اقوال سلف صالح

بر حذر باشید از اینکه هر آنکه با نظر شما مخالف بود را دشمن حساب کنید

أبو عمر البغدادی رحمه الله در خطاب به کسانی که با مخالفینشان به تندی برخورد می کنند، می فرماید: إیاکم أن تعدوا کل من خالفکم الرأی خصما ، ولا کل من وافقکم خِلاَّ ، فقد یکون المخالف من أکثرهم لکم ودًّا ، فکونوا کالبحر لا تکدره الدِلاء ، واعفوا تکرما ، فما زاد الله عبدا بعفو إلا عزًّا. ترجمه: بر …

بیشتر بخوانید »

سعه ی صدر در برابر مخالفین

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: وأنَا فِی سَعهِ صَدَرٍ لِمَن یُخَالِفَنِی فَإنَهُ وإنَّ تَعَدَى حدُودَ اللَّهِ فِیَّ بِتَکَفِیرٍ أو تَفسِیقٍ أو افتِرَاءٍ أو عَصبِیَهٍ جَاهلِیَه ، فَأنَا لا أتعَدَى حدُود اللَّهِ فِیهِ من با هرکسی که مخالفم باشد سعه صدر دارم. و اگر او با شکستن حدود الهی بر من ظلم روا بدارد و مرا تکفیر و …

بیشتر بخوانید »

هم نشینی با مبتدع غلوکننده و دنیاپرست خوش گذران ممنوع است.

غالب قطان گفت: مالک بن دینار را در خواب دیدم که گویا در مسجد نشسته بود و می فرمود: «صنفان من الناس لا تجالسوهما فإن مجالستهما مفسده لقلب کل مسلم: صاحب بدعه قد غلا فیها، وصاحب دنیا مترف فیها». «دو دسته از مردم هستند که هرگز با آنها منشین، زیرا همنشینی با آنها قلب هر مسلمانی را فاسد می کنند: …

بیشتر بخوانید »

شناختی پیرامون برخورد با مخالفین از دیدگاه منهج اهل سنت و جماعت

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید: «وَکَذَلِکَ أَکْثَرُ الْمُعْتَزِلَهِ یُکَفِّرُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ وَکَذَلِکَ أَکْثَرُ الرَّافِضَهِ وَمَنْ لَمْ یُکَفِّرْ فُسِّقَ. وَکَذَلِکَ أَکْثَرُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ یَبْتَدِعُونَ رَأْیًا، وَیُکَفِّرُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ فِیهِ، وَأَهْلُ السُّنَّهِ یَتَّبِعُونَ الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمُ الَّذِی جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ، وَلَا یُکَفِّرُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ فِیهِ، بَلْ هُمْ أَعْلَمُ بِالْحَقِّ وَأَرْحَمُ بِالْخَلْقِ» ترجمه: و همچنین معتزله مخالفان شان را تکفیر …

بیشتر بخوانید »

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله و روافض!! ۱

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله در مورد روافض می فرماید: الرافضه حمیر الیهود یرکبون علیهم فی کل فتنه ترجمه: روافض الاغ یهودیان هستند که در هر فتنه ای بر آنها سوار می شوند. [منهاج السنه النبویه فی نقض کلام الشیعه القدریه ۱/۲۰-۲۱]

بیشتر بخوانید »

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله و روافض!! [۲]

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله در مورد نفاق رافضیان می فرماید: «لیس المنافقون فی طائفه أکثر منهم فی الرافضه ، حتى أنه لیس فی الروافض إلا من فیه شعبه من شعب النفاق» ترجمه: بیشتر و اکثر منافقان در میان روافض هستند، حتی در میان روافض کسی نیست مگر اینکه شعبه ای از شعبه های نفاق در او می باشد. …

بیشتر بخوانید »

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله و روافض!! [۳]

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله در خصوص رافضه می فرماید: «الرافضه أکذب طوائف الأمه على الإطلاق ، وهم أعظم الطوائف المدّعیه للإسلام غلوا وشرکاً » ترجمه: مطلقا روافض دروغگوترین گروه های این امت است؛ و بزرگترین گروه مدعی اسلام در باب غلو و شرک است. [منهاج السنه النبویه فی نقض کلام الشیعه القدریه ۲۷/۱۷۵]

بیشتر بخوانید »

