می‌توان به خودبزرگ بینی برخی از مدعیان سلفیت اشاره کرد که خود را تافته جدابافته‌ای از سایر مسلمانان و تنها فرقه ناجیه می‌پندارند و به مخالفان‌شان سرکوفت می‌زنند و آنان را محکوم به هلاکت می‌دانند. چنین رویکردی از سوی …

چالش‌های محلی و منطقه‌ای چالش‌های محلی و منطقه‌ای پیش روی منهج سلفی، بسیارند؛ از جمله: سیطره بسیاری از خودباختگان فکری غرب که به ترویج و گسترش فرهنگ غرب می‌پردازند و بر این باورند که پذیرش منهج سلفی و پایبندی بر آن، به معنای به خطر افتادن امنیت و وحدت ملی است و از اینرو به اجتناب از این منهج و …

چالش‌های فراروی منهج سلفی را می‌توان از لحاظ سمت و سوی آن‌ها و یا از لحاظ منشأ و خاستگاه آن‌ها در موارد ذیل مورد بررسی قرار داد: چالش‌های بین المللی. چالش‌های محلی و منطقه ای. چالش‌های داخلی. چالش‌های بین المللی نمودارترین وجه این دسته از چالش‌ها، در ائتلاف جهانی کفر بر ضد اسلام با نام جنگ با تروریست نمایان است. …

بدین ترتیب روشن و واضح گردید که هواداران منهج سلفی، با چالش‌ها و مشکلات جدی مواجه هستند و این، وظیفه آنان را در عرصه فعالیت دعوتی سنگینتر می‌کند. اینک جبهه‌ها و چالش‌های زیادی بطور همزمان فراروی سلفی‌ها باز شده است. از اینرو فراوانی و گستردگی چالش‌های فراروی منهج سلفی، توان رویارویی همزمان با تمام این مشکلات را کاهش داده و …

در این عرصه منهج سلفی را به تحجر و عقب ماندگی متهم می‌کنند و این شیوه را قشری نگر می‌پندارند و ادعا می‌نمایند که سلفی‌ها، از درک واقعیت و مسائل روز عاجزند و در دنیایی که رو به جهانی شدن نهاده و با وجود گسترش ارتباطات، از حالت خودجوشی درآمده و حالتی مجموعی گرفته، همچنان در گیر و دار انحصارگرایی …

اهمیت دادن بیش از حد به عقل و ترجیح آن بر نصوص شرعی؛ بدین سان هرگاه یکی از آموزه‌های دینی بر خلاف عقل باشد و یا مورد تأیید عقل قرار نگیرد، دیدگاه عقلی بر آموزه دینی مقدم قلمداد می‌گردد. صدور احکام و یا ارائه برخی از دیدگاه‌ها به نام دین بر اساس زیرساخت‌هایی که مصلحت تلقی می‌شود بدون در نظر …

مخالفان منهج اهل سنت و جماعت در این راستا کوشیده‌اند تا کتاب و سنت و اجماع را که منابع حل اختلاف هستند، به حاشیه برانند. آنان، این هدف را از طرق زیر دنبال نموده‌اند: ادعای تنوع و تعدد قرائت‌ها از نصوص شرعی؛ بدین معنا که می‌توان از یک نص شرعی، برداشت‌ها و قرائت‌های مختلف و متفاوتی داشت و با اسلوب‌ها …

کسانی که می‌خواهند به‌کلی به دین پشت کنند و یا مرجعیت کتاب و سنت را رد نمایند، چاره‌ای جز این ندارند که با منهج سلفی درگیر شوند؛ چراکه هواداران منهج سلفی، همان کسانی هستند که با دلیل و برهان رویاروی مخالفان دین یا منکران عملی و اعتقادی کتاب و سنت می‌ایستند و دروغ و بی‌اساسی ادعای‌شان را برملا می‌کنند. در …

