عمر بن خطاب در کجا مسلمان شد؟ در خانه ارقم بن ابی ارقم. ابن مسعود پس از مسلمان شدن عمر چه گفت؟ پس از مسلمان شدن عمر عزت و سرفرازی را از دست ندادیم. عمر پس از آنکه مسلمان شد چه درخواستی از پیامبر صلی الله علیه وسلم نمود؟ نمازش را در مسجدالحرام آشکارا بخواند، پس آن را انجام داد …

چه کسی بلال را از دست کسانی که او را شکنجه می‌کردند، آزاد نمود؟ ابوبکر صدیق بلال را از اربابش خرید. سه نفر که به سختی در راهاسلام شکنجه شدند را نام ببرید؟ عمار، خباب و زنیره.  پیامبر صلی الله علیه وسلم به خانواده یاسر آنگاه که شکنجه می‌شدند چه می‌فرمود؟ صبر کنید ای خانواده یاسر که سرانجام شما بهشت …

سابقینی که به دعوت ابوبکر ایمان آوردند را نام ببرید؟ عثمان، زبیر، عبدالرحمن بن عوف، سعد و طلحه بن عبیدالله پیامبر صلی الله علیه وسلم در چه مکانی سابقین را ملاقات می‌کرد؟ در خانه ارقم بن ابی ارقم. با کدام آیه دعوت آشکار شروع شد؟ ﴿فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِکِینَ ٩۴﴾. پس از آنکه پیامبر دعوتش را آشکار نمود …

موضع گیری ورقه (پسر عموی خدیجه) نسبت به آن چه در غار برای پیامبر صلی الله علیه وسلم پیش آمد چه بود؟ گفت: این (جبرئیل) همان مأمور وحی است که خداوند او را بر موسی نازل فرموده است. در چه آیه‌هایی خداوند پیامبر صلی الله علیه وسلم را به انذار قومش امر می‌فرماید؟ ﴿یَٰٓأَیُّهَاٱلۡمُدَّثِّرُ ١قُمۡ فَأَنذِرۡ ٢وَرَبَّکَ فَکَبِّرۡ ٣…﴾. اولین …

« أوْحَى اللَّهُ إلى الدُّنیا أن اخْدمی من خَدَمنی وأتعبـی من خَدَمک » قال الألبانی : موضوع. “تنزیه الشریعه” للکنانی (۲/۳۰۳) . “الفوائد المجموعه” للشوکانی (۷۱۲) . “الضعیفه” (۱۲) . “خداوند به دنیا وحى کرد که خدمت کن به کسى که مرا خدمت کند و درمانده اش کن کسى که خدمتت کند” . البانی در “تنزیه الشریعه” کنانی (۲/۳۰۳) و …

برخى از روایات مشهور ولى ضعیفى که بین مردم رایج است عبارتند از: « مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ لَمْ یَزْدَدْ مِنْ اللَّهِ إلا بُعْدًا ». ” کسى که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد، از خداوند جز دورى چیز دیگرى نصیبش نخواهد شد”. و در روایتى دیگر: ” ((مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ عَنِ الفَحْشَاءِ …

فرد مسلمان هنگام خواندن خطبه توسط امام سکوت نموده و به گفته‌های او و موعظه و راهنمایی‌هایش گوش فرا می‌دهد تا از آن بهره بگیرد. در موقع خطبه با بغل دستی‌هایش گفتگو نمی‌کنند. از ابوهریره رضی الله عنه- روایت است که پیامبر صلى الله علیه وسلم فرموده است: (إذا قلت لصاحبک یوم الجمعه، والإمام یخطب أنصت فقد لغوت) [رواه الجماعه] …

معنی اعتراف به یکتایی خداوند اعتراف به یکتاپرستی بدین معنی است که انسان معتقد باشد: نباید برای هیچ کس جز خداوند سر به سجده سایید و وی را بندگی کرد. که تحقق این امر نیز بر دو اصل استوار است: ۱- تعبیر (لا اله) که نکره در سیاق نفی قرار گرفته است، به معنی: نفی تمامی صورت‌های عبادت برای هر …

توحید الوهی از منظر قرآن و سنت صحیح به معنی: انجام همه عبادت‌ها از قبیل: دعا، نذر، قربانی، بیم و امید، توکل، توبه و… تنها بخاطر جلب رضای پروردگار و تقرب جستن به وی، است. محور دعوت تمامی پیام آوران صلح و آزادی علیهم الصلاه و السلام این نوع توحید بوده است، قرآن کریم در این باره می‌فرماید: ﴿وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا …

