عقيده

 زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿قَٰتِلُواْ ٱلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡیَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ﴾ [التوبه: ۲۹]. «بجنگید با کسانی‌که به الله و روز قیامت ایمان نمی‌آوردند…». حلیمی رحمه الله  گفته است: معنای آن این است که بجز روزگار دنیا روزگار دیگری هم وجود دارد و دنیا تمام شدنی و این دنیا روزی فانی می­شود، و باید به فانی شدن آن و همچنین …

زیرا الله تعالى می­فرماید: ﴿قُلۡ کُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ﴾ [النساء: ۷۸]. «بگو: همه­اش از نزد الله می­باشد». و دلیل دیگر حدیثی از ابوهریره رضی الله عنه است که پیامبر  صلی الله علیه وسلم فرموده است: «احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى یَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَیَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّهِ قَالَ لَهُ آدَمُ یَا مُوسَى اصْطَفَاکَ اللَّهُ بِکَلَامِهِ وَخَطَّ لَکَ بِیَدِهِ …

زیرا خداوند تعالی می فرماید: ﴿…وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ کُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ…﴾ [البقره: ۲۸۵]. «… و مؤمنین همگی به خداوند و… ایمان دارند…»[۱]. همچنین می‌فرماید: ﴿…یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ…﴾ [النساء: ۱۳۶]. «ای کسانی‌که ایمان آورده­اید، ایمان بیاورید به خداوند و …». در سیاق همین آیه حدیثی آورده شده است از ابوهریره رضی الله عنه که پیام­آور خداوند  صلی الله علیه وسلم فرمود: …

یا رسول الله، یا محمد یا علی یا غوث گیلانی یا شاه چراغ یا امامزاده فلان یا عمر و…. {قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا یَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُّرِّ عَنکُمْ وَلَا تَحْوِیلًا أُولَٰئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ یَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِیلَهَ أَیُّهُمْ أَقْرَب ُوَیَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَیَخَافُونَ عَذَابَه ُإِنَّ عَذَابَ رَبِّکَ کَانَ مَحْذُورًا} ۵۶و۵۷ سوره اسراء. «(ای محمد) بگوبخوانید بجزالله،آنانی را که گمان می کنید(کاره ای هستند)، پس …

ایمان داشتن به روز آخرت چه معنی دارد؟ ایمان به روز آخرت اینست که مسلمان یقین کامل به آمدن آن روز داشته باشد, و بخاطر نجات در آن روز, آماده و بیدار بوده در دنیا عمل نیک کند. همچنان مسلمان باید به علامات و نشانه های روز آخرت که قبل از برپا شدن قیامت به وقوع می پیوندد ایمان داشته …

مردمان نسبت به این قضیه (ایمان به ملائکه) به دو دسته اصلی تقسیم می شوند . دسته ی اول : پیروان انبیاء و رسولان الهی ، تمامی آنان با اعتماد به پیام آسمانی این فرستادگان الهی و خبر آنان ، به وجود ملائکه ایمان دارند ، زیرا ایمان به ملائکه یکی از اصول اساسی پیام تمام ادیان آسمانی است و همگی پیامبران الهی …

ایمان داشتن به پیامبران علیهم السلام چه معنی دارد؟ ایمان داشتن به پیامبران اینست که مسلمان باید یقین کامل داشته باشد که خداوند متعال به هر قومی از میان خود شان پیامبری را بر گزیده است تا آنها را بسوی عبادت خداوند بی همتا و ترک شرک و بت پرستی دعوت کند. پیامبران خداوند دارای اوصاف نیک مانند، راستی, امانت …

مسلمان چگونه به کتابهای آسمانی ایمان داشته باشد؟ مسلمان باید یقین کامل داشته باشد که همه کتابها از جانب الله تعالی فرود آمده است, بعضی را خداوند توسط جبرئیل به پیامبرانش فرستاده است یا اینکه از پشت پرده بدون واسطه با پیامبرش سخن گفته است و بعضی از آنها را خداوند جل جلاله قسم نوشته شده به پیامبرانش فرستاده است. …

