نماز در هوای آزاد: سنت است که نماز عید در مکانی باز و فراخ برگزار گردد مگر آنکه عذری مانند باران و غیره درکار باشد. پیامبر صلى الله علیه وسلم برای برگزاری نماز عید بیرون و به مکانی باز (مصلی) تشریف می‌برد. آن حضرت صلى الله علیه وسلم نماز عید ار مگر یک دفعه که باران می‌بارید در مسجد نگزارده‌اند. …

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی الله عنه قَالَ: أُقِیمَتِ الصَّلاهُ وَالنَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یُنَاجِی رَجُلا فِی جَانِبِ الْمَسْجِدِ، فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلاهِ حَتَّى نَامَ الْقَوْمُ. (بخارى:۶۴۲) انس بن مالک رضی الله عنه میگوید: برای نماز، اقامه گفته شد در حالیکه پیامبر اکرم صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ در گوشه مسجد، با کسی مشغول صحبت کردن بود. بعد از شنیدن …

وعَنْهُ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أُقِیمَتِ الصَّلاهُ فَلا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِی»(بخارى:۶۳۷). ابوقتاده رضی الله عنه می‏گوید. رسول الله ‏ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فرمود: «هنگامی که برای نماز، اقامه گفته شد تا من نیامدم و مرا ندیدید از سر جایتان بلند نشوید».

یکی از سیاستمداران افراطی پس از مطالعات بسیار درمورد دین اسلام مسلمان شد. “آرنود ون دورن” در مصاحبه ای با کانال انگلیسی الجزیره گفت: “احساس افرادی را که نسبت به دینی شک و تردید دارند را درک می کنم زیرا برای آنها بعضی از چیزها غیر منتظره است. این تصمیم بزرگی بود که آن را سرسری نگرفتم”. خبر مسلمان شدن …

ایشان می فرمایند: «‌مذهب سلف صفاتی را که در سنن و صحاح روایت شده‌اند، ثابت و قطعی می‏دانند و آنها را بر ظواهرشان حمل و هرگونه کیفیت و تشبیهی را از آنها نفی می‌کنند، ‏اما گروهی آن صفات را نفی و با  این کارشان آنچه را الله برای خود ثابت دانسته است، مهمل و متروک گذاشته‏ اند و دسته‏ای نیز …

در کتاب أقاویل الثقات فی تأویل الأسماء والصفات «کرمی» آمده است که ‏امام ابن خزیمه رحمه الله درباره‏ ی اسماء و صفات الله تعالی سؤال شد، در پاسخ فرمود: «ائمه‏ ی بزرگ و صاحبان مذاهبی چون: مالک، سفیان، اوزاعی، شافعی، احمد، اسحاق، یحیی بن یحیی، ابن مبارک، ابوحنیفه، محمد بن الحسن و ابویوسف در این باره سخن نگفته‏ اند و …

{وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا یَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْکَهْفِ یَنْشُرْ لَکُمْ رَبُّکُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَیُهَیِّئْ لَکُمْ مِنْ أَمْرِکُمْ مِرْفَقًا}. (برخی به برخی گفتند:) چون از این قوم می‌برید و از چیزهائی که بجز خدا می‌پرستند کناره‌گیری می‌کنید (و حساب خود را از قوم خویش و معبودهای دروغینشان جدا می‌سازید)، پس به غار پناهنده شوید (و آئین خویشتن را نجات دهید) …

شیخ اسماعیل بن عبدالرحمان الصابونی (متوفی سال /۴۴۹ ﻫ. ق) می‌گوید: «محدثینی که به کتاب و سنت پایبندند، پروردگارشان را با صفاتی توصیف می‌کنند، که قرآن و رسول اکرم  صلی الله علیه و سلم بنا بر روایات صحیحی آنها را بیان داشته است که راویان عادل، مطمئن و قابل اعتماد آن را نقل کرده‌اند،‌ هرگز صفاتش را به صفات مخلوقات …

{یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تُطِیعُوا فَرِیقًا مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ یَرُدُّوکُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ کَافِرِینَ}. ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اگر از گروهی از کسانی که کتاب بدیشان داده شده است پیروی کنید، شما را پس از ایمان آوردنتان به کفر باز می‌گردانند. (سوره آل عمران  آیه ۱۰۰)و

شیخ ابوبکر محمد بن الحسین آجری در کتابش (الشریعه) میی گوید: «بدانید -الله ما و شما را توفیق علم و عمل دهد- که اهل حق، الله تعالی را با اسماء و صفاتی توصیف می‌کنند که خود را بدان وصف نموده، یا رسولش صلی الله علیه و سلم، یا صحابه رضی الله عنه او را بدانها توصیف کرده‌اند ‌و این همان …

از ام المومنین عایشه رضی الله عنهاروایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : به راستی خدا و ملایکه ی او بر طرف های راست صف ها درود و رحمت می فرستند . (کتاب ریاض الصالحین، جلد ۲، حدیث شماره ۱۰۴۹).

عمر رضی الله عنه روزی گذرش به سعید بن عاص افتاد و به او گفت : تو را که می بینم احساس می کنم که در درونت چیزی از من پنهان داری . به نظر می رسد که گمان می بری در جنگ بدر من پدرت را گشته ام؟ اگر من پدرت را می کشتم در این باره از تو …

قَالَ اللهُ تَعَالَی: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ۚ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا﴾ [اﻷحزاب: ۵۶]. «همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بر او درود بفرستید، و سلام بگویید، سلامی نیکو». انس رضی الله عنه روایت می‌کند که پیامبر ﷺ فرمودند: «أَکْثِرُوا الصَّلَاهَ عَلَیَّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَلَیْلَهَ الْجُمُعَهِ؛ فَمَنْ …

امام شافعی و ‏امام احمد امام ابوعبدالله، محمد بن ادریس شافعی رحمه الله گوید: «به الله و هر آنچه از سوی او آمده و به مراد و مقصود او و به رسولش صلی الله علیه و سلم و هر آنچه از او به ما رسیده و به هر آنچه مراد و مقصود او باشد ایمان و اعتقاد دارم»[۱]. امام ابوعبدالله …

قرآن با تمام حروف و معانی‌اش کلام حقیقی خداوند است و این گونه نیست که تنها حروف، کلام خداوند باشد و معانی جزء آن نباشد یا تنها معانی از خداوند باشد و حرف بشری باشند. بلکه خداوند بر آن تکلم کرده و آن را به صورت وحی بر پیامبر صل الله علیه وسلم نازل نموده است و مؤمنان هم به …

{یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ وَاخْشَوْا یَوْمًا لَّا یَجْزِی وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَیْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّکُمُ الْحَیَاهُ الدُّنْیَا وَلَا یَغُرَّنَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ} ( لقمان : ۳۳ ). ای مردم! تقوای الهی پیشه کنید و بترسید از روزی که نه پدر کیفر اعمال فرزندش را تحمّل می‌کند، و نه فرزند چیزی از کیفر …

به وسیله‌ی حفظ و تلاوت آن و همچنین با خواندن آن در همه ی اوقات شب و روز با تفکر در آیات آن و حلال دانستن حلال‌هایش و حرام دانستن حرام‌هایش و نیز با اطاعت از اوامر آن و بیزاری و دوری جستن از مناهی‌اش و با عبرت گرفتن از مثل‌ها و پند گرفتن از داستان‌هایش و نیز با عمل …

سرگین (فضلات) حیوانی که گوشتش خوردنی نیست : از عبدالله روایت است که گفت : (أراد النبی صلی الله علیه وسلم أن یتبرز، فقال » ائتنی بثلاثه أحجار، فوجدت له حجرین وروثه حمار، فأمسک الحجرین وطرح الروثه وقال : هی رجس)[۱۲]. «پیامبر صلی الله علیه وسلم خواست برای قضای حاجت دور شود فرمود : سه سنگ برایم بیاور، من هم …

