شکست مسلمانان علت‌های مختلفی داشت: در مقدمه الجیش (قسمت جلو سپاه) که فرماندۀ آن خالد بود، بیشتر جوانان مکه که تازه‌مسلمان بودند، قرار داشتند. آن‌ها بر اثر غرور جوانی، اسلحه با خود به میدان نیاورده بودند([۱]). در سپاه اسلام دو هزار «طلقاء»، یعنی آن‌هایی که هنوز اسلام نیاورده بودند، وجود داشتند. افراد قبیله «هوازن» در فن تیراندازی میان تمام اعراب …

«حنین» نام یک وادی است، میان مکه و طائف و نزدیک بازار «ذوالمجاز» (به فاصله سه مایل از عرفه) قرار دارد([۱]). نام دیگر آن «اوطاس» است([۲]). «هوازن» یکی از قبایل بزرگ عرب و دارای تیره‌های بسیاری بود؛ گرچه دایرۀ فتوحات اسلامی روز به روز گسترش می‌یافت، ولی عرب‌ها منتظر این بودند که ببینند سرنوشت مکه، قبله آنان چه خواهد شد. …

شکستن بت‌ها و پاکسازی خانه کعبه هدف اصلی فتح مکه، نشر دعوت توحید و اعلای کلمه الله بود. در کعبه صدها بت از آن جمله «هُبل» که به آن خدای خدایان می‌گفتند، نیز وجود داشت. این بت به شکل انسان و از یاقوت احمر ساخته شده بود. نخستین کسی که آن را به خانه کعبه آورده بود، «خزیمه بن مدرکه» …

خزاین حرم هدایا و نذورات حرم که از مدت مدیدی در حرم گرد آمده بود، محفوظ نگه داشته شد ولی مجسمه‌ها و تصویرها از میان برده شدند. در آن میان، مجسمه‌های حضرت ابراهیم و اسماعیل علیهما الصلوه والسلام و تصویر حضرت عیسی  علیه السلام نیز وجود داشت([۱]) که بیانگر این بود که زمانی آیین مسیحیت در آنجا غالب بوده است. …

افرادی که ریختن خون‌شان مباح اعلام شد([۱]) سیره‌نویسان می‌گویند: گرچه پیامبر اکرم  صلی الله علیه و سلم به اهل مکه امان داده بود، ولی نسبت به ده نفر از آنان اعلام کرده بود: «هرکجا دستگیر شوند به قتل برسند». بعضی از آنان مانند: «عبدالله بن اخطل» و «مقیس بن صبابه» قاتل بودند و به طور قصاص کشته شدند. ولی بعضی …

نمونه‌ای از عفو و رأفت اسلامی پس از خطبه، آن حضرت نگاهی به حضّار افکندند، گردن‌کشان قریش را مشاهده کردند که در جمع حضور دارند. در آن میان کسانی بودند که در راه محو و نابودی اسلام پیشاپیش همه قرار داشتند. افرادی بودند که زبان‌شان پیوسته با طعن و تشنیع و ناسزاگویی به آن حضرت  صلی الله علیه و سلم …

طرد افتخار به نسب و اعلام مساوات اسلامی در آن عصر، امتیاز طبقاتی شدیدی میان اعراب و خاندان‌های سایر اقوام و ملل وجود داشت. همچنانکه هندوها جامعۀ خود را به چهار طبقه تقسیم نموده و به «شودر» رتبه و مقامی در پایۀ حیوانات داده بودند. بزرگترین منت و احسان اسلام بر جهانیان این است که اصول مساوات و برابری را …

محو مفاخر انتقام و کینه‌های دیرینه اعراب رسم بر این داشتند که چنانچه شخصی به قتل می‌رسید، گرفتن انتقام خون او از وظایف قبیله و خاندان به حساب می‌آمد. یعنی اگر قاتل در آن موقع به دست نمی‌آمد، در دفاتر مخصوص خاندان، نام مقتول و قاتل درج می‌گردید و پس از گذشت ده‌ها سال، نیز از گرفتن انتقام صرف نظر …

الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّ إِبۡرَٰهِیمَ کَانَ أُمَّهٗ قَانِتٗا لِّلَّهِ حَنِیفٗا وَلَمۡ یَکُ مِنَ ٱلۡمُشۡرِکِینَ ١٢٠﴾ [النحل: ۱۲۰].  «بی‌گمان ابراهیم، خود یک امت فرمانبردار برای الله و (نیز) حنیف (و حق‌گرا) بود؛ و از مشرکان نبود». همچنین می‌فرماید: ﴿وَٱلَّذِینَ هُم بِرَبِّهِمۡ لَا یُشۡرِکُونَ ۵٩﴾ [المؤمنون: ۵۹].  «و آنان که به پروردگارشان شرک نمی‌ورزند». حصین بن عبدالرحمن گوید: نزد سعید بن جبیر بودم که گفت: …

عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ س قَالَ: قُلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ، قُلْ لِی فِی الإِسْلاَمِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَکَ، وَفِی حَدِیثِ أَبِی أُسَامَهَ: غَیْرَکَ، قَالَ: «قُل:ْ آمَنْتُ بِاللَّهِ، ثُمَّ اسْتَقِمْ». (م/۳۸) سفیان بن عبدالله ثقفی می‌گوید: عرض کردم: یا رسول الله! سخنی درباره‌ی اسلام به من بگو که بعد از تو، از هیچ کس نپرسم. و در …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ أَنَّ النَّبِیَّ صلی الله علیه وسلم قَالَ:«مَا مِنْ یَوْمٍ یُصْبِحُ الْعِبَادُ فِیهِ،إِلاَّ مَلَکَانِ یَنْزِلانِ، فَیَقُولُ أَحَدُهُمَا:اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَیَقُولُ الآخَرُ:اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِکًا تَلَفًا». [متفق علیه] ابوهریره روایت میکند که: نبی اکرم صلی الله علیه وسلم: فرمود:«هر روزی که بندگان،صبح می‌کنند دو فرشته از آسمان نازل میشود یکی میگوید: خدایـــا به کسی که در راه تو انفـــاق میکند …

عِنْ أَبی هُرَیْرَهَس قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَهٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلهِِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ».[رواه مسلم] از ابوهریره روایت شده است که: پیامبر صلی الله علیه وسلم: فرمودند:«هرگز صدقـــه،از مـــال کم نمی‌کند،و یقینــاً خداوند در برابر گذشت بنده‌اش،عزت او را زیاد می‌کند و هر بنده‌ای برای …

بِـسْـمِ الـلَّـهِ الـرَّحْـمَٰـنِ الـرَّحِـیـمِ {قُـلْ هُـوَ الـلَّـهُ أَحَـدٌ} بگو:اللّه،یگانه‌ی یکتا است. {الـلَّـهُ الـصَّـمَـدُ} اللّه،سَرورِ والای برآورنده‌ی امیدها و برطرف‌کننده‌ی نیازمندیها است. {لَـمْ یَـلِـدْ وَلَـمْ یُـولَـدْ} نزاده است و زاده نشده است. {وَلَـمْ یَـکُـنْ لَـهُ کُـفُـوًا أَحَـدٌ} و کسی همتا و همگون او نمی‌باشد. (اخلاص/۱-۴) رسول اللّه صلی اللّه علیه و سلم فرمودند: «هر کس ده بار سوره ی: (قُلْ هُوَ …

یقین در باطل شدن وضو : از عباد بن تمیماز عمویش روایت است که در خصوص کسی که در نماز احساس خروج چیزی می‌کند، از پیامبر سؤال کرد. پیامبرr فرمود : (لاینفتل –أو لاینصرف – حتی یسمع صوتا أویجد ریحا)[۱] «تا صدایی نشنود یا بویی را احساس نکند(از نماز) منصرف نشود». بطور عمد ترک کردن رکنی از ارکان یا شرطی …

ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍمه رحمه الله می فرماید: محبوب ترین افراد در نزد سلف (گذشتگان) صالح کسانی بودند که آن ها را از عیوبشان با خبر می ساختند. ولی اکنون بیشترین بغض ما نسبت به کسانی است که ما را از عیوبمان با خبر سازند. (ﻣﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻘﺎﺻﺪﻳﻦ / ۱۵۸)

ختم قرآن بصورت گروهی و دسته جمعی بگونه ایکه هر بار یکی از آنها قسمتی از قرآن را بخوانند و دیگران در وقت قرائت او ساکت شوند و به قرائتش گوش بسپارند، ایرادی ندارد و جایز است، اما نکته ای که باید مد نظر داشت اینست که: اگر هرکس بصورت خُفیه(با صدای پایین) قسمتی از قرآن را بخواند، در اینحالت …

خداوند متعال از رحمت خود برای ما راه‌هایی را قرار داده تا نقص نمازهای خود را جبران کنیم چنانکه حاکم نیشابوری با سندی که آن را صحیح دانسته روایت کرده که پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «پروردگار ما عزوجل خطاب در حالی که خود آگاه‌تر است از فرشتگانش می‌پرسد: نماز بنده‌ام را بنگرید… آیا کامل ادایش نمود یا …

نمونه‌هایی از اسماء حسنی خداوند که در قرآن آمده است، چیست؟ خداوند میفرماید: {إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیّاً کَبِیرا} ( نساء ۳۴ ). «بیگمان خداوند بلندمرتبه و بزرگ است». {إِنَّ اللَّهَ کَانَ لَطِیفاً خَبِیراً} ( احزاب ۳۴ ). «بیگمان خداوند دقیق و آگاه است.» {إِنَّهُ کَانَ عَلِیماً قَدِیراً} ( فاطر ۴۴ ). «او بسیار فرزانه و خیلی قدرتمند است.» {إِنَّ اللَّهَ کَانَ سَمِیعاً بَصِیراً} …

از ابى‌هریره عبدالرحمن بن صخرروایت است که گفت شنیدم رسول الله ﷺ مى‌فرماید: «مَا نَهَیْتُکُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُکُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَکَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ کَثْرَهُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِیَائِهِمْ». «از آنچه شما را از آن باز داشتم دورى کنید، و آنچه شما را به آن امر کردم، انجام دهید تا آنجا که توانایى آن را …

۱- بیهوده با لباس یا بدن بازی کردن؟ ۲- اختصار، و آن حالتی است که نمازگزار دستش را روی خاصره‌اش (خالی‌گاه کمرش) قرار دهد ؟ ۳- نگاه کردن به آسمان ؟ ۴- نگاه کردن به اطراف بدون ضرورت؟ ۵- نگاه کردن به چیزی که انسان را به خود مشغول کند ؟ ۶- (سدل الثوب) فروهشتن لباس و پوشاندن دهان ؟ …

انس رضی الله عنه فرمود: «اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم هرگاه همـدیگر را ملاقـات میکردند با هم مصافحه میکردند، و هرگاه از سفر باز میگشتند معانقه میکردند». مصافحه: دست دادن . معانقه: در آغوش گرفتن، به گردن هم دست درآوردن

تعریف آن: تمائم جمع تمیمه می باشد و آن چیزی است که بر گردن می آویزند و چیزهای دیگر از قبیل تعویذ، مهره، استخوان یا مانند اینها که برای بدست آوردن منفعت و دفع نمودن ضرر و زیان به گردن می بندند و عرب در زمان جاهلیت بر گردن اولادهایشان می بستند تا به وسیله آن به گمان باطل خود …