مخالفان و دشمنان منهج سلفی، همواره کوشیده‌اند تا برخی از مفاهیم و برداشت‌های نادرست از منهج سلفی را در اذهان عموم مردم رواج دهند و بر پایه‌ی این مغلطه‌کاری، تعریف و سیمای نادرستی از منهج سلفی ارائه نمایند. چنانچه برخی، سلفیت را منهجی تند، خشن و متعصبانه تعریف کرده‌اند که مسلمانی دیگران را زیر سؤال می‌برد و با رویکردی تکفیری، …

واژه‌ی (سلف) در لغت به چیزی اطلاق می‌شود که پیشتر بوده و گذشته است. چنانکه خدای متعال، می‏ فرماید: ﴿وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَیۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰاْۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَهٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُوْلَٰٓئِکَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَٰلِدُونَ﴾ [البقره: ۲۷۵]. یعنی: «و خداوند، خرید و فروش را حلال کرده و ربا را حرام نموده …

اهل سنت و الجماعت ـ در هر زمان و مکانی بدون هیچ تفاوتی این ویژگی‌ها را به همراه دارد. برای خواننده محترم به وضوح روشن می‌گردد که آنچه می‌گویند که «سلفی‌گری مرحله‌ای زمانی بود، نه مذهبی اسلامی!!» دروغ است، چون مذهب سلف صالح ـ اهل سنت و الجماع ـ بر دو اساس بزرگ مشتمل است که عبارتند از: الگوی نیکو …

چرا عقیده سلف صالح به پیروی کردن سزاواتر است؟! اساس این دین عقیده درست و صحیح است و همه دانش‌ها براساس آن بنا می‌شود، پس هر کسی که عقیده و باورش درست باشد عمل و رفتارش درست خواهد بود، و هر کسی که عقیده‌اش فاسد باشد سایر عمل او فاسد خواهد بود و همه آنچه که بر این اساس، بنا …

اهل سنت و الجماعت گروهی است که رسول اکرم از میان فرقه‌ها فقط به آن وعده نجات داده است و محور این ویژگی بر پایه پیروی از سنت و هم‌آهنگ بودن با باورها و عبادت و رهنمود و سلوک و اخلاقی است که در سنت آمده و همراهی با جماعت مسلمین است. بنابراین تعریف اهل سنت و الجماعت از تعریف …

ویژگی‌ها و صفاتی که اهل سنت دارد آنان را از دیگر گروه‌ها متمایز می‌کند، و برخی از این ویژگی‌ها عبارتند از: آنان میانه رو هستند و از افراط و تفریط و زیاده‌روی و جفا به دورند. و این میانه‌روی در عقاید و احکام و سلوک آن‌ها مشهود است و برداشت و فهم و دیدگاهی میانه در بین فرقه‌های امت دارند، …

سنت در لغت از سَنَّ سِنُّ و لَسُنُّ سَنَّاً، فهو مسنونٌ، مشتق شده است. و سنّ الامر: یعنی آن روش را مقررکرد. و سنت یعنی راه و سیرت، خواه این راه و روش پسندیده باشد و خواه ناپسند باشد، چنان که پیامبر= می‌فرماید: «لتقبعنّ سنن من کان قبلکم بشراً بشیرٍ و ذراعاً بذراع»[۱] شما از سنّت‌های کسانی که قبل از …

یعنی اموری که باید آن را تصدیق کرد، و انسان به آن اطمینان دارد، به گونه‌ای که به یقین ثابت باشد و هیچ مشکلی به آن راه نیابد و تردید به آن نیامیخته باشد. یعنی ایمان و باور قطعی که فرد معتقد به آن در مورد آن هیچ شکی ندارد، و باید مطابق با واقع باشد و شک و گمان …

عقیده از عقد گرفته شده یعنی بستن و محکم کردن و بستن با قدرت، و یعنی به هم پیوستگی و یعنی اثبات، و یعنی یقین و باور قطعی. و کلمه عقد، ضد باز شدن است و می‌گویند: عقده یعقده، عقداً یعنی بست آن را و می‌بندد آن را و بستن. و از همین گرفته شده عقده یمین و نکاح، یعنی …

