خانه

برخی زنان اصرار دارند که برای آرایش خود در شب عروسی به آرایشگاه رفته و موهایشان را مرتب سازند. با توجه به اینکه اکثراً آرایشگر یک مرد می باشد و نظر به اینکه او شخصی بیگانه است و برای او جایز نیست که زینت های زن را مشاهده کند، آیا عاقلانه است که به آرایش زن بپردازد و مو و …

سنت آن است که زن مسلمان به خواهر مسلمانش تبریک بگوید، همانطور که مرد مسلمان به برادر مسلمانش تبریک و تهنیت می گوید. از ابوهریره -رضی الله عنه- روایت شده که: پیامبر صلى الله علیه و سلم وقتی به زوجی که تازه ازدواج کرده بودند تبریک می گفت، چنین می فرمود: (بارک الله لک، وبارک علیک، وجمع بینکما فی خیر) …

لباس عروسی رؤیای هر دختری است و در اینکه زن مسلمان درصورت داشتن تمکن مالی و پرهیز از اسراف در بهای آن برای جشن عروسی اش لباس مخصوصی را داشته باشد اشکالی وجود ندارد. چرا که این مناسبتی بزرگ برای عروس و داماد می باشد و زن آن را فقط برای جشن عروسی اش می پوشد و سپس آن را …

بهتر است که زن در شب عروسی اش خود را بیاراید تا خوشوقتی و شادکامی خود را ابراز داشته و داماد را به سوی خود مایل گرداند. نقل شده که حضرت عایشه رضی الله عنها در شب عروسی اش با پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم خود را آراسته و آن را به زنان انصار واگذار نمود و آنان …

زن مسلمان باید سعی کند که خویشان و دوستانش را برای شرکت در جشن ازدواجش دعوت نماید. برای اینکه این کار باعث تقویت رشته های دوستی و محبت و تحکیم روحیه ی همبستگی و همکاری در بین افراد جامعه است. پیامبر خدا صلى الله علیه و سلم همواره به قبول کردن دعوت مراسم عروسی امر می نمود و می فرمود: …

جشن عروسی برای ابراز شادمانی و سرور به خاطر پیوند ازدواج و نیز برای آشکار ساختن آن می باشد. در این جشن و مراسم ترانه خوانی و سرگرمی مباح جایز است. در یک عروسی حضرت عایشه -رضی الله عنها- فارعه دختر اسعد -رضی الله عنها- را در مراسم عروسی اش به منزل شوهر وی نبیط بن جابر انصاری برد. رسول …

شریعت اسلام به علنی نمودن ازدواج ترغیب می کند؛ تا نکاح از ارتباط نامشروع و پنهان متفاوت باشد، دور و نزدیک از این ازدواج باخبر شوند و سایر جوانان نیز به ازدواج تشویق گردند. رسول خدا صلى الله علیه و سلم می فرماید: (أعلنوا النکاح) یعنی: «ازدواج را علنی سازید.» [احمد، و حاکم] در برخی جوامع عقد ازدواج در پی …

زن می تواند در عقد ازدواج شروطی را برای شوهرش قرار دارد . بر مرد لازم است که به آن شروط وفا کند. مسلمانان بر سر شرطهای شان می مانند مگر آنکه حرام را حلال یا حلال را حرام قرار دهد. پیامبر خدا صلى الله علیه و سلم می فرماید: (أحق الشروط أن یُوفى به ما استحللتم به الفروج) یعنی: …

هدف از وضع عقد و پیمان ها در شریعت اسلام ثبت روابط بین مردم و حفظ حقوق مربوط به آن ها می باشد، تا بواسطه ی آن از وجود رضایت بین طرفین اطمینان یافته و از بروز غش و فریب و حیله در آن رابطه جلوگیری شود. بر همین اساس عقد ازدواج توافقی میان مرد و پدر(ولی ) دختر می …

پیامبر اسلام صلى الله علیه و سلم حق حضانت کودک (پسر یا دختر) را برای مادر معین نموده است، البته تا زمانی که ازدواج نکرده باشد. امام شافعی مدت حضانت فرزند ذکور را تا هفت سالگی محدود ساخته است ولی بعضی از فقها عقیده دارند که نباید سن خاصی را برای اتمام حضانت معین نمود، بلکه در این مورد باید …

مدت زمان مشخصی است که با توجه به وضعیت زن متفاوت می باشد. در این دوره برای زن جایز نیست که ازدواج نماید. زمان مذکور از لحظه ی جدایی شوهر از وی بواسطه ی طلاق و یا وفات یا شرایطی مانند آن ها شروع می شود. انواع عده ی زنان با توجه به دلیل حدایی زن و شوهر به این …

