خدیجه بنت خُوَیْلِدل بعد از ابو طالب از دنیا رفت، و در منطقه‌ای به نام حَجُون در مقابر مکه دفن شد. در آن زمان هنوز نماز جنازه مشروع نگردیده بود. جبریل÷ درباره‌ی خدیجهل به رسول الله ص فرمودند: «بَشرهَا بِبَیْتٍ فِی الْجَنَّهِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ، فِیهِ وَلَا نَصَبَ». یعنی “خدیجه را بشارت بده به خانه‌ای در بهشت از مرواریدی …

ابو طالب عموی رسول الله ص بعد از این محاصره از دنیا رفت. رسول الله ص در لحظات آخر از او خواست به کلمه‌ی توحید (لا إله إلا الله) گواهی دهد؛ اما نپذیرفت. ابو طالب بر کفر از دنیا رفت، و رسول الله ص بر او بسیار اندوهگین شدند، وفرمودند: ” تا زمانی که نهی نشده‌ام برایت طلب آمرزش می‌کنم”. …

وقتی قریشیان دیدند که اسلام به سرعت عجیبی در حال انتشار است، عهدنامه‌ای ظالمانه را برای تحریم بنی هاشم وبنی مطلب نوشتند. مفاد عهدنامه این بود که هیچ کس با آنان خرید و فروش نکند و کسی با آنان نشست وبرخاست نکند وارتباطی نداشته باشد، و کسی نه با آنان ازدواج کند، و نه به آنان زن بدهد، و این …

قریش بار دیگر به ستم وتحت فشار قرار دادن کسانی که اسلام می‌آوردند، بخصوص مسلمانان فقیر روی آورد. رسول الله ص به اصحابش اجازه‌ی دومین هجرت را به سوی حبشه دادند. تعداد مهاجرین حبشه در هجرت دوم: ۸۲ مرد و۱۸ زن بود. و رهبری آنان را جعفر بن أبی طالبس بر عهده داشت. هجرت دوم به سوی حبشه دشوار‌تر از …

قریش رویه‌ی جدیدی را برای مقابله با رسول الله ص بکار گرفت، آن‌ها سعی در تطمیع پیامبر ص از طریق مال، زن، و پادشاهی داشتند، به شرط اینکه پیامبر ص از دعوتشان دست بردارند. قریش عُتْبَه بن رِبیعه را را فرستاد تا با رسول الله ص در این مورد گفتگو کند. رسول الله ص همه‌ی آن‌ها را رد کردند. پس …

حمزه بن عبد المطلبس و بعد از او عمر بن الخطابس مسلمان شدند، و با مسلمان شدن این دو اسلام قوت گرفت. در چگونگی مسلمان شدن عمر بن الخطابس روایتی به ثبوت نرسیده است. و داستان مشهوری که عمرس کتک زدن او به خواهرش را -که مسلمان شده بود -، ویا خواندن سوره طه و … به ثبوت نرسیده بلکه …

قریش به شکنجه‌ی کسانی که ایمان می‌آوردند ادامه داد، و این بر صحابه بسیار دشوار بود، بنابر این رسول الله ص اجازه‌ی هجرت به سوی حبشه را دادند. مجموعه‌ای مبارک از صحابه که شامل ۱۱ مرد و۴ زن بود از مکه خارج شدند و در اولین هجرت در اسلام به سوی حبشه هجرت کردند. از جمله هجرت کنندگان در اولین …

قریش راه جدیدی را در پیش گرفت: و آن، استهزای رسول الله ص بود. از جمله کسانی که رسول الله ص را مسخره می‌کردند: الأَسْوَد بن عَبْد یَغُوث و الأَسْوَد بن عبدالمطلب بودند

قریشیان در جدال خود با رسول الله ص پیروز نشد، بنابراین به فکر افتاد که از راه دیگری اقدام کند، که این راه اذیت وآزار وشکنجه کسانی بود که مسلمان می‌شدند و این امتحان سختی برای صحابه بود. الله عزوجل رسول الله ص را از طریق عمویشان ابو طالب از قریش در امان نگه داشتند. کسی که بیشترین وسخت‌ترین شکنجه‌ها …