اتفاقات سال یازدهم هجری ووفات رسول الله ﷺ وفات پیامبر ﷺ (عکس العمل ابو بکر رضی الله عنه) ۲: ۷۴۱- ابو بکر رضی الله عنه گفت: “ای مردم، هر کس محمد را می پرستید پس همانا محمد از دنیا رفته است، و هر کس الله را می پرستد پس الله زنده است و هرگز نمی میرد”. ۷۴۲- الله عزوجل می …

اسلام دین برتر و تکمیل کننده ی ادیان گذشته است. الله متعال می فرماید: {إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ} (آل عمران /۱۹): (قطعنا دین (حق و پسندیده) در پیشگاه خدا، اسلام است) و این دین توسط آخرین پیامبر، امام الانبیاء محمد بن عبدالله صلی علیه و سلم ابلاغ شد تا جایی که رسالت خودش را به نحو احسن به پایان …

یکی از خطرناک ترین مسائلی که امروزه در جوامع اسلامی در حال رخ دادن است، مسئله ی شوخی کردن با مقدسات و اعتقادات است. از آنجایی که دشمنان اسلام در طول تاریخ نتوانستند از طریق جنگ مسلحانه و تن به تن به اسلام و مسلمانان ضربه ای وارد کنند از طریق جنگ نرم و با تهاجم فرهنگی شروع به فروپاشی …

عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِی اللَّه عَنْهمَا قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم بِمَنْکِبِی، فَقَالَ«کُنْ فِی الدُّنْیَا کَأَنَّکَ غَرِیبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِیلٍ»وَکَانَ ابْنُ عُمَرَ یَقُولُ: إِذَا أَمْسَیْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِکَ لِمَرَضِکَ، وَمِنْ حَیَاتِکَ لِمَوْتِکَ. [رواه البخاری] عبدالله بن عمـــــر میگوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم دستش را بر شا نهام …

عِنْ عَیَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله علیه وسلم: «إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَیَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا یَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا یَبْغِ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ». [رواه مسلم] از عیاض‌ بن حمار روایت شده است که: پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمودند:خداوند به من وحی فرمود که نسبت به همدیگر متواضع باشید،تا کسی بر دیگری تفاخر نکند و یکی …

از سفیان بن عیینه پرسیدند: آیا بنده به علت گناه کردن از علم محروم می‌شود؟ گفت: آیا نشنیده ای که الله متعال می‌فرماید: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِیثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَهً ۖ یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ۙ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ…﴾ [المائده/١٣]. «پس به خاطر پیمان شکنی شان آنها را از رحمت خویش دور ساختیم و دلهایشان را سخت …

آیا کسی که کلمه ی توحید را می گوید، و از طرفی مرتکب اعمالی می شود که با کلمه ی توحید منافات دارند؛ در ردیف مسلمانان قرار می گیرد، هر چند که اهل نماز و روزه هم باشد؟ مرز بین کفر و اسلام، تلفظ کردن صادقانه و همراه با اخلاص کلمه و عمل به مقتضای آن است، لذا کسی که …

امام ابن القیم رحمه الله می‌گوید: للعبد ستر بینه وبین الله و ستر بینه و بین الناس فمن هتک ستر الذی بینه و بینه الله هتک الله الستر الذی بینه و بین الناس ‘` بین بنده و الله متعال پرده ای وجود دارد و بین بنده و مردم نیز پرده ای دیگر؛ لذا هرکس پرده‌ی بین خود و الله را …

اتفاقات سال یازدهم هجری ووفات رسول الله ﷺ وفات پیامبر ﷺ (عکس العمل ابو بکر رضی الله عنه) ۱: ۷۳۶- ابو بکر صدیق رضی الله عنه به هیچ کدام از این امور توجهی نکرد و به نزد پیامبر ﷺ رفت، در حالیکه در بسترشان آرمیده و پارچه ای بر روی ایشان کشیده بودند، ابو بکر پارچه را از صورت پاک …

