admin

نقد احادیث شیخ کلینی(۲)

یعنی: «محمّد بن یحیی از سعد بن عبدالله و او از ابراهیم ثقفی و او از علی بن معلّی و او از برادرش محمّد، و او از درست بن ابی منصور و او از علی بن ابی حمزه و او از ابی بصیر گزارش نموده است که امام ابو عبدالله صادق -علیه السلام- گفت: چون پیامبر اسلام -صلى الله علیه …

بیشتر بخوانید »

شیخ کلینی و کتاب کافی(۲)

محمّد باقر مجلسی می‌نویسد: «کتاب الکافی … أضبط الأصول وأجمعها وأحسن مؤلفات الفرقه الناجیه وأعظمها».[۱] «کتاب کافی … بیشتر از همه کتب حدیث، اصول را ضبط کرده و از تمام آن‌ها جامع‌تر است و بهترین و بزرگ‌ترین تألیفی شمرده می‌شود که فرقه ناجیه آن را فراهم آورده‌اند». علاوه بر ستایش‌هایی که بزرگان امامیه از کتاب کافی نموده‌اند، خود مؤلّف نیز …

بیشتر بخوانید »

شیخ کلینی و کتاب کافی(۱)

ابو جعفر محمّد بن یعقوب کلینی (متوفّی به سال ۳۲۹ هجری قمری) از قدمای امامیه و از بزرگان و محدّثان نامدار شیعه شمرده می‌شود. نجارشی -رجال‌شناس مشهور شیعی- در باره وی می‌نویسد: «شیخ أصحابنا فی وقته بالری».[۱] «بزرگ یاران ما (فرقه امامیه) بروزگار خود در شهر ری بوده است». شیخ ابو جعفر طوسی در حقّ وی می‌نگارد: «ثقه عالم بالأخبار».[۲] …

بیشتر بخوانید »

انگیزه‌های جعل حدیث(۳)

در میان سنی‌ها گروه دیگری زندگی می‌کردند که آنان را «مرتزقه» نام نهاده‌اند، این دسته در برابر احادیثی که برای مردم حدیث می‌خواند و می‌گفت: «حدثنا أحمد بن حنبل ویحیی بن معین قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتاده عن أنس قال رسول الله –  -صلى الله علیه وسلم- -: من قال لا إله إلا الله، خلق الله تعالی …

بیشتر بخوانید »

انگیزه‌های جعل حدیث(۲)

یعنی: «مخالفان ما اخباری را در فضائل ما ساخته‌اند و آن‌ها را بر سه بخش کرده‌اند: یکی احادیث غلوآمیز. دوّم احادیثی که ضمن آن‌ها در حق ما تقصیر و کوتاهی شده است و سوّم احادیثی که در آن‌ها به عیوب دشمنان ما تصریح کرده‌اند. پس همین که مردم روایات غلوآمیز را در باره ما می‌شنوند، پیروان ما را تکفیر می‌کنند …

بیشتر بخوانید »

انگیزه‌های جعل حدیث(۱)

انگیزه‌های حدیث‌سازی در میان شیعه با انگیزه‌های جعل حدیث در میان سنّیان از جهاتی تفاوت داشته و در پاره‌ای از موارد نیز همانند بوده است. سنّیان چون حکومت و قدرت را در دست داشتند یکی از انگیزه‌های حدیث‌سازی در میان آن‌ها تقرّب به خلفاء و مراکز قدرت بود چنانچه خطیب بغدادی (متوفّی به سال ۴۶۳ ه‍. ق) در «تاریخ بغداد» …

بیشتر بخوانید »

گواهی بزرگان امامیه در باره احادیث ساختگی(۲)

دیگر از أکابر امامیه که به وجود اخبار ساختگی و دروغین در میان احادیث سنّی و شیعه گواهی داده است فقیه شهیر، شیخ نجم‌الدّین جعفر معروف به محقّق حلّی (متوفّی به سال ۶۷۶ ه‍. ق) است. وی در کتاب «المعتبر» می‌نویسد: «أفرط الحشویه فی العمل بخبر الواحد حتی انقادوا لکل خبر وما فطنوا ما تحته من التناقض فإن من جمله …

بیشتر بخوانید »

گواهی بزرگان امامیه در باره احادیث ساختگی(۱)