قرآن کریم در زمینه اثبات ربوبیت پروردگار روش بسیار استوار و منحصر به فردی دارد که فطرت‌های سالم، اندیشه‌های ناب و حالت‌های روانی معتدل و میانه رو را متقاعد می‌سازد، زیرا از چنان دلایل و مستندات روشن و درخشانی برخوردار است که پرده از روی توحید خداوند بدون هیچ گونه تردید و ابهامی بر می‌دارد، به قول شاعری خدا شناس: …

واژه ربّ در زبان عربی مصدر صیغه: «ربّ یربّ» و به معنی: تغییر چیزی از حالتی به حالتی دیگر آمده است. از نظر قرآن وسنت نیز به معنی: آفریننده، پدید آورنده و سرپرست امور موجودات است. واژه رب هر گاه با الف و لام آمد تنها بر خداوند متعال اطلاق می‌گردد، ولی اگر به صورت مضاف به سوی چیزی بکار …

بی‌گمان توحید و یکتاپرستی از جایگاه و منزلتی ویژه برخوردار است که خداوند جهان هستی را بخاطر تحقق بخشیدن بدان آفریده است، توحید شالوده همه کردارها به شمار می‌رود که کمترین اعمال در صورت وجود آن پذیرفتنی و بیشترین اعمال عاری از توحید همچون ذرات غبار پراکنده می‌گردد، زیرا تنها در صورت تحقق توحید است که همه چیز سر جای …

بی گمان چون خداوند متعال تنها آفریننده همه موجودات بوده و کسی وی را یاری نداده است، باید تنها او نیز حق قانون گذاری و صادر کردن اوامر و نواهی داشته و همه موجودات صاحب اراده تنها برای ایشان سر به سجده بسایند: ﴿أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ﴾ [الأعراف: ۵۴] (آگاه باشید که تنها او می‌آفریند و تنها او فرمان می‌دهد). …

بدون تردید ایمان به قضا و قدر آثار و نتایج پرباری به دنبال خواهد داشت که در اینجا پاره‌ای از آن‌ها را یادآور می‌شویم: ۱- اعتماد مطلق بر خداوند متعال به هنگام اتخاذ اسباب؛ به گونه‌ای که انسان موحد در وقت بکارگیری و استفاده از اسباب و ابزارهای مادی تنها بر خدا توکل می‌نماید. ۲- گرفتار نشدن به بیماری غرور …

علما برای ایمان به قضا و قدر چهار درجه را در نظر گرفته‌اند: ۱- ایمان به علم محیط و فراگیر پروردگار، بر این اساس لازم است هر مسلمانی معتقد باشد: خداوند متعال از چنان دانش وسیع و فراگیری برخوردار است که کوچک‌ترین ذرات آسمان‌ها و زمین از دید وی خارج نشده و تمام اسرار جهان آفرینش را می‌داند: ﴿ٱللَّهُ یَحۡکُمُ …

دانشمندان اهل سنت و جماعت در زمینه تفاوت معنای قضا و قدر اختلاف نظر دارند: برخی معتقدند: قدر بر تقدیرات ازلی پروردگار و قضا بر حکم وی به هنگام وقوع چیزی اطلاق می‌گردد، یعنی هر گاه خداوند وجود چیزی را در زمان مشخصی اراده فرمود، قدر محسوب گردیده و آمدن وقت مقرر نیز قضا نام دارد، واژه قضا در قرآن …

قضا و قدر به عنوان یکی از ارکان ایمان محسوب می‌گردد که براساس احادیث پیامبر ج چارچوب ایمان و جهان بینی هیچ مسلمانی بدون اعتقاد بدان کامل نمی‌شود، ایشان در پاسخ جبرئیل پیرامون ایمان فرمودند: «أن تؤمن بالله و ملائکته و کتبه و رسله و الیوم الآخر و تؤمن بالقدر خیره و شره». (اینکه به خدا، فرشتگان، کتاب‌های آسمانی، پیامبران، …

برای روشن نمودن این موضوع اساسی نیز نکاتی را پشی روی خوانندگان عزیز قرار خواهیم داد: ۱- تعریف لغوی و اصطلاحی شفاعت: واژه شفاعت در زبان عربی به معنی: وسیله و درخواست آمده است۱٫ و در اصطلاح شریعت نیز به معنی: وساطت و میانجیگری به منظور جلب منفعت یا دفع مضرت از کسی است. بیشترین کاربرد این اصطلاح در زمینه …

