گروهی از فقها و صاحب نظران و اندیشمندان عرصه ی علم و دانش در پاسخ کسانی که تقلید را جایز می دانند، به دلایل عقلی و نظری استدلال کرده اند. مزنی می گوید: «به کسی که بر مبنای تقلید حکم می کند، گفته می شود: آیا در آنچه بدان حکم نمودن، دلیلی داری؟ پس اگر بگوید: بله؛ درحقیقت تقلید کردن …

ابن عمر رضی الله عنهما می گوید: رسول الله – صلى الله علیه وسلم – فرمود: «مِفْتَاحُ الْغَیْبِ خَمْسٌ لا یَعْلَمُهَا إِلا اللَّهُ: لا یَعْلَمُ أَحَدٌ مَا یَکُونُ فِی غَدٍ، وَلا یَعْلَمُ أَحَدٌ مَا یَکُونُ فِی الأَرْحَامِ، وَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَاذَا تَکْسِبُ غَدًا، وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَمَا یَدْرِی أَحَدٌ مَتَى یَجِیءُ الْمَطَرُ». (بخارى:۱۰۳۹) « کلید های غیب، …

بسـم الله الـرحـمــن الـرحـیــم {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً ۚ إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ(۸)} آل عمـــران. می گویند: پروردگارا! دلهای ما را، بعد از آنکه ما را هدایت کردی (از راه حق) منحرف مگردان، و از سوی خود،رحمتی بر ما ببخش براستی که تو بخشنده ای.

مسلم، کتاب «الإیمان» باب: [الوسوسه فی الإیمان] «عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ رضی الله عنه عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ أُمَّتَکَ لَا یَزَالُونَ یَقُولُونَ: مَا کَذَا؟ مَا کَذَا؟ حَتَّى یَقُولُوا: هَذَا اللهُ، خَلَقَ الْخَلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟». از انس بن مالک از پیامبر صلی الله علیه و سلم روایت شده است که فرمودند: …

حَدَّثَنَا قُتَیْبَهُ بْنُ سَعِیدٍ عَنْ مَالِکٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَائِشَهَ ل أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ص فِى بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا کُنَّا بِالْبَیْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَیْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِى، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَیْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَیْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَتَى النَّاسُ أَبَا بَکْرٍ، فَقَالُوا: أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ …

عَنْ أبی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه قال: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم حِینَ یَرْفَعُ رَأْسَهُ یَقُولُ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَکَ الْحَمْدُ». یَدْعُو لِرِجَالٍ فَیُسَمِّیهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ، فَیَقُولُ: «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِیدَ بْنَ الْوَلِیدِ، وَسَلَمَهَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَیَّاشَ بْنَ أَبِی رَبِیعَهَ، وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ، اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَکَ عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا عَلَیْهِمْ سِنِینَ کَسِنِی یُوسُفَ». وَأَهْلُ الْمَشْرِقِ یَوْمَئِذٍ مِنْ مُضَرَ …

اتفاقات سال ششم هجری غزوه ی حُدَیْبِیَه ۱۳ (نزول سوره ی فتح): ۳۶۳- آنگاه رسول الله ﷺ و همراهانش که ۱۴۰۰ نفر جنگجو بودند به مدینه بازگشتند. و در راه بازگشت به مدینه سوره ی فتح بر ایشان نازل شد. ۳۶۴- با نزول این سوره، رسول الله ﷺ بسیار خوشحال شدند وفرمودند: “آیه ای بر من نازل شده که نزد …

کسی که معتقد باشد، الله بر پیامبرش (ص) مساله ای از دین را (گرچه آن مساله کوچک باشد)، نازل نکرده است یا رسول الله آن را بیان نکرده است، ایمانش کامل نیست. زیرا الله متعال می فرماید: (الیوم اکملت لکم دینکم…): امروز دین تان را برای شما کامل کردم. توضیح : همه ی ما باید معتقد باشیم که هر چیزی …

مستحب بودن تأخیر نماز عشاء تا زمانیکه مشقتی در آن نباشد از عایشه(رضی الله عنها) روایت است : (أعتمم النبی صلى الله علیه وسلم- ذات لیله حتی ذهب عامه اللیل، و حتی نام أهل المسجد، ثم خرج فصلی، فقال : إنه لوقتها لولا أن أشق علی أمتی)[۱]. «شبی پیامبر صلى الله علیه وسلم نماز (عشاء) را به تأخیر انداخت تا …