پس از شواهدی که از خود احادیث در باره روایات ساختگی آوردیم مناسب است اقوال بزرگان و أساطین فن حدیث را نیز در این باره یاد کنیم تا معلوم گردد که آن‌ها هم به تصریح، از وجود أخبار مجعول در میان روایات امامیه خبر داده‌اند. شیخ مفید، محمّد بن نُعمان (متوفّی به سال ۴۱۳ ه‍. ق) که از قدما و …

بیشتر بخوانید »

اخباری که بر جعل حدیث گواهی می‌دهند(۱)

پیش از آنکه در باره متن و مضمون احادیث ساختگی سخن بگوییم و نیز از سند احادیث مزبور و انگیزه‌های جعل آن‌ها بحثی به میان آوریم بهتر است ثابت کنیم که اساساًس در میان احادیث امامیه، روایات قابل نقد و مجعول وجود دارد و سپس به بحث و تحقیق در باره مباحث مذکور پردازیم. برای اثبات این موضوع، راه روشن …

بیشتر بخوانید »

اخباری که بر جعل حدیث گواهی می‌دهند(۲)

باز در همین کتاب از قول امام رضا -علیه السلام- مأثور است که به ابراهیم بن أبی محمود فرمود: «أن مخالفینا وضعوا أخباراً فی فضائلنا وجعلوها علی ثلاثه أقسام، أحدها الغلوّ وثانیها التقصیر فی أمرنا وثالثها التصریح بمثالب أعدائنا»[۱] … یعنی: «مخالفان ما أخباری را در فضائل ما ساخته‌اند و آن‌ها را بر سه بخش کرده‌اند، یکی احادیث غلوآمیز. دوّم …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به سه اعتراض درمورد آیه ۳۴ سوره نساء (۳)

شارع دین اصلاً زنان را مجبور به انجام این امور یعنی (پخت غذا، نظافت، بچه داری…) نکرده است. و زدن زن به خاطر این موارد جهالت بوده وحرام شرعی است و مرتکب آن عملِ گناهی را انجام داده است. و در صورت بروز چنین حادثه ای زن می تواند شکایت خود را نزد حاکم شرع ببرد. مسئله نشوز و وجود …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به سه اعتراض درمورد آیه ۳۴ سوره نساء (۲)

اعتراض دوم: چرا مسلمانان در مقابل اشاره قرآن به کتک زدن زنان، بی تفاوت اند. در واقع منظور آنان به این بخش از آیه ۳۴ سوره نساء می باشد که خداوند متعال فرموده است: ﴿ وَاللَّاتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ﴾ در تحلیل این بخش از آیه با استناد به منابع و مصادر اسلام یعنی قرآن و …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به سه اعتراض درمورد آیه ۳۴ سوره نساء (۱)

شریعت اسلامی به مناسب‌ترین وجه کرامت و عدالت نسبت به زنان را بیان داشته و آنان را از جور و ستم جاهلیت نجات داده است، و عادلانه جنبه‌های مختلف انسانی و جنسی آنان اعم از دختر بودن، همسر بودن، مادر بودن و عضو جامعه بودن را محفوظ نموده است. ما منکر آن نیستیم که در بعضی از جوامع مسلمانان و …

بیشتر بخوانید »

حرص داشتن به مال دنیا

از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که گفت: رسول خدا ﷺ فرمودند: “بنی آدم حتی اگر دو دره مال و ثروت داشته باشد، باز هم به دنبال سومی می رود، و شکم انسان را فقط خاک است که پر می کند و هر کس که توبه کند خداوند توبه ی او را می پذیرد”. متفق علیه کمال ایمان …

بیشتر بخوانید »

ده روز ماه ذی الحجه

امام ابن القیم رحمه الله می فرماید : “در ده روز ماه ذی الحجه بهتر این است که شخص مسلمان در انجام عبادات بیشتر مشغول شود،مخصوصا از تکبیر وتهلیل و تحمید،چرا که عبادت در این ایام از جهاد ی که فرض عین نیست برتر است”. مدارج السالکین [٨٩/١]

بیشتر بخوانید »

آیا قربانی کردن واجب است یا نه؟

شیخ ابن عثیمین رحمه الله می فرماید: ” الأضحیه سنه مؤکده للقادر علیها” [فتاوى ابن عثیمین:۶۶۱/۲] ترجمه: “قربانی کردن برای شخص قادر سنت موکده است”. شیخ ابن باز رحمه الله نیز می فرماید: “ولم یرد فی الأدله الشرعیه ما یدل على وجوبها ، والقول بالوجوب قول ضعیف”. [مجموع فتاوى ابن باز:۱۸/۳۶] ترجمه: “در ادله شرعی،دلیلی که دال بر وجوب قربانی کردن …