توضیح نکاتی پیرامون این مسأله: ۱- معنی لغوی و اصطلاحی حوض: واژه حوض در زبان عربی به معنی آب گیر است؛ می‌گویند: حاض الماء یحوضه، یعنی: آب را جمع کرد. و در اصطلاح شریعت نیز به حوضی گفته می‌شود که: پروردگار مهرورز آن را در روز آخرت به پیامبر اکرم ج ارزانی داده تا پیروانش پیش از ورود به بهشت …

الله متعال می فرماید: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّکْرِ إِن کُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} «اگر نمی دانید، از آگاهان بپرسید» (نحل/۴۳) »مولانا عبدالحمید: «الله واسطه نمی خواهد، الله را بدون واسطه ندا کنید، الله در قرآن هم هیچ کجا اشاره ای نکرده شما کس دیگری (غیر الله) را صدا کنید، الله در قرآن می گوید: الله را فرا بخوانید» »شیخ محمد صالح پردل: …

توکل به معنای: ”اعتماد و اختیار تام‌دادن‌است“ پس بنابراین:توکل بر الله متعال به معنای اعتماد کردن به الله است و اینکه همه امور را به الله بسپاریم. لازم به ذکر است که: توکل واجبی است که خالصانه بودن آن برای الله واجب است. الله متعال می فرماید: ﴿إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَیْهِ تَوَکَّلُوا إِنْ کُنْتُمْ مُسْلِمِینَ﴾ «اگر به الله ایمان …

قال تعالی: ﴿فَإِذَا دَخَلۡتُم بُیُوتٗا فَسَلِّمُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِکُمۡ تَحِیَّهٗ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَکَهٗ طَیِّبَهٗ﴾ [النور: ۶۱]. و می‌فرماید: «پس چون درآیید به خانه‌ها سلام گوئید بر قوم خویش دعای خیر با برکت، پاکیزه فرود آمده از جانب خدا». قال تعالی: ﴿وَإِذَا حُیِّیتُم بِتَحِیَّهٖ فَحَیُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآ﴾ [النساء: ۸۶]. و می‌فرماید: «و چون به سلامی تعظیم کرده شوید به …

از دعاهایی از قرآن و سنّت پیامبر صلی الله علیه و سلم: اللهم متعنی بسمعی، وبصری، واجعلهما الوارث منی، وانصرنی على من یظلمنی، وخذ منه بثأری خدایا از شنوایی و بینائی بهره‌مندم کن. و بر کسی که به من ستم می‌نماید پیروزم گردان و انتقامم را از او بگیر. أخرجه الترمذی، برقم ۳۶۸۱، والبخاری فی الأدب المفرد،  برقم ۶۵۰، والحاکم، …

از عوامل دلگیر شدن… نخواندن نماز سر وقت روی گردانی از الله متعال تعلق خاطر قلب به غیر الله گوش دادن به موسیقی و غفلت از ذکر و یاد الله  متعال ️پس بنابراین:اگر دلت گرفته، دلت آرام نیست و آرامش نداری، به سوی الله متعال بازگرد  و دل خود را با ذکر و یاد الله متعال به آرامش و سکون …

۱- عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الصَّلاهُ الْخَمْسُ ، وَالْجُمْعَهُ إِلَى الْجُمْعَهِ ، کَفَّارَهٌ لِمَا بَیْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْکَبَائِر) پیامبر(صلی الله علیه وسلم) میفرماید：نماز ها پنج وعده هستند،وفاصله ی بین (نماز)جمعه تا جمعه ی بعدی کفاره ی گناهان محسوب می شودمادامی که گناه کبیره مرتکب نشده باشد.(صحیح مسلم_۳۲۲_). …

قالَ اللهُ تَعَالَی: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ۚ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا﴾ [اﻷحزاب: ۵۶] «همانا خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بر او درود بفرستید، و سلام بگویید، سلامی نیکو.» انس رضی الله عنه روایت می‌کند که پیامبر ﷺ فرمودند: «أَکْثِرُوا الصَّلَاهَ عَلَیَّ یَوْمَ الْجُمُعَهِ وَلَیْلَهَ الْجُمُعَهِ؛ فَمَنْ …

