«تبوک»، محل معروفی است بین مدینه و دمشق که به فاصلۀ چهارده منزل از مدینه قرار دارد. پس از جنگ «موته»، حکومت روم تصمیم گرفته بود به سرزمین اعراب حمله کند و قبیلۀ غسّان که در مرزهای شام در زیر سلطۀ امپراتور روم حکومت می‌کرد، و مذهب مسیحی داشت، از جانب قیصر روم برای انجام این مأموریت مهم انتخاب شد. …

روایات دروغین در بیان این وقایع، راویان دروغگو آنقدر دروغ‌پردازی و حیله‌بازی کرده‌اند که مورخان و سیره‌نگاران بزرگ نیز، آن‌ها را در تألیفات خود بیان نموده‌اند. از این جهت با قدری تفصیل در این باره سخن خواهیم گفت. اینقدر مسلّم و در قرآن مجید نیز مذکور است که رسول اکرم  صلی الله علیه و سلم برای خشنودی خاطر ازواج مطهرات …

قصد سوء استفادۀ منافقان آیاتی که دربارۀ مسألۀ فوق نازل شدند از آن‌ها معلوم می‌شود توطئه بزرگی بوده است که می‌توانسته نتایج خطرناکی در بر داشته باشد. چنانکه می‌فرماید: ﴿وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَیۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِیلُ وَصَٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِکَهُ بَعۡدَ ذَٰلِکَ ظَهِیرٌ ۴﴾ [التحریم: ۴]. در این ایه تصریح شده که اگر توطئه آن دو نفر تداوم داشته باشد، …

توضیح لازم وقایع ایلاء، تخییر و تبانی عایشه و حفصه به گونه‌ای بیان شده‌اند که گویا وقایع زمان‌های مختلفی هستند و برای افراد ظاهر بین این شبهه پیش می‌آید که رسول اکرم  صلی الله علیه و سلم از ازواج مطهرات همیشه آزردگی خاطر داشتند. در حالی که در واقع، این هرسه مورد همزمان روی داده‌اند. در صحیح بخاری، «کتاب النکاح، …

حضرت عایشه و حفصه در موارد خاصی با یکدیگر تبانی کرده بودند، ولی دربارۀ نفقه، تمام ازواج مطهرات باهم اتفاق نظر داشتند. این مطلب آنقدر بر آن حضرت گران آمد که تصمیم گرفت تا مدت یک ماه از آنان جدا شود، اتفاقاً در همین روزها آن حضرت از اسب افتادند و ساق پای مبارک زخمی شد و در طبقه بالای …

پیامبر اکرم  صلی الله علیه و سلم زندگی ساده و زاهدانه‌ای داشتند و از تجملات و قید و بندهای دنیوی دور و آزاد بودند. گاهی تا دو ماه در خانۀ ایشان آتش روشن نمی‌شد، چندین روز در گرسنگی سپری می‌شد. در تمام عمر دو بار پیاپی از غذا سیر نشدند. گرچه ازواج مطهرات بر اثر همنشینی و همدمی با آن …

وقایع متفرقه در همین سال، آن حضرت  صلی الله علیه و سلم از ماریه صاحب فرزندی به نام ابراهیم شدند، آن حضرت او را بسیار دوست داشتند. هفده و یا هجده ماه در قید حیات بود، سپس وفات کرد. در روز وفات وی کسوف شد. عرب بر این باور بودند که بر اثر مرگ انسان‌های بزرگ، کسوف روی می‌دهد. مردم …

تقسیم غنایم جنگی پس از ترک محاصره، آن حضرت به محل «جعرانه» رفتند؛ غنیمت‌های بسیاری در آنجا گرد آورده شده بود. شش هزار نفر اسیر جنگی، بیست هزار شتر، بیش از چهل هزار گوسفند و چهار هزار اوقیه نقره، این‌ها غنایمی بودند که از کفار به دست آمده بودند([۱]). دربارۀ اسرای جنگی منتظر ماندند تا عزیزان و خویشاوندان آن‌ها بیایند …

محاصرۀ طائف باقیماندۀ سپاه شکست‌خوردۀ حنین به طائف پناهنده و آمادۀ نبرد شدند. طائف قلعۀ بسیار محکمی بود و چون در اطراف آن حصاری کشیده شده بود. به همین جهت، به آن «طائف» می‌گفتند. قبیلۀ ثقیف که بسیار شجاع و جنگجو و در تمام عرب ممتاز بود، در آنجا زندگی می‌کرد. این قبیله از لحاظ موقعیت با قریش هم‌پلّه بود. …