یکی از حقوق زن بر مرد است که به علت اختلاف و شکاف زیاد میان زن و شوهر و باقی مشکلات می باشد و زن نمی تواند حق خدا را درباره ی شوهرش نمی تواند بجا آورد. در این حالت هرچه را که زن از شوهر دریافت نموده است به وی بازپس می دهد، مگر آنکه طرف دیگر به مقداری …

وقتی مرد به همسرش بگوید: تو مانند پشت مادرم هستی. بسیاری از علما عقیده دارند که چنانچه مرد به جای مادر خود یکی دیگر از محارمش مانند خواهر یا دخترش را نیز نام ببرد همچنان مظاهر (ظهار کننده) است. دین اسلام ظهار را حرام دانسته و درصورت صحت وقوع ظهار مرد و زن را بر هم حرام گردانیده است تا …

آن است که مرد قسم بخورد که تا مدت بیش از چهارماه از جماع با همسرش خودداری کند. کسی که چنین عمل نماید از همسرش دوری گزیده است. در مذهب مالکی چنانچه کسی از نزدیکی با همسرش به مدت بیش از چهاما امتناع ورزد، حتی بدون قسم خوردن وبه قصد ضرر و آسیب رساندن به زنش، ایلاءگر (مولی) به حساب …

چنانچه مردی همسرش را به هر ترتیبی که باشد به زنا متهم کند، حتی اگر این اتهام به صورت بارداری زن از غیر وی در برابر قاضی باشد، حکم وی آنگونه است که خداوند متعال می فرماید: {والذین یرمون أزواجهم ولم یکن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهاده أحدهم أربع شهادات بالله إنه من الصادقین. والخامسه أن لعنت الله علیه إن …

وقتی یکی از زوجین قبل از دیگری اسلام بیاورد، نکاح آن دو متوقف می گردد. اگر مرد قبل برآمدن عده ی زن اسلا آورد، ازدواجشان پابرجا می ماند ولی اگر عده ی زن منقضی گردد می تواند با هرکه خواست ازدواج نماید یا منتظر بماند و چنانچه زوج دیگر نیز ایمان بیاورد و زن هنوز ازدواج نکرده باشد، می توانند …

امری مشروع برای قادر ساختن زن برای پایان دادن به رابطه ی زناشویی است که زن در آن نمی تواند آن را خاتمه دهد، به دلیل در اختیار نداشتن حق طلاق. متارکه ی قضائی بر دو نوع است: ۱- متارکه به معنی طلاق: متارکه بواسطه ی طلاق به عنوان طلاق بائن محسوب می شود. از جمله دلایلی که زن می …

مرد تا زمانیکه زن مطلقه اش در عده به سرمی برد و او را تنها یک یا دو بار طلاق رجعی داده باشد می تواند به او رجوع کند. خداوند متعال می فرماید: {وبعولتهن أحق بردهن فی ذلک إن أرادوا إصلاحًا} [بقره: ۲۲۸] یعنی: « و شوهرانشان اگر سر آشتى دارند به بازآوردن آنان در این [مدت] سزاوارترند.» فقها درباره …

هرگاه مردی همسرش را سه بار طلاق دهد، جدایی میان آن دو بائن بزرگ خواهد بود و زن بر او حرام می گردد و تا وقتی مرد دیگری آن زن را نکاح شرعی و صحیح نماید و با وی نزدیکی کند، آنگاه چنانکه مرد خواستار ادامه ی زندگی زناشویی با وی باشد که هیچ ولی در صورت عدم تمایل به …

در صورت وقوع طلاق بائن کوچک و ازدواج مجدد زن با مردی دیگر و جدایی از آن مرد و بازگشت دوباره به شوهر قبلی اش بعد از گذشت عده ی طلاق، باید دوباره عقد ازدواج برقرار شده و قول راجح آن است که شوهر پس از عقد ازدواج مجدد با همسرش باز اختیار سه طلاق دیگر را خواهد داشت، چون …

طبق نظر جمهور فقها طلاق حضور شاهد نیز واقع می شود. چون طلاق حق مرد بوده و خداوند آن را به دست وی سپرده است و این حق را به دیگری نداده است. خداوند متعال می فرماید: {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسکوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف} [بقره: ۲۳۱] یعنی: « و چون زنان را طلاق گفتید و به پایان …

طلاق بر دو نوع است: طلاق رجعی: طلاقی که در اثر نخستین و دومین طلاقی که شوهر پس از دخول حقیقی به همسرش بر او واقع می کند رخ می دهد  طلاق رجعی است، به شرطی که طلاق در مقابل مال یا دارائی نباشد. این طلاق تا وقتیکه زن در دوران عده قرار دارد شامل جدایی آن دو از هم …

خداوند متعال ازدواج را مایه ی آرامش و محبت قرار داده است. با اینحال گاهی میان زوجین بعضی مسائل پیش می آید که زلالی این روابط را تیره و تار می کند. خیلی اوقات دلایلی که باعث ایجاد اختلاف بین زن و شوهرمی گردد حقیر و پیش پا افتاده می باشد و می توان آن ها را به سادگی علاج …