دکتر محمد العریفی： نبرد میان حق و باطل تا روز قیامت ادامه خواهد داشت. اگر باطل برای مدتی غالب شود اما حق تا قیام قیامت پیروز خواهد بود. اما کجایند کسانی که برای اسلام زندگی می‌کنند؟ کسانی که برای اسلام خون می‌دهند و برای عزت آن استخوانشان خورد می‌شود؟ کجایند کسانی که از آشکار شدن منکرات و گسترش شهوت‌ها و …

شیخ عبدالعزیز طریفی : هرکه به عظمت بلای سرزمین شام و مدت طولانی آن و یاری نشدن مردم آن به نیکی بنگرد، از مجازات این عدم یاری خواهد ترسید. مجازاتی که [چگونگی آن] به ذهن کسی خطور نمی‌کند، زیرا سنت پروردگار چنین است: هر کرداری، پاداش یا مجازاتی از جنس خودش دارد.

شیخ عبدالعزیز طریفی : از جمله مجازات‌های زودرس، مجازاتِ ترک یاریِ مظلومان است. بسیار پیش می‌آید که حکومت‌ها دچار مصیبت می‌شوند ولی سبب آن را نمی‌دانند؛ گمان می‌کنند خداوند فقط کسانی را مجازات می‌کند که خودشان مرتکب ستم شده‌اند! ستم عامل نصف مجازات‌ها است و ترک یاری ستمدیده عامل نیمهٔ دیگر آن.

در برابر زخم‌های امت‌مان بی‌تفاوت نباشیم. الله متعال از ما آنچه را در توان ماست می‌خواهد. یادمان باشد دعا آسان‌ترین و مؤثرترین سلاح است. علامه بن باز رحمه الله می‌گوید: «امت‌هایی که برای یاری برادران و خواهران ایمانی خود حرکتی نمی‌کنند این را بدانند که بعید نیست دچار همان بلا شوند و دیگر هیچ یار و یاوری نیابند».

ابوقتاده رضی الله عنه می گوید:رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم درمسجد، میان مردم نشسته بودکه من واردشدم ونشستم؛ انحضرت صلی الله علیه واله وسلم فرمود:چراقبل ازنشستن دورکعت نمازنخواندی؟ گفتم:ای رسول خدا ! دیدم شماومردم همگی نشسته ایدمن هم نشستم.پیامبرصلی الله علیه واله وسلم فرمود: هـرگـاه یکـی ازشمـاواردمسجـدشـد،قبـل ازنشسـتن ،دورکعـت نمـازبخوانـد. (مسـلم‌/۷۱۴).

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرماید : “صحابه رضی الله عنهم در اسلام منشا تمامی علوم و سرچشمه هدایت صلاح و رحمت اند”. [ منهاج السنه ۶ / ٣۶٨ ].

ابوهریره رضی الله عنه روایت می کندکه:رسول الله صلی الله علیه واله وسلم فرمود: محبوب ترین مکانهانزدخدواند، مساجدهستندومبغوس ترین مکانهانزدخدواند، بازارها هستند. ( مسلم-۶۷۱)

الحمدلله برای آنکه دلیل چنین حکمی را در اسلام درک نمائیم می بایست در دایره اسلام هم به این موضوع نگاه کرد، زیرا غالب کسانی که چنین سوالاتی در ذهنش شکل گرفته این مسئله را خارج از دایره اسلام تحلیل می کنند، حال آنکه برای درک اینکه چرا اسلام چنین قانونی دارد لازمست در داخل دایره احکام و شریعت اسلام …

الحمدلله شیخ محمد الأمین الشنقیطی در تفسیرش (أضواء البیان) (۳/۴۲۲) گفته است: بدان، خداوند به من و شما توفیق دهد به سوی آنچه که محبت و رضای اوست: این فکر و اندیشه کافرانه اشتباه و مضر که مخالف با حس و عقل و مخالف با وحی آسمانی و شریعت خداوند آفریدگار خالق است، یعنی همان مساوی قرار دادن زن و …