اوطاس «درید بن الصمه» با جمعیت بزرگی به «اوطاس» آمد. رسول اکرم  صلی الله علیه و سلم گروهی را به فرماندهی «ابوعامر اشعری» برای مقابله با وی گسیل داشت. «ابوعامر» به دست فرزند «درید» به قتل رسید، «درید» پرچم اسلام را نیز از «ابوعامر» گرفت([۱]). وقتی «ابوموسی اشعری» این وضع را مشاهده کرد، حمله نمود و دشمن را به قتل …

شکست مسلمانان علت‌های مختلفی داشت: در مقدمه الجیش (قسمت جلو سپاه) که فرماندۀ آن خالد بود، بیشتر جوانان مکه که تازه‌مسلمان بودند، قرار داشتند. آن‌ها بر اثر غرور جوانی، اسلحه با خود به میدان نیاورده بودند([۱]). در سپاه اسلام دو هزار «طلقاء»، یعنی آن‌هایی که هنوز اسلام نیاورده بودند، وجود داشتند. افراد قبیله «هوازن» در فن تیراندازی میان تمام اعراب …

«حنین» نام یک وادی است، میان مکه و طائف و نزدیک بازار «ذوالمجاز» (به فاصله سه مایل از عرفه) قرار دارد([۱]). نام دیگر آن «اوطاس» است([۲]). «هوازن» یکی از قبایل بزرگ عرب و دارای تیره‌های بسیاری بود؛ گرچه دایرۀ فتوحات اسلامی روز به روز گسترش می‌یافت، ولی عرب‌ها منتظر این بودند که ببینند سرنوشت مکه، قبله آنان چه خواهد شد. …

شکستن بت‌ها و پاکسازی خانه کعبه هدف اصلی فتح مکه، نشر دعوت توحید و اعلای کلمه الله بود. در کعبه صدها بت از آن جمله «هُبل» که به آن خدای خدایان می‌گفتند، نیز وجود داشت. این بت به شکل انسان و از یاقوت احمر ساخته شده بود. نخستین کسی که آن را به خانه کعبه آورده بود، «خزیمه بن مدرکه» …

خزاین حرم هدایا و نذورات حرم که از مدت مدیدی در حرم گرد آمده بود، محفوظ نگه داشته شد ولی مجسمه‌ها و تصویرها از میان برده شدند. در آن میان، مجسمه‌های حضرت ابراهیم و اسماعیل علیهما الصلوه والسلام و تصویر حضرت عیسی  علیه السلام نیز وجود داشت([۱]) که بیانگر این بود که زمانی آیین مسیحیت در آنجا غالب بوده است. …

افرادی که ریختن خون‌شان مباح اعلام شد([۱]) سیره‌نویسان می‌گویند: گرچه پیامبر اکرم  صلی الله علیه و سلم به اهل مکه امان داده بود، ولی نسبت به ده نفر از آنان اعلام کرده بود: «هرکجا دستگیر شوند به قتل برسند». بعضی از آنان مانند: «عبدالله بن اخطل» و «مقیس بن صبابه» قاتل بودند و به طور قصاص کشته شدند. ولی بعضی …

نمونه‌ای از عفو و رأفت اسلامی پس از خطبه، آن حضرت نگاهی به حضّار افکندند، گردن‌کشان قریش را مشاهده کردند که در جمع حضور دارند. در آن میان کسانی بودند که در راه محو و نابودی اسلام پیشاپیش همه قرار داشتند. افرادی بودند که زبان‌شان پیوسته با طعن و تشنیع و ناسزاگویی به آن حضرت  صلی الله علیه و سلم …

طرد افتخار به نسب و اعلام مساوات اسلامی در آن عصر، امتیاز طبقاتی شدیدی میان اعراب و خاندان‌های سایر اقوام و ملل وجود داشت. همچنانکه هندوها جامعۀ خود را به چهار طبقه تقسیم نموده و به «شودر» رتبه و مقامی در پایۀ حیوانات داده بودند. بزرگترین منت و احسان اسلام بر جهانیان این است که اصول مساوات و برابری را …

محو مفاخر انتقام و کینه‌های دیرینه اعراب رسم بر این داشتند که چنانچه شخصی به قتل می‌رسید، گرفتن انتقام خون او از وظایف قبیله و خاندان به حساب می‌آمد. یعنی اگر قاتل در آن موقع به دست نمی‌آمد، در دفاتر مخصوص خاندان، نام مقتول و قاتل درج می‌گردید و پس از گذشت ده‌ها سال، نیز از گرفتن انتقام صرف نظر …

الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّ إِبۡرَٰهِیمَ کَانَ أُمَّهٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِیفٗا وَلَمۡ یَکُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِکِینَ ١٢٠﴾ [النحل: ۱۲۰].  «بی‌گمان ابراهیم، خود یک امت فرمانبردار برای الله و (نیز) حنیف (و حق‌گرا) بود؛ و از مشرکان نبود». همچنین می‌فرماید: ﴿وَٱلَّذِینَ هُم بِرَبِّهِمۡ لَا یُشۡرِکُونَ ۵٩﴾ [المؤمنون: ۵۹].  «و آنان که به پروردگارشان شرک نمی‌ورزند». حصین بن عبدالرحمن گوید: نزد سعید بن جبیر بودم که گفت: …

عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ س قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لِی فِی الإِسْلاَمِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَکَ، وَفِی حَدِیثِ أَبِی أُسَامَهَ: غَیْرَکَ، قَالَ: «قُل:ْ آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ». (م/۳۸) سفیان بن عبدالله ثقفی می‌گوید: عرض کردم: یا رسول الله! سخنی درباره‌ی اسلام به من بگو که بعد از تو، از هیچ کس نپرسم. و در …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه وسلم قَالَ:«مَا مِنْ یَوْمٍ یُصْبِحُ الْعِبَادُ فِیهِ،إِلاَّ مَلَکَانِ یَنْزِلانِ، فَیَقُولُ أَحَدُهُمَا:اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَیَقُولُ الآخَرُ:اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِکًا تَلَفًا». [متفق علیه] ابوهریره روایت میکند که: نبی اکرم صلی الله علیه وسلم: فرمود:«هر روزی که بندگان،صبح می‌کنند دو فرشته از آسمان نازل میشود یکی میگوید: خدایـــا به کسی که در راه تو انفـــاق میکند …

عِنْ أَبی هُرَیْرَهَس قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَهٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلهِِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ».[رواه مسلم] از ابوهریره روایت شده است که: پیامبر صلی الله علیه وسلم: فرمودند:«هرگز صدقـــه،از مـــال کم نمی‌کند،و یقینــاً خداوند در برابر گذشت بنده‌اش،عزت او را زیاد می‌کند و هر بنده‌ای برای …

بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَٰـنِ الـرَّحِـیـمِ {قُـلْ هُـوَ الـلَّـهُ أَحَـدٌ} بگو:اللّه،یگانه‌ی یکتا است. {الـلَّـهُ الـصَّـمَـدُ} اللّه،سَرورِ والای برآورنده‌ی امیدها و برطرف‌کننده‌ی نیازمندیها است. {لَـمْ یَـلِـدْ وَلَـمْ یُـولَـدْ} نزاده است و زاده نشده است. {وَلَـمْ یَـکُـنْ لَـهُ کُـفُـوًا أَحَـدٌ} و کسی همتا و همگون او نمی‌باشد. (اخلاص/۱-۴) رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فرمودند: «هر کس ده بار سوره ی: (قُلْ هُوَ …

یقین در باطل شدن وضو : از عباد بن تمیماز عمویش روایت است که در خصوص کسی که در نماز احساس خروج چیزی می‌کند، از پیامبر سؤال کرد. پیامبرr فرمود : (لاینفتل –أو لاینصرف – حتی یسمع صوتا أویجد ریحا)[۱] «تا صدایی نشنود یا بویی را احساس نکند(از نماز) منصرف نشود». بطور عمد ترک کردن رکنی از ارکان یا شرطی …

ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍمه رحمه الله می فرماید: محبوب ترین افراد در نزد سلف (گذشتگان) صالح کسانی بودند که آن ها را از عیوبشان با خبر می ساختند. ولی اکنون بیشترین بغض ما نسبت به کسانی است که ما را از عیوبمان با خبر سازند. (ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻘﺎﺻﺪﻳﻦ / ۱۵۸)

ختم قرآن بصورت گروهی و دسته جمعی بگونه ایکه هر بار یکی از آنها قسمتی از قرآن را بخوانند و دیگران در وقت قرائت او ساکت شوند و به قرائتش گوش بسپارند، ایرادی ندارد و جایز است، اما نکته ای که باید مد نظر داشت اینست که: اگر هرکس بصورت خُفیه(با صدای پایین) قسمتی از قرآن را بخواند، در اینحالت …