بیشتر بخوانید »

روزه ده روز اول ماه ذی الحجه

در حدیث روایت شده که پیامبر صلی الله علیه وسلم ۹ روز ذی الحجه را روزه می گرفتند،ابو داوود روایت نموده: «کان رسول الله صلى الله علیه وسلم یصوم تسع ذی الحجه» [صحیح وضعیف أبو داود:۲۴۳۷ – شیخ آلبانی: صحیح] ترجمه:«رسول الله صلى الله علیه وسلم نه روز از ماه ذی الحجه را روزه می گرفتند». اما روزه روز دهم …

بیشتر بخوانید »

اگر شخصی با تو جدال کرد،سنت را برای او بیان کن

امام مالک رحمه الله می فرماید: “اگر شخصی با تو جدال کرد،سنت را برای او بیان کن وبا او جدل نکن،چرا که زمانیکه سنت را برایش بیان نمودی،حجت را بر علیه او قرار داده ای،پس اگر باز جدال کرد دیگر با تو جدل نمی کند بلکه با الله جدل می کند؛پس سنت را بیان کن و به وسیله سنت جدل …

بیشتر بخوانید »

مثال شخص بدون دلیل و حجت برای کسب علم

امام الشافعی رحمه اللّٰه می فرماید: “مثال کسی که بدون حجت [ادله قرآن وسنت] برای کسب علم می رود،همانند شخص هیزم جمع کنی است که کوله ای از هیزم بر دوش گرفته و در آن افعی است که او را نیش می زند اما خود نمی داند”. [رواه البیهقی فی “المدخل” بسند صحیح عنه]

بیشتر بخوانید »

اهمیت استغفار

امام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرماید: “برای این کار هیچ چیزی مانع نیست،اگر در بازار باشم یا در مسجد و اگر در کوچه وخیابان باشم یا در مدرسه،چیزی مانع استغفار من نمی شود ومن آن را ادامه می دهم تا به منظورم برسم.” [الکواکب الدریه:۱۴۵]

بیشتر بخوانید »

فضیلت دهه ی ذی الحجه

(۱) الله عزوجل به این ده شب قسم یاد می کند الله عزوجل می فرماید: (والفجر ولیال عشر) یعنی: قسم به بامداد و قسم به شب های ده گانه. جمهور مفسرین بر آنند که شبهای ده گانه همان شبهای دهه ی اول ذی الحجه می باشد. (۲) الله عزوجل از این روزها به عنوان روزهای مشخص و معلوم یاد می …

بیشتر بخوانید »

آرزوی مـــرگ نکــردن

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَالَ:قَالَ النَّبـِی صلی الله علیه وسلم: لاَ یَتَمَنَّیَنَّ أَحَدُکُمُ الْمَوْتَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ، فَإِنْ کَانَ لا بُدَّ فَاعِلاً، فَلْیَقُلِ: اللَّهُمَّ أَحْیِنِی مَا کَانَتِ الْحَیَاهُ خَیْرًا لِی، وَتَوَفَّنِی إِذَا کَانَتِ الْوَفَاهُ خَیْرًا لِی. [متفق علیه] انس بن مالک میگوید: نبی ‏اکرم صلی الله علیه وسلم: فرمود:هیچ یک از شما به خاطر مصیبتی که به آن گرفتـــارمیشود، آرزوی مـــرگ نکنـد اما اگر …

بیشتر بخوانید »

گرفتن نذراز انسان بخیل و این که نذر تقدیرات خداوند را رد نمی کند

حدیث: نذر و تقدیرات الهی بخاری، کتاب «القدر» باب: [القاء النذر العبد إلی القدر] از عبداالله بن عمر روایت شـده اسـت کـه گفـت: پیـامبر از نـذر نهـی کردند و فرمودند: «نذر، جلو هیچ قضا و قدری را نمیگیرد (مانع تحقق تقدیرات الهـی ۲(نمیشود) و فقط از [دست] شخص بخیل گرفته و بیرون کشیده میشود و [بـه واسـطه ی ( آن …

بیشتر بخوانید »

غالب آمدن رحمت خدا بر خشم او و پذیرش توبه ی گناهکاران

حدیث: رحمتم بر خشمم غالب است بخاری، کتاب «التوحید» باب: [قول االله تعالی: از ابوهریره روایت شده است کـه پیـامبر فرمودنـد: «وقتـی کـه خداونـد آفریدگان را آفرید، در کتابش که بر تخت فرمانروایی نـزد او قـرار داده شـده، نوشـت: او (خداوند)، بر خود واجب کرد: رحمتم بر خشمم غلبه میکند (غالب است).