یعنی سلسله ی راویان در شیء واحدی با هم اتفاق کرده اند، که آن اتفاق (مربوط است به انجام افعال مشابه یا نقل عباراتی مشابه که) متعلق به راوی حدیث یا خود روایت است. (۱) مثالی که متعلق به (تشابه نقل یک عبارت) راوی است: حدیث معاذ بن جبل رضی الله عنه که پیامبر صلی الله علیه وسلم به او …

۱ و ۲- ادرار و مدفوع انسان: دلیل نجس بودن مدفوع حدیث ابوهریره است که پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمود : (إذا وطی أحدکم بنعله الأذی فإن التراب له طهور)[۴] «هرگاه یکی از شما با کفشش روی ناپاکی رفت خاک برای (کفش) او پاک‌کننده است». «الأذی» : هر چیزی که باعث أذیت شود مانند نجاست و أشغال و سنگ و …

هر آبی که از آسمان فرود آید و یا از زمین خارج شود پاک‌کننده است. به دلیل فرموده خداوند متعال : {وَأنْزَلْنَاْ مِنَ السَّمَاْءِ مَاْءً طَهُوْرَاً} ( (فرقان : ۴۸). «و ما هستیم که از آسمان آب پاک و پاک‌کننده را نازل می‌گردانیم». و به دلیل فرموده پیامبر صلی الله علیه وسلم درباره دریا : (هو الطهور ماؤه، الحل میتته) …

به پایین دست تر از خود نگاه کن نه به بالاتر از خود از ابو ذر رضی الله عنه روایت است که: محبوبم رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا به هفت چیز وصیت فرمودند: “أنظر إلى مَن هو أسفل منی، ولا أنظر إلى مَن هو فوقی، …”. اینکه به مردم پایین تر از خود نگاه کنم و به بالاتر از خود …

با این جمله عقیده‏ ی اهل سنت از عقیده‏ ی «مشبهه» بازشناخته می‌شود. «تکییف»، عبارتست از قرار دادن یک حقیقت معین و مشخص برای یک چیز، بدون آنکه آن را مقید به مشابهی (مثل خودش) نمود[۱]. بنابراین جمله‌ی: «من غیر تکییف» از نظر اهل سنت یعنی: بدون هیچ‌گونه کیفیتی که عقل بشری بتواند آن را درک و فهم کند، البته …

تعطیل در لغت از ماده‏ ی «العَطَل» به معنای زیر‏ آمده است: تهی بودن، بیکار بودن، عاطل و باطل ماندن، از کار انداختن و غیره. در قرآن نیز به یکی از مشتقات این ماده اشاره شده است، آنجا که می‏فرماید: ﴿وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَهٖ﴾ [الحج: ۴۵]. «و چاه‌هایی که بی‌استفاده رها گشته است». در این آیه «معطله»: به چاهایی گفته می‌شود که …

با این عبارت عقیده ‏ی اهل سنت از عقیده ‏ی اهل تعطیل باز شناخته می‌شود. الف- معنای تحریف و بیان انواع آن:[۱] تحریف در لغت به معنای تغییر، تبدیل و بد تفسیر کردن یک چیز است و هرگاه گفته می‌شود: «حَرَّفْتُ الشَّییءَ عَنْ وَجْهِهِ»؟. یعنی صورت مسأله را تغییر دادم. و در اصطلاح شرع یعنی: بد تفسیر کردن نصوص دینی، …

این عقیده بر سه رکن اساسی استوار یافته است: بنیاد اول: ایمان به اسماء و صفاتی -اعم از ثبویته و سلبیه- که در نصوص قرآن و سنت صحیح وارد شده است. بنیاد دوم: پاک و منزه دانستن الله عزوجل از اینکه در صفاتش کم‌ترین شباهتی به صفات آفریدگان داشته باشد. بنیاد سوم: قطع ‏امید از فهم و درک چگونگی اتصاف …

اهل سنت به اسماء و صفاتی ایمان دارند که در قرآن کریم و سنت صحیح به صورت اثبات یا نفی وارد شده است. و الله تعالی را با نام‌هایی می‏خوانند و دعا می‌کنند که در کتابش یا بر زبان رسولش بیان شده است و از آنها نه می کاهند و نه چیزی از سوی خود می ‏افزایند. و صفاتی را …