از ابو درداء رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: إنَّ العبْد إذا لَعنَ شَیْئا، صعِدتِ اللَّعْنهُ إلى السَّماء ، فتُغْلَقُ أبْوابُ السَّماءِ دُونَها، ثُمَّ تَهبِطُ إلى الأرْض، فتُغلَقُ أبوابُها دُونَها، ثُّمَّ تَأخُذُ یمیناً وشِمالا، فإذا لمْ تَجِدْ مساغاً رجعت إلى الذی لُعِن، فإنْ کان أهلاً لِذلک، وإلاَّ رجعتْ إلى قائِلِها » رواه أبو …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ: «لاَ یَزَالُ النَّاسُ یَسْأَلُونَکُمْ عَنِ الْعِلْمِ حَتَّى یَقُولُوا: هَذَا اللَّهُ خَلَقَنَا، فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ»؟ قَالَ: وَهُوَ آخِذٌ بِیَدِ رَجُلٍ، فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، قَدْ سَأَلَنِی اثْنَانِ وَهَذَا الثَّالِثُ، أَوْ قَالَ: سَأَلَنِی وَاحِدٌ، وَهَذَا الثَّانِی. (م/۱۳۵) ابوهریره می‌گوید: نبی اکرم ﷺ فرمود: «همچنان مردم از شما در مورد علم می‌پرسند تاجایی که می‌گویند: این …

الهـی ذکـروتسبیـح درچه زمان هایی مناسب تراست؟ {فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا یَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} {وَمِنَ اللَّیْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ }ق-۳۹-۴۰٫ پس تو (ای رسول برتکذیب منکران) صبرکن وبه حمدوستایش خدا تسبیح گوپیش ازطلوع خورشید (به نمازصبح) وپیش ازغروب آن (بعدازظهروعصر) وبازبرخی ازشب را (به نمازمغرب وعشاء) وهم درعقب سجده هابه تسبیح خدا بپرداز .

رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: «وَإذا مَرِضَ فَعُدهُ» مسلم (۲۱۶۲) (هرگاه مسلمان، مریض شد، به عیادتش برو). رسول خدا صلى الله علیه وسلم فرمود: «من عادَ مریضاً لمْ یَزَلْ فی خرفه الجنَّهِ حتى یرجعَ». [مسلم: ۲۵۶۸] (هر کس، به عیادت مریضی برود، تا زمانی که برگردد، در باغ‌های بهشت بسر می‌برد). دعای عبادت مریض «لا بأس طهور إن‌شاءالله». …

در مورد شکایت از روزگار، آیا این مسئله جائز است؟ الحمدلله در مورد شکایت از روزگار، این مسئله جائز نیست زیرا پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: “قال الله عز وجل : یؤذینی ابن آدم یسب الدهر ، وأنا الدهر بیدی الأمر ، أقلب اللیل والنهار”. (متفق علیه) «خداوند (در حدیث قدسی) فرمود: “بنی آدم مرا اذیت میکند، روزگار را …

شبهه اول به حدیثی استدلال می کنند که در آن بعد از اینکه حضرت آدم علیه السلام مرتکب خطا وگناه گردید به رسول خدا توسل جست.مضمون روایت بدین قرار است: از عمر بن خطابروایت است که رسول خدا فرمود: (هنگامی که آدم علیه السلام مرتکب گناه شد،گفت: پروردگارا بحق وجاه ومنزلت محمد از تو می خواهم که مرا ببخششی. خدای …

عـــجله ڪــردن در ادای نماز یڪــی از انواع دزدی و بـزرگترین آن دزدی ڪـــردن در نماز است!! پیامبر عــلیه صلاه و سلام مــے فـــرماید: إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ ســَرِقَهً الَّــذِی یَسْرِقُ صَلَاتَهُ قــَالُوا یَا رَسـُولَ اللَّهِ وَکـَیْفَ یَــسْرِقُهَا؟ قَالَ « لَا یُتِمُّ رُکُوعَهَا وَلَا سُـــجُودَهَا. یعنی :بـــدتــــرین دزدها ڪـــسانی هستند ڪــه در نمازهایشان دزدی مےڪنند،گـــفتند یا رسول الله صـــلے الله عــلیه …

