عَنْ أَنَسٍ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وسلم قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یُبْسَطَ لَهُ فِی رِزْقِهِ وَیُنْسَأَ لَهُ فِی أَثَرِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ» (متفق علیه). از انس رضی الله عنه روایت است که نبی ‏اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «هرکس که دوست دارد روزی‌اش زیاد گردد و عمرش طولانی شود، باید که صله …

چیزی ارزش دارد که ماندگار باشد. همه‌ی لذت‌ها فنا می‌شود جز این لذت ماندگار: شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می‌گوید: «لذتی که پس از مرگ نیز باقی می‌ماند و در آخرت سودمند است، لذتِ علم به الله و عمل برای اوست». [الفتاوی ۱۴/ ۱۶۲].

دکتر خالد الخشلان : پیروز و کامیاب در دنیا کسی است که دنیای خود را برای نعیم آخرت سرمایه‌گذاری کند: {فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّهَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَیَاهُ الدُّنْیَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ}. (پس هر که از آتش [دوزخ] به دور گردد و به بهشت برده شود قطعا کامیاب شده و زندگی دنیا جز کالای فریب نیست).

المائده آیه۸۷ {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَیِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ}. ای مؤمنان! چیزهای پاکیزه‌ای را که خداوند برای شما حلال کرده است بر خود حرام مکنید، و (از حلال به حرام) تجاوز ننمائید (و از حدود مقرّرات الهی تخطّی مکنید) زیرا که خداوند متجاوزان را دوست نمی‌دارد.

« َعَنْ أبی یَزِیدَ مَعْنِ بْن یَزِیدَ بْنِ الأَخْنسِ رضی الله عنه ، وَهُوَ وَأَبُوهُ وَجَدّهُ صَحَابِیُّونَ، قَال: کَانَ أبی یَزِیدُ أَخْرَجَ دَنَانِیرَ یَتصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فی الْمَسْجِدِ فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا فَأَتیْتُهُ بِهَا. فَقال: وَاللَّهِ مَا إِیَّاکَ أَرَدْت، فَخَاصمْتُهُ إِلَى رسول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم فَقَالَ: «لَکَ مَا نویْتَ یَا یَزِید، وَلَکَ مَا أَخذْتَ یَا مَعْنُ». رواه البخاری. …

اتفاقات سال هفتم هجری غزوه ی ذی قَرَد ۲: ۳۸۸- رسول الله ﷺ به همراه ۵۰۰ نفر از یارانشان خارج شد، که ناگهان دیدند که سَلَمَه بن الأَکْوَع رضی الله عنه همه ی شتران را برگردانده است. ۳۸۹- و ابو قَتَاده حارث بن رِبْعی رضی الله عنه سوارکار پیامبر ﷺ به عبد الرحمن بن عُیَیْنه رسید و او را به …

گفتن «صدق الله العظیم » بعد از تلاوت قرآن و مدام این کار راتکرار کردن مأثور نیست.¹ نووی می گوید: قارئی قرآن هرگاه از وسط سوره شروع کرد، مستحب است که از اول کلامی که به هم مرتبط هستندشروع نماید.² مستحب است قرآن را به ترتیل خواند وزیاد سریع خواندن درتلاوت مکروه است چون خداوندمی فرماید :{ وَرَتَِلِ اٌلْقُرْءَانَ تَرٌتِیلاً‌‌}[ …

واجب است که در قرآن تدبّر نمائیم ؛ بدلیل این آیه که می فرماید: {أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ اٌلْقرْءَانَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِندِغَیْرِ اْللهِ لَوَ جَدُواْ فِیهِ اٌخْتِلَٰفًا کَثِیًرا}. [ النساء: ۸۲]. «آیا درباره قرآن نمی اندیشند؟! اگر از سوی غیر خدا بود، اختلاف فراوانی درآن می یافتند». اینکه جایز است قرآن را به حالت ایستاده ، حرکت ، دراز کشیدن و …