مرد می تواند بیش از یک زن و حداکثر تا چهار زن اختیار نماید، به شرطی که بین همه ی آن ها به عدالت رفتار کند. خداوند متعال می فرماید: {فانکحوا ما طاب لکم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحده أو ما ملکت أیمانکم} [_نساء: ۳] یعنی: «و هر چه از زنان [دیگر] که شما را …

در بسیاری از کشورها بعضی از مجلات و نشریات بخش هایی را به آگهی های ازدواج تخصیص داده اند، مانند:  نیاز به یک شوهر، یا یک زوجه مورد نیاز است، که در آن خصوصیات مورد نظرشان را بیان می کنند. گویی ازدواج نوعی داد و ستد است و زن و شوهر مانند ماشین خرید و فروش می شوند و مدل …

نامزدی همان قول و قرار ازدواج دو نفر بوده و عقد و پیمانی الزام آور بحساب نمی آید. برهم زدن آن بدون دلیل و عذر شرعی خلف وعده محسوب می شود. در شریعت برای خلف وعده جریمه ی مادی در نظر گرفته نشده و به خدا سپرده می شود که اگر خواست او را می بخشد یا عذابش خواهد داد. …

دوره ی نامزدی زمانی است برای آشنایی و نزدیکی خواستگار با خانواده ی عروس. هدف از آن برقراری پیوند و دوستی میان آن ها و دل هایشان یکی شده و با فاصله ها کم تر شده و جوی از یک نوع ارتباط طبیعی که منجر به پدید آمدن دوستی و محبت میان آن ها پس از ازدواج می گردد. انشاء …

دین اسلام دین میانه روی و حدوسط می باشد. دین اسلام در همان حینی که در صدد حفظ  آبرو و ناموس افراد می باشد، تمام مقدمات و لوازم مؤثر در کامیابی و توفیق ازدواج در جامعه را نیز در دسترس قرار می دهد. برای همین خواستگاری را به عنوان مقدمه ی ازدواج وضع نموده تا هردو طرف همدیگر را در …

دین اسلام بر تداوم رابطه ی همسری بین زوجین و حصول عشق و مودت بین آن دو تأکید می کند. همچنین رسیدن به آرامش درونی برای هرکدام از زوجین را دنبال می نماید و برای همین برای هردو طرف نگاه و رؤیت دیگری مجاز شده تا از انتخاب خود اطمینان حاصل نمایند. با این حال از نگاه کردن غیر ضروری …

مستحب است که انسان مسلمان در امر ازدواج دو نفر، در صورت مناسب دیدن این امر و وجود توافق و هماهنگی میان آن ها و برای حفظ عفاف و پاکدامنی آن دو، تلاش خود را بکار گیرد، این عمل طاعت پروردگار به حساب آمده و مستحق پاداش خواهد بود. پیامبر صلى الله علیه و سلم می فرماید: (من أفضل الشفاعه …

از آن رو که اسلام از زن و سرپرست او انتخاب مردی مناسب و خوشرفتار و درخور را از زن و ولی او انتظار دارد، ناگزیر باید در مورد خواستگار به تحقیق و بررسی پرداخته و از او و مسائل مربوط به او شناخت پیدا کنند، و روش تحقق این امر می تواند اینگونه باشد: پرس و جو درباره ی …

استخاره کردن در خواستگاری سنت است. پیامبر صلى الله علیه و سلم برای آنکه اصحابش استخاره را در هر کاری بیاموزند، خود نیز در کارهایش استخاره می نمود. بنابراین انسان باید باید در کارهایش استخاره نموده و از خداوند عزوجل خیر و مدد و خرسندیش را بطلبد. از انس -رضی اللَّه عنه- روایت شده که تعریف می نماید: وقتی که …

چنانچه بطور همزمان و بیش از یک خواستگار برای یک دختر بیاید، ولی دختر می تواند بهترین آن ها را از لحاظ دینداری و رفتار و کردار برگزیند و در مورد آنان استخاره کرده و از خداوند متعال طلب خیر و نیکی نموده و از بندگان صالح او نیز مشورت بگیرد. معاویه ابن ابوسفیان و ابوجهم هردو به خواستگاری فاطمه …

جمهور علما به ولی دختر خردسال این اجازه را داده اند که خواستگاری از او را بپذیرد، یا او را به نامزدی مردی درخور وی درآورد. پیامبر صلى الله علیه و سلم درحالی حضرت عایشه -رضی اللَّه عنها- را به نکاح خویش درآورد که او شش سال و براساس برخی روایات هفت سال سن داشت و در سن نه سالگی …