فرض کنیم یک نفر مسلمان که در علوم شرعی و ادبی لیسانسیه گرفته و دارای اجازه نامه است، و مدت بیست سال از عمر خود را در مطالعۀ کتاب‌های اسلامی، صرف کرده است، و مقیّد و مقلد به مذهب حنفی بوده و قرآن را می‌خواند و با آیه برخورد پیدا کرده که می‌فرماید: ﴿أَمۡ نَجۡعَلُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ کَٱلۡمُفۡسِدِینَ …

‏قال الحسن رحمه الله: «من علامه إعراض الله تعالى عن العبد أن یجعل شغله فیما ‏لا یعنیه». امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «از نشانه های رویگردانی الله تعالی از بنده اینست که وی را به چیزی که سودی برای قیامتش ندارد مشغول می‌سازد». ‏«جامع العلوم والحکم» (ص : ۱۲۴)‏.‏

کسانی که بخاطر الله یکدیگر را دوست میدارند، انس و محبتشان را چیزی از امور دنیا، از میان نمی برد. المتحابین فی الله ، لا یقطع محبتهم فی الله شیء من أمور الدنیا ، وإنما هم متحابون فی الله لا یفرقهم إلا الموت ، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض ، أو قصر فی حق بعض، فإن هذا لا …

کسانی که بخاطر الله یکدیگر را دوست میدارند، انس و محبتشان را چیزی از امور دنیا، از میان نمی برد. المتحابین فی الله لا یقطع محبتهم فی الله شیء من أمور الدنیا ، وإنما هم متحابون فی الله لا یفرقهم إلا الموت ، حتى لو أن بعضهم أخطأ على بعض ، أو قصر فی حق بعض، فإن هذا لا یهمهم …

ابن کثیر رحمه الله فرمود : اهل سنت و جماعت در مورد تمام افعال و اقوالی که ازصحابه ثابت نشده می گویند این بدعت است زیرا اگر در آن خیری می بود آنان از ما سبقت می گرفتند. (تفسیر ابن کثیر جلد۷ص  ۲۷۸).

توهم، بیشترین چیزی است که در عقل بشری حضور دارد… چه اندازه از روی دادن برخی از پیشامدها ترسیدم، اما اتفاق نیفتادند و چه اندازه انتظار برخی از رویدادهای مسرت بخش را کشیدم، اما آنها را نچشیدم… نتیجه گیری: بر من است که برای انتظارات و رؤیاها و ترس هایم حد و مرزی قرار دهم، تا همه ی آنها در …

همه‌ی پژوهش‌های فکری معاصر که به کندوکاو در تاریخ اسلام و میراث [فکری و فرهنگی] آن پرداخته‌اند، به طور اساسی بر تاثیر سیاست بر نصوص شرعی و روش‌های استدلال و اجتهاد تاکید دارند و اینکه احکام و نصوص شرعی آنقدر که از شرایط سیاسی تاثیر گرفته از تشریع و دینداری اثر نپذیرفته‌اند. اما وقتی پژوهشگر به حقیقت روش و منش …

الحمدلله رسیدن به سن بلوغ با یکی ازنشانه‌های زیر به ثبوت می‌رسد: خروج منی از وی‌، خواه درخواب یا بیداری‌، چون خداوند می‌فرماید:” وإذا بلغ الاطفال منکم الحلم فلیستأذنوا کما استأذن الذین من قبلهم  نور ۵۹ [هرگاه اطفال شما بسن بلوغ رسیدند و احتلام شدند، باید بدون اجازه بر شما وارد نشوند، همانگونه کهکشانی پیش از آنان بودند اجازه می‌گرفتند]”‌. …