فرشتگان مخلوقات مطیع و فرمانبرداری اند که هیچ گاه از طاعت و عبادت خداوند خسته نشده و سرباز نمی زنند، و به وظائفی که مأمور اند هیچ تأخیر نمیکنند  فرشتگان وظائف و اعمال معین را بدوش دارند که بطور مختصر آنرا بیان می کنیم. ۱- جبرئیل،: مأمور به فرود آوردن وحی از جانب خداوند به پیامبران خدا است. ۲- میکائیل،: …

روزه و نقش آن در تزکیه و تقویت اراده استاد ناصر سبحانی ۱٫ انسان دارای دو نیروی علم و اراده است. پرورش نیروی علم از طریق تعلیم کتاب و سنّت و فعالیت نیروهای بصر، قلب و سمع انجام می‏شود که در نهایت، این معلومات باید در انسان به ‏‏صورت ملکه درآیند. پرورش نیروی اراده را «تزکیه» می‏گویند که از طریق عبادت …

الله می‌فرماید: [النور: ۶٣] «پس کسانیکه از فرمان او تعالی تمرد می‌کنند – از طاعت او تعالی سرباز می زنند – باید برحذر باشند از آن که فتنه ای به ایشان رسد یا به عذابی دردناک گرفتار شوند». ابن کثیر: می‌فرماید: مراد از فتنه در اینجا کفر یا نفاق یا بدعت است. همچنان الله می‌فرماید:[الحشر: ۷] «آنچه را که پیامبر …

رسول الله صلی الله علیه وسلم از غلو و زیاده روی در مورد ایشان با کلماتی صریح و روشن نهی کرده و در مورد آن هشدار دادند… همانطور که در حدیث انس بن مالک رضی الله عنه آمده که مردی گفت: ای محمد، ای سید و سرور ما و فرزند بهترینمان. پس رسول الله فرمودند: یَا أَیُّهَا النَّاسُ عَلَیْکُمْ بِتَقْوَاکُمْ، …

ایمان عبارت است از اقرار بزبان، تصدیق با قلب و عمل نمودن با اعضاء. ایمان چند رکن دارد؟ ایمان شش رکن دارد که عبارت اند از: ۱:- ایمان بخداوند ۲:- ایمان به فرشتگان ۳:- ایمان به کتابهای آسمانی ۴:- ایمان به پیامبران ۵:- ایمان بروز آخرت ۶:- ایمان به قدر (تقدیر). دلیل ارکان ایمان را از قرآن کریم و حدیث …

یکی از ارکان اصلی عقیده ی اسلامی ، ایمان به ملائکه است . خداوند بزرگوار در  سوره بقره هنگام برشمردن صفات عقیدتی مؤمنین چنین می فرماید : {آمن الرسل بما أنزل إلیه من ربه و المؤمنون کل آمن بالله و ملائکته و کتبه و رسله لا نفرق بین أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانک ربنا و إلیک المصیر}. …

حجاب، عفاف است خداوند تعهد به حجاب را نشانه عفت و پاکدامنی قرار داده است:‌ {یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِّأَزْوَاجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِیْنَ یُدْنِیْنَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلابِیْبِهِنَّ ذَالِکَ أَدْنَی أَن یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ}. (ای پیامبر!  به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو:‌ روپوش‌های خود را به خوبی بر خود بیاندازند. با این پوشش، بهتر عفت و پاکدامنی …

ابن القیم رحمه الله در کتاب [الصواعق المرسله ص ۵۰۰] برای اهل سنت و حدیث خصوصیاتی ذکر میکند که بصورت مختصر آنها را بر میشماریم که عبارتند از : ۱- اهل سنت؛ اقوال مردم را برای سنت و حدیث ترک میکنند، اما اهل بدعت؛ احادیث را برای اقوال مردم ترک میکنند. ۲- اهل سنت؛ اقوال مردم را بر سنت عرضه …

معنای اخلاص نیت اینست که هدف مسلمان از گفتار و عمل چه ظاهری و یا باطنی رضامندی خداوند تعالی باشد چنانکه خداوند میفرماید: {وَمَا أُمِرُوا إِلا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاء}البینه: ۵٫  ترجمه: «و دستور داده نشده است به ایشان مگر آنکه مخلصانه و حقگرایانه خداوند را بپرستند» دینی که خداوند به پیروی آن امر کرده است کدام است؟ …

