admin

ضوابط عملی جمعی یا تجمع شرعی

– جمع شدن بر مبنای نیکی و پرهیزگاری ۲- دعوت به کتاب و سنت بر مبنای فهم سلف صالح امت ۳- عدم دعوت به معصیت و نافرمانی و نصرت و یاری تعصب ۴- علمای بزرگ اهل سنت و جماعت آن را تأیید کنند. ۵- عدم نافرمانی از زمامداران و حاکمان مسلمان ۶- نزد آنها بیعت نباشد. ۷- به شریعت پایبند …

بیشتر بخوانید »

منهج سلف، اهل حدیث در دعوت به سوی الله متعال

غلو و تعصب و تحزب برای باطل و نسبت به جماعت یا رهبر و رهبران آن، به علاوه برخی از عملکردهای اشتباه، در بین اغلب مردم بازتابی معکوس دارد به ویژه در دیدگاه برخی از دعوتگران و طلبه علم؛ چنانکه این غلو و افراط تبدیل به یک اصل در عمل جمعی می شود. می دانیم بسیاری از اموری که در …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی سیرت رسول الله ﷺ (۷۹)

اتفاقات سال هفتم هجری غزوه خَیْبر ۹ (پایان خیبر وبازگشت به مدینه): ۴۱۹- رسول الله ﷺ یهود را از خیبر بیرون نکردند، به شرط اینکه رسیدگی به نخلستانهای آنجا را به عهده بگیرند و نیمی از ثمر آن را برای خود بردارند و نیمی دیگر برای مسلمانان باشد. آنان تا دوران خلافت عمر بن الخطاب رضی الله عنه در آنجا …

بیشتر بخوانید »

دو جمله که شیعه از آن وحشت دارد!

دو جمله که شیعه از آن وحشت دارد و هیچ جوابی برای آن نداشته!! ۱- من دون الله ۲- مع الله باید دانست که اصلی ترین و مهم ترین موضوعی که اسلام و تمام ادیان دیگر برایش آمده اند توحید در عبادت الله سبحانه و تعالی میباشد؛ یعنی اینکه هیچ پیامبری نبوده که بیاید و به قومش بگوید ای قوم …

بیشتر بخوانید »

اتفاقات عجیب و غریب در زندگی علمای شیعه

آیا میدانید نحوه ای تصحیح فتوای علمای شیعه چگونه است ؟؟ برای فهمیدن این موضوع متن زیر را بخوانید می گویند در مساله‌اى فقهى بین شیخ مفید و شاگردش سید مرتضى اختلاف نظر شد و با بحث و ارائه دلیل مشکل حل نشد هر دو راضى به قضاوت امام امیرالمومنین على علیه‌السلام شدند. مساله را بر کاغذى نوشته و بالاى …

بیشتر بخوانید »

امام باقر رحمه الله می گوید هرچه می خواهید از خدا بخواهید

ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﺍلجعفی«ﻗـﺎﻝ: ﺧـﺪﻣﺖ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ محمد ﺑﻦ علی ثمان عشره ﺳـﻨﺔ فلما ﺃﺭﺩﺕ ﺍلخرﻭﺝ ﻭﺩﻋﺘـﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﺃﻓﺪنی ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﺑﻌﺪ ثمانیه عشره ﺳﻨﺔ ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮ؟ ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﺇﻧﻜﻢ ﺑﺤﺮ ﻻ ﻳﻨﺰﻑ ﻭﻻ ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻌﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻠﻎ ﺷﻴﻌﺘﻲ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭبین ﷲ ﻋﺰ ﻭﺟـﻞ ﻭﻻ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺇلی ﷲ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ،ﻳﺎ …

بیشتر بخوانید »

ﭼﺮﺍ ﺑﻪ سیده ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺍﺭﺛﯽ ﻧﺮﺳﯿﺪ، ﺍﻣﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ سیده ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﺑﺮﺩ؟

ﺳﻮﺍﻝ: ﺍﮔﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﺭﺙ ﺑﻪ جا ﻧﻤﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ، ﭼﺮﺍﺧﺎﻧﻪ ﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺭﺳﯿﺪ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ: ﺧﺎﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﻧﺮﺳﯿﺪ، ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺭﺙ ﻣﯿﺮﺳﯿﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺕ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﻦ ﻭﺭﺛﻪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﯿﺸﺪ ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﺸﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﯽ …

بیشتر بخوانید »

توسل از دیدگاه قرآن و اهل بیت ( ۲ )

در طول تاریخ اسلام همواره اهل سنت و جماعت شیعیان را بخاطر توسل های نامشروعشان مورد سرزنش قرار داده و با ادله های محکم کار آنها را مخالف قرآن و سنت پیامبر میدانند . و هیچ گاه امامان شیعه توسل های نامشروعی که امروزه شیعیان انجام میدهند آنها انجام نداده اند و و از توسل های شیعیان بیزار بوده اند …

بیشتر بخوانید »

جواب به طعن زدگان به نسب حضرت عمر فاروق أعظم

عمر بن الخطاب رضی الله تعالى عنه وأرضاه قاهر الشیعه و الروافض عمر بن الخطاب رضی الله تعالى عنه قاهر الفارس که امپراتوری ایران را به زانو در آورد و ایران را بااسلام عزت داد فاتح سه امپراتوری بزرگ در جهان فاتح بیت المقدس که تا به امروز روافض نتوانستند یک وجب خاک کفار را فتح نمایند و همین برای …

بیشتر بخوانید »

حضرت علی و اهل شام

در مورد اهل شام کدام یک پیرو حضرت علی هستند؟ ۱- اهل سنت ۲-شیعیان اگر از شیعیان سوال کنی که اهل شام که با حضرت علی جنگ کردند چه حکمی دارند قطعا خواهند گفت که آنها مشرک و کافر هستند و اهل شام را تکفیر میکنند چون میخواستن که خلافت را از حضرت علی با زور بگیرند. اگر از اهل …

بیشتر بخوانید »

بررسی علم حدیث در نزد شیعه دوازده امامی (۳)

از عجایبی که آدمی را به شگفتی وا دارد و با شنیدن آن ناخداگاه آدمی را به تحسین نویسندگان کتب اربعه ترغیب میکند و نهایت محبت با اهل بیت عصمت و طهارت را در گوهر تلاششان و حاصل یک عمر زحمتشان می توان پی ببرد ، بررسی تلاش مستمر و اهتمام ویژه آنان به نوشتن روایات ائمه ۱۲ گانه می …

بیشتر بخوانید »

بررسی علم حدیث در نزد شیعه دوازده امامی (۲)

در ابتدای بحث نظر شما رو به این سوال جلب میکنم به نظر شمـــــــا آیــــــــــا جایز است که به امام معصوم دروغ بست؟ مثلا صرفا جهت تقیه یا دعوت و تبلیغ مذهب باشد؟ فرض کنید یک آخوند از هزاران آخوندی که می بینیم موعظه بدهد و یکی از پای منبری ها از او سوالی کند و آخوند گیر بیوفتد و …

بیشتر بخوانید »

حقیقت توسل ( ۱ )

معنای توسل : بوسیله چیزی به کسی نزدیک شدن ، وسیله قرار دادن ، دست به دامن شدن ، تقاضا ،التماس . انواع توسل ۱ – مشروع : آنچه مطابق شرع باشد و شرع آنرا جایز بداند . ۲ – نامشروع : آنچه که خلاف شرع است و از آن نهی شده . انواع توسل مشروع و جایز : ۱ …

بیشتر بخوانید »

توسل از دیدگاه قرآن و اهل بیت ( ۳ )

اگر از علمای شیعه سوال کنی چرا به مردگان و قبرها متوسل میشوید و دلیل این کارتون چی هست و اگر ازشون از قرآن برای توسل دلیل بخواهی فورا به سوره مائده آیه ۳۵ اشاره می کنند . {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ}. ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) …

بیشتر بخوانید »

خلافت از دیدگاه حضرت علی و شیخ السلام ابن تیمیه (۲)

اگر واقعا خلافت حضرت علی واجب بود نمی فرمود :مرا رها کنید و کسی دیگر را خلیفه کنید بلکه خودش هم در اجرای آن تلاش میکرد . ایشان درخطبه ۱۳۷ فرموده : ای مردم شما برای بیعت بسوی من آمدید همانند مادران تازه زاییده که به طرف بچه های خود می شتابد و پیاپی فریاد میکشیدید بیعت بیعت من دست …

بیشتر بخوانید »

