ترمذی و ابوداوود از زید بن ارقم روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ أَخَاهُ، وَفَی نِیَّتِهِ أَنْ یَفِیَ فَلَمْ یَفِ وَلَمْ یَجِئْ فِی الْمِیعَادِ فَلَا إِثْمَ عَلَیْهِ».[۱] «هرگاه کسی به برادر دینی‌اش وعده‌ای دهد در حالی که در دل خودش چنین نیت کرده است که به وعده‌اش عمل کند اما (به عذری یا …

در روایت موقوف ابوداوود از انسس آمده است که: «إِنَّ الْحَسَدَ یُطْفِئُ نُورَ الْحَسَنَاتِ، وَالْبَغْیُ یُصَدِّقُ ذَلِکَ أَوْ یُکَذِّبُهُ». «بی‌گمان که حسد نور نیکی‌ها را خاموش می‌سازد و بغی (ستم و تعدی) آن (حسد) را تصدیق یا تکذیب می‌کند»؛ پس، بغی و تعدی، دلیل آشکاری بر حسد نهفته در دل حسدبرنده به شمار می‌آید. در سنن ابوداوود، از ابوهریرهس روایت …

مسلم از سالم از پدرش روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ»[۱]؛ «…و هرکس (عیوب و اشتباه) مسلمانی را فروپوشاند (و فاش نکند)، خداوند متعال در روز قیامت (اشتباهات و عیوب) وی را فرومی‌پوشاند». [۱]– صحیح مسلم (۲۵۸۰).

پیامبر صلی الله علیه وسلم، بنابر روایت مسلم از جابر بن عبدالله انصاری، می‌فرماید: «اتَّقُوا الظُّلْمَ، فَإِنَّهُ ظُلُمَاتٌ یَوْمَ الْقِیَامَهِ، وَاتَّقُوا الشُّحَّ، فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَکَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ، حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَکُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَ اللهِ».[۱] «از ستم پرهیز کنید زیرا ستم (مایه‌ی) تاریکی‌های روز قیامت است و از شح (بخل و تنگ‌چشمی) بپرهیزید، زیرا آن بود که پیشینان را …

پیامبر صلی الله علیه وسلم، در روایت مسلم از ابوموسی اشعری، فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ لَیُمْلِی لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ یُفْلِتْهُ».[۱] «بی‌گمان که خداوند به ستمگر مهلت می‌دهد تا آنگاه که او را می‌گیرد و آن وقت، دیگر وی را رها نمی‌کند» [۱]– صحیح بخاری (۴۶۸۶).

مسلم از ابوذر غفاری رضی الله عنه روایت کرده است که پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم، در حدیثی قدسی به نقل از پروردگار خود فرموده است: «یَا عِبَادِی إِنِّی حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِی، وَجَعَلْتُهُ بَیْنَکُمْ مُحَرَّمًا، فَلَا تَظَالَمُوا، یَا عِبَادِی کُلُّکُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَیْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِی أَهْدِکُمْ، یَا عِبَادِی کُلُّکُمْ جَائِعٌ، إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِی أُطْعِمْکُمْ، یَا عِبَادِی کُلُّکُمْ …

احمد بن حنبل و ابن ماجه از اسماء دختر یزید بن سکن روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «أَلَا أُخْبِرُکُمْ بِخِیَارِکُمْ»؛ «هان تا شما را از بهترین‌هایتان در نزد خدا آگاه سازم»! یاران عرض کردند: «آری، ای رسول خدا»! و پیامبر ج فرمود: «الَّذِینَ إِذَا رُءُوا، ذُکِرَ اللَّهُ»[۱]؛ «آنان کسانی هستند که هرگاه سیمای (خاشعانه و …

شیخین و ابوداوود، گاه به اختصار و گاهی طولانی، از عمرو بن ابی قره روایت کرده‌اند که گفته است: “حذیفه در مداین بود و گاه چیزهایی حاکی از خشم را که پیامبر صلی الله علیه وسلم به کسانی از یاران خویش فرموده بود، بازگو می‌کرد و برخی از مردمی هم که آن سخنان را شنیده بودند، نزد سلمان می‌رفتند و …