بیشتر بخوانید »

نماز چاشتگاه (ضحی) و فضل و اهمیت آن ترمذی، باب: [صلاه الضحی]

عن أبی الدرداء وأبی ذر رضی االله عنهما عن رسول االله صلى االله علیه وسلم عن االله عز وجل: ابن آدم ارکع لی من أول النهار، أربع رکعات، أکفک آخره». از ابودرداء و ابوذر باز پیامبر روایـت شـده اسـت کـه خداونـد متعـال فرمود: «ای فرزند آدم (ای انسان)! در اول روز، چهار رکعت نماز برایم (به خاطر مـن) ادا کن، …

بیشتر بخوانید »

با هوا و هوست مخالفت کن تا رستگار شوی

یقُول الإمامُ ابن الجُوزِی رحمهُ اللَّه تعالى: در شکست دادن هوا و هوس لذتی نهفته است که از هر لذتی بالاتر است.. آیا نمی بینی آن کس که مغلوب هوسش شده ذلیل و خوار است چون شکست خورده است؟!! در مقابل آن کس که هوسش را شکست داده چرا که او دارای قوت قلب و با عزت است چون که …

بیشتر بخوانید »

سبب برتری مؤمن

رسول الله ﷺ می‌فرماید: «مومنی که با مردم رفت و آمد می‌کند و در برابر آزار آنان صبر می‌کند بهتر از مومنی است که با آنان هم‌نشینی نمی‌کند و بر آزارشان شکیبایی نمی‌ورزد» [صحیح الجامع] شاید سبب [این برتری] این است که وی [به سبب رفت و آمد با مردم]، آنان را از حرام‌ها باز می‌دارد و به انجام طاعات …

بیشتر بخوانید »

با راستگویان باشیم

اللّه تعالی انسانهای مومن را به پیروی و همراهی راستگویان و صادقین دستور داده و میفرماید:» {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ} «ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا بترسید، وبا راستگویان باشید» (توبه/ ۱۱۹) اللّه تعالی، «صحابه و یاران رسول اللّه (صلی اللّه علیه و علی اله و سلم) بخصوص مهاجران را بعنوان راستگویان و …

بیشتر بخوانید »

گناهان کبیره ای که امام ذهبی در کتاب (الکبائر) ذکر نمودند

۱ = شرک به الله. ۲ = آدم کشی. ۳ = جادوگری. ۴ = بی نمازی. ۵ = زکات ندادن. ۶ = بدون عذر روزی از روزهای رمضان را روزه نگرفتن. ۷ = با وجود توانائی حج نکردن. ۸ = نافرمانی پدر ومادر. ۹ = با اقوام وخویشان قهر وقطع روابط نمودن. ۱۰= زنا. ۱۱= لواطت. ۱۲ = سود خواری. …

بیشتر بخوانید »

صــفـات مـؤمــن از دیـدگـاه پـیـامـبـر

بنده مومن بر دشمنان ستم نمی کند، و برای رعایت دوستان مرتکب گناه نمی شود، امانت را تلف نمی کند، حسود و بدگو و لعنتگر نیست، حق را می گوید اگر چه از او شهادت نخواهند، لقب های بیجا به کار نمی برد، درنماز خاشع است، و در کار زکات سریع است، در مصیبت وقـار دارد و بهنگام نعمت شکر …

بیشتر بخوانید »

بت خبیث « تعصب مذموم » در قلب انسان

پدیده ی تعصب ، موضوعی تازه و جدید نیست ، بلکه عمری بدرازای عمر بشریت دارد! آن روزی که الله تعالی انسان را آفرید ، شیطان بر او تازیده و به أصل خلقتش آتش ، تعصب ورزیده ، و أصل خاکی خلقت آدم را تحقیر نمود!!! {قالَ أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِی مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِینٍ} (۱۲) الأعراف. بعد از این …