اولین عکس العمل قریش در مقابل دعوت رسول الله ص این بود که گروهی را نزد عمویش ابو طالب فرستاند تا رسول الله ص را از دعوتش منع نماید. سعی وتلاش قریش در وساطت ابو طالب در منع برادر زاده‌اش رسول الله ص نتیجه‌ای نداد. به همین سبب ولید بن مغیره را فرستادند تا به رسول الله ص پیشنهاداتی بدهد. …

وقتی به ۴۰ سالگی رسیدند، اندک اندک نشانه‌های نبوت در ایشان پدیدار گشت: خواب‌های نیکو، خلوت گزینی برای عبادت، سلام کردن سنگ ودرخت بر او و دیدن نور فرشتگان. در سن ۴۰ سالگی سوره‌ی اقرأ در غار حرا بر ایشان نازل شد و این اولین سوره‌ی قرآن بود که بر رسول الله ص نازل می‌گردید. بعد از نزول سوره‌ی اقرأ …

الله عزوجل رسولش ص را از آلودگی‌ها وصفات بد جاهلیت حفظ نمود: ایشان نه بر بتی سجده کردند، ونه شرابی نوشیدند، ونه مرتکب فاحشه‌ای شدند. رسول الله ص به راستگویی وامانتداری معروف بودند، صله رحم را بسیار به جای می‌آوردند، و با همه مهربان بودند.

در ۳۵ سالگیشان قریش کعبه را تجدید بنا کردند. وبعد از اختلافی که بر سرِ نهادن حجر الأسود در بینشان رخ داد، بر این اتفاق کردند که رسول الله ص حجر الأسود را در مکانش قرار دهد.

اولین عکس العمل قریش در مقابل دعوت رسول الله ج این بود که گروهی را نزد عمویش ابو طالب فرستاند تا رسول الله ص را از دعوتش منع نماید. سعی وتلاش قریش در وساطت ابو طالب در منع برادر زاده‌اش رسول الله ص نتیجه‌ای نداد. به همین سبب ولید بن مغیره را فرستادند تا به رسول الله ص پیشنهاداتی بدهد. …

دعوت رسول الله ج در زمان حیاتشان به دو دسته تقسیم می‌شود: ۱- مکی ۲- مدنی. دعوت مکی بر دو گونه بود: ۱- مخفیانه ۲- علنی. (۱۱) دعوت مخفیانه: رسول الله  ابتدا به صورت مخفیانه دعوت را شروع کردند، و خانواده شان یعنی همسر دخترانش، علی، و زید بن حارثه اسلام آوردند. سپس رسول الله  به صورت مخفیانه کسانی را …

وقتی به ۴۰ سالگی رسیدند، اندک اندک نشانه‌های نبوت در ایشان پدیدار گشت: خواب‌های نیکو، خلوت گزینی برای عبادت، سلام کردن سنگ ودرخت بر او و دیدن نور فرشتگان. در سن ۴۰ سالگی سوره‌ی اقرأ در غار حرا بر ایشان نازل شد و این اولین سوره‌ی قرآن بود که بر رسول الله ج نازل می‌گردید. بعد از نزول سوره‌ی اقرأ …

الله عزوجل رسولش ج را از آلودگی‌ها وصفات بد جاهلیت حفظ نمود: ایشان نه بر بتی سجده کردند، ونه شرابی نوشیدند، ونه مرتکب فاحشه‌ای شدند. رسول الله ج به راستگویی وامانتداری معروف بودند، صله رحم را بسیار به جای می‌آوردند، و با همه مهربان بودند.

در ۳۵ سالگیشان قریش کعبه را تجدید بنا کردند. وبعد از اختلافی که بر سرِ نهادن حجر الأسود در بینشان رخ داد، بر این اتفاق کردند که رسول الله ص حجر الأسود را در مکانش قرار دهد.

رسول الله ص برای تجارت با اموالِ خدیجهل، به همراه مَیْسَرَه (غلامِ خدیجه)، راهی شام شد. تا اینکه ایشان در سن ۲۵ سالگی با خدیجه که در آن زمان ۴۰ سال داشت، ازدواج کردند واز او صاحب فرزندانی شدند به نام‌های: قاسم، زینب، رقیه، ام کلثوم، فاطمه، وعبدالله.