مسلم از ابوهریره روایت کرده است که گفته است: حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اللهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَیُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ سَبَبْتُهُ، أَوْ لَعَنْتُهُ، أَوْ جَلَدْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ زَکَاهً وَرَحْمَهً».[۱] «خداوندا! من هم یک بشرم؛ پس هر انسان مسلمانی را که ناسزا گفته‌ام یا نفرین کرده‌ام یا شلاق زده‌ام؛ تو آن را مایه‌ی تصفیه و تزکیه و رحمت برای …

پیامبر خدا می‌فرماید: «لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِی، فَوَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُکُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِیفَهُ».[۱] «یاران مرا فحش ندهید؛ زیرا سوگند به کسی که جانم در دست اوست اگر یکی از شما به اندازه‌ی کوه احد طلا هم انفاق کند (در راه دین خرج کند، صدقه دهد)، هرگز به (پاداش) یک پیمانه یا نیم …

حضرت محمد صلی الله علیه وسلم، بنابر روایت ابوهریره فرموده است: «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ یَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ، کُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ».[۱] «برای یک شخص، همین مقدار از شر و بدی کفایت می‌کند که برادر مسلمانش را تحقیر و مسخره کند. همه‌ی وجود مسلمان بر مسلمان حرام است: خون وی، مال وی و آبرویش». [۱]– …

حضرت عایشه – به روایت ترمذی و ابوداوود – می‌گوید: “من (از صفیه نام بردم و) به پیامبر صلی الله علیه وسلم گفتم که: او فلان و فلان عیب دارد و همین که کوتاه‌قد است، کفایت می‌کند! که ایشان فرمودند: «لَقَدْ قُلْتِ کَلِمَهً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ».[۱] «ای عایشه! سخنی بر زبان جاری ساختی که اگر با آب دریا …

مسلم، ترمذی، نسایی و ابوداوود از ابوهریره روایت کرده‌اند که: “هنگامی که از پیامبر صلی الله علیه وسلم سؤال شد که: غیبت چیست؟ ایشان فرمودند: «ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُهُ».[۱] «این است که چیزی درباره‌ی برادر مسلمانت بگویی و از وی به گونه‌ای یاد کنی که او خوشش نیاید»، سؤال شد: اگر چیزی که درباره‌ی برادر مسلمانم، گفته‌ام در او موجود …

شیخین، ترمذی و ابوداوود از ابوهریرهس روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِیَّاکُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَکْذَبُ الْحَدِیثِ، لَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَسَّسُوا».[۱] «از ظن و گمان برحذر باشید زیرا ظن و گمان، دروغ‌ترین سخن است و جاسوسی نکنید و حواس خود را برای کشف عورات و عیوب مردم به کار نگیرید». [۱]– صحیح بخاری (۶۰۶۶) و …

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِنَّکَ إِنِ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ الناسِ؛ أَفْسَدْتَهُمْ، أوْ کِدْتَ أنْ تُفْسِدَهُمْ».[۱] «بی‌گمان که تو اگر درباره‌ی عورات و عیوب مردم تجسس کنی، آنان را به فساد و تباهی کشانده‌ای یا اینکه داری به فساد و تباهی‌شان می‌کشانی». [۱]– ابو داود (۴۸۸۸)، آلبانی می‌گوید صحیح است.

پیامبر صلی الله علیه وسلم در حدیث مسلم از ابوهریره فرموده است «وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ، إِلَّا عِزًّا»[۱]؛ «خداوند همیشه در ازای عفو و بخشش، فقط، بر عزت و سرافرازی شخص عفوکننده می‌افزاید». [۱]– صحیح مسلم (۲۵۸۸).

پیامبر صلی الله علیه وسلم، در روایت مسلم، ترمذی و ابوداوود از ابوهریره رضی الله عنه، اینگونه فرموده است: «الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ، مَا لَمْ یَعْتَدِ الْمَظْلُومُ».[۱] «دو ناسزاگو به همدیگر، هرچه بگویند، اگر طرف مظلوم هم تعدی نکرده باشد و از حد نگذشته باشد، همه بر عهده‌ی شخص آغازکننده است»؛ [۱]– صحیح مسلم (۲۵۸۷).

پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «ّسِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ کُفْرٌ».[۱] «ناسزاگفتن به مسلمان، فِسق و جنگیدن با او کفر است». [۱]– صحیح بخاری (۶۰۴۴) و صحیح مسلم (۶۴).

پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است که: «مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى کَانُوا عَلَیْهِ إِلاَّ أُوتُوا الجَدَلَ».[۱] «هیچ قومی پس از هدایتی که بر آن بوده‌اند، هرگز از راه هدایت دور و گمراه نشده‌اند، مگر وقتی که دچار جدل شده و به مجادله پرداخته‌اند». [۱]– سنن ترمذی (۳۲۵۳) و ابن ماجه (۴۵)، آلبانی می‌گوید حسن است.

مسلم، ترمذی، ابن ماجه و ابوداوود از همام روایت کرده‌اند که: مردی به نزد حضرت عثمان آمد و به مدح و ستایش وی در حضور خودش پرداخت و در این هنگام، مقداد بن اسود، مشتی خاک برداشت و به چهره‌ی آن مرد مداح پاشید و گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِذَا لَقِیتُمُ الْمَدَّاحِینَ فَاحْثُوا فِی وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ».[۱] «هرگاه به …

شیخین، ابوداوود و ابن ماجه از ابوبکره روایت کرده‌اند که: مردی در حضور پیامبر صلی الله علیه وسلم یک شخص دیگر را مدح و ستایش کرد و پیامبر صلی الله علیه وسلم به شخص مداح فرمود: «قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِکَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا مَدَحَ أَحَدُکُمْ صَاحِبَهُ لَا مَحَالَهَ فَلْیَقُلْ: إِنِّی أَحْسِبُهُ کَذَا، وَلَا أُزَکِّیهِ عَلَى اللَّهِ تَعَالی».[۱] «گردن دوستت را قطع …

شیخین (بخاری و مسلم)، ترمذی و ابوداوود از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «لَا یَنْتَجِی اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِکَ یُحْزِنُهُ».[۱] «هرگز دو نفر در حضور یک شخص سوم با یکدیگر نجوا نکنند و آهسته سخن نگویند، زیرا این عمل موجب ناراحتی وی می‌شود». نیز، حدیثی همسان با این روایت …

ترمذی و ابوداوود از سائب بن یزید از پدرش از جدش روایت کرده‌اند که جد سائب گفته است که وی از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیده است که می‌فرموده است: «لَا یَأْخُذَنَّ أَحَدُکُمْ مَتَاعَ أَخِیهِ لَعِبًا وَلَا جِدًّا وَمَنْ أَخَذَ عَصَا أَخِیهِ فَلْیَرُدَّهَا إِلَیْهِ».[۱] «هیچکس وسایل برادر دینی‌اش را نه از روی شوخی و نه جدی برندارد و هرکس هم …

مسلم، از ابوهریره روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِیهِ بِحَدِیدَهٍ، فَإِنَّ الْمَلَائِکَهَ تَلْعَنُهُ، حَتَّى یَدَعَهُ وَإِنْ کَانَ أَخَاهُ لِأَبِیهِ وَأُمِّهِ».[۱] «هرکس چیز تیز و برنده‌ای را به طرف برادر مسلمانش نشانه گیرد، حتی اگر او برادر تنی‌اش هم باشد، فرشتگان وی را نفرین و لعنت می‌کنند تا آنگاه که آن چیز تیز و …

ترمذی، مسلم و ابوداوود هم از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّهِ یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ، وَیَوْمَ الْخَمِیسِ، فَیُغْفَرُ فی ذلک الیوم لِکُلِّ عَبْدٍ لَا یُشْرِکُ بِاللهِ شَیْئًا، إِلَّا مَنْ بَیْنَهُ وَبَیْنَ أَخِیهِ شَحْنَاءُ، فَیُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَیْنِ حَتَّى یَصْطَلِحَا».[۱] «درهای بهشت هر روز دوشنبه و پنجشنبه گشوده می‌شود و در آن دو روز، …

شیخین، ترمذی و ابوداوود از ابوایوب انصاری رضی الله عنه روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَا یَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ یَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَهِ أَیَّامٍ، یَلْتَقِیَانِ فَیُعْرِضُ هَذَا وَیُعْرِضُ هَذَا، وَخَیْرُهُمَا الَّذِی یَبْدَأُ بِالسَّلَامِ».[۱] «برای مسلمان جایز نیست که بیش‌تر از سه روز با برادر مسلمانش قطع رابطه و کلام کند؛ چنان‌که (وقتی اتفاقاً) با هم روبرو می‌شوند، …

مسلم از انس رضی الله عنه روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ أَرَادَ أَنْ یُبْسَطَ لَه فِی رِزْقُهُ، أَوْ یُنْسَأَ فِی أَثَرِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ».[۱] «هر کسی که خواهان رزق و روزی بیش‌تر و یا تأخیر در اجل خودش است؛ با خویشاوندان خود صله‌ی رحم کند». [۱]– صحیح بخاری (۲۰۶۷).