الحمدلله «اینها همگی بدعت هستند و آنگونه که اهل علم گفتند واجب است ترک شوند، چرا که در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین چیزهایی نبوده، و ایشان به این کارها امر نفرمودند، و خود ایشان و یا صحابه رضی الله عنهم و سلف صالح چنین کاری انجام ندادند، و این بدعت یعنی جشن مولودی را نمی شناختند، و …

 گردنه اول: تلاش براى گرفتار کردن انسان به کفر است. گردنه دوم: قرار دادن بنده در بدعت و نوآورى در دین. گردنه سوم: ارتکاب گناهان کبیره. گردنه چهارم: ارتکاب گناهان صغیره.  گردنه پنجم: قرار دادن بنده در مشغولیتش به مباحات و غفلتش از عبادات است. گردنه ی ششم: جلوه دادن اعمـال کم فضیلت در برابر اعمـال پر فضیلت که شیطان …

دکتر سعود الشریم： خیلی عجیب است که کسی از خودش چیزی بدزدد و عجیب‌تر این است که بسیاری از مردم این کار را می‌کنند!! رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید： «بدترین سرقت، سرقت کسی است که از نماز خود می‌دزدد؛ [یعنی] رکوع و سجود و خشوع آن را به طور کامل ادا نمی‌کند». [صحیح الجامع: ۹۸۶].

 شیخ محمد صالح منجد： شخصی به عمر بن عبدالعزیز گفت: تا زمانی که خداوند تو را پایدار بدارد ما در خیر هستیم عمر به او پاسخ داد: تا زمانی که تقوای خداوند متعال را پیشه کنی در خیر هستی.

یحیی بن معاذ رحمه الله تعالی： مؤمن باید در پی سه خصلت پسندیده باشد تا از جمله ی رستگاران قرار گیرد： اول اینکه؛ اگر نمی توانید به کسی نفعی برسانید نباید ضرر هم برسانید. دوم اینکه؛ اگر نمی توانید کسی را خوشحال گردانید، نارحت هم نسازید. سوم اینکه؛ اگر نمی توانی کسی را به خوبی یاد کنی، به بدی هم …

دکتر سفر الحوالی： نسل اول مسلمانان در ساختار، رشد، روش و حرکتشان بی همتا بودند، زیرا الله تعالی آنان را حفاظت نموده، و وحی تربیتشان می‌کرد. اما آن تربیت چگونه بود؟ آیا تنها اوامر و نواهی، یا تصورات اعتقادی صرف بود؟ هرگز! دوره‌هایی طاقت‌فرسا از سختی و رنج، و تربیت به وسیله‌ی حوادث و تجربیات و فتنه‌ها و آزمون‌ها، آنان …

 علامه ناصرالدین آلبانی： زیاد بودن عبادت مهم نیست؛ مهم این است که براساس سنت و به دور از بدعت باشد. این همان چیزی است که ابن مسعود رضی الله عنه  بدان اشاره کرده و می‌فرماید： « میانه‌روی در سنت بهتر از تلاش بسیار در انجام بدعت است». [ السلسله الصحیحه： ۵/ ۱۴ ].

از ابو سعید خدری رضی الله عنه روایت شده است که گفت : شنیده ام که رسول الله ﷺ فرمود : هیچ نمازی بعد از نماز صبح جایز نیست تا آنکه آفتاب بلند گردد و هیچ نمازی پس از نماز عصر جایز نیست تا آنکه آفتاب ناپدید گردد . (کتاب صحیح بخاری حدیث شماره ۵۸۶).

از ابو موسی اشعری رضی الله عنه روایت شده است که گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم به من فرمودند : آیا تو را به گنجی از گنج های بهشت راهنمایی کنم ؟ گفتم : بله ای رسول خدا ! فرمودند : ﻻ حول و لا قوه الا بالله (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۴۴۳).