دوم: بی‌گمان شناخت الله -تعالی- برای بنده ایجاد محبت، بیم،‏ امید و اخلاص می‌کند و سعادت فرد در گرو آنهاست، بنابراین یگانه راه شناخت الله تعالی، فقط با شناخت اسماء و صفات و فهم معانی و مفاهیم آنها حاصل می‏ آید. سوم: همانا الله -تعالی- بندگان را آفریده تا او را بشناسند و عبادتش کنند و این همان غایت و …

یکی از ضروریات توحید، اندیشیدن در اسماء و صفات الهی است، آنگونه که شایسته‏ ی اوست: «زیرا اندیشیدن و تعقل ورزیدن در اسماء و صفات الهی و فهم و درک آن درست مطابق با مراد الله -تعالی- از آنها، یکی از مهمترین، عظیم‏ترین و با شکوه‏ترین کارهاست و در این کار منافع و فواید بسیار والای وجود دارد و بالتبع …

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “مَنْ عَادَ مَرِیضًا، لَمْ یَزَلْ فِی خُرْفَهِ الْجَنَّهِ حَتَّى یَرْجِعَ”. هر کس بیماری را عیادت کند, او پیوسته در حال چیدن میوه ها وثمرات ونعمت های بهشتی است تا اینکه برگردد. روایت امام مسلم از سیدنا ثَوْبان رضی الله عنه. حافظ ابن حَجَر می گوید: آن ثوابی را که عیادت کننده ی …

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِی جَمَاعَهٍ فَکَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّیْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِی جَمَاعَهٍ فَکَأَنَّمَا صَلَّى اللَّیْلَ کُلَّهُ”. هر کس نماز عشاء را با جماعت بخواند همانند کسی است که نیمی از شب را به نماز ایستاده, وهر کس نماز صبح را با جماعت بخواند همانند کسی است که همه ی شب …

از قیس بن ابی حازم روایت است که عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت : از آن گاه که عمر ایمان آورد ما همیشه در عزت بودیم . (کتاب صحیح بخاری جلد چهارم، صحفه ۳۴۲، حدیث شماره ۳۸۶۳).

 از ابن عمر رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : نماز جماعت به مقدار بیست و هفت درجه از نماز انفرادی برتر است . (کتاب ریاض الصالحین جلد ۲، حدیث شماره ۱۰۶۴).

{وَإِذَا لَقُوا الَّذِینَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَیَاطِینِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ}. وقتی که (منافقان) با مؤمنان روبرو می‌گردند، می‌گویند: ما هم ایمان آورده‌ایم. و هنگامی که با رؤسای شیطان‌صفت خود به خلوت می‌نشینند، می‌گویند: ما با شمائیم و (مؤمنان را) مسخره می‌نمائیم. (سوره بقره آیه ۱۴).

عَنْ ابْنَ عُمَرَ رضی الله عنهما ، قَالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه و سلم : «إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا، أَصَابَ العَذَابُ مَنْ کَانَ فِیهِمْ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ». رواه البخاری: ٧۱٠۸. از ابن عمر رضی الله عنهما روایت است که گفت: پیامبر خدا صلى الله علیه و سلم فرمودند: «هنگامی که خداوند [در دنیا] بر مردمی عذابی …

آنچه که در این مورد به پسر عمر ابن خطاب نسبت می دهد تهمت و دروغی بیش نیست. ولی ثابت شده است که عبدالرحمن پسر عمر رضی الله عنه در مصر مرتکب شراب خوردن می شود و سپس خود عمر رضی الله عنه بر او حد جاری می کند چنانکه ابن جوزی نوشته است که عبدالرحمن فرزند عمربن خطاب، در مصر …

خداوند متعال، پیامبران و رسولانى بر خلق و جهانیان فرستاد: {مُّبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ لِیَٔلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّهُۢ بَعۡدَ ٱلرُّسُلِۚ وَکَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمٗا} النساء: ۱۶۵. «آنان پیامبرانى که بشارت‏دهنده و بیم‏دهنده بودند، تا بعد از این پیامبران، حجتى براى مردم بر خدا باقى نماند،و بر همه اتمام حجت شود؛) و خداوند، توانا و حکیم است». ایمان مى‌آوریم به اینکه نخستین …