رسول الله ج در جنگ فِجار شرکت کردند. جنگ «فِجار» جنگی بود که بین قبیله قَیْس و قبیله کِنَانَه در ماه رجب رخ داد و چون این جنگ در ماه رجب -که یکی از ماه‌های حرام است- واقع شد، به جنگ فِجار مشهور گردید. پس از جنگ فِجار، در پیمانی به نام (حِلْفِ الْفُضُولِ) شرکت کردند. (حِلْف الْفُضُول) پیمانی بود …

بعد از وفات آمنه پدر بزرگشان عبد المطلب سرپرستی ایشان را بر عهده گرفت، اما در ۸ سالگی او نیز از دنیا رفت. سپس عمویشان ابو طالب سرپرستی ایشان را عهده دار شد. رسول الله ج چوپانی می‌کردند.

در روز دوشنبه ۱۲ ربیع الأول عام الفیل، آمنه فرزند عظیم الشأنش را با چهره‌ای بشاش و نورانی به دنیا آورد. در اینکه آمنه هنگام ولادت رسول الله ج نشانه‌ای را مشاهده کرده روایتی ثابت نشده است. در روز هفتم تولد، پدربزرگشان عبد المطلب ایشان را ختنه کرد، و نامشان را محمد ج گذاشت. آمنه فرزندش را سه روز شیر …

عبد الله بن عبد المطَّلِب با آمنه بنت وَهْب ازدواج نمود واز او باردار شد. آمنه دو ماهه حامله بود که عبد الله از دنیا رفت. میراثی را که عبد الله برای فرزند به دنیا نیامده‌اش بجای گذاشت عبارت بودند از: ۵ شتر، وچند رأس گوسفند، وکنیزی حبشی به نام بَرَکَه که به ام أَیْمَن معروف شد.

مختصری از زندگی شیخ ابن عثیمین رحمه الله علیه نام و نسب: ابو عبدالله محمد بن صالح بن محمد بن عثیمین المقبل الوهیبی التمیمی محل تولد و زندگی: ایشان در شهر عنیزه یکی از شهرهای قصیم در سال ۱۳۴۷هـ ، ۲۷ رمضان در خانواده ای متدین چشم به جهان گشود. ابن عثیمین قرآن را نزد پدر بزرگ مادریش شیخ عبدالرحمن …

حدیث: «أَبِی هُرَیْرَهَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ ، قَالَ: یَتَعَاقَبُونَ فِیکُمْ، مَلاَئِکَهٌ بِاللَّیْلِ وَمَلاَئِکَهٌ بِالنَّهَارِ، وَیَجْتَمِعُونَ فِی صَلاَهِ الْفَجْرِ وَصَلاَهِ الْعَصْرِ، ثُمَّ یَعْرُجُ الَّذِینَ بَاتُوا فِیکُمْ فَیَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ، وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ، کَیْفَ تَرَکْتُمْ عِبَادِی فَیَقُولُونَ تَرَکْنَاهُمْ وَهُمْ یُصَلُّونَ، وَأَتَیْناهُمْ وَهُمْ یُصَلُّونَ»(۱) یعنی: «ابوهریره رضی الله عنه گوید: پیغمبر ﷺ فرمود: (دو دسته) از فرشتگان بدنبال هم پیش شما مى‌آیند و …

بر نمازگزار واجب است که در وقت نماز خواندن، ستره‌ای در جلوی سجده‌گاهش قرار دهد تا مانع عبور دیگران از جلو نمازگزار و مانع نگاه کردن او به آن سوی ستره شود : از سهل بن ابی حثمه روایت است که پیامبرr فرمود : (إذا صلی أحدکم فلیصل إلی ستره، ولیدن منها، لایقطع الشیطان علیه صلاته).[۱] «هرگاه یکی از شما …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ (رض)قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وسلم)”إنَّ اللَّهَ تعالى طَیِّبٌ لَا یَقْبَلُ إلَّا طَیِّبًا، وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِینَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِینَ فَقَالَ تَعَالَى:”یَا أَیُّهَا الرُّسُلُ کُلُوا مِنْ الطَّیِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا”، وَقَالَ تَعَالَى:”یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُلُوا مِنْ طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ”ثُمَّ ذَکَرَ الرَّجُلَ یُطِیلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ یَمُدُّ یَدَیْهِ إلَى السَّمَاءِ: یَا رَبِّ! یَا رَبِّ! وَمَطْعَمُهُ …

