الله متعال می‌فرماید: ﴿وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ یَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمٞ﴾ [التغابن: ۱۱]. «و هرکس به الله ایمان بیاورد، (الله) قلبِ او را هدایت می‌کند. و الله، به همه چیز داناست». علقمه در تفسیر این آیه گفته است: یعنی وقتی مصیبتی به او می‌رسد، او بلافاصله متوجه می‌شود که آن مصیبت از سوی الله می باشد و راضی و …

یکی از عبادات بسیار مفید و مبارک، فکر کردن است، که در آن زبان و بقیه اعضاء ظاهری بدن هیچ دخالتی ندارند بلکه مختص قلب است. تفکر عبادتی بی‌سر و صداست که هیچ کسی به‌غیر از الله از آن با خبر نیست. تفکر کردن در نعمت‌های الله از بزرگ‌ترین عبادات است و سلف صالح این امت هم بر این عبادت …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: در داستان یوسف علیه السلام نکته قابل توجهی وجود دارد و آن اینکه، هر کسی مکر و نیرنگ حرامی را در پیش گیرد خداوند آن را بر صاحبش بر می گرداند. و این سنت خداوند است در مورد کسی که حیله ای حرام انجام می دهد، چون قطعا خداوند در آن حیله …

از آزادی اسرای جنگی بنی مصطلق به دست مسلمانان چه نتیجه‌ای حاصل آمد؟ تمام بنی مصطلق مسلمان شدند. کدام سوره عبدالله بن أبی و پیروانش را رسوا نمود؟ سوره منافقین. در کدام غزوه به عایشه بهتان بستند؟ در غزوه بنی مصطلق.

ام المؤمنین زینب دختر خزیمه در چه سالی وفات کرد؟ در سال چهارم هجری. پیامبر صلی الله علیه وسلم در چه سالی با ام سلمه ازدواج نمود؟ در سال چهارم هجری. تعداد مسلمانان در غزوه دومه الجندل چند نفر بود؟ ۱۰۰۰ مجاهد. غزوه دومه الجندل در چه تاریخی به وقوع پیوست؟ در ربیع الأول سال پنجم هجری. پیامبر صلی الله …

پاسخ پیامبر صلی الله علیه وسلم به امتناع و خودداری بنی نضیر از کوچ اجباری آنان چه بود؟ آنان را محاصره کرد. پیامبر صلی الله علیه وسلم در محاصره بنی نضیر پرچم جهاد را به دست چه کسی داد؟ علی بن ابی طالب پس از محاصره، بنی نضیر به چه حالی افتادند؟ وحشت بر دل و جانشان مسلط گشت و …

هنگامی که به پیامبر صلی الله علیه وسلم خبر رسید که سفیان بن خالد قصد نبرد با ایشان را دارد چه کرد؟ عبدالله بن انیس را فرستاد که وی را بکشد. پیامبر صلی الله علیه وسلم چه پاسخی به تقاضای قبیله عضل و قاره داد؟ ده نفر مسلمان به سرپرستی عاصم بن ثابت را به همراه آن‌ها ارسال فرمود. قبیله …

شیخ الاسلام ابن‌تیمیه رحمه الله: وقتی همه‌ی مردم ازدواج با زناکار، شرابخوار، دزد و امثال آن را ناپسند می‌شمارند، پس بر آنها واجب است که در انکار ازدواج با بی‌نماز یا تارک الصلاه که به‌اتفاق ائمه خطرناکتر است، جدی‌تر عمل کنند. زیرا آن‌کس که نماز نمی‌خواند، به‌مراتب از فرد زناکار، شرابخوار و دزد بدتر است. (ر.ک: جامع المسائل۱۴۲/۴)

پاسخ به شبهه ارایش کنیز توسط ام المومنین عایشه و شکار جوانان قریش شیعه میگوید: در کتاب‌هاى اهل سنت روایاتى یافت مى‌شود که اتهاماتى را به همسران پیامبر و مشخصا عائشه نسبت داده‌اند.ابن ابى شیبه، استاد بخارى در کتاب المصنف روایتى را نقل مى‌کند که طبق آن عائشه دخترى را براى جلب نظر جوانان قریش آرایش مى‌کرده است: از عائشه …