رفع شبهات پیرامون احادیث

شبهه اول توسل آدم-علیه السلام به مقام و جاه رسول الله صلی الله علیه وسلم شیعیان و اهل بدعت: برای جواز توسل به مقام و منزلت رسول الله صلی الله علیه وسلم به ‏این حدیث استناد می کنند. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هنگامی که آدم علیه السلام مرتکب گناه شد، ‏اینگونه دعا کرد: پروردگارا! به حق محمد …

بیشتر بخوانید »

بررسی علم حدیث در نزد شیعه دوازده امامی (۱)

علم حدیث در نزد شیعه تقریبا در قرن هفتم بود که تازه پایه ریزی میشد. اون زمان شخصی به نام ابن طاوس(۶۹۳ هـ) با شاگردان ابن مطهر حلی به این قضیه پرداختند. انچه که بسیار چشم گیر است این موضوع می باشد که طبق قواعد حدیثی شیعه حتی یک حدیث صحیح که سندش به پیامبر برسد وجود ندارد الحر العاملی …

بیشتر بخوانید »

دیدگاه حضرت علی و شیخ السلام ابن تیمیه در مورد خلافت و امامت (۱)

در این مقاله خواهید دید که دیدگاه شیخ السلام ابن تیمیه کاملا مطابق با دیدگاه حضرت علی میباشد . شیخ السلام ابن تیمیه در کتاب منهاج السنه در مورد خلافت موارد زیادی را بررسی کرده به طور مثال گفته است : اگر رسول خدا در غدیر خم قصد تعیین خلیفه داشت باید صراحتا اعلام میکرد که : ( علی خلیفتی …

بیشتر بخوانید »

آیا حضرت عایشه از سیدنا علی بغض و کینه داشت؟

متن شبهه: این روایت در خیلی از کتاب های اهل سنت آمده است …. وَاللَّهِ مَا کَانَ بَیْنِی وَبَیْنَ عَلِیٍّ فِی الْقِدَمِ إِلَّا مَا یَکُونُ بَیْنَ الْمَرْأَهِ وَأَحْمَائِهَا … عایشه می گفت: به خدا قسم همچون زنى که از هووى خویش نفرت دارد، از على نفرت داشتم. تاریخ الطبری ج۴ ص۵۴۴ المؤلف: محمد بن جریر بن یزید بن کثیر بن …

بیشتر بخوانید »

مواردی که حضرت علی خودشان اعلام می کنند که معصوم نیست را بررسی می کنیم

وَ قَالَ ( علیه السلام ) : وَ مَدَحَهُ قَوْمٌ فِی وَجْهِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّکَ أَعْلَمُ بِی مِنْ نَفْسِی وَ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِی مِنْهُمْ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا خَیْراً مِمَّا یَظُنُّونَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا لَا یَعْلَمُونَ. ترجمه: «و درود خدا بر او (آنگاه که گروهی او را ستایش کردند) فرمود: بار خدایا تو مرا از خودم بهتر می شناسی، و من …

بیشتر بخوانید »

عصمت از دیگاه حضرت علی و شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله علیه

یکی از اشتباهات شیعه دادن مقام عصمت به حضرت علی و امامان دیگر است به این معنی که این افراد دچار گناه،اشتباه،لغزش،نمیشوند و از همه چی آگاهی دارن و حتی فکر گناه هم به ذهنشون نمیاد .در صورتی که حتی در قران عصمت انبیا هم ذکر نشده و تنها میتوان گفت انبیا در آوردن وحی و تبلیغ دین و رسالت …

بیشتر بخوانید »

دیدگاه حضرت علی و ابن تیمیه در مورد قبرها

شیخ السلام ابن تیمیه با ساختن بنا روی قبور و تزئین کردن آنها و همینطور خواندن و صدا کردن آنها برای نیاز خور و واسطه قرار دادن آنها در دعا مخالف بوده . شیخ السلام ابن تیمیه در مورد ساختن قبور بین شیعیان در کتاب منهاج السنه گفته اند : ( مساجد ایشان خلوت نماز جمعه و جماعت در میانشان …

بیشتر بخوانید »

شیخ طوسی از دیدگاه علمای شیعه

در پیام قبلی که در مورد نقد شیخ طوسی بود جناب علامه محمد تقی التستری بیان کرده بود که شیخ طوسی دارای عقائد فاسد است . و حالا میخواهیم نظر دیگر علمای شیعه را در مورد شیخ طوسی بررسی کنیم . نفر اول : السید بحر العلوم ایشان میفرمایید که شیخ طوسی در یک جا یک راوی را توثیق میکند …