امیر مومنان، ابوحفص، عمر بن خطاب بن نفیل بنِ عبدالعزّی بن ریاح بن عبداالله بن قُرط بن رزاح بن عدی بن کعب بن لُؤَی بن غالب قریشی عدوی میگوید: از رسول الله شنیدم که فرمود: اعمال به نیتها بستگی دارند و دستآورد هر کسی، همان چیزیست که نیت کرده است. پس هرکس هجرتش برای االله و پیامبرش باشد، هجرتش برای …

تراشیدن ریش حرام است، زیرا این عمل معصیت و سرپیچی از پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم است، زیرا رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّم فرموده است: «اَعْفُوا اللِّحَی وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ». «ریش را دراز کنید و سبیل‌ را کوتاه نمایید». بخاری (۵۸۹۲، ۵۸۹۳) و مسلم (۲۵۹، ۲۶۰). دلیل دیگر برای حرمت ریش تراشی این است که این عمل، خروج از سیره‌ی انبیا …

 بیان دلایل آن. ثابت قدم ماندن بر آن. بیان شبهه‌ی مخالف، همراه با حکمت. یاری کردن اهل آن. در تبلیغ آن، به سرزنش سرزنشگر اهمیت ندهیم. پند و نصیحتِ روی گرداننده از آن. (شیخ محمد صالح منجد).

خداوند امت‌های پیشین را هلاک نمود در حالی که در اوج قدرت مادی‌شان قرار داشتند، اما در مقابل از ایمان بسیار فاصله گرفته بودند؛ و همین باعث هلاکت آنان شد. (دکتر سفر الحوالی).

قلب شما نورانی شود. افکار شما نورانی شود. خانه شما نورانی شود. اموال شما نورانی شود. آینده شما نورانی شود. اللّه متعال میفرماید: «…وَأَنْـزَلْـنَـا إِلَـیْـکُـمْ نُـورًا مُـبِـیـنًـا». «و نور آشکاری(قرآن) به سوی شما نازل کردیم».[نساء/۱۷۴] قرآن همچون نور است که با پرتو خود راه را روشن و به سوی نجات رهنمون میسازد پس بنابراین قرآن بخوانید و خانواده خود را …

۱_اقوال مفسّران قرآن ۲_  دیدگاه پیشوایان حدیث ۳_ دیدگاه بعضی از مذاهب فقهی اهل‌سنت ۱-اقوال مفسّران قرآن       امام ابن‌کثیر :  در تفسیر آیات (وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ) ﴿٣٩﴾نجم. ابن‌کثیر در ادامه می‌گوید: «امام شافعی و کسانی که از او پیروی کرده‌اند، با استنباط از همین آیات می‌گویند: ثواب تلاوت قرآن به مردگان نمی‌رسد؛ زیرا تلاوت قرآن …

ﺑﻄﻮﺭ ﺧﻼﺻﻪ، ﻣﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺻﺤﺖ ﻫﺮ ﺍﻣﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﻦ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﯿﻢ ﻭﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﻀﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﻬﻤﯿﻦ ﺻﻮﺭﺕ، ﻭ ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﻨﺖ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﯿﺴﺖ ﻭﻓﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻻﯾﻞ ﺯﯾﺮ :ﻣﺪﻋﯿﺎﻥ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻀﺮ ﺑﺠﺰ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺩﺭﻭﻏﯿﻦ ﻫﯿﭻ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻀﺮ ﺍﺯﻗﺮﺁﻥ ﻭ …

امام ابن القیم رحمه الله تعالی： زبان هرگز ساکت نمی ماند، یا زبانی ذاکر است یا زبانی بیهوده گوی؛ و ناگزیر باید یکی از این دو باشد. نفس نیز چنین است، اگر آن را به حق مشغول نگردانی تو را به باطل مشغول می کند. قلب نیز چنین است، اگر محبت خداوند عزوجل را در آن جای ندهی، به ناچار …