سلسله اعترفات علمای شیعه به برائت ام المومنین عائشه از واقعه ی افک و آیات سوره ی نور ﺑﺮﺍﺋﺖ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺻﺪﯾﻘﻪ از ﻗﺮﺁﻥ به نقل از علامه حلی فقیه بزرگ شیعه و علمای دیگرشان : ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ علمای ﺷﻴﻌﻪ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺍﻓﻚ سوره نور ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ام المومنین ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪﻩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎﺭﻳﻪ ﻗﺒﻄﻴﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ …

شبهات پیرامون واقعه ی افک و بدگمان شدن پیامبر به ام المومنین عائشه شیعه میگوید این معقول است، که رسول الله به زن پاکدامنش بدگمان شود و به مدت یکماه از رفتن به خانه او خودداری کند در حالی که او بی گناه بوده است؟؟ جواب: چرا معقول نیست ؟ حضرت موسی با آنکه پیامبر بود وقتی عصایش تبدیل به …

حادثه ی افک، فضیلتی برای عائشه رضی الله عنه شیعه میگوید: بر فرض این که داستان افک صحیح باشد آیا جز این است که آیات نازل شده مى گوید که صفوان و عایشه زنا نکردند؟ آیا این امتیازى براى آن دو به حساب مى آید؟ مگر سایر همسران پیامبر، بلکه جمیع پیامبران، و نیز سایر مؤمنین، بجز عده بسیار اندکى، به این …

شبهات حادثه ی اِفک و شأن نزول آیات سوره نور [آیه ی ۱۱ الی ۲۰] ادعای شیعه: در قرآن از گروه تهمت زنندگان با کلمه «عصبه» یاد کرده است. «راغب» در «مفردات» معناى آن را جماعتى مى داند که همکارى دارند. عبد اللّه بن ابىّ و مسطح و حمنه نه با هم نسبتى داشتند و نه از یک قبیله بودند …

شبهات حادثه ی اِفک و شأن نزول آیات سوره نور [آیه ی ۱۱ الی ۲۰] ادعای شیعه: اما نسبت به شان نزول این آیه((آیات ۱۱ الی ۲۰ سوره ی نور)) که چه زمانی نازل شده است ،ماجرا در کدام جنگ و چه سالی اتفاق افتاده است؟ بخاری میگوید:حدیث افک در غزوه مریسیع اتفاق افتاده است.صحیح البخاری ج ۵ ص ۵۶، …

ایا اولین کسی که مراسم سینه زنی به راه انداخت حضرت عایشه بود؟ شبهه شیعه: ﺍﻭﻟﯿﻦ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ، ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺳﯿﻨﻪ ﺯﻧﻰ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﺑﻮﺩ . ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﯾﺪ : ﮐﻪ ﭼﻮﻥ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮐﺮﺩﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮـ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻝ ﻭ ﺳﻠّﻢ ـ ﺭﺣﻠﺖ ﮐﺮﺩ : ﺯﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮ ﺳﯿﻨﻪ ﻭ ﺻﻮﺭﺕ …

شبهه : عزاداران در خانه ی ام المومنین عائشه شبهۀ شیعه: جناب عمر به خانه ی عایشه هجوم آورد و خواهر ابی بکر را بخاطر عزداری کتک زد. پاسخ اهل سنت و جماعت : خیر چنین چیزی کذب محض است و هیچ هجومی صورت نگرفته بلکه آنچه که در روایات صحیح وارد است حد زدن خواهر ابوبکر صدیق رضی الله …

شبهه : آیا ام المومنین عائشه صدیقه ی طیبه طاهره رضی الله عنها برای پیامبر صلی الله علیه و سلم و پدرش ابوبکر صدیق رضی الله عنه عزداری کرده اند؟؟؟ پـــــــاســــــخ: پاسخ شبهه و احتجاج به روایت نوحه خوانی ام المؤمنین عایشه هنگام وفات سیدنا ابوبکر صدیق و بررسی این روایت منقطع و دارای لفظ منکر و شاذ و مخالف …

شبهه ی شاخ شیطان. آیا در کتاب بخاری نوشته شده که خانه عایشه مرکز فتنه است؟ پــاسـخ: شیعه میگوید: در صحیح البخاری در باب ما جاء فی بیوت أزواج النبی صلى الله علیه وسلم نوشته شده: حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعیل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جویریه ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله قال :قام النبی ‏ ‏صلى الله …