خداوند متعال از رحمت خود برای ما راه‌هایی را قرار داده تا نقص نمازهای خود را جبران کنیم چنانکه حاکم نیشابوری با سندی که آن را صحیح دانسته روایت کرده که پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «پروردگار ما عزوجل خطاب در حالی که خود آگاه‌تر است از فرشتگانش می‌پرسد: نماز بنده‌ام را بنگرید… آیا کامل ادایش نمود یا …

نمونه‌هایی از اسماء حسنی خداوند که در قرآن آمده است، چیست؟ خداوند میفرماید: {إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیّاً کَبِیرا} ( نساء ۳۴ ). «بیگمان خداوند بلندمرتبه و بزرگ است». {إِنَّ اللَّهَ کَانَ لَطِیفاً خَبِیراً} ( احزاب ۳۴ ). «بیگمان خداوند دقیق و آگاه است.» {إِنَّهُ کَانَ عَلِیماً قَدِیراً} ( فاطر ۴۴ ). «او بسیار فرزانه و خیلی قدرتمند است.» {إِنَّ اللَّهَ کَانَ سَمِیعاً بَصِیراً} …

از ابى‌هریره عبدالرحمن بن صخرروایت است که گفت شنیدم رسول الله ﷺ مى‌فرماید: «مَا نَهَیْتُکُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُکُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَکَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ کَثْرَهُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِیَائِهِمْ». «از آنچه شما را از آن باز داشتم دورى کنید، و آنچه شما را به آن امر کردم، انجام دهید تا آنجا که توانایى آن را …

۱- بیهوده با لباس یا بدن بازی کردن؟ ۲- اختصار، و آن حالتی است که نمازگزار دستش را روی خاصره‌اش (خالی‌گاه کمرش) قرار دهد ؟ ۳- نگاه کردن به آسمان ؟ ۴- نگاه کردن به اطراف بدون ضرورت؟ ۵- نگاه کردن به چیزی که انسان را به خود مشغول کند ؟ ۶- (سدل الثوب) فروهشتن لباس و پوشاندن دهان ؟ …

انس رضی الله عنه فرمود: «اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم هرگاه همـدیگر را ملاقـات میکردند با هم مصافحه میکردند، و هرگاه از سفر باز میگشتند معانقه میکردند». مصافحه: دست دادن . معانقه: در آغوش گرفتن، به گردن هم دست درآوردن

تعریف آن: تمائم جمع تمیمه می باشد و آن چیزی است که بر گردن می آویزند و چیزهای دیگر از قبیل تعویذ، مهره، استخوان یا مانند اینها که برای بدست آوردن منفعت و دفع نمودن ضرر و زیان به گردن می بندند و عرب در زمان جاهلیت بر گردن اولادهایشان می بستند تا به وسیله آن به گمان باطل خود …

اتفاقات سال یازدهم هجری ووفات رسول الله ﷺ وفات پیامبر ﷺ (عکس العمل ابو بکر رضی الله عنه) ۲: ۷۴۱- ابو بکر رضی الله عنه گفت: “ای مردم، هر کس محمد را می پرستید پس همانا محمد از دنیا رفته است، و هر کس الله را می پرستد پس الله زنده است و هرگز نمی میرد”. ۷۴۲- الله عزوجل می …

اسلام دین برتر و تکمیل کننده ی ادیان گذشته است. الله متعال می فرماید: {إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} (آل عمران /۱۹): (قطعنا دین (حق و پسندیده) در پیشگاه خدا، اسلام است) و این دین توسط آخرین پیامبر، امام الانبیاء محمد بن عبدالله صلی علیه و سلم ابلاغ شد تا جایی که رسالت خودش را به نحو احسن به پایان …

یکی از خطرناک ترین مسائلی که امروزه در جوامع اسلامی در حال رخ دادن است، مسئله ی شوخی کردن با مقدسات و اعتقادات است. از آنجایی که دشمنان اسلام در طول تاریخ نتوانستند از طریق جنگ مسلحانه و تن به تن به اسلام و مسلمانان ضربه ای وارد کنند از طریق جنگ نرم و با تهاجم فرهنگی شروع به فروپاشی …

عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِی اللَّه عَنْهمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم بِمَنْکِبِی، فَقَالَ«کُنْ فِی الدُّنْیَا کَأَنَّکَ غَرِیبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِیلٍ»وَکَانَ ابْنُ عُمَرَ یَقُولُ: إِذَا أَمْسَیْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِکَ لِمَرَضِکَ، وَمِنْ حَیَاتِکَ لِمَوْتِکَ. [رواه البخاری] عبدالله بن عمـــــر میگوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم دستش را بر شا نهام …