به برادری گرفتن مسیحیان برای مسلمانان حرام است.الله تعالی می فرماید: ای کسانی که ایمان آوردید! یهود و نصاری را به دوستی بر نگزینید، آنان دوستان یکدیگرند، و کسانی که از شما با آنها دوستی کنند، از آنها هستند، هماناخداوند گروه ستمکار را هدایت نمی کند. (مائده -۵۱) الله تعالی می فرماید:فقط مومنان برادران یکدیگرند. (حجرات-۱۰) پس الله برادری حقیقی …

برای هیچ فردمسلمانی جایزنیست که برای اجدادو…که درحال کفریاشرک ازدنیارفته اند، ازالله طلب مغفرت نماید؛ زیرا الله تعالی می فرماید: {مَا کَانَ لِلنَّبِیِّ وَالَّذِینَ آمَنُوا أَن یَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِکِینَ وَلَوْ کَانُوا أُولِی قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِیمِ } توبه -۱۱۳٫ برای پیامبر وکسانی که ایمان آوردند (شایسته) نبود که برای مشرکان طلب آمرزش کنند ، – هر …

{إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَهً لِّلظَّالِمِینَ إِنَّهَا شَجَرَهٌ تَخْرُجُ فِی أَصْلِ الْجَحِیمِ طَلْعُهَا کَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّیَاطِینِ فَإِنَّهُمْ لَآکِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَیْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِیمٍ ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِیم صافات۶۳تا۶۸}. همانا ما آن را ابتلای برای ستمکاران قرار دادیم. به راستی آن درختی است که از قعر جهنم می روید. شکوفه اش همانند سرهای شیاطین است. پس …

توضیحاتی پیرامون اولین گناه مهلک و نابود کننده شــــــــــرک الحمدلله توسل غیر مشروع و شرکی این است که انسان به چیزی که وسیله نیست متوسل شود یعنی چیزی که در شریعت به عنوان وسیله قرار داده نشده است بنابراین توسل کردن به چنین وسایلی لغو و بیهوده و باطل و خلاف شرع و عقل می باشد، از آن جمله این است …

توضیحاتی پیرامون اولین گناه مهلک و نابود کننده شــــــــــرک الحمدلله قربانی کردن حیوان و ذبح آن برای غیر الله حرام است. پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم کسی را که برای غیر الله ذبح می کند لعنت کرده است، و این از انواع شرک است. خداوند متعال می فرماید: «قُلْ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (۱۶۲) لَا شَرِیکَ …

توضیحاتی پیدامون اولین گناه مهلک و نابود کننده شــــــــــرک الحمدلله شرک اکبر اولین مورد از موارد نواقض اسلام محسوب می شود، و اصلا اصل دین برمبنای توحید است و کسی که توحید را نقض کند بدون شک از اسلام خارج می شود؛ خداوند متعال می فرماید: «مَن یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَیهِ:point_left:🏻 الْجَنَّهَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ» (مائده …

توضیحاتی پیرامون اولین گناه مهلک و نابود کننده شـــــــــرک الحمدلله در اصطلاح لغوی، لفظ “کافر” از کلمه “کفر” گرفته شده یعنی “پوشاندن”، پس “کافر” یعنی “پوشاننده” زیرا او حقیقت ایمان را با اعتقاد باطلش میپوشاند. در اصطلاح لغوی، لفظ “مشرک” از کلمه “شرک” گرفته شده، زیرا یک شخص مشرک کسی دیگر را در عبادت شریک خداوند قرار داده است. امام …

ابوهریره[رضی الله عنه]می گوید: پیامبر[صلی الله علیه وآله وسلم]فرمود:از هفت گناه بزرگ وهلاک کننده دوری کنید،مردم گفتند:ای رسول الله آنها کدامند؟ فرمود: شریک قرار دادن برای خدا. سحر. قتل انسانی که خداوند حرام گردانیده مگر به حق. خوردن ربا. خوردن مال یتیم به ناحق. فرار کردن از میدان جهاد با کافران. تهمت ونسبت زنا به زنان پاکدامن و مؤمن. [متفق …