قطع رابطه‌ی خویشاوندی (صله‌ی رحم) جزو گناهان کبیره است مسلم از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده است که پیامبر ج فرموده است: «إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْخَلْقَ حَتَّى إِذَا فَرَغَ، قَامَتِ الرَّحِمُ، فَقَالَتْ: هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ مِنَ الْقَطِیعَهِ، قَالَ: نَعَمْ، أَمَا تَرْضَیْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَکِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَکِ؟ قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: فَذَاکِ لَکِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ …

در حدیث صحیح آمده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى کُلَّ ذِی حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِیَّهَ لِوَارِثٍ».[۱] «بی‌گمان که خدا حق هر حق‌داری را به او داده است و بر این اساس، دیگر هیچ وصیتی برای یک وارث مخصوص نیست». [۱]– ابو داود (۳۵۶۵)، آلبانی می‌گوید صحیح است.

مسلم از عبدالله بن عمرو بن‌العاص آورده است؛ عبدالله گفته است که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مِنَ الْکَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَیْهِ». «از جمله گناهان کبیره فحش وناسزاگفتن انسان به پدر و مادر خودش است». یاران پیامبر صلی الله علیه وسلم عرض کردند: ای رسول خدا! ولی آیا مگر کسی هست که به پدر و مادر خودش فحش و …

احمد حنبل، نسایی و ابن ماجه از معاویه بن جاهمه‌ی سلمی روایت کرده‌اند که: «روزی جاهمه به نزد پیامبر ج آمد و عرض کرد: ای رسول خدا! من خواهان شرکت در جهاد هستم و آمده‌ام که رأی و نظر شما را بدانم، چه می‌فرمایید؟ و پیامبر صلی الله علیه وسلم در پاسخ فرمودند: «هَلْ لَکَ أُمِّ»؛ «آیا مادر داری»؟ او گفت: …

مسلم و احمد بن حنبل از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده‌اند که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَکَ وَالِدَیْهِ، أَحَدَهُمَا أَوْ کِلَاهِمَا عِنْدَ الْکِبَرِ، لَمْ یَدْخُلِ الْجَنَّهَ».[۱] «بر خاک مالیده باد! بر خاک مالیده باد! بر خاک مالیده باد بینی مردی که پدر و مادرش یا یکی از آن دو …

اصحاب کتب سته از عبدالله بن عمرب روایت کرده‌اند که: “وی، در عصر حضرت رسول صلی الله علیه وسلم، زنش را در حالت عادت ماهیانه طلاق داد و هنگامی که حضرت عمر حکم این مسأله را از پیامبر صلی الله علیه وسلم سؤال کرد، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مُرْهُ فَلْیُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِیَتْرُکْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِیضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ …

مسلم از ابوهریره رضی الله عنه، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «لَا یَفْرَکُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَهً، إِنْ کَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا، رَضِیَ مِنْهَا آخَرَ».[۱] «هیچ مرد مؤمنی از زن مؤمنی کینه و نفرت نداشته باشد، چرا که اگر از یک رفتارِ او خوشش نیاید، از رفتار دیگرش خوشش خواهد آمد». امام نووی می‌نویسد: «مانند اینکه اخلاق تند داشته باشد ولی در …

ابوداوود و نسایی از ابوهریرهس روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ خَبَّبَ عَلَى زَوْجَهَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوکَهُ فَلَیْسَ مِنَّا».[۱] «هرکس زن یا برده‌ی کسی را گول زند و منحرف سازد (تا از شوهر یا صاحبش جدا شود)، از ما نیست». [۱]– ابو داود (۵۱۷۰)، آلبانی می‌گوید صحیح است.