قالَ الإمَام أدرِیسَ الشَّافِعی رَحِمَهُ اللَّه: یاران پیامبر صلی الله علیه وسلم از همه ما در جایگاه بالاتری قرار دارند، در تمامی علوم، در فقاهت، در دینداری، در هدایت، در همه چیز، آنان در هر سبب و واسطه‌ای که منجر به دانش یا هدایت شود از ما پیشی گرفتند. رای آنان برای ما از رای خودمان برای خودمان بهتر و …

إنما نهیتُ عن صوتینِ أحمقینِ فاجرینِ : صوتٌ عند نغمهِ لهوٍ ولعبٍ ومزامیرُ شیطانٍ ، وصوتٌ عند مصیبهٍ خمشُ وجوهٍ وشَقُّ جیوبٍ ، ورنّهُ الشیطانِ الراوی جابر بن عبدالله المصدر صحیح الترمذی الصفحه أو الرقم ۱۰۰۵/ المحدث : البغوی المصدر شرح السنه الصفحه أو الرقم: ۳/۲۸۶_ المصدر : صحیح الجامع الصفحه أو الرقم: ۵۱۹۴٫ جابر بن عبدالله رضی الله عنه …

«عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِکَهً، یَطُوفُونَ فِی الطُّرُقِ، یَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّکْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا یَذْکُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِکُمْ، قَالَ: فَیَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْیَا، قَالَ: فَیَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ – وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ – مَا یَقُولُ عِبَادِی؟ قَالَ: یَقُولُونَ یُسَبِّحُونَکَ وَیُکَبِّرُونَکَ وَیَحْمَدُونَکَ وَیُمَجِّدُونَکَ، فَیَقُولُ: هَلْ رَأَوْنِی؟ قَالَ: فَیَقُولُونَ: …

ابوامامه (رض) روایت کرده است: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه وسلم): مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا یُرِیدُ إِلا أَنْ یَتَعَلَّمَ خَیْرًا أَوْ یَعْلَمَهُ، کَانَ لَهُ کَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حَجَّتهُ» «پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم فرمودند: هرکس صبحگاه به مسجد رود در حالیکه قصد و نیّتی جز یاد گرفتن و یاد دادن خیر (و علم و دانش) نداشته باشد …

عَنْ أَبِی موسى رضی الله تعالی عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ ﷺ : «ثَلاثَهٌ لَهُمْ أَجْرَانِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ آمَنَ بِنَبِیِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ ﷺ ، وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوکُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِیهِ، وَرَجُلٌ کَانَتْ عِنْدَهُ أَمَهٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِیبَهَا وَعَلَّمَهَـا فَأَحْسَـنَ تَعْلِیمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ». (بخارى: ۹۷) ابوموسی اشعری رضی الله تعالی عنه میگوید: رسول الله ﷺ …

بررسی جایگاه زنان، پیش از اسلام و بعـد از ظهـور اسلام در یک نگاه پیـش از اسلام: تولدشان را نحس می‌دانستند آنان را زنده به گور می‌کردند در خفّت و خواری به سر می‌بردند، و فاقد حقوق و احترام بودند رأی و نظراتشان شنیده نمی‌شد هیچ سهمی از ارث نداشتند مانند کالا، داد و ستد می‌شدند مردان می‌توانستند هرچقدر که …

قاضی أبوبکر بن العربی می گوید： ” علمای حدیث می فرمایند： هیچ شخصی نیست که در پی احادیث نبوی باشد مگر اینکه روشنی و نوری بر صورتش است، کما اینکه پیامبر صلى الله علیه و سلم می فرماید： الله مردی را که گفتۀ مرا بشنود و در سینه نگه دارد و آن را همانگونه که شنیده به دیگران برساند، روشنی …

شیخ عبدالعزیز طریفی： عاقل ذهن خود را به چیزی مشغول می‌کند که قادر به انجام آن است نه آنچه توانایی انجامش را ندارد [و دست او نیست]؛ چراکه در روز قیامت از وی دربارهٔ عمر خودش سؤال می‌شود [که در آن چه کرده] نه دربارهٔ عمر دیگران [که چه کرده‌اند].