عِنْ عَیَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم: «إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَیَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا یَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا یَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ». [رواه مسلم] از عیاض‌ بن حمار روایت شده است که: پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمودند:خداوند به من وحی فرمود که نسبت به همدیگر متواضع باشید،تا کسی بر دیگری تفاخر نکند و یکی …

از سفیان بن عیینه پرسیدند: آیا بنده به علت گناه کردن از علم محروم می‌شود؟ گفت: آیا نشنیده ای که الله متعال می‌فرماید: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِیثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَهً ۖ یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ…﴾ [المائده/١٣]. «پس به خاطر پیمان شکنی شان آنها را از رحمت خویش دور ساختیم و دلهایشان را سخت …

آیا کسی که کلمه ی توحید را می گوید، و از طرفی مرتکب اعمالی می شود که با کلمه ی توحید منافات دارند؛ در ردیف مسلمانان قرار می گیرد، هر چند که اهل نماز و روزه هم باشد؟ مرز بین کفر و اسلام، تلفظ کردن صادقانه و همراه با اخلاص کلمه و عمل به مقتضای آن است، لذا کسی که …

امام ابن القیم رحمه الله می‌گوید: للعبد ستر بینه وبین الله و ستر بینه و بین الناس فمن هتک ستر الذی بینه و بینه الله هتک الله الستر الذی بینه و بین الناس ‘` بین بنده و الله متعال پرده ای وجود دارد و بین بنده و مردم نیز پرده ای دیگر؛ لذا هرکس پرده‌ی بین خود و الله را …

اتفاقات سال یازدهم هجری ووفات رسول الله ﷺ وفات پیامبر ﷺ (عکس العمل ابو بکر رضی الله عنه) ۱: ۷۳۶- ابو بکر صدیق رضی الله عنه به هیچ کدام از این امور توجهی نکرد و به نزد پیامبر ﷺ رفت، در حالیکه در بسترشان آرمیده و پارچه ای بر روی ایشان کشیده بودند، ابو بکر پارچه را از صورت پاک …

از ابو درداء رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: إنَّ العبْد إذا لَعنَ شَیْئا، صعِدتِ اللَّعْنهُ إلى السَّماء ، فتُغْلَقُ أبْوابُ السَّماءِ دُونَها، ثُمَّ تَهبِطُ إلى الأرْض، فتُغلَقُ أبوابُها دُونَها، ثُّمَّ تَأخُذُ یمیناً وشِمالا، فإذا لمْ تَجِدْ مساغاً رجعت إلى الذی لُعِن، فإنْ کان أهلاً لِذلک، وإلاَّ رجعتْ إلى قائِلِها » رواه أبو …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ: «لاَ یَزَالُ النَّاسُ یَسْأَلُونَکُمْ عَنِ الْعِلْمِ حَتَّى یَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَلَقَنَا، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ»؟ قَالَ: وَهُوَ آخِذٌ بِیَدِ رَجُلٍ، فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، قَدْ سَأَلَنِی اثْنَانِ وَهَذَا الثَّالِثُ، أَوْ قَالَ: سَأَلَنِی وَاحِدٌ، وَهَذَا الثَّانِی. (م/۱۳۵) ابوهریره می‌گوید: نبی اکرم ﷺ فرمود: «همچنان مردم از شما در مورد علم می‌پرسند تاجایی که می‌گویند: این …

الهـی ذکـروتسبیـح درچه زمان هایی مناسب تراست؟ {فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا یَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} {وَمِنَ اللَّیْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ }ق-۳۹-۴۰٫ پس تو (ای رسول برتکذیب منکران) صبرکن وبه حمدوستایش خدا تسبیح گوپیش ازطلوع خورشید (به نمازصبح) وپیش ازغروب آن (بعدازظهروعصر) وبازبرخی ازشب را (به نمازمغرب وعشاء) وهم درعقب سجده هابه تسبیح خدا بپرداز .

رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: «وَإذا مَرِضَ فَعُدهُ» مسلم (۲۱۶۲) (هرگاه مسلمان، مریض شد، به عیادتش برو). رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: «من عادَ مریضاً لمْ یَزَلْ فی خرفه الجنَّهِ حتى یرجعَ». [مسلم: ۲۵۶۸] (هر کس، به عیادت مریضی برود، تا زمانی که برگردد، در باغ‌های بهشت بسر می‌برد). دعای عبادت مریض «لا بأس طهور إن‌شاءالله». …