در روایت نسایی و ابوداوود از بهز بن حکیم از پدرش از جدش آمده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «وَلَا تُقَبِّحِ الْوَجْهَ، وَلَا تَضْرِبْ».[۱] «… و صورت (زن) را نزن و صورت (و اعضای بدن زن) را قبیح و زشت مخوان (به او مگو که: زشت هستی)». [۱]– ابو داود (۲۱۴۳) آلبانی می‌گوید حسن صحیح است.

مسلم از جابرس روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم در حجه الوداع فرمود: «اتَّقُوا اللَّهَ فِی النِّسَاءِ، فَإِنَّهُنَّ عِنْدَکُمْ عَوَانٌ، وَلَکُمْ عَلَیْهِنَّ أَلَا یَطَئْنَ فُرُشَکُمْ، أَحَدًا تَکْرَهُونَهُ، فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَیْرَ مُبَرِّحٍ، وَلَهُنَّ عَلَیْکُمْ رِزْقُهُنَّ وَکِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ». «نسبت به زنان تقوای الهی پیشه کنید، چرا که آنان اسیر و در بند شما هستند و شما بر آنان …

«لَوْ کُنْتُ آمِرًا أَنْ أَحَدًا یَسْجُدَ لَأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَهَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَیْهَا».[۱] «اگر قرار بود که من کسی را دستور دهم تا برای شخص دیگری سجده کند، زن را دستور می‌دادم که برای شوهرش سجده کند، به خاطر حق بزرگی که مرد بر گردن وی دارد». [۱]– ترمذی (۱۱۵۹)، آلبانی می‌گوید صحیح است.

بخاری از ابی بکره روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَنْ یُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَهً».[۱] «هر قومی که امور خویش را در دست زنی نهاده باشد، هرگز رستگار نمی‌شود». [۱]– ابو صحیح بخاری (۴۴۲۵).

افشای رازِ زن در فِراشِ خواب حرام است مسلم از ابوسعید خدری روایت کرده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَهً یَوْمَ الْقِیَامَهِ، الرَّجُلَ یُفْضِی إِلَى امْرَأَهٍ وَتُفْضِی إِلَیْهِ، ثُمَّ یَنْشُرُ سِرَّهَا».[۱] «از جمله بدترین انسان‌ها از لحاظ جایگاه در نزد خداوند در روز قیامت، آن مردی است که با زنش مقاربت …

نسایی، ابن ماجه و ابوداوود، از ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَهً فِی دُبُرِهَا».[۱] «هرکس از مقعد با زن نزدیکی کند، ملعون است» و نیز، از خزیمه بن ثابت روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِنَّ اللَّهَ لاَ یَسْتَحِی مِنَ الحَقِّ، لا تَأْتُوا النِّسَاءَ فی أَعْجَازِهَا».[۲] «خداوند از …

ابوداوود، احمد و ترمذی از ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ کَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ».[۱] «هرکس که دو زن داشته باشد و کاملاً به یکی از آن دو تمایل و رغبت پیدا کند، روز رستاخیز در حالی زنده و برانگیخته می‌شود که نیم شقه از بدن وی مایل …

نگاه‌کردن خواستگار به زنی که خواستگاری می‌شود مسلم از ابوهریره روایت کرده که او گفته است: من در نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم دیدم که مردی به حضور ایشان مشرف شد و گفت که با زنی از انصار ازدواج کرده است. پیامبر صلی الله علیه وسلم خطاب به آن مرد فرمود: «أَنَظَرْتَ إِلَیْهَا؟» «آیا به آن زن نگاه کرده‌ای»؟ و مرد …

خواستگاری مردی بر خواستگاری برادر (دینی یا نسبی) خود شیخین (بخاری و مسلم)، ابوداوود، ترمذی و ابن ماجه، از ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «لَا یَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَهِ أَخِیهِ».[۱] «هیچکس نباید بر خواستگاری برادر (دینی یا نسبی‌اش)، خواستگاری کند». و نیز، در یک حدیث طولانی که مسلم، ابوداوود و ابن ماجه روایت کرده‌اند، فرموده …

ابوداوود، ترمذی و ابن ماجه از حضرت علی روایت کرده‌اند که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَعَنَ اللهُ الْمُحِلَّ والْمُحَلَّلَ لَهُ».[۱] «خداوند تحلیل‌کننده (شوهر دوم) و کسی را که زن برای او تحلیل شده (شوهر نخست) است، لعنت و نفرین کرده است». [۱]– ترمذی (۱۱۱۹)، آلبانی می‌گوید صحیح است.