قلب انسان رستگار نمی شود مگر…

قلب انسان رستگار نمی شود، اصلاح نمی گردد ، از نعمت ها برخوردار نمی شود، شاد نمی گردد، لذت نمی برد، اطمینان نمی یابد و سکونت نمی پذیرد، مگر.. با عبادت پروردگارش و محبت او، و بازگشت به سویش فالقلب :لا یفلح ولا یصلح ولا یتنعم ولا یبتهج ولا یلتذ ولا یطمئن ولا یسکن إلا بعباده ربه ، وحبه ، …

بیشتر بخوانید »

لذت و سرور و زندگی پاکی که از عفاف به دست می آید

اگر شخص فاجر و گناه کار، لذت و سرور و زندگی پاکی که از عفاف به دست می آید را درک می نمود، به زودی می دید که آنچه را از لذت (پاک دامنی و عفت به سبب ارتکاب گناه) از دست داده، چندین برابر آن چیزی است که به دست آورده (یعنی لذت گناه ) لو علم الفاجر ما …

بیشتر بخوانید »

شروط قبولی عبادات

شروط قبول الأعمال عند الله عز وجل = شروط قبولی عبادات لا یُقْبَلُ قَوْلٌ إِلا بِعَمَلٍ , وَلا یُقْبَلُ عَمَلٌ إِلا بِقَوْلٍ , وَلا یُقْبَلُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ إِلا بِنِیَّهٍ , وَلا یُقْبَلُ قَوْلٌ وَعَمَلٌ وَنِیَّهٌ إِلا بِنِیَّهٍ مُوَافِقَهٍ لِلسُّنَّهِ ” هیچ وقت عمل وگفتاری قبول نمیشه بدون نیت -وهمچنین هیچ گفتاری وعملی ونیتی پذیرفته نمیشه بدون موافقت سنت شــــــــــرح أصُول …

بیشتر بخوانید »

یکی از نشانه های بدعت

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند : «سخن گفتن درباره مردم باید از روی علم و عدالت باشد نه از روی جهل و ظلم چنانکه این حال اهل بدعت است»! [والکلام على الناس یجب أن یکون بعلم وعدل لابجهل وظلم کحال أهل البدع..]. منهاج السنه النبویه (۴ / ١٨٣)

بیشتر بخوانید »

چون در امری اختلاف کردید، به خدا و پیامبر رجوع کنید.

از میمون بن مهران رحمه الله درباره ی سخن خداوند بزرگ روایت شده است: فإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُول چون در امری اختلاف کردید، به خدا و پیامبر رجوع کنید. گفت: رجوع به الله عزوجل ، رجوع به کتابش است. و رجوع به پیامبر صلی الله علیه وسلم تا زمانی که زنده بود، پس چون از دنیا …

بیشتر بخوانید »

بر شما باد پیروی کردن از اهل حدیث پس آنان راست ترین مردمانند

وقَالَ الْبُوَیْطِیُّ : سَمِعْتُ الشَّافِعِیَّ  یَقُولُ : عَلَیْکُمْ بأصحاب الحدیث , فإنهم أکثر الناس صواباً , وقال : إِذَا رَأَیْتَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِیثِ , فَکَأَنَّمَا رَأَیْتَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ  جَزَاهُمُ اللَّهُ خَیْرًا ، حَفِظُوا لَنَا الْأَصْلَ ، فَلَهُمْ عَلَیْنَا الْفَضْلُ امام بویطی میگوید:  از امام شافعی رحمه الله شنیدم که میگفت: بر شما باد پیروی کردن …

بیشتر بخوانید »

علم بهتر از ثروت است

#قَالَ_امیرالمومنین_علی_بن_ابی_طالب_رضی_الله_عنه کمیل بن زیاد نخعی روایت کرده است که روزی امام علی بن ابی طالب رضى الله عنه دستم را گرفت و مرا به منطقه ی (جبان) برد.. هنگامی که رسیدیم نفسی تازه کرد و فرمود: ای کمیل، همانا این قلب ها همچون ظرف هستند و بهترین آن، باظرفیت ترین آنهاست. آن چه را که به تو میگویم به خاطر …

بیشتر بخوانید »

تحمل سختی و مشقت

دُرَرُ وَ فَوائِدُ لإبْنِ قَیِّمِ الْجَوزِیَّهِ المصَالِحُ ، والخَیرَاتُ ، واللَّذَّاتُ ، والکَمَالاتُ = کُلهَا لا تُنَالُ إلَّا بِحَظٍ مِن المَشَقَّه ،ولا یَعبُر إلَیهَا إلَّا عَلى جِسرٍ مِن التَّعَب مصلحت ها و نیکی ها و لذات و کمالات، به هیچ یک از آن ها نمی رسی مگر با تحمل سختی و مشقت و نمی توانی به سوی آن بروی، مگر …