امام مالک رحمه الله تعالی： هنگامی کسی را دیدید که از حق دفاع میکند پس بدگویی کرده و فحش می گوید و خشمگین می شود بدانید که نیتش مشکل دارد زیرا حق به چنین چیزی نیاز ندارد.

دکتر محمد العریفی： از عدل خداوند این است که غالبا کار بنده در این دنیا بر همان حالتی به پایان می‌رسد، که براساس آن زندگی کرده‌اند. بنابراین هرکس در زندگی خود به ذکر و نماز و صدقات و روزه مشغول بوده، زندگی‌اش نیز با کارهای نیک به پایان می‌رسد. و هرکس از عمل خیر روی گرداند، ترس از این است …

{لَقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِیحُ یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّی وَرَبَّکُمْ ۖ إِنَّهُ مَن یُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِینَ مِنْ أَنصَارٍ} مائده/۷۲٫ آنها که گفتند: «خداوند، همان مسیح پسر مریم است» یقیناً کافر شدند، در حالی که (خود) مسیح گفت: «ای بنی اسرائیل! خدا را …

اتفاقات سال یازدهم هجری ووفات رسول الله ﷺ آخرین سخنرانی پیامبر ﷺ: ۶۹۹- پیامبر ﷺ احساس کردند کمی از شدت بیماری کم شده است، پس با تکیه بر فضل بن عباس به مسجد رفتند، و بر منبر بالا رفت، و برای مردم سخنرانی کرد، واین آخرین سخنرانی وخطبه ی ایشان بود. ۷۰۰- رسول الله ﷺ در سخنرانیشان فضل ابو بکر …

در خواندن نماز قصر و جمع اولویت اول با کدام نماز است؟ الحمدلله اما در مورد جمع التقدیم و جمع التاخیر: امام عبدالعزیز بن باز رحمه الله می گوید: (این مسئله اشاره به رعایت زمان رهسپاری ـ قبل از زوال خورشید یا بعد از زوال آن ـ دارد و شیوه جمع بین نمازها بستگی به زمان آغاز سفر دارد. اگر …

مسافت لازم برای قصر کردن نماز در سفر الحمدلله مسافت لازم برای قصر کردن نماز در سفر: شیخ الإسلام ابن تیمیه (رحمه الله) می‌گوید: (در مورد حد سفری که خداوند، شکستن روزه و قصر کردن نماز را به آن مرتبط کرده مردم دچار اختلاف شده‌اند، گفته شده: مدت زمان سه شب است، مدت زمان دو روز است، کمتر از دو …

تحقیر کردن مسلمان حرام است، هر اندازه که در فقر و جهل شدیدی باشد، بازهم او را تحقیر مکن. رسول الله صلی الله علیه وسلم-فرمودند: «از گناه و بدی همین برای یک شخص کافی است که برادر مسلمانش را تحقیر کند» (صحیح مسلم) و در جای دیگر می فرماید: «چه بسا شخصی با ظاهری ژولیده که در هیچ خانه ای …

شیخ‌آلبانی رحمه‌الله می‌گوید: «قرآن نازل نشده تا با آن دیوارها تزئین شود، بلکه هدف از نزول قرآن بازسازی قلوب به وسیله ی حکمت ها و‌پندهای نیکوی آن است». (الهدی و النور) برگرفته شده از کانال: ”میراث‌امام‌آلبانی‌رحمه‌الله“

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مؤمنی که قرآن می‌خواند و به آن، عمل می‌کند، مانند ترنجی است که طعم خوبی دارد و از بوی خوشی برخوردار است ومؤمنی که قرآن نمی‌خواند ولی به آن، عمل می‌کند مانند خرمایی است که طعمش شیرین است ولی بویی ندارد. و مثال منافقی که قرآن می‌خواند، مانند ریحانی است که بویش خوب، …

الله متعال می فرماید: {یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْکُمْ مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَهٌ لِلْمُؤْمِنِینَ}. «ای مردمان! از سوی پروردگارتان برای شما اندرزی (جهت رهنمود زندگی) و درمانی برای چیزهائی که در سینه‌ها است (همچون کفر و نفاق و کینه و ستم و دشمنی با حق و حقیقت) آمده است (که قرآن نام دارد) و هدایت …