بیشتر بخوانید »

نحوه به وجود آمدن حیوانات از دیدگاه اهل تشیع

محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن الحسن الأشعری، عن أبی الحسن الرضا علیه السلام قال: الفیل مسخ کان ملکا زناء، والذئب مسخ کان أغرابیا دیوثا، والأرنب مسخ کانت امرأه تخون زوجها ولا تغتسل من حیضها، والوطواط[۲] مسخ کان یسرق تمور الناس، والقرده والخنازیر قوم من بنی إسرائیل اعتدوا فی السبت، والجریث والضب فرقه من بنی إسرائیل لم …

بیشتر بخوانید »

حضرت علی رضی الله عنه از شیعیان بیزار است (۱)

حضرت علی در نهج البلاغه کسانی را که ادعای پیروی از اورا دارند چنین مورد نکوهش قرار داده است: «وَ لَقَدْ أَصْبَحَتِ الْأُمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا وَ أَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْمَ رَعِیَّتِی اسْتَنْفَرْتُکُمْ لِلْجِهَادِ فَلَمْ تَنْفِرُوا وَ أَسْمَعْتُکُمْ فَلَمْ تَسْمَعُوا وَ دَعَوْتُکُمْ سِرّاً وَ جَهْراً فَلَمْ تَسْتَجِیبُوا وَ نَصَحْتُ لَکُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا أَ شُهُودٌ کَغُیَّابٍ وَ عَبِیدٌ کَأَرْبَابٍ أَتْلُو عَلَیْکُمْ الْحِکَمَ …

بیشتر بخوانید »

شیخ صدوق از دیدگاه علمای شیعه (۴)

اتهام گمراهی و وهابی بودن به علمای شیعه.!!! در قسمت های نشان دادیم که آیت الله خوئی اعتراف کرده که اساتید شیخ صدوق دشمن اهل بیت بودند و شیخ صدوق از آنها روایت میکرد و شریف مرتضی صدوق را کذوب و ناقض العلم دانسته و شیخ مفید هم به شیخ صدوق طعنه زده و افکار شیخ صدوق را افکار ملحدین …

بیشتر بخوانید »

شیخ صدوق از دیدگاه علمای شیعه (۳)

کافر دانستن شیخ صدوق توسط شیخ مفید. شیخ مفید در کتاب تصحیح الاعتقاد صفحه ۱۴۳ در مورد شیخ صدوق میگویید : او نباید در مسائلی نظر دهد که به حقایق آن اطلاع ندارد تا دچار اشتباه نشود . و در صحفه ۱۴۳ همین کتاب اعتراف میکند که شیخ صدوق دچار توهم شده و نظراتش مانند نظرات ملحدین و فلاسفه است . …

بیشتر بخوانید »

شیخ صدوق از دیدگاه علمای شیعه (۲)

آیت الله خوئی البحرانی : ( شیخ صدوق رئیس اخباریهاست ) شیعیان آیت الله خوئی را متخصص در علم و فن حدیث میدانند . این محقق شیعه متخصص در فن حدیث علامه البحرانی تصریح میکند که شیخ صدوق سرآمد و رئیس اخباریها است ( یعنی اصولی نبوده ). و دارای نظریات غریبی بوده که مجتهدین شیعه با او مخالفت کرده …

بیشتر بخوانید »

شیخ صدوق از دیدگاه علمای شیعه (۱)

آیت الله خوئی اعتراف میکند که اساتید شیخ صدوق دشمن اهل بیت بوده اند . و شیخ صدوق از آنها که دشمن اهل بیت بوده اند روایات را نقل میکرد. لفظ عربی . لا ملازمه بین کون الشخص شیخا للصدوق و بین ثاقته فان یروی عن النواصب ایضا کالضبی . ( کتاب النکاح ج۱ ص ۴۴۲ ) . نکته : …

بیشتر بخوانید »

حضرت ابوبکر از دیدگاه اهل بیت (۲)

در کتب شیعه اورده اندکه حضرت علی درباره حضرات ابوبکر و عمر چنین فرمود:«فلما قضی من ذلک ماعلیه قبضه الله عزوجل صلی الله علیه و رحمه و برکاته ثم ان المسلمین استخلفو به امیرین صالحین عملا بالکتاب و السنه و احسنا السیره و لم یعدو السنه ثم توفاهما الله عزوجل رضی الله عنهما» یعنی:«چون رسول الله (ص) انچه از فرایض …