هدف آز آفرینش مخلوقات یکتا پرستی خداوند است. خداوند می فرماید: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلا لِیَعْبُدُونِ) الذاریات: ۵۶٫ ترجمه: «من جن و انسانها را جز برای پرستش خود نیافریده ام». معنای عبادت یا پرستش چیست؟ عبادت اسم جامعی است که بر همه اقوال و اعمال ظاهری و باطنی که خداوند به آن راضی و خوشنود می شود اطلاق می گردد. …

عبارت از بخشیدن و اعطای چیزهایی است که به شخص مرزوق (کسی که رزق به او داده می شود) نفع می رساند. و دلیل آن نیز این قول خداوند است: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ} (الذریات: الآیه۵۸) معنی : (به راستی خداوند است که رزق دهنده می باشد.) {وَمَا مِنْ دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا) (هود: الآیه۶} (معنی): (و هیچ …

حکمت عبارت است از قرار دادن اشیا در موضع شایسته اش، که از روی دقت و ظرافت صورت می گیرد. و دلیل متصف بودن خداوند به حکمت، این قول او است:( وَهُوَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ ) (التحریم: الآیه۲) معنی: (و او دارای علم و دارای حکمت است). کلمه حکیم دو معنی دارد: یکی اینکه به معنای دارای حکمت است، در نتیجه …

بعد از مولا علی ؛، ابی عبد الله الحسین ؛ محوری ترین شخصیت عدالت طلب شیعه بود. هیچ چیز چون شهادت سید الشهدا ؛ شیعیان را منسجم نکرد و هیچ چیز به اندازه خون حسین در رگ های بی رمق شیعه، خون حیات ندمید. عزاداری و توصیه به زیارت همراه با معرفت ابی عبدالله ؛در مناسبت ها و اعیاد از …

یک شگرد عجیب علمای شیعه این است که برروی یک حقیقت درج شده در کتب اهل سنت، یک داستان خیالی و بی سند را میسازند و بعد میگویند که ادعا های ما در کتب اهل سنت نیز درج است رجوع کنید به فلان کتاب !!!برای مثال به موضوع مهدی در کتب ما نگاهی افکندند و برروی آن یک مهدی خیالی …

امامت و خلافت در مذهب تشیع رکنی از ارکان اسلام بشمار می رود. در یکی از روایات کتاب «اصول کافی» در اینمورد اینگونه گفته شده:«ابوجعفر (ع) فرمودند: اسلام بر پنج رکن استوار گشته است: نماز و زکات و روزه و حج و ولایت. و بر هیچ رکنی مانند رکن ولایت تأکید نشده است. اما مردم چهار رکن را پذیرفته اند …

خداوند عزوجل در قرآن در جاهای مختلفی به تعریف و تمجید از اصحاب می پردازد. در اینجا به پنج مورد از آنها می پردازیم: ۱- خداوند متعال می‌فرماید: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِینَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ «پیشگامان نخستین مهاجرین و انصار، و …

بدون شک دین اسلام با دیگر ادیان ماقبل خود پیوند دارد. اما این خلاف حق است که بگوییم اسلام کپی دیگری از ادیان ما قبل است. با این لفظ حق را ادا نمیکنیم. پیامبر اسلام همانطور که در صحیحین نیز آمده است خود را همانند خشت آخری معرفی میکند که متعاقب دیگر خشت ها آمده است و با او بنا …

الله متعال میفرماید: «ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺧﺪﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻰ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻯ [ﺑﻰ ﺩﻳﻮﺍﺭ، ﺑﻰ ﺳﻘﻒ ﻭ ﺑﻰ ﺣﻔﺎﻅ] ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺳﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ [ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ]ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ [ﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ]». (سوره العنکبوت) یارسول الله یاعلی …

بیهقی از شافعی روایت کرده که: (خداوند تبارک و تعالی یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم را در قرآن، تورات و انجیل مورد ستایش قرار داده و فضیلت آنها را بر دیگران بر زبان رسول خدا  صلی الله علیه وسلم بیان کرد، پس خداوند به آنها رحم کرد و به جهت رساندن آنها به بالاترین درجات صدیقین، شهداء و …