شبهه ی سایت های شیعه و مقلدان اینترنتیشان: چرا عایشه گفت هیچ آیه ای از قرآن در حق خاندان ما نازل نشده است؟ پـــاســــــخ ابتدا باید گفت که شیعه و مخالفین روایتی را که در این باره برای ادعای خود می آورند قیچی می کنند. چون ام المومنین می گوید مگر آیاتی که خداوند عذر مرا فرو فرستاده است. که …

خداوند متعال می‌فرماید: {وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَنْ یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (۴) سَیَهْدِیهِمْ وَیُصْلِحُ بَالَهُمْ (۵) وَیُدْخِلُهُمُ الْجَنَّهَ عَرَّفَهَا لَهُمْ} (محمد / ۴-۶). «کسانی که در راه خدا کشته می‌شوند خداوند هرگز کارهایشان را نادیده نمی‌گیرد و بی‌مزد نمی‌گذارد * به زودی آنها را رهنمود کرده و حال و وضعشان را خوب و عالی می‌نماید * و آنان را به …

هر کس که دچار گناهی شد باید بپوشاندش چرا که آشکار کردن گناه، خود گناهی دیگر است شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: تا زمانی که گناه مستور و پنهان است، تاوانش فقط بر صاحبش است اما هنگامی که آشکار شد و انکارش نکردند ضررش عام و برای همه است. پس اگر آشکار کردنش باعث تحریک دیگران به انجامش …

عَنْ أَبِیْ مُوسَى: أَنَّهُ وَجِعَ وَجَعًا شَدِیدًا، فَغُشِیَ عَلَیْهِ، وَرَأْسُهُ فِی حَجْرِ امْرَأَهٍ مِنْ أَهْلِهِ فبکت، فَلَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَرُدَّ عَلَیْهَا شَیْئًا، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: أَنَا بَرِیءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَرِئَ مِنَ الصَّالِقَهِ وَالْحَالِقَهِ وَالشَّاقَّهِ. (بخارى:۱۲۹۶) ترجمه: از ابوموسی روایت است که او بیمار شد. و از شدت بیماری، بیهوش گشت در حالی …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و سلم : «لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُیُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِیَّهِ». (بخارى: ۱۲۹۴) عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت می کند که: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «کسی که (هنگام مصیبت) به سر وصورت خود بزند و گریبانش را پاره کند …

عَنِ الْمُغِیرَهِ رضی الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِیَّ ﷺ یَقُولُ: «إِنَّ کَذِبًا عَلَیَّ لَیْسَ کَکَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّدًا فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». وَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ ﷺ یَقُولُ: «مَنْ نِیحَ عَلَیْهِ یُعَذَّبُ بِمَا نِیحَ عَلَیْهِ». (بخارى:۱۲۹۱) ترجمه: مغیره رضی الله عنه می گوید: شنیدم که رسول الله ﷺ فرمود: «نسبت دادن سخن دروغ به من، مانند نسبت دادن …

{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَیْهِ فَنَادَىٰ فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ الأنبیاء} (۸۷) و ذوالنون (= یونس) را (به یاد آور) هنگامی که خشمگین (از میان قومش) رفت، پس چنین پنداشت که ما هرگز بر او تنگ نمی گیریم، پس (وقتی که در شکم ماهی فرو رفت) در …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم اُنْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْکُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَکُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَهَ اللهِ عَلَیْکُمْ. المصدر : صحیح البخاری الصفحه أو الرقم: ۶۴۹۰/ المصدر صحیح مسلم الصفحه أو الرقم ۲۹۶۳/ المصدر : صحیح الترمذی الصفحه أو الرقم: ۲۵۱۳٫ ابوهریره رضی الله عنه روایت میکند که رسول …

کسی ‌که  نماز  نخواند  و  منکر  فرضیت  آن  بوده  و  آن  را  قبول  نداشته  باشد کافر  می‌شود  و  به  اجماع  همه  مسلمین  از  دین  اسلام  خارج  شده  است‌.   اما  اگر کسی  نماز نخواند،  لیکن  بدان  ایمان  و  باوری  داشته  و به  فرضیت  آن  معتقد باشد،  ولی  از روی  تنبلی  و  سستی  یا  از  روی  مشغول  بودن‌،  به  چیزی‌ که  …