بیشتر بخوانید »

هیچ وقت ناامید نباشید

نگوئید گناهانم زیاد هست و اللّه من رو نمی بخشد زیرا نا امید شدن از درگاه الهی بدتر از خود گناه است بلکه فقط کافران از درگاه الهی نااُمید هستند. الله متعال می فرماید: {وَلاَ تَیْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ یَیْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکَافِرُونَ}. پو از رحمت اللّه ناامید مشوید چرا که از رحمت اللّه جز …

بیشتر بخوانید »

از دنیا دوری کنید

ابن قیم جوزی رحمه الله تعالی: برادرانم؛ از دنیا دوری کنید، چرا که دنیا فریب دهنده تر است از هاروت و ماروت؛ به این خاطر که آنها(هاروت و ماروت) بین زن و مرد، جدایی می افکنند اما دنیا، بین بنده و پروردگارش. (المدهش ۱/۳۸۶)

بیشتر بخوانید »

اربعین نووی حدیث ۲۳

از ابی مالک حارث بن عاصم اشعری روایت است که رسول الله فرمودند: (الطُّهُورُ شَطْرُ الإِیْمَانِ، وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلأُ الْمِیزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلآنِ أَوْتَمْلأُ مَا بَیْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، وَالصَّلاَهُ نُورٌ، وَالصَّدَقَهُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِیَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّهٌ لَکَ أَوْ عَلَیْکَ، کُلُّ النَّاسِ یَغْدُو فَبَائِعُ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا). رَوَاهُ مُسْلِمٌ. طهارت و پاکیزگی نیمی از ایمان است، و الحمدلله، …

بیشتر بخوانید »

اعمالی که پس از دیدن رؤیا یا خواب بد باید انجام گیرد

((یَنْفُثُ عَنْ یَسَارِهِ)) (ثَلاَثَاً)[۱]. (سه بار به طرف چپ خود فوت کند [فوتى که با کمى رطوبت آب دهان همراه باشد]). ((یَسْتَعِیذُ بِاللهِ مِن َالشَّیْطَانِ وَمِنْ شَرِّ مَا رَأى (ثَلاَثَ مَرَّاتٍ))[۲]. (سه بار از شیطان و از شر آنچه که دیده است به الله پناه برد). ((لا َیُحَدِّثْ بِهَا أَحَدَاً))[۳]. (در مورد آن با کسى صحبت نکند). ((یَتَحَوَّلُ عَنْ جَنْبِهِ …

بیشتر بخوانید »

بزرگترین فتنه‌ای که مردم دچار آن می شوند کدام است؟

رسول اکرم ﷺ در این رابطه فرموده ‌اند: «مَا بَیْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِیَامِ السَّاعَهِ أَمْرٌ أَکْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ »، از خلقت آدم تا فرا رسیدن روز قیامت، هیچ فتنه‌ای بزرگتر از فتنه دجّال نیست. دجّال انسانی است که در آخر الزمان ظهور می‌کند. بر پیشانی او سه حرف (ک ف ر) حک شده است و هر مؤمنی می‌تواند آن …

بیشتر بخوانید »

اعجاز قرآن(پیش بینی) (۳۰)

بد دهنی کردن دموکراسی طلبان به مسلمانان « و از کسانیکه پیش از شما به آنها کتاب داده شد و از مشرکین بد دهنی های زیادی را خواهید شنید. اگر افراد استواری باشید و رهنمودهای دین را بکار گیرید این یکی از آن مسائل سختی خواهد بود که خواهید دید». ﴿۱۸۶ آل عمران﴾ آیه پیش بینی می کند که مسلمانان …

بیشتر بخوانید »

نفریـن پیامبر صلى الله علیه وسلم که فرمود: «آنان را به قحط سالی مانند زمان یوسف، مبتلا گردان».