خاطرات آیت الله ”سید ابوالفضل برقعی“ علامه ابوالفضل برقعی: ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺃﯾّﺎﻡ ﺁﺧﺮﯾﻦ ﺍﻗﺎﻣﺘﻢ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ، ﻫﻨﮕﺎﻣﯽﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺻﺒﺢ ﻗﺼﺪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺣﺮﻡ امام ﺭﺿﺎ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻢ ﻣﺮﺩﯼ ﺭﺍ ﺩﯾﺪﻡ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺩﺳﺖ ﺿﺮﯾﺢ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺿﺮﯾﺢ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺯﯾﺮ ﻟﺐ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ، ﺟﻠﻮ ﺭﻓﺘﻢ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ : ﺣﻀﺮﺕ ﺁﻗﺎ، ﺑﺎ ﮐﯽ ﺻﺤﺒﺖ …

”چـرا فـقـط الـلـه“ زیرا الله متعال: بهتر از هرکس صدای ما را میشنود. {…إِنَّهُ هُوَالسَّمِیعُ الْعَلِیمُ}. «همانا او (الله) شنوای دانا است» (فصلت/۳۶). ”چـرا فـقـط الـلـه“ زیرا الله متعال: بسیار تواناست و بهتر از هرکس دیگری می تواند، خواسته ما را برآورده سازد. {…وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ}. «و او(الله)بر هر چیزى تواناست» (ملک/۱) ”چـرا فـقـط الـلـه“ زیرا الله متعال: از همه …

قَالَ اللهُ تَعَالَی: ﴿یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَا لَکُمْ إِذَا قِیلَ لَکُمُ انْفِرُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِیتُمْ بِالْحَیَاهِ الدُّنْیَا مِنَ الْآخِرَهِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا فِی الْآخِرَهِ إِلَّا قَلِیلٌ﴾ [سوره التوبه: ۳۸]. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! شما را چه شده هنگامی که به شما گفته می‌شود: « (به سوی جهاد) در راه خدا حرکت کنید» …

۱_ از ابن عباس روایت است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (عری الاسلام،و قواعدالذین ثلاثه،علیهن أسس الاسلام، من ترک واحده منهن، فهو بها کافر حلال الذم، شهاده ان لااله الا الله، و الصلاه المکتوبه، وصوم رمضان) ترجمه: ( دستگیره محکم و قابل اطمینان اسلام و زیربنای دین، سه چیز است که پایه های اسلام بر آنها استوار است …

أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْـــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {انظُرْ کَیْفَ کَذَبُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا کَانُواْ یَفْتَرُونَ ‏(۲۴)}. «بنگر، چگونه‌ بر خود دروغ‌ بستند» با انکار شرکی‌ که‌ از آنان‌ در دنیا روی‌ داد «و آنچه‌ افترا می‌کردند از آنان‌ گم‌ گشت‌» یعنی: افترایشان‌ بر باد رفت‌ و نابود شد و این‌ پندار یاوه‌شان‌ که‌ شریکان‌ آنها را …

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم : «(قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ) تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ».( روایت ترمذی، نگا: صحیح ترغیب و ترهیب). ابن عباس رضی الله عنه می‌گوید: رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمود: «سورۀ کافرون با یک چهارم قرآن برابر می‌باشد» . عن عائشه رضی الله عنهما قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ …

اَلْمُتَکَبِّرُ جَلَّ جَلالـُه (ْپر کبریا، بزرگی به او سزاوار است و بس ) کبریاوعظمت را به خود اختصاص دادومتکبران را برخاک مذلت نشانید. خداوند در قرآن کریم خود را متکبر و کبریاء توصیف نموده است: ﴿ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَکَبِّرُ﴾ [الحشر: ۲۳].«قدرتمند چیره، بزرگوار و شکوهمند، و والامقام و فرازمند است». خداوند در حدیث قدسی می‌فرماید: «الکبریاء ردائی والعظمه إزاری فمن نازعنی …

قسمت نهم: اتفاقات سال ششم هجری غزوه ی حُدَیْبِیَه ۱۱ (پس از صلح حدیبیه): ۳۵۷- بعد از اتمام مذاکره ورسیدن به توافق، رسول الله ﷺ به یارانشان دستور دادند که با قربانی کردن شترها و تراشیدن موهایشان از احرام در آیند. ۳۵۸- صحابه از شدت خشم به خاطر عدم ورود به مکه برای ادای عمره، دستور پیامبر را برای خارج …