اما در مورد آراستگی و زیبائی فرش ها و دکوراسیون و زینت اطاق های جنت و استحکام بنا و منظره معماری آنها جای سؤال نیست، زیرا رسول خدا – صلى الله علیه وسلم – می فرماید: «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّهِ لَیَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ کَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْکَوْکَبَ الدُّرِّىَّ الْغَابِرَ فِى الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ، لِتَفَاضُلِ مَا بَیْنَهُمْ. قَالُوا: یَا …

« اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَهِ التَّامَّهِ وَالصَّلاهِ القآئِمَهِ آتِ مُحَمَّداً الْوَسِیْلَهَ وَالْفَضِیْلَهَ وَ ابْعَثْهُ مَقاماً مَحْمُوداً الَّذی وَعَدْتَه» ((صحیح بخاری/رقم ۵۸۹)) بار خدایا ای صاحب این دعوت کامل و این نماز برپا شده عطا فرما به محمدﷺ وسیله ومرتبه  (برسایر مخلوقات) و برسان ایشان را بدان مقام و منزلت که وعده دادی.

«وعَنْ أبی هُریْرهَ رضی الله عنه قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: «مَنْ تاب قَبْلَ أَنْ تطلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مغْرِبِهَا تَابَ الله علَیْه»» رواه مسلم. ریاض الصالحین ۱۷ «از ابی هریره رضی الله عنه روایت است که: آن حضرت صلی الله علیه وسلم فرمود: آن کس که پیش از طلوع نمودن آفتاب از مغرب توبه کند خداوند توبه‌اش …

ابوبکر {رض} با آن که خلیفه و فرمانروای مسلمین بود، مع الوصف وضع و پوشاک ظاهری اونشان نمی‌داد که اوفرمانروای جهان اسلام است. در بین جماعتی که حضور داشت، از نظر لباس ومحل نشستن حتی در مجلس خلافت هیچ‌گونه امتیازی بر دیگران نداشت. لهذا هرگاه تازه واردی می‌آمد که قبلاً او را ندید بود و نمی‌شناخت، می‌گفت: «السلام علیک یا …

امام عبدالعزیز بن باز ( رحمه الله ) می فرماید: تو خلق نشده ای که بخوری و بنوشی, خلق نشده ای که قصرها را بنا کنی یا درختی بکاری یا مسیر رودها را قطع کنی یا  ازدواج کنی و امثال اینها. نه; بلکه تو خلق شده ای برای عبادت پروردگارت تو خلق شده ای برای اینکه بر راه طاعت از …

س: دو نفر در مورد اهل فترت با هم گفتگو کرده اند که آیا روز قیامت اهل نجات هستند یا خیر لطفاً جواب صحیح را ذکر نمائید.   ج:کسی که دعوت اسلام به او برسد و ایمان نیاورد، و بدون ایمان از دنیا برود اهل جهنم است، اما کسی که دعوت به او نرسد روز قیامت مورد امتحان قرار می …

س: بعضی از جوانان مذهبی می گویند: غالب کسانی که مرتکب شرک می شوند مشرک نیستند؛ زیرا این افراد از دو گروه خارج نیستند، یا علمای بزرگواری هستند که بنا بر نظریه ی اجتهادی خویش بر این باورند که استغاثه از غیر الله شرک محسوب نمی شود؛ مانند علامه سیوطی و نبهانی و…   در هر حال مجتهد اگر نظرش …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هرکس ده آیه از آیات ابتدایی سوره کهف را حفظ کند، از شرّ دجال در امان می ماند» (صحیح‌مسلم) رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «هرکس ده آیه از آیات ابتدایی سوره کهف را حفظ کند، از شرّ فتنه دجال در امان می ماند» (صحیح‌الجامع) رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: …

امام محدث ناصرالدین البانی رحمه الله: هنگامی که تصمیم گرفتیم ملتی از ملت های اسلامی را نصرت بدهیم، لازم است قبل از هر چیزی ابتدا اسلام را در خانه ی خودمان نصرت بدهیم، اما ما هنوز اسلام را در خانه ی خودمان نصرت نداده ایم و به همین دلیل در همه ی سرزمین های اسلامی به مصیبت دچار شده ایم …

حلیمه، پس از این واقعه،(شق صدر) چشمش ترسید، و او را به مادرش بازگردانید. نزد مادر می‌زیست تا به سن شش سالگی رسید.  آمنه بر آن شد که برای تجدید عهد با همسر سفر کرده‌اش، به زیارت قبر او در یثرب برود. از مکه بیرون شد، و مسافتی بالغ بر پانصد کیلومتر راه را طی کرد. فرزند یتیمش محمد و …