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه حَدِیْثُ دُعَاءِ النَّبِیِّ صلى الله علیه وسلم للْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وعَلَى مُضَرَ تَقَدَّمَّ وَقَالَ فِیْ آخِرِ هذِهِ الرِّوَایَهِ: إِنَّ النَّبِیَّ صلى الله علیه وسلم قَالَ: «غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ». (بخارى:۱۰۰۶) حدیث ابوهریره رضی الله عنه در مورد دعای رسول الله صلى الله علیه وسلم برای مستضعفان مومن و نفرین علیه طایفه …

بیشتر بخوانید »

آیا ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها با امام علی رضی الله عنه بر سر خلافت وارد جنگ شد؟

عمر بن شبه رحمه الله می‌گوید: هیچ کس نگفته است که عایشه رضی الله عنها و همرزمانش با علی بر سر خلافت دعوا داشته است، و او هیچ کس را فرا نخوانده است که او را برای خلافت پشتیبانی کند، بلکه اعتراض آنان نسبت به علی رضی الله عنه بر سر قاتلان عثمان و کوتاهی کردن از قصاص کردن آنها …

بیشتر بخوانید »

اماکنی که خواندن نماز در آن نهی شده است

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود : (فضلت علی الأنبیاء بست : أعطیت جوامع الکلم، و نصرت بالرعب، و احلت لی الغنائم، وجعلت لی الأرض طهورا و مسجدا، أرسلت إلی الخلق کافه، و ختم بی النبیون) «با شش چیز بر سایر پیامبران برتری داده شده‌ام، جوامع الکلم (مفاهیم زیاد با الفاظی …

بیشتر بخوانید »

هراس از شرک

الله عزوجل می فرماید: ﴿إِنَّ اللَّهَ لاَ یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَنْ یَشَاءُ[ [نساء: ۴۸] ترجمه: همانا الله، گناه کسانی را که به او شرک آورند نمی آمرزد و گناهان دیگر را برای هر که بخواهد می بخشد. همچنین دعای ابراهیم علیه السلام در کلام الله چنین نقل شده است: ﴿ وَاجْنُبْنِی وَبَنِیَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَام﴾ …

بیشتر بخوانید »

بازار بهشت

ترمذی، باب: [مَا جَاءَ فِی سُوقِ الجَنَّهِ] ۳۹۹- «عَنْ سَعِیدِ بْنِ المُسَیِّبِ، أَنَّهُ لَقِیَ أَبَا هُرَیْرَهَ، فَقَالَ أَبُو هُرَیْرَهَ رضی الله عنه: أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ یَجْمَعَ بَیْنِی وَبَیْنَکَ فِی سُوقِ الجَنَّهِ، فَقَالَ سَعِیدٌ: أَفِیهَا سُوقٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَخْبَرَنِی رَسُولُ اللَّهِ  صلی الله علیه و سلم: أَنَّ أَهْلَ الجَنَّهِ إِذَا دَخَلُوهَا نَزَلُوا فِیهَا بِفَضْلِ أَعْمَالِهِمْ، ثُمَّ یُؤْذَنُ لَهُمْ فِی مِقْدَارِ یَوْمِ …

بیشتر بخوانید »

برخی از بهشتیان از خدا درخواست می‌کنند که کشت کنند

بخاری، کتاب «التوحید» باب: [کَلاَمِ الرَّبِّ مَعَ أَهْلِ الجَنَّهِ] ۳۹۸- «عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه‌ أَنَّ النَّبِیَّ  صلی الله علیه و سلم کَانَ یَوْمًا یُحَدِّثُ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ البَادِیَهِ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الجَنَّهِ، اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ فِی الزَّرْعِ، فَقَالَ: أَوَلَسْتَ فِیمَا شِئْتَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلَکِنِّی أُحِبُّ أَنْ أَزْرَعَ، -فَأَسْرَعَ وَبَذَرَ- فَبَادَرَ الطَّرْفَ نَبَاتُهُ وَاسْتِوَاؤُهُ، وَاسْتِحْصَادُهُ وَتَکْوِیرُهُ أَمْثَالَ الجِبَالِ، …

بیشتر بخوانید »

خطاب خداوند به بهشتیان(۲)

بخاری، کتاب «التوحید» باب: [کَلاَمِ الرَّبِّ مَعَ أَهْلِ الجَنَّهِ] ۳۹۷- بخاری با همان سند (حدیث شماره‌ی ۳۹۶) و با الفاظی نزدیک به آن، از ابوسعید خدری حدیث دیگری روایت می‌کند، با این تفاوت که در این حدیث به جای جمله‌ی «أَنَا أُعْطِیکُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِکَ» چنین آمده است: «أَلاَ أُعْطِیکُمْ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِکَ؟» یعنی «آیا بهتر از این را به …

بیشتر بخوانید »