قسمت نهم: اتفاقات سال ششم هجری غزوه ی حُدَیْبِیَه ۹ (بیعت عثمان): ۳۵۳- سپس رسول الله ﷺ به جای عثمان رضی الله عنه با خودشان بیعت کردند، و دست راستشان را بر دست چپشان گذاشتند و فرمودند: “این برای عثمان”. (روایت بخاری) ۳۵۴- و بدین ترتیب عثمان رضی الله عنه به شرف این بیعت بزرگ رسید. انس رضی الله عنه …

دکتر خالد الخشلان : نخستین دعایی که در قرآن وارد شده، درخواست هدایت به راه مستقیم است: ﴿اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ﴾. همه‌ی خواسته‌های تو در برابر این خواسته هیچ نیست، زیرا هدایت همه‌ی خیر دنیا و آخرت را در بر می‌گیرد.

حکم شرع درمورد کسانی که درگرفتاری هاومشکلات ازاولیاکمک می خواهندوانان را به فریادمی خوانندچیست؟ هرشخصی که ازاولیاء بعدازمرگشان، یادرحال غیبتشان ازانان کمک بخواهد، مرتکب شرک اکبرشده است . الله تعالی می فرماید: ( وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا یَنفَعُکَ وَلَا یَضُرُّکَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّکَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِینَ ). ( وَإِن یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ …

ابوهریره رضی الله عنه روایت می کندکه:رسول الله صلی الله علیه واله وسلم فرمود: هرکس، درخانه اش طهارت نمایدسپس بسوی خانه ای ازخانه های خدابرودتافرضی ازفرایض خدارا ادا نماید یک گامش باعث ریختن گناهی می گرددوگام دیگرش باعث رفع درجه ای می شود. ( مسلم/۶۶۶).

الحمدلله نیت کردن محلش در قلب هست، و تلفظ کردن نیت چه هنگام نماز و چه عبادت دیگر بدعت میباشد زیرا هیچ اثری از پیامبر صلی الله علیه و سلم و یا حتی اصحابش وارد نشده است که برای هر عبادتی مانند نماز، روزه، زکات، طهارت و غیره به زبان نیت کرده باشند، اما هنگام حج کردن که تلفظ به …

الحمدلله طلا در حقیقت زرد رنگ است.( المعجم الوسیط) و بعد از سوال از اهل فن و خبره در امور جواهرات، اعلام کدند که “طلای سفید” بر چند شیء اطلاق می شود: اول) بر معدن پلاتین اطلاق می شود، که در اینصورت استعمال آن برای مردها ایرادی ندارد زیرا در شرع بر استعمال آن برای مردها نهی شرعی وارد نیست هر …

اگـر در جـایـی گـنـاه کـردی آنـجـا را تـرک مـکـن تـا اینـکـه در: ”همان جا کار نیکی انجام دهی“ »کار نیکی مانند:ذکری، نصیحتی، صدقه یا نمازی، زیرا در روز قیامت، زمین تمام خبرهای خود را بازگو می کند. الله متعال می فرماید: {ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺗُﺤَﺪِّﺙُ ﺃَﺧْﺒَﺎﺭَﻫَﺎ}. «در آن روز (زمین) تمام خبرهایش را بازگو می کند» (زلزال/۴).

پروردگار چه کسانی را دوست دارد ”نیکوکاران“ زیرا الله متعال می فرماید: {وَ اللهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنیِِنَ}. «و الله نیکوکاران را دوست دارد». (آل عمران/۱۳۴). ”صبر کنندگان“ زیرا الله متعال می فرماید: {…وَاللَّهُ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ}. «و الله صابران را دوست می‌دارد». (آل عمران/۱۴۶). ”پرهیزگاران“ زیرا الله متعال می فرماید: {…إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَ}. «بی گمان الله پرهیزگاران را دوست می‌دارد» (توبه/۴). …

داسـتـان آن لُـقـمـه ”داستانی بسیار آموزنده“ سیدنا ابوبکر رضی الله عنه برده ای داشت که کار می کرد و با پول آن هرروز غذایی می خرید، شبی آن برده برای سیدنا ابوبکر رضی الله عنه غذا آورد، سیدنا ابوبکر رضی الله عنه لقمه‌ای از آن غذا را خورد. برده گفت:هر شب درباره‌ی غذا از من سوال می‌کردی؛ امشب چه شد …