درست بودن خواستگاری مبتنی بر دو شرط زیر می باشد: شرط نخست_ آنکه زن قابلیت خواستگاری شدن را داشته باشد. بنابراین خواستگاری از زنان در برخی اوقات جایز نیست. از جمله: خواستگاری از زن مطلقه، در طلاق رجعی (یعنی بعد از یک یا دو طلاق توسط شوهرش) و در ایام عده اش،  نه به طور تلویحی و نه به صراحت …

هدف از خواستگاری ازدواج بوده و در آن توافقی اولیه درباره ی ازدواج، و وعده هایی که همه باید آن را محترم بدارند، حاصل می شود. خواستگاری مهمترین قدم در ازدواج شمرده می شود. هر نوع عقد و پیمانی دارای اهمیت و شان درخور بوده و باید برایش مقدماتی را در نظر گرفته و تمام لوازم و تمهیدات مورد نیاز …

خانه ی انسان مسلمان شایسته است که مجسم کننده ی دین اسلام با تمام خیر و برکت های موجود در آن باشد. رهنمود رسول خدا صلى الله علیه و سلم بر آن است که در خانه ها مساجدی برای خود داشته باشیم و نمازهای نفل را در منزل به جای آوریم. پیامبر صلى الله علیه و سلم می فرماید: (صلوا …

نمونه های جاودانی از خانه و خانواده های مسلمان و موفق هستند که حیات و زندگانی سعادتمند و آرامی در آن موج می زند… آن ها خانه هایی هستند که بر تقوای و طاعت خداوند متعال بنا گشته و بر ارکان و پایه های صحیحی از انتخاب نیکو، تربیت فرزندان پایه ریزی شده است و در آن هرکس می داند …

حقوق شوهر: مرد در خانواده به مثابه ناخدای یک کشتی است. این به معنی ناچیز شمردن نقش زن در خانواده نیست، چرا که زندگی زناشویی موضوعی است که زن و مرد در آن شرکت دارند که سرمایه ی آن مودت و رحمت است. مرد وظیفه ی به دوش گرفتن دشواری ها و مسئولیت های زندگی را بر عهده دارد. زن …

اسلام برای هرکدام از زوجین حقوقی را قائل شده است، همانطور که برای هرکدام از آنان وظایفی را مشخص نموده است که باید آن ها را به خوبی دانست تا بتوان به نیکی از عهده ی انجام آن برآمده و بتوانند به شیوه ای شایسته درپی احقاق حق خویش باشند. وقتی زن و شوهر از حقوق و وظایف هم آگاهی …

ازدواج شیوه ای برای ایجاد روابط جدید و گستراندن دایره ی ارتباطات فرد در اجتماع می باشد. ازدواج فامیلی، همانند ازدواج با بیگانه ها، روابط اجتماعی جدیدی را پی ریزی نمی کند. بنابراین بهتر است که دختر مسلمان، درصورت یافتن شوهری با خصوصیات مورد پسند خود و خانواده اش، به ازدواج شخصی خارج از اعضای فامیل و خویشان در آید. …

با نیکرفتاری زوجین با همدیگر کم کم حس و حال محبت واقعی میان آن دو، که پیشتر در جریان عقد نکاح بذر آن کاشته شده بود، رشد نموده و بالنده می شود. زن و مرد به رشد و شکوفایی  این عشق و محبت پرداخته و بر احساس دوستی و یکرنگی بین شان می افزایند. چفته ی برخی اصلاً صحت ندارد …

ازدواج باعث پاکدامنی و عفاف زن و مرد است. بنابراین آن دو نیروی خود را در مسیر صحیحی بکار می برند، مثلاً برای خدمت به دین، آباد سازی زمین. هردو طرف باید نقش حساس و عمده ی خود را در اصلاح و تهذیب شریک زندگی خویش و تمسک وی به دین مبین، بشناسند. همچنین نقش مؤثری را در فراخواندن وی …

از حضرت عمر بن خطاب رضی الله عنه روایت شده که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرموده اند: (إنما الأعمال بالنیات، وإنما لکل امرئ ما نوى، فمن کانت هجرته إلى اللَّه ورسوله فهجرته إلى الله و رسوله، ومن کانت هجرته لدنیا یصیبها، أو امرأه ینکحها، فهجرته إلى ما هاجر إلیه) [متفق علیه] یعنی: ” همانا ثواب اعمال به نیت …

ازدواج دروازه ای به سوی نیکی ها و درآمدی بر دستاوردهای متعدد فردی و اجتماعی است. بنابراین کسی که در امر ازدواج اطاعت پروردگار و پیروی از پیامبر صلی الله علیه وسلم را راه و رسم خود قراردهد، خداوند او را یاری خواهد داد. پیامبر صلی الله علیه و سلم فرموده اند: (ثلاثه حق على الله عونهم: المجاهد فی سبیل …