بیشتر بخوانید »

سه گروه وجود دارند که در امور دینی مورد اعتماد و ثقه نیستند

مروان بن محمد الأسدی (از شاگردان امام مالک رحمه الله) می فرماید : سه گروه وجود دارند که در امور دینی مورد اعتماد و ثقه نیستند: شخص صوفی! فرد قصه گو (داستان سرا) انسان مبتدعی که بر اهل هوی و هوس رد میدهد! 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ثلاثه لا یؤتمنون فی دین: الصوفی، والقصاص، ومبتدع یرد على أهل الأهواء [ترتیب المدارک ۳/ ۲۲۶]

بیشتر بخوانید »

در دل شب نماز بخوانید

یکی از گذشتگان صالح میفرماید : در دل شب نماز بخوانید هرچند که در حد دو رکعت باشد. زیرا نماز شب، موجب کفاره گناهان و از شریف ترین اعمال صالحان است. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 صلوا ولو رکعتین فی جوف اللیل فإن الصلاه فی جوف اللیل تحط الأوزار وهی من أشرف أعمال الصالحین . مختصر قیام اللیل للمروزی [ص:۱۱۴]

بیشتر بخوانید »

قرآن را فراموش نکن

امام ابن رجب حنبلی رحمه الله فرمودند: از جمله بزرگترین اعمال مستحبی که انسان را به الله متعال نزدیک میکند :بسیار تلاوت نمودن قرآن، و گوش دادن به آن با تفکر و تدبر و فهم نمودن آن است. خباب ابن ارت، خطاب به مردی گفت: هرقدر که میتوانی به الله متعال تقرب بجوی و این را نیز بدان که به …

بیشتر بخوانید »

شب و روزتان را توبه کنان سپری کنید.

بعضی از علمای پیشین فرموده اند: شب و روزتان را توبه کنان سپری کنید. اشاره به این دارد که: برای انسان مؤمن روا نیست که شب و روز را سپری کند مگر با توبه و استغفار ! زیرا او نمیداند که چه هنگام مرگ به سراغش خواهد آمد. ” أصبحوا تائبین وأمسوا تائبین” یشیر إلى أن المؤمن لا ینبغی أن …

بیشتر بخوانید »

رها کردن حرام به خاطر الله

ابن قیم: امام احمد با سندی صحیح روایت میکند که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: براستی که تو هیچ چیز(حرامی) را بخاطر الله رها نمیکنی مگر آنکه الله متعال بهتر از آن را جایگزینش میکند. شرح حدیث: این جایگزینی انواع مختلفی دارد و کمترین چیزی که الله متعال آن را برای شخص جایگزین میکند: انس گرفتن با الله …

بیشتر بخوانید »

مقایسه روز جمعه با ماه رمضان

ابن قیم: روز جمعه روز عبادت است و برتری آن بر سایر روزها-ی هفته- مانند برتری ماه رمضان است بر دیگر ماه ها و در آن ساعت اجابت(دعا) هست که مانند شب قدر در ماه رمضان است! ‏فیوم الجمعه یوم عباده و هو فی الأیام کشهر رمضان  فی الشهور، و ساعه الإجابه فیه کلیله القدر فی رمضان. زاد المعاد ؛ …

بیشتر بخوانید »

بلندی همت و قوت اراده و شرف نفس

همانا شیطان اگر از یکی از بندگان در همت و اراده اش ضعف و تمایل به هوای نفسش ببیند، در وی طمع نموده و اورا بر زمین کوبیده و اورا با هوا و هوس لجام میکند و وی را به هرطرف که بخواهد میکشد! و هرگاه -ابلیس از بندگان- بلندی همت و قوت اراده و شرف نفس را احساس نماید، …

بیشتر بخوانید »

شخص روزه داری که از روی فراموشی چیزی بخورد

ﺍﻣﺎﻡ فقیه محمد بن صالح العثیمین -رحمه الله- : هرشخص روزه داری که از روی فراموشی چیزی بخورد بطوری که لقمه را ببلعد، دراین حالت روزه اش صحیح است، اما اگر لقمه را درحالتی که بلعیده است از حلقش خارج نماید،  روزه اش باطل میگردد! اما چگونه؟! هرگاه لقمه را بلعید، لازم نیست آنرا از گلویش بیرون آورد. لیکن اگر …