بیشتر بخوانید »

حضرت ابوبکر رضی الله عنه از دیدگاه اهل بیت (۱)

مردم شیعه میدانند که هر وقت پیش آخوندها از خلفا حرف میزنند فوری خلفای راشدین را لعن کرده و انهارا ظالم و غاضب میدانند . اما چرا یک شیعه تا حالا از آخوندا نپرسیده حجت السلام نظر شما زا نمیخوام برای من نظر اهل بیت مهم است . میخوام نظر اهل بیت را بدانم . و این آخوندا برای اینکه مردم …

بیشتر بخوانید »

اعتراف علمای معتبر شیعه به ازدواج حضرت عمر با دختر حضرت علی و فاطمه

قسمت دوم قال المصنف فی الاخبار : ان عمر تزوجها غصبا و للمرتضی رساله اصر فیها علی ذلک و اصر آخرون علی الانکار . قلت لم ینکر محقق محققا فاخبارنا متواتره فی نکاحها و عدتها فضلا عن اخبار العامه و اتفاق السیر. مولف گفته : در اخبار وارد شده که عمر به زور با دختر فاطمه و علی ازدواج کرده …

بیشتر بخوانید »

اظهارات علامه سید امیرعلی ازنویسندگان بزرگ شیعه

“جامعه ای که اساس مجتمع اسلامی را درعهد خلفای راشدین تشکیل می داد،نمونه و مظهرکاملی ازحاکمیت مردم وجمهوری دموکراسی بودکه در رأس آن خلیفه ای که ازسوی مردم برگزیده شده بود،قرار داشت.قدرت وسلطه ی خلیفه ،حول اموراداری و نظامی کشور می چرخید و نظم وقانون ب طورکامل حکمفرمابود واقشارمختلف جامعه ازقبیل ثروتمندان ،فقرا،اهل حکومت،کشاورزان درمقابل قانون برابر و یکسان بودند …

بیشتر بخوانید »

توهین به پیامبر و اهل بیت

وعنه ، عن أحمد ، عن ابن محبوب ، عن عبدالله بن غالب ، عن جابر الجعفی ، عن أبی جعفر ( علیه السلام ) قال : خرج رسول الله ( صلى الله علیه وآله ) یوم النحر إلى ظهر المدینه على جبل عاری الجسم فمر بالنساء فوقف علیهن. حضرت باقر فرمودند که پیامبر روز نحر خارج شدند به سمت …

بیشتر بخوانید »

توهین به اهل بیت

آدامس خوردن معصوم در حال روزه: ۲- (مجلسی صحیح۱۶/۲۹۶ – بهبودی صحیح۲/۷۸) مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِینٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( علیه السلام ) یَا مُحَمَّدُ إِیَّاکَ أَنْ تَمْضَغَ عِلْکاً فَإِنِّی مَضَغْتُ الْیَوْمَ عِلْکاً وَ أَنَا صَائِمٌ فَوَجَدْتُ فِی نَفْسِی مِنْهُ شَیْئاً . امام باقر …

بیشتر بخوانید »

ابزار قیچی در اثبات عقاید

اهل سنت همیشه از اینکه شیعیان احادیث و مطالب اهل را قیچی میکنند شیعیاندراربه خیانت در امانت متهم کرده اند اما در پست زیر خواهید دید که علمای شیعه علاوه بر قیچی احادیث اهل سنت به احادیث خودشون هم رحم نکردند و احادیث اهل تشیع را قیچی میکنند . و در جواب کسانی که به قیچی روایاتها ایراد گرفته اند …

بیشتر بخوانید »

فضیـلت روزه

ابوهریره رضی الله عنه می گوید:رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمود:خداوندعزوجل می فرماید: هرعملی که فرزندادم ،انجام میدهد، برای خودش می باشد، جزروزه که مخصوص من است ومن خودم پاداش انرا خواهم داد. روزه سپری دربرابراتش جهنم است.پس هرگاه، یکی ازشماروزه بود، ناسزانگویدوسروصدا راه نیندازد.اگرکسی بااو درگیرشدیاناسزاگفت، درجوابش بگوید:من روزه هستم. سوگندبه ذاتی که جان محمددردست اوست، بوی …

بیشتر بخوانید »