دکتر سعود الشریم： واضح‌ترین نشانه‌ی صدق و راستی نصیحتگر این است که بتوان معانی دلسوزی و مهربانی برای مردم را در وی یافت؛ چرا که خداوند متعال، محمد صلی الله علیه و سلم را با این وصف به سوی جهانیان فرستاد： ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا رَحْمَهً لِّلْعَالَمِین َ﴾. ( و [ای پیامبر!] تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم).

دکتر سعود الشریم： برخی در راه حق هزینه می‌دهند： ﴿ لاَ نَشْتَرِی بِهِ ثَمَنًا و َلَوْ کَانَ ذَا قُرْبَى و َلاَ نَکْتُمُ شَهَادَهَ اللّهِ ﴾. ( ما این [حق] را به هیچ قیمتی نمی‌فروشیم، هرچند [پای] خویشاوند [در میان] باشد و شهادت الهی را کتمان نمی‌کنیم) و برخی دیگر در راه باطل بهایی دریافت می‌کنند： ﴿ اشْتَرَوْاْ بِآیَاتِ اللّهِ ثَمَنًا …

امام ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﯿﻢ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ تعالی： ‏ﻣِﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺃﻥ ﯾﺨﺎﻑ ﺍﻟﺮﺟﻞُ ﺃﻥ ﺗﺨﺪﻋَﻪ ﺫﻧﻮﺑُﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ؛ ﻓﺘَﺤُﻮﻝَ ﺑﯿﻨﻪ ﻭ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﺤُﺴﻨﻰ. ( ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻫﺎ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺘﺮﺳﺪ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﻓﺮﯾﺐ ﺩﻫﻨﺪ؛ ﻭ ﺑﺪﯾﻦ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺑﯿﻦ ﺍﻭ ﻭ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﯼ ﻧﯿﮑﻮ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ. [ ﺍﻟﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ۱۷۱ ]

دکتر محمد العریفی: بر دین و ایمانت پایدار بمان… هر که خوشش می‌آید خوشش بیاید، و هر که ناراحت می‌شود، ناراحت شود! اگر اهل آسمان خشنود شوند، اهل زمین چه اهمیتی دارند؟ مال و روزی‌ات دست آن کسی است که در آسمان است… سلامتی و بیماری‌ات دست آن کسی است که در آسمان است… منصب و جاه و مقامت دست …

اهل سنت تابع قرآن و احادیثی از پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند که به درجه صحت رسیده باشند، و احادیث ضعیف و دروغین را در هیچ حالتی قبول ندارند، بر خلاف اهل بدعت که برای اثبات اعتقادات باطل خود معمولا به احادیث ضعیف و دروغین استناد می‌کنند، زیرا راهی جز آن ندارند! اصولا یکی از بلاهایی که به جان …

علامه محمد بن صالح العثیمین رحمه الله تعالی： یک اصل یا قاعده کلی وجود دارد که اگر انسان آن را به خاطر بیاورد، نیکی کردن بر او آسان می شود. این اصل، از پیامبر صلی الله علیه و سلم به ثبوت رسیده است： ” من کان فی حاجه أخیه کان الله فی حاجته ” (صحیح بخاری ش: ۶۹۵۱ ، ۲۴۴۲ …

دکتر سعود الشریم： منافقان از خداوند نمی‌ترسند، بلکه از مؤمنان می‌ترسند؛ برای همین مراقب آن‌ها هستند، و اگر از الله می‌ترسیدند نیازی به ترس از مؤمنان نبود： ﴿ لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَهً فِی صُدُورِهِم مِّنَ اللَّهِ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَفْقَهُونَ﴾. ( قطعا هراس شما در سینه‌های ایشان بیش از هراس آنان از الله است! این بدان خاطر است که آنان …