الحمدلله کسی که نماز می خواند روزه می گیرد و تمام ارکان اسلام را عمل می کند اما از مردگان و غائبان و ملائکه و امثال آن طلب فریاد و استغاثه می کند، با وجود این که او را نصیحت نموده و به او گوشزد نمایند باز هم بر عقیده و عملش اصرار ورزد و با این حال بمیرد، با …

دکتر ناصر العمر : عذاب آخرت دو گونه است: بدنی: {یَوْمَ یُسْحَبُونَ فِی النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ…} (روزی که با چهره در آتش کشیده می‌شوند). روانی: {…ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ} (بچشید لمس دوزخ را). عذاب روانی سخت‌تر و دردناکتر است، اما کم هستند کسانی که به این حقیقت پی می‌برند.

على ابن ابیطالب رضى الله عنه： دنیا در حال رفتن و پشت کردن، و آخرت در حال آمدن و روی آوردن است، و هر یک از آنان را اهل و ساکنانی است، تلاش کنید از اهل آخرت باشید و به دنیا دل نبندید و از اهل آن مباشید، زیرا امروز روز تلاش بدون محاسبه و فردا روز محاسبه است و …

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： تکبر و حسادت دو بیماری هستند که باعث هلاک شدن اولین ها و آخرین ها شده، و این دو از بزرگترین گناهانی ست که در آن نافرمانی الله می شود. و ابتدای آن تکبر ابلیس و حسادت آدم  علیه السلام بود. [جامع الرسائل ۱/۲۳۳].

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： حسد بر دو نوع است؛ ۱- ناراحتی و رنجور شدن بخاطر نعمتی که نصیب کسی شده است. این حسد، مذموم و ناپسند می‌باشد. در اینصورت حاسد از محسود بدش می‌آید و همواره با دیدن او دچار ناراحتى و اذیت می‌گردد و این به صورت بیماری در قلبش می‌ماند و اگر ببیند که آن …

شیخ عبدالعزیز طریفی: حسود بیش از آنکه به طرف مقابل ضرر بزند به او سود می‌رساند و گاه چنان با بدی از او یاد می‌کند که مردم [کنجکاو شده] در پی او می‌افتند و وقتی او را می‌یابند جز نیکی از وی چیزی نمی‌بینند. عرب دربارهٔ پیامبر صلی الله علیه و سلم چیزی نمی‌دانستند تا آنکه از قریش دربارهٔ او …

دکتر سعود الشریم： مواظب حسودها باش، چرا که حسادت آنان هیچ حد و مرزی ندارد؛ تا جایی که ممکن است حتی به رویاهایت هم حسودی کنند !! به همین سبب، یعقوب (علیه السلام) به فرزندش گفت： ﴿ یَا بُنَیَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْیَاکَ عَلَى إِخْوَتِکَ فَیَکِیدُواْ لَکَ کَیْدًا ﴾. ( ای پسرک من، رویایت را برای برادرانت بازگو نکن که برای …

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی： حسد نیز از بیماریهای قلب است؛ حسد یعنی کینه توزی نسبت به کسی و خواستار از بین رفتن نعمت‌هایی که شامل حال وی شده است. بعضی گفته‌اند حسد به همان رنجی می‌گویند که شخص، هنگام با‌خبر شدن از حال کسی که وضعش خوب شده است، می‌برد. همچنین گفته‌اند‌: حسد یعنی آرزوی زوال نعمت …

شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید: “هرگاه وقت نمازهای سنت رواتب به پایان رسید و نماز چه از روی فراموشی و چه به سبب خواب از دست رفت .. قضا می شوند؛اما اگر عمدا ترک شوند،تا اینکه وقت آن ها به اتمام برسد،قضا نمی شوند”. (الفتاوى٢٨٣/١۴).

قال الله تعالی: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَکُونُواْ مَعَ ٱلصَّٰدِقِینَ ١١٩﴾ . [التوبه: ۱۱۹]. خداوند می‌فرماید: «ای مؤمنان از خدا بترسید و با راستان یار باشید».