مردم حجر مردم ثمود قبیله ای است که در قرآن ذکر گردیده ومعلومات کمى در مورد شان وجود دارد. منابع تاریخى تایید میکند که سالها قبل مردمى به نام ثمود موجود بودند. گفته میشود که مردم حجر طوریکه در قرآن ذکر گردیده همان مردم ثموداند زیرا نام دیگر ثمود اصحاب الحجر می باشد شاید ثمود نام قبیله و حجر نام …

این گفته پیامبر اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و سلم که می فرمود: رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً. عَنْ أَنَسٍ رضی اللّٰه عنه قَالَ: کَانَ أَکْثَرُ دُعَاءِ النَّبِیِّ صلی اللّٰه علیه و آله و سلم: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِی الدُّنْیَا حَسَنَهً، وَفِی الآخِرَهِ حَسَنَهً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ». (بخارى:۶۳۸۹) ترجمه: انس رضی اللّٰه عنه می گوید: بیشترین دعای نبی اکرم …

دعا. زود خوابیدن. قیلوله (در وقت نهار استراحت) نمودن. ترک گناه. جهاد با نفس.

علم، پایه و اساس دعوت است. هرگز امکان ندارد یک دعوت به همان شیوه‌ای که الله عزوجل را خشنود می‌سازد انجام گیرد، مگر آنکه بر اساس علم باشد. (علامه ابن عثیمین رحمه الله).

مهارت اول : پیامبرﷺ فرمودند : “مَن٘ کانَ یُؤمِنُ بِاللهِ و ال٘ـیومِ الآخِرِ، فَل٘ـیَقُل٘ خَیــراً أو لِـیَص٘مُت”: شخصی که به خدای متعال و روز آخرت ایمان دارد یا سخن نیک بگوید یا سکوت کند! (مهارت کنترل زبان) مهارت دوم : پیامبر ﷺ فرمود: «مِن٘ حُس٘نِ إسلامِ ال٘مَر٘ءِ تَر٘کُهُ ما لا یَع٘نیهِ»: یکی از نشانه های پختگی فرد در مسلمانی،دخالت نکردن …

أبوهریره از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «آیَهُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ» [متفق علیه]. «نشانه منافق، سه چیز است: اول اینکه در صحبتهاى خود، دروغ مى‌گوید، دوم اینکه خلاف وعده عمل مى‌کند، سوم اینکه در امانت خیانت مى‌کند».

شرک: نوعی کفر است و به کسی مشرک گویند که در ذات یا صفات الله سبحانه و تعالی دیگری را شریک بداند  ایه ی ۲۰ سوره ی جن … {قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّی وَلَا أُشْرِکُ بِهِ أَحَدًا ﴿۲۰﴾}.  ترجمه :بگو من تنها پروردگار خود را مى‏خوانم و کسى را با او شریک نمى‏گردانم (۲۰). شرک در ذات :یعنی درذات الله …

امام احمد بن حنبل رحمه الله در باره تقلید چنین فرموده اند: لا تقلدنی ولا تقلد مالکا ولا الشافعی ولا الأوزاعی ولا الثوری وخذ من حیث أخذوا = نه از من تقلید کنید و نه هم از مالک ونه ازشافعی ونه ازأوزاعی ونه هم از ثوری بلکه از همانجائی بگیرید که آنها گرفته اند . ودر روایتی دیگر آمده : …

دیدگاه امام شافعی رضی الله عنه در باره تقلید امام شافعی رحمه الله در باره تقلید چنین فرموده اند: ما من أحد إلا وتذهب علیه سنه لرسول الله صلى الله علیه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول أو أصلت من أصل فیه عن رسول الله صلى الله علیه وسلم لخلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلى الله …

{یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَکُم}. (۳۳) (سوره محمد) . ترجمه : ای کسانی که ایمان آورده اید از الله اطاعت نمایید و از رسول الله پیروی نمایید (وبا مخالفت با دستورات الله و رسول) اعمالتان را باطل نکنید. تقلید از دیدگاه ائمه اربعه رضی الله عنهم تقلید در لغت به معنای گردنبندی را به …