۱-  دعوت‏گری که به سوی خدا دعوت می‏کند. ۲-  دعوت‏گری که به سوی غیر از خدا دعوت می‏کند. کسی که به سوی خداوند دعوت می¬دهد فرد مخلصی است که می‌خواهد مردم را به خداوند متعال برساند. و کسی که به سوی غیر الله دعوت می‏کند، ممکن است به سوی خودش دعوت دهد، بدین‏گونه که مردم را به سوی حق فرا …

عبدالله بن زبیر رضی الله عنهما صحابی است. پدرش زبیر بن العوام رضی الله عنه صحابی است. مادرش اسماﺀ دختر ابوبکر رضی الله عنهما صحابی است . پدر بزرگش از جانب مادر، ابوبکرصدیق رضی الله عنه صحابی است. پدر پدر بزرگش از جانب مادر، ابوقحافه رضی الله عنه صحابی است . مادر بزرگش از جانب پدر ، صفیه بنت عبدالمطلب …

بان کی مون، دبیر کل سازمان ملل متحد طی نامه ای برای شورای امنیت با اشاره به گزارش سازمان بازدارندگی، از به‌کارگیری جنگ‌افزارهای شیمیایی، و از عادی شدن استفاده از این سلاح در سوریه و سایر نقاط دنیا در زمان حال و آینده ابراز نگرانی کرده و هشدار داد: منع استفاده از سلاح شیمیایی در حال ضعیف شدن و استفاده …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ – رضى الله عنهما – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- کَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَهٍ یُکَبِّرُ عَلَى کُلِّ شَرَفٍ مِنَ الأَرْضِ ثَلاَثَ تَکْبِیرَاتٍ ثُمَّ یَقُولُ « لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَىْءٍ قَدِیرٌ آیِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ …

شیخ عبدالعزیز طریفی: پیامبر قصد فتح مکه نکرد، مگر پس از پایان دادن به قدرت یهودیان، و پارس و روم را متوجه خطر خود نکرد، مگر پس از پایان دادن به دشمنیِ با قریش. هیچ چیز برای امت خطرناک‌تر از کسانی نیست که تفاوت میان عقیدهٔ ولاء و براء، و سیاستِ برخورد با دشمنان را نمی‌دانند.

 شخصی نزد ابن‌مسعود رضی الله عنه آمد و گفت:  ای اباعبدالرحمن! کلماتی جامع و  سودمند به من بیاموز.  ابن‌مسعود رضی الله عنه فرمود:   ۱ الله را عبادت کن و چیزی را شریکش مگردان. ۲ پیوسته تابع قرآن باش. ۳ حق و حقیقت را ولو از کسی که نزدت بیگانه و منفور باشد، بپذیر. ۴ و باطل را به صاحبش …

 مؤلف: محمد بن عبداالله الدویش  مترجم: محمد ابراهیم کیانی دختران و پسران جـوان! در کنتـرل غرایـز جنسـی خـود بـا پـاره ای از مشـکلات و اشتباهات مواجه میشوند؛ از جمله:  تسلیم شدن در برابر فشار و مزاحمت دیگران گاهی برخی از دوستان ناباب گذشته برای دختر یا پسر جوانی که قصد توبـه کـرده، مزاحمت ایجاد میکنند؛ اینها در کمین رفیق شان …

چگونگی رکوع    دستهایش را بر زانوهایش گذاشته, و زانوهایش را محکم بگیرد, و انگشتانش را باز بگذارد, اینها همه واجب است.   و پشت خود را پهن و دراز نماید – بطوری که اگر بر پشتش آب ریخته شود آنجا بماند- و این واجب مى باشد.    و سرش را پائین و یا بالا نگیرد, بلکه برابر با پشتش …

شاید به یاد داشته باشید که در بحث عوامل و خاستگاه های بـدکاری بـه ایـن نکتـه پرداختیم که دوست و همنشین بد یکی از عوامل گرفتار شدن انسان در مـنجلاب فسـاد میباشد. همچنین به این نتیجه رسیدیم که هرچه زودتر باید با دوسـت بـد قطـع رابطـه کرد. در این میان به تأثیر تنهایی در بروز فساد پرداختیم و از تنهـایی …