بیهقی از ابی محمد زبیری روایت کرده که: (مردی به شافعی گفت: در مورد قرآن به من بگو آیا خالق است؟ شافعی گفت: نه، مرد گفت: آیا مخلوق است؟ شافعی گفت: نه، مرد گفت: مخلوق نیست؟ شافعی گفت: بله، مرد گفت: دلیلت بر مخلوق نبودن قرآن چیست؟ شافعی سرش را بلند کرد و گفت: اقرار می‏کنی به اینکه قرآن کلام …

ابن عبدالبر مصعب بن عبدالله زبیری روایت کرده که: (مالک بن انس می‏گفت: سخن گفتن بدون علم در مورد دین را سخنی زشت می‏دارم، و اهل سرزمین ما نیز آن را زشت می‏دارند و از آن نهی می‏کنند، مثل سخن گفتن در مورد عقیده جمهور قدریه و امثال آنها، و سخنی را که همراه علم باشد دوست دارند اما سخن …

ابن عبدالبر از عبدالرزاق بن همام روایت کرده که: (شنیدم ابن جریج، سفیان ثوری، معمر بن راشد، سفیان بن عیینه و مالک بن انس می‏گویند: ایمان، قول و عمل است، زیاد و کم می‏شود).[۱] و ابونعیم از عبدالله بن نافع روایت کرده که: (مالک بن انس می‏گفت: ایمان، قول و عمل است).[۲] و ابن عبدالبر از أشهب بن عبدالعزیز روایت …

هروی از طریق شافعی روایت کرده که: از امام مالک در مورد توحید سؤال شد؟ در جواب گفت: (محال است که نسبت به پیامبر صلی الله علیه وسلم گمان برده شود که ایشان به امتش آداب قضای حاجت کردن آموخته ولی به آنها توحید – یکتاپرستی – را یاد نداده باشد، و توحید همان فرموده پیامبر  صلی الله علیه وسلم …

امام ابو حنیفه می‏گوید: (پیروان هوا و هوس و فرق ضاله در بصره زیاد بودند، و بیست و چند بار با آنها نشسته ام و گاهی یک سال یا بیشتر یا کمتر به گمان اینکه علم کلام از بهترین علوم است با آنها می‏نشستم).[۱] امام ابو حنیفه می‏گوید: (من در علم کلام مناظره و مباحثه می‏کردم تا کار به جایی …

امام ابو حنیفه می‏گوید: (و در مورد هر یک از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم به خیر و صواب صحبت می‏کنیم).[۱] امام ابو حنیفه می‏گوید: (و از هیچ یک از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم دوری و بیزاری نمی‏جوئیم و همگی آنها را دوست می‏داریم).[۲] امام ابو حنیفه می‏گوید: (جایگاه و مصاحبت یکی از آنها به …

امام ابوحنیفه می‏گوید: (ایمان، اقرار و تصدیق است.)[۱] امام ابوحنیفه می‏گوید: (ایمان، اقرار زبانی و تصدیق قلبی است و اقرار به تنهایی ایمان محسوب نمی‏شود).[۲] و امام طحاوی از ابوحنیفه و دو شاگردش این را نقل کرده است.[۳] امام ابوحنیفه می‏گوید: (و ایمان، زیاد و کم نمی‏شود).[۴] می‏گویم – مؤلف کتاب – :عقیده ابوحنیفه در مورد عدم زیاد شدن ایمان …

مردی پیش امام ابوحنیفه آمد و در مورد قدر با او مناظره و مناقشه کرد، ابوحنیفه به او گفت: (آیا می‏دانی که نگاه کننده به قدر مثل نگاه کننده به سرچشمه آفتاب است، هر زمان که نگاهش بیشتر ادامه می‏یابد بر حیرتش افزوده می‏شود).[۱] امام ابوحنیفه می‏گوید: (و خداوند بلند مرتبه در عدم قبل از بوجود آمدن اشیاء عالم و …

ابوحنیفه می‏گوید: (و صفات خداوند ذاتی و افعالی هستند، صفات ذاتی مثل: زنده بودن، قادر بودن، عالم بودن، ناطق بودن، شنوا بودن، بینا بودن و اراده داشتن. صفات فعلی مثل: خلق کردن، رزق و روزی دادن، آفریدن، بوجود آوردن، ساختن و امثال اینها، و خداوند همواره دارای این اسماء و صفات است.)[۱] ابوحنیفه می‏گوید: (و خداوند همیشه با فعلش، انجام …