عَنْ أَبِی مُوسَى رضی اللّٰه عنه قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صلی اللّٰه علیه و آله و سلم : «مَثَلُ الَّذِی یَذْکُرُ رَبَّهُ، وَالَّذِی لا یَذْکُرُ رَبَّهُ؛ مَثَلُ الْحَیِّ وَالْمَیِّتِ». (بخارى:۶۴۰۷) ترجمه: ابوموسی اشعری رضی اللّٰه عنه می گوید: نبی اکرم صلی اللّٰه علیه و آله و سلم فرمود: «مثال کسی که پروردگارش را ذکر می کند و کسی که پروردگارش را …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی اللّٰه عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله و سلم قَالَ : «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فِی یَوْمٍ مِائهَ مَرَّهٍ، حُطَّتْ خَطَایَاهُ وَإِنْ کَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ». (بخارى:۶۴۰۵) ترجمه: ابوهریره رضی اللّٰه عنه می گوید: رسو ل الله صلی اللّٰه علیه و آله و سلم فرمود: «هرکس، روزانه صد بار سُبْحَانَ اللَّهِ …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی اللّٰه عنه : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله و سلم قَالَ: «مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ، فِی یَوْمٍ مِائهَ مَرَّهٍ، کَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَکُتِبَ لَهُ مِائهُ حَسَنَهٍ، وَمُحِیَتْ عَنْهُ مِائهُ سَیِّئهٍ، وَکَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّیْطَانِ یَوْمَهُ …

اتفاقات سال هفتم هجری غزوه ی ذی قَرَد ۱: ۳۸۴- سه روز پیش از غزوه ی خیبر غزوه ی ذی قَرَد اتفاق افتاد که به غزوه ی غابه نیز معروف است، و قهرمان این غزوه سَلَمَه بن الأَکْوَع رضی الله عنه بود. ۳۸۵- سبب این غزوه این بود که عبد الرحمن بن عُیَیْنه بن حصن و همراهانش به اطراف مدینه …

ایجاد اخلاص بهنگام یادگیری وتلاوت قرآن ، بدلیل روایتی که از ابی هریره رض الله روایت شده که گفته :از پیامبر ﷺ شنیدیم که فرمورده : نخستین کسیکه در روز قیامت حکم داده می شود مردی است که شهید شده و او را می آورند، خداوند نعمتهایش را که به او داده بود برمی شمارد و او نیز به یاد …

مستحب است نماز صبح در اول وقت خوانده شود (تغلیس – تاریکی اول فجر). از عایشه(رضی الله عنها) روایت است : (کن نساء المؤمنات یشهدن مع رسول الله صلی الله علیه وسلم صلاه الفجر متلفعات بمروطهن، ثم ینقلبن إلی بیوتهن حین یقضین الصلاه، لایعرفهن أحد من الغلس)[۱]. «زنان مؤمن با پیامبر صلی الله علیه وسلم در نماز صبح حاضر می‌شدند …

کراهت خواب قبل از نماز عشاء و صحبت کردن (بدون مصلحت) بعد از آن از ابوبرزه رضی الله عنه روایت است : (أن رسول الله صلی الله علیه وسلم کان یکره النوم قبل العشاء و الحدیث بعدها)[۱] «پیامبر صلی الله علیه وسلم خوابیدن قبل از عشاء و صحبت کردن بعد از آن را مکروه می‌دانست». :ok_hand:از انس رضی الله عنه …

الحمدلله هر کس قایل به بدعت حسنه باشد ،دست به تشریع زده است. تقسیم بدعت به خوب و بد و به پسندیده و ناپسند تقسیمی است که هیچ گونه مستند شرعی ندارد.وچگونه می تواند مستند شرعی داشته باشد در حالی که با نص صریح قرآن و احادیث صحیح منافات دارد.باید دانست که یکی از اصول دین که اعتقاد به آن …

باشخصی دوستی کنیدکه نیکی کرده وفراموش کند حضرت ابوبکرصدیق (رض). مرگ رابیاد داشته باش ولی آروزی مرگ رانداشته باش حضرت عمرفاروق(رض). اولین منزل آخرت قبر است ،اگر در آن رستگار شوی منازل دیگر آسان میگردد حضرت عثمان (رض). همیشه راست بگو تانیازبه قسم خوردن نداشته باشی حضرت علی (رض).