شدت حرارت آتش جهنم

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «حرارت آتش دنیا هفتاد برابر کمتر از حرارت آتش دوزخ می‌باشد. اصحاب گفتند: ‌ای پیامبر! اگر به‌ اندازه‌ی همین آتش دنیا هم گرم باشد باز برای عذاب گناهکاران کافی است، رسول‎الله صلی الله علیه وسلم فرمود: حرارت آتش دوزخ به‌ هفتاد قسم تقسیم شده‌ است که‌ شصت و نه‌ قسم آن برای آتش …

بیشتر بخوانید »

بزرگداشت الله

شیخ عبدالعزیز طریفی: قلب ناگزیر باید از بزرگداشت کسی پر شود. پر کردن آن با بزرگداشت خود، تکبر است [و خودپرستی]، و پر کردن آن از بزرگداشت دیگری کفر است و بردگی، و پر کردن آن با بزرگداشت الله، توحید است و آزادی.

بیشتر بخوانید »

فاصله بهشت و جهنم

از ابن مسعود رضی الله عنه روایت است که: پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: بهشت از بند کفش به شما نزدیکتر است و دوزخ نیز همچنان. [رواه بخاری] شرح حدیث: ابن جوزی رحمه الله تعالی می فرماید: معنی حدیث اینست که بدست آوردن جنت آسان بوده و آن فقط با تصحیح نیت و بجا آوردن عبادات میسر آید، …

بیشتر بخوانید »

دارالسلام

علامه ابن سعدی رحمه الله: «الله بهشت را از آن روی «دارالسلام» نامیده که سالم از هرگونه آفت و کمبود است، زیرا خوشی آن کامل است و ماندگار و از هر نظر زیبا است».

بیشتر بخوانید »

سلسله ی سیرت رسول الله ﷺ (۷۸)

اتفاقات سال هفتم هجری غزوه خَیْبر ۷ (ازدواج رسول الله ﷺ با صفیه رضی الله عنها): ۴۱۴- قبل از تسلیم شدن خیبر و صلح طرفین، صَفِیّه بنت حُیَیّ بن اَخْطَب ودیگران اسیر شدند، رسول الله ﷺ اسلام را بر صَفِیّه عرضه کردند و مسلمان شد. ۴۱۵- وقتی صَفِیّه رضی الله عنها مسلمان شد رسول الله ﷺ او را آزاد کردند …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی سیرت رسول الله ﷺ (۷۷)

اتفاقات سال هفتم هجری غزوه خَیْبر ۵ (گشایش بر مسلمانان با فتح خیبر): ۴۰۷- مسلمانان با فتح خیبر ثروتمند شدند، عبد الله بن عمر رضی الله عنهما می گوید: “سیر نشدیم تا اینکه خیبر را فتح کردیم”. (روایت بخاری) ۴۰۸- امام بخاری از عایشه رضی الله عنها روایت می کند که: “وقتی خیبر فتح شد گفتیم: اکنون از خرما سیر …

بیشتر بخوانید »

رفق و نرمخویی

شیخ ابن عثیمین رحمه اللّٰه علیه می گویند : اگر تو لطیف ( نرمخویی ) باشی ، از دو فایده بزرگ بهره‌مند خواهی شد . اول : محبت اللّٰه عزوجل ، یقینا اللّٰه نرمخویی و مهربانی و اهل آن را دوست می دارد . دوم : با لطافت و نرمخویی چیزهایی را کسب می کنی که با خشونت به دست …

بیشتر بخوانید »

ﺣﺠﺎﺏ ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﻭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﺍﺳﻼمی

ﺣﺠﺎﺏ ﺩﺭ ﻟﻐﺖ : ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺳﺘﺮ ﻭ ﭘﻮﺷﻴﺪﻥ ﺍﺳﺖ . ﺣﺠﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺷﮑﻞ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﻴﺸﻮﺩ : ﻳﮑﻲ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﻌﻨﻮﻱ. ﺣﺠﺎﺏ ﻣﺎﺩﻱ : ﺟﺴﻤﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺩﻭ ﭼﻴﺰ ﺣﺎﻳﻞ ﻳﺎ ﻣﺎﻧﻊ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻴﺸﻮﺩ. ﺣﺠﺎﺏ ﻣﻌﻨﻮﻱ : ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺑﻪ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﻣﻴﺸﻮﺩ. ﻣﺜﻼ ‏« ﻋﺠﺰ‏» ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ …

بیشتر بخوانید »