اولاً: عقیده ایشان درباره یکتاپرستی خداوند و شیوه توسل شرعی و درست و باطل بودن توسل غیر شرعی و نادرست. ابوحنیفه می‏گوید: (برای هیچ شخصی جایز نیست که برای خواستن از خداوند به غیر خدا توسل جوید، بلکه باید از ذات اقدس الهی بخواهد و دعایی که به آن اجازه داده شده و انسان به انجام آن مأمور گردیده این …

اعتقادات ائمه چهارگانه – ابوحنیفه، مالک، شافعی و احمد – همان عقیده ای است که قرآن و سنت آن را بیان کرده‏اند و صحابه و پیروان حقیقی آنها بر آن اقرار داشته‏اند و بین این امامان – حمد و ستایش برای خداست – هیچ گونه اختلافی در اصول دین وجود ندارد، بلکه آنها نسبت به ایمان به صفات خداوند، کلام …

حکم سوگند به غیرالله چیست؟ آیا سوگند به غیر الله شرک است یا خیر؟ الحمدلله سوگند به غیر الله شرک و حرام است، برابر است که سوگند به پادشاه یا پیامبر صلی الله علیه وسلم  یا ولی و یا هر مخلوقی از مخلوقات باشد. چون ابن عمر رضی الله عنهما روایت می‌کند که: پیامبر صلی الله علیه وسلم  عمربن خطاب رضی الله …

یعنی: به خاطر یاد و ذکر خداوند نماز را بر پای‌دار، و این خود بیانگر تذکری در خصوص جایگاه بلند نماز است؛ چون نماز تضرع به درگاه خدا، و ایستادن در برابر او، و در خواست از او، و برپایی عبادتی برای یاد اوست. بر این اساس نماز همان ذکر است، و خداوند آن را ذکر نامیده است آن جا …

بی‌شک یاد و ذکر خداوند بلند مرتبه از شایسته‌ترین و برترین و نیکوترین کارها نزد اوست، در مسند امام احمد، و سنن ابن ماجه، و مستدرک حاکم و دیگر منابع، از ابودرداء روایت شده که رسول الله فرمودند: «آیا شما را به بهترین و پاک‌ترین اعمالتان نزد پروردگار و مؤثرترین آنها در بالا بردن درجات شما که برایتان از بخشیدن …

از قواعد و اصول اهل سنت و جماعت این است که:ابتدا استدلال کن و ادله را بررسی کن سپس اعتقادت را پایه ریزی کن،و از اصول اهل بدعت این است که:ابتدا اعتقادت را پایه ریزی کن و باورت را (مقلدانه) بپذیر سپس به دنبال ادله باش (تا به هر نحوی که شده اعتقادت حال چه باطل و چه حق را …

امام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرماید: [“إنَّ من سبَّ الله أو سبَّ رسوله کفر ظاهراً وباطناً، سواءً کان السابُّ یعتقد أَنَّ ذلک محرَّم، أو کان مستحلًّا له، أو کان ذاهلاً عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنَّه القائلین بأنَّ الإیمانَ قولٌ وعملٌ …”]. [الصارم المسلول على شاتم الرسول: ۳/۹۵۵]. ترجمه : “هرکس به اللّٰه یا به پیامبرش دشنام …

استدلال ایشان بر جواز بنا سازی بر روی قبور به وجود قبر پیامبر  صلی الله علیه و سلم در مسجد شریفش، و می‌گویند: اگر این عمل حرام می‌بود، پیامبر  صلی الله علیه و سلم را در مسجدش دفن نمی‌کردند. جواب این شبهه به چند صورت می‌باشد: اول: منظره کنونی قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم که در مسجد …

استدلال ایشان بر جواز بنا بر قبور و ساختن مقامات و گنبدها بر روی آن، به گفته الله تعالی در مورد قصه اصحاب کهف آنجا که می‌فرماید: ﴿فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَیۡهِم بُنۡیَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِینَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیۡهِم مَّسۡجِدٗا٢١﴾ [الکهف: ۲۱]. «گفتند: بر ایشان (بر در غار ایشان) ساختمانی بنا کنید، پروردگارشان به حال آنان داناتر است. …