از ابو هریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : خدا برای کسی که ابتدای روز یا شب به مسجد می رود به تعداد رفت و آمد هایش در روز یا شب پذیرایی ها و نعمت هایی برای او در بهشت آماده می کند . کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۰۵۳

قال شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله : “حقایق و لطائف ایمانی وارد قلب نمی شود،در حالی که در آن نجاست،خود بزرگ بینی و حسد باشد”. [مجموع الفتاوى (٢۴٢/١٣)].

امام ابن القیم رحمه الله تعالى می فرماید : گناهکاران در دنیا سه نهر دارند که خود را در آن پاک می کنند : نهر توبه قاطعانه. نهر حسنات،که گناهان را در خود غرق می کند. نهر مصیبت هایی که کفاره گناهان اند. [ المدارج ١٣٩/١ ].

الله متعال در قرآن مراحل زندگی دُنیوی ما را چنین بیان میکند: {مِنْ نُطْفَهٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ * ثُمَّ السَّبِیلَ یَسَّرَهُ * ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ}. «(الله انسان را)از نطفه ای می آفریند و قوت و قدرت بدو می بخشد، سپس راه (شناخت خوبی و بدی) را برای او آسان می کند بعد او را می میراند و وارد قبرش می گرداند». …

علما در پذیرفتن حدیث ضعیف و استدلال به آن در احکام و فضایل اعمال، در سه دیدگاه با یکدیگر اختلاف کرده اند: دیدگاه اول: مطلقا به حدیث ضعیف استدلال نشده و عمل نمی شود. نه در احکام و نه در فضایل و نه در باب تشویق و ترساندن. دلایل این دیدگاه: الف) حدیث ضعیف تنها مفید ظن و گمان مرجوح …

مادامیکه مصنف در روایت حدیث در کتاب خود شرط نکرده باشد که جز حدیث صحیح را روایت نمی کند، روایت کردن حدیث ضعیف جایز است. چنانکه امام بخاری و مسلم در دو کتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم شرط کرده اند جز حدیث صحیح را در آنها روایت نکنند. اما روایت حدیث ضعیف ضوابطی دارد از جمله: ۱- حدیث ضعیف، …

 ۱- دروغ بستن به رسول خد ۲- عمل به مقتضای آن منجر به افزودن به دین یا به عبارتی ایجاد بدعت در دین می شود. ۳- منجر به اختلاف و تنازع در دین می شود. درحالی که به ائتلاف و وحدت و یکپارچگی و عدم تنازع و اختلاف امر شده ایم. ۴- باز شدن راه هایی در دین که دشمنان …

تعریف حدیث ضعیف: حدیث ضعیف حدیثی است که صفات حدیث صحیح و نیز حدیث حَسَن[۱] در  آن نباشد. حدیث ضعیف انواع زیادی[۲] دارد. اما به طور کلی می توان آن را به سه دسته تقسیم نمود: نوع اول: موضوع؛ بدترین انواع حدیث ضعیف می باشد. و آن روایتی است که در میان اسناد آن راوی کذاب یا وضاع (کسی که …

دایره ی اخلاق، جمادات را نیز در بر می گیرد. رسول خدا  صلی الله علیه و سلم در مورد کوه احد فرمودند: «أُحُدٌ جَبَلٌ یُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ»:[۱] «احد کوهی است که ما را دوست دارد و ما نیز او را دوست داریم».     [۱] – بخاری: ۴۴۲۲؛ ترمذی

رسول خدا فرمودند: «دَخَلَتِ امْرَأَهٌ النَّارَ فِی هِرَّهٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْکُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ»:[۱] «زنی به خاطر بستن گربه ای وارد دوزخ شد. چون آن را حبس کرده و نه به او غذا می داد و نه او را رها می کرد که از حشرات زمین بخورد تا اینکه مرد». رسول خدا  صلی الله علیه …