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیهوسلم فرمودند : هرکس همیشه هنگام صبح و غروب صد بار بگوید : سبحان الله وبحمده . هیچ کس در قیامت عملی بزرگ تر و با ارزش تر از عمل او نمی آورد جز کسی که مثل او یا بیشتر از او گفته باشد . (کتاب ریاض …

یاد آوری نعمتها به مردم قریش این سوره مکی است و چهار آیه دارد . شرح و بیان: این سوره در مکه پس از سوره ی تین نازل شده است و چهار آیه دارد و نام آن از نخستین آیه ی آن گرفته شده است . پیوند و مناسبت این سوره با سوره فیل هر دو سوره نعمتها را به …

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیهوسلم فرمودند :  نزدیک ترین موقعی که بنده به خدایشنزدیک باشد موقع سجده است ، پس ( درسجده ) بسیار دعا بخوانید . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۴۹۸).

بعضی از مناقشات و مباحثات را که بین ما و بین بعضی از علماء روی داده بود، برای شما توضیح داده وموقف ودیدگاه آنان این چنین بود که شنیدی، نظر شما در این باره چیست؟ هدف ما معالجه و چاره جویی است همانطور که خلیفه شایسته و درستکار عمر پسر عبدالعزیز می‌گوید: شاب فیه الصغیر ومات علیه الکبیر یحسبونه دیناً …

این دفعه سلفی با یک نفر به ظاهر عالم مجازمقلد مذهب حنبلی وارد بحث وگفتگو می‌شود و از او سوال می‌کند:چطور نجاست را از روی بدن و لباس بر می‌داری؟ (یعنی نجاست روی بدن و لباس را چگونه تمیز می‌کنی؟) مقلد جواب می‌دهد: در مذهب ما هفت مرتبه باید آن را شست. سلفی می‌گوید: دلیل شما بر این کار چیست؟مقلد …

یکی از سلفی‌ها با یک نفر به ظاهر عالم مقلد مذهب شافعی وارد بحث و گفتگو می‌شود و به او می‌گوید: نظر تو دررابطه با خواندن سوره ای که در آن سجده تلاوت وجود دارد برای نماز گزار در حین خواندن نماز چیست؟ مقلد می‌گوید:هر گاه عمداً قصد خواندن آن سوره را داشته باشد، خوب نیست. سلفی به او می‌گوید:حقیقت …

یکی از سلفی‌ها به یک نفر عامی یا عالمی (مجازاً) مقلد مذهب ابوحنیفه می‌گوید:چراهنگام رفتن برای رکوع و قیام از رکوع دستان خود را بالا نمی‌بری؟ آن شخص عامی یا عالم مقلد می‌گوید:چون مذهب من اینگونه معتقد نیست، سلفی به او می‌گوید:ولی احادیث صحیح زیادی در رابطه با این موضوع که پیامبر هنگام رفتن برای رکوع و هنگام بلند شدن …

یکی از دعوتگران سنّت با یکی از علمایان (مجازاً به اسم دکتر) از مقلدان مذهب امام مالک برخورد کرده و با هم روبرو می‌شوند، او را در حالی می‌بیند که نماز می‌خواندولی دو دستش را در حال قیام رها کرده است سلفی از او سوال می‌کند چرا در نماز دستانت را رها کردی؟ مقلد جواب می‌دهد: من از مذهب مالکی …

ما جماعت سلفی – حقیقتاً هم باید گفت که –سلفی هستیم هیچگاه کارخلاف شرعی انجام نداده‌ایم، سرگذشت ما چنین است که در میان ما مرد عالمی پیدا شد، که با عنایت به توفیق الله – جل جلاله – و با استفاده از تلاش و کوشش و رنج و زحمت و صبر و استقامت و پایداری خود برای فهم معانی ادلّه‌های …

در حقیقت دکتر البوطی همان کسی که ادعا می‌کند مشکلات بزرگ را علاج کرده و راه‌های نجات از این مشکلات و خارج شدن از آن‌ها را برای مردم طرح ریزی می‌کند، ادّعا می‌کند که دعوت ما برای دعوتگران (سنت) به بازگشت به سوی کتاب و سنّت و کنار گذاشتن و ترک کردن تعصب مذهبی، عمل کردن به حق، از هر …