کلمه “سلفی” بر میگردد به کسانی که راه و روش پیامبر صلی الله علیه و سلم و اصحابش و همچنین علماء سلف (گذشتگان) قرون اول اسلام را در پیش میگیرند، و طبیعتا راه و روش آنها بر اساس قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و سلم، و خالی از هر گونه بدعت و خرافات بوده است، و این لقب …

زندیق کسی است که اظهار اسلام کرده و کفر را در باطن پنهان می کند. و این بزرگ ترین انواع نفاق است. بنابراین زندیق مصداق محارب با الله و رسولش می باشد. و محاربه ی زندیق با اسلام به وسیله ی زبانش بزرگ تر از محاربه ی قطاع الطریق با دست و سلاحش می باشد. چرا که فتنه ی قطاع …

سلام علیکم.میخواستم معنی کلی حدیث و مفهوم ومقصود زیر را بدانم.‏‎ ‎ «فوجدت فاطمه على أبی بکر فی ذلک ، فهجرته فلم تکلمه حتى توفیت …………»  الراوی: عائشه المحدث: البخاری – المصدر: صحیح البخاری – الصفحه أو الرقم: ۴۲۴۰‏ خلاصه الدرجه: “صحیح”                                                                  قبل از جواب بهتره نگاهی به متن حدیث بزنیم(البته ترجمه اش)‏ حضرت عایشه می فرماید: حضرت فاطمه …

﴿وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْکِیناً وَیَتِیماً وَأَسِیراً * إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِیدُ مِنْکُمْ جَزَاءً وَلا شُکُوراً * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا یَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِیراً * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَهً وَسُرُوراً * وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّهً وَحَرِیرا﴾ (الانسان: ۸- ۱۲).     ((وخوراک می دادند به بینوا ویتیم واسیر به خاطر دست داشت خدا. ما شما …

۴- حد راهزنی (قطاع الطریق) قطاع الطریق: کسانی هستند که در مناطق بیابانی یا شهری با سلاح مزاحم مردم شده و اموال شان را به زور و علنا تصاحب می کنند که محارب نیز نامیده می شوند. صفات قطاع الطریق هرکس که سلاح برداشته و راه را ناامن کند و از قدرتی برخوردار باشد، چنان که خود به تنهایی یا …

مولود خوانی مروجه در آینه قرآن، سنت و فقه حنفی: باید دانست که مسأله مولود خوانی مروجه یا جشن میلاد النبی را اگر در آینه قرآن و سنت پیامبر  و در فقه حنفی مورد بررسی قرار ‌دهیم تا صحّت وماهیّت آن مشخص گردد، خواهیم دید که برای چنین مراسمی هیچ دلیل معتبری در فقه مذهب حنفی وجود ندارد. و مدعیان …

این عمل مشابهت به نصاری است که به مناسبت میلاد مسیح جشن می‌ گیرند، مسلمانان جاهل و یا علمای گمراه هم در ربیع‌ الأول هر سال به مناسبت تولد پیامبر -صلی الله علیه وسلم- جشن برپا می ‌کنند. برخی از این جشن‌ ها را در مساجد و بعضی در خانه ‌ها یا اماکن مخصوص برگزار می‌ کنند. در این مجالس …

این ماه هیچ خصوصیت ویژه ای با سایر ماه ها ندارد و تخصیص آن به عباداتی مانند نذر و روزه و غیره جزو بدعت می باشد و قطعاً جایز نیست.   از جمله بدعت هایی که در این ماه شاهد آن هستیم؛ جشن گرفتن به مناسبت تولد پیامبر صلی الله علیه وسلم است. بلکه عده ای گمان می کنند جشن …

امام آلبانی رحمه الله: دین به عقل و احساسات نیست، بلکه فقط به پیروی از احکام الله در قرآن و احکام رسولش در سنت و حدیث است. الهدی والنور ۵۳۰