بیشتر بخوانید »

روزه دار حقیقی کسی است که

امام ابن قیم می فرماید روزه دار حقیقی کسی است که: جوارحش از گناه، زبانش از دروغ و فحش و سخنان باطل، شکمش از خوردن و نوشیدن و شرمگاهش از حرام و فسق، مصون باشد! ‏والصائم هوالذی صامت جوارحه عن الآثام ولسانه عن الکذب والفحش وقول الزور وبطنه عن الطعام والشراب، و فرجه عن الرفث. الوابل الصیب٢٧/١

بیشتر بخوانید »

من فطر صائما فله مثل أجره

امام ابن تیمیه رحمه الله فرمودند: یاری نمودن فقراء به وسیله سیر کردن آنان با غذا و طعام در ماه مبارک رمضان از جمله سنت ها و آداب اسلامی است. و پیامبرگرامی ﷺ فرمودند: *هرکس شخص روزه داری را افطاری دهد، برای وی اجر و ثوابی مانند آن شخص (روزه دار) خواهد بود. وإعانه الفقراء بالإطعام فی شهر رمضان هو …

بیشتر بخوانید »

چشیدن و مزه نمودن غذا در رمضان

شیخ الإسلام إبن تیمیه رحمه الله گوید: چشیدن و مزه نمودن غذا بدون ضرورت و نیاز، کراهت دارد ولی روزه را باطل نمیکند. اما در هنگام ضرورت، درحکم غرغره کردن و چرخاندن آب در دهان است(که موجب ابطال روزه نمیگردد). ‏وذوق الطعام یکره لغیر حاجه ؛ لکن لا یفطره ، وأما للحاجه فهو کالمضمضه. مجموع الفتاوى [٢۶۶/٢۵]

بیشتر بخوانید »

انسان مؤمن در ماه رمضان با نفسش به وسیله دو نوع جهاد مبارزه میکند

امام ابن رجب حنبلی رحمہ الله فرمودند: بدان و آگاه باش که انسان مؤمن در ماه رمضان با نفسش به وسیله دو نوع جهاد مبارزه میکند: جهادی در روز، که با گرفتن روزه صورت میگیرد. و جهادی در شب، که با قیام( یعنی نماز تراویح) انجام میشود. پس هرکس در میان این دو جهاد جمع نماید و حقوق آن دو …

بیشتر بخوانید »

تلاوت قرآن، در علاج مریضی های روحی مفید است

امام ابن الجَوْزِی رَحِمَهُ الله گوید: تلاوت قرآن، در علاج مریضی های روحی مفید است چنانکه عسل در علاج بیماری های جسمی عمل میکند! 〰〰〰〰〰〰〰 «تلاوه القرآن تعمل فی أمراض الفؤاد ما یعمله العسل فی علل الأجساد». التبصـره” صـ (٧٩)

بیشتر بخوانید »

سنگینی بار گناه

امام ابن القیم رحمه الله گوید: آنگاه که بار گناه، بر دوش انسان سنگینی کند قلب را از توجه و سیر به سوی الله باز می دارد و اعضا و جوارح را از طاعت الله منع می کند. بدائع التفسیر ( ۳۳۲/۲) امید است که ارسال این پیام، کسی را به توبه کردن تشویق کند. این راه روشن است، فقط …

بیشتر بخوانید »

در توبه کردن تأخیر نکنیم

امام  ابن جوزی رحمه الله گوید : تأثیر  گناه بر قلب مانند ریختن روغن بر روی لباس است که اگر زود شسته نشود پخش می شود. المدهش، ص۳۵۷ هرکس از کردار خود آگاه است. پس تا آثار گناه ، همه ی قلبمان را در بر نگرفته با آب توبه شستشویش دهیم. ✒️ محمد ابراهیم کیانی

بیشتر بخوانید »

چگونه چشمانمان را از نگریستن به حرام حفاظت کنیم؟

از جنید رحمه الله پرسیدند: چگونه می‌توان چشمه‌ها را از نگریستن به حرام فرو انداخت؟ پاسخ داد: با علم به اینکه پیش از رسیدن نظر و نگاهت به حرام، نگاه الله بر توست و تو را می‌بیند. جامع العلوم والحکم از ابن‌رجب