حد سرقت سرقت: عبارت است از تصاحب مال محترم دیگری که هیچ شبهه¬ای در آن نیست از جایی مخصوص به مقدار مشخص به صورت پنهانی؛ حکم سرقت دزدی حرام است و از گناهان کبیره می¬باشد. چراکه سبب ظلم و تجاوز و حرام خواری می¬باشد. اسلام به حفظ مال امر کرده و تجاوز به آن¬را حرام نموده است. بنابراین از دزدی …

سوال محدوده زمانی خواندن سوره کهف وصلوات فرستادن در روز جمعه از کی آغاز میشود؟ پاسخ تبدأ لیله الجمعه من غروب شمس یوم الخمیس ، وینتهی یوم الجمعه بغروب الشمس ، شب جمعه از غروب خورشید پنجشنبه شروع میشود و روز جمعه با غروب خورشید تمام خواهد شد. پس؛ از بعد از نماز مغرب روز پنجشنبه میتوانید سوره کهف بخوانید …

بن جوزی -رحمه الله- در تلبیس إبلیس، صفحۀ ۱۹۹ در مورد اوصاف فقیه گفته‌: ” فقیه کسی‌ است که در أسباب و نتایج بنگرد و مقاصد را بیندیشد. “ مثال تطبیقی: ابن قیّم از شیخ خود، ابن تیمیَّه نقل می‌کُند که می‌گفت: ” من و عدّه‌ای از یارانم، در زمان تاتار، از کنار گروهی از ایشان که درحال نوشیدن شراب …

نوع اول: زن حامله که عده اش در صورت وفات شوهر یا طلاق، وضع حمل است. چنانکه الله تعالی می فرمایید:« وَأُولاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ » [الطلاق: ۴]  « و عدّه ی زنان باردار این است که وضع حمل کنند» نوع دوم: زنی که شوهرش وفات کرده و او حامله نیست، عدّه ی این زنان این است که …

اما آیه ی شریفه ی دوم: اول بروید به ترجمه ی شبهه افکن نگاه کنید. بعد ترجمه ی واقعی آن را در اینجا بخوانید ،چون «طبق معمول» آیه را غلط ترجمه کرده است! ‏أَفَلَمْ یَرَوْا إِلَى مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَیْهِمْ کِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَهً لِکُلِّ …

َجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آیَاتِهَا مُعْرِضُونَ ‏(انبیاء،۲۳) ترجمه: و آسمان را سقفى مورد حفاظت قرار دادیم. ‏أَفَلَمْ یَرَوْا إِلَى مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَیْهِمْ کِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَهً لِکُلِّ عَبْدٍ مُنِیبٍ‏(سباء،۹) ترجمه: آیا به آنچه از آسمان و زمین در دسترسشان و پشت سرشان …

َإِنَّ لَکُمْ فِی الْأَنْعَامِ لَعِبْرَهً نُسْقِیکُمْ مِمَّا فِی بُطُونِهِ مِنْ بَیْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِینَ‏(نحل،۶۶) ترجمه:  و در دامها قطعا براى شما عبرتى است از آنچه در شکم آنهاست از میان سرگین و خون شیرى ناب به شما مى نوشانیم که براى نوشندگان (گواراست) واضح است که خروج شیر از بین سرگین و خون، سخن بی معنی و …

کسی که به خداوند معتقد باشد و «ادعا »کند که خدا وجود دارد به او می گویند «خداباور » کسی که دلایل اثبات وجود خدا را قبول نداشته باشد و کلا در مورد« وجود یا عدم وجود خدا »  اظهار ندانستن بکند، به او می گویند «آگنوستیک» یا «ندانم گرا» کسی که قاطعانه «ادعا» کند ،خدا وجود ندارد به او …

َنْ أَبِى هُرَیْرَهَ – رضى الله عنه – أَنَّهُ کَانَ یَقُولُ لَوْ رَأَیْتُ الظِّبَاءَ بِالْمَدِینَهِ تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- « مَا بَیْنَ لاَبَتَیْهَا حَرَامٌ ». متفق علیه اَبو هُرَیْرَه(رَضِیَ اللّٰهُ عَنهُ) می گوید : اگر آهویی ببینم که در مدینه می چرد. برایش مزاحمت ایجاد نمی کنم. رَسُولُ اللَّه (صَلَّی اللّٰهُ عَلیهِ وَآلِهِ وَ …