بیشتر بخوانید »

مداوای بیماری قلب

انسان اگر به مداوای بیماری قلبش اهمیت ندهد، با بیشتر شدن این بیماری مجازات می‌شود: زیرا الله متعال می‌فرماید: ﴿فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً﴾ (در قلب‌‌هایشان بیماری است و الله بیماری آنان را افزون می‌گرداند) پس تردیدی نیست که مجازاتِ بیماری قلوب بسی بزرگ‌تر از مجازاتِ از دست دادن فرزند و خانواده و اموال است. علامه ابن عثیمین رحمه …

بیشتر بخوانید »

مکارم و اخلاق گرامی

سعید بن العاص رضی الله عنه می‌گوید: اگر مکارم و اخلاق گرامی آسان بود انسان‌های لئیم و پست نیز در این زمینه از شما پیشی می‌گرفتند؛ اما سخت است و تنها کسی که فضیلت آن را می‌داند و امید پاداش دارد بر آن صبر می‌کند. [مکارم الأخلاق ابن ابی الدنیا]

بیشتر بخوانید »

گناهت را کوچک مشمار

فضیل بن عیاض رحمه الله می‌گوید: «هر چه گناه در نگاه تو کوچک باشد نزد الله بزرگ می‌شود، و هر چه در نگاه تو بزرگ باشد نزد الله کوچک می‌شود» [الجواب الکافی ۱/ ۳۳]

بیشتر بخوانید »

کسی که توبه را به تاخیر می‌اندازد

ابن قدامه رحمه الله می‌گوید: کار کسی که توبه را به تاخیر می‌اندازد مانند شخصی است که می‌خواهد درختی تنومند را از ریشه در آورد، سپس با خود می‌گوید: یک سال بعد این کار را انجام می‌دهم. اما نمی‌داند که درخت هر چه بیشتر بماند ریشه‌اش محکم‌تر می‌گردد و خودش هرچه از عمرش بگذرد ضعیف‌تر می‌شود. [مختصر منهاج القاصدین]

بیشتر بخوانید »

در آنچه که به تو مربوط نیست، سخن مگو

امام شافعی رحمه الله می فرماید : کسی که دوست دارد خداوند دل و درونش را باز کند یا اینکه آن را نورانی کند پس بر او لازم است؛ در اموری که به او مربوط نیست سخن نگوید، و از گناه دوری کند، و در بین خود و الله متعال عمل صالح پنهانی داشته باشد. در آنچه که به تو …

بیشتر بخوانید »

دعا از بهترین دواهاست،

ابن القیم رحمه الله می فرماید : دعا از بهترین دواهاست، چون دعا دشمن بلاء، و علاج کننده، و مانع نزول آن می شود، همچنین باعث از بین رفتن بلاء و خفیف و سبک شدن آن به هنگام نزول است، و در واقع دعا سلاح مومن می باشد. الجواب الکافی ص ۱۰

بیشتر بخوانید »

کوتاه ترین قصه دردناک و پند آموز

و هنگامی به جهنم رفت دوستانش را آنجا ندید. گفت: دوستانم کجا هستند؟!!! پس به او گفتند: همه دوستانت به خاطر مرگ تو توبه کردند. بارها و بارها بخوان. ﴿یَا وَیْلَتَىٰ لَیْتَنِی لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِیلًا﴾‌ ای وای بر من، ای کاش فلانی را دوست نمی گرفتم.

بیشتر بخوانید »

گناهکاران در دنیا سه نهر دارند

امام ابن القیم رحمه الله تعالى می فرماید : گناهکاران در دنیا سه نهر دارند که خود را در آن پاک می کنند : نهر توبه قاطعانه… نهر حسنات،که گناهان را در خود غرق می کند…. نهر مصیبت هایی که کفاره گناهان اند… (المدارج ١٣٩/۱

بیشتر بخوانید »

آیا خطر یهود و نصاری برای امت بیشتر است یا ضرر اهل بدعت؟!

ﺷﯿﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﯿﻤﯿﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽفرمایند : ﻓﺴﺎﺩ ﯾﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺎﻣﻪ ﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﺪﻋﺖ، ﻓﺴﺎﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻧﯿﺴﺖ،(پس خطر اهل بدعت از خطر یهود و نصارا برای مسلمین بیشتر است). ‏[ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ص ٢٨ / ٢٣٢ ‏]

بیشتر بخوانید »