بدعت

از اسباب تندروی و غلو

شیخ محمد صالح المنجد حفظه الله: من أسباب الغلوّ: ‏الجهل فیرى نفسه على حقّ. ‏الکِبْر. ‏شهوه الاستیلاء والبغی فیسفک دماء الناس ویصادر أموالهم ویرید قهرهم والعلو علیهم. ترجمه: از اسباب تندروی وغلو: جهل و نادانی است،به گونه ای که تنها خود را حق می پندارد. کبر و خودبینی شهوت قدرت و سرکشی،در نتیجه خون مردم را می ریزد و اموالشان …

بیشتر بخوانید »

بدعت ها و رسم های ممنوعۀ ماه مُحرَّم (۳)

نذر امام حسین رضی الله عنه بسا کارهایی است که مردم در عشرۀ مُحرَّم به التزام انجام می دهند مثلاً بنام حضرت امام حسین رضی الله عنه نذر می کنند و غذا پخته و شربت ساخته توزیع می کنند و آن را کار ثواب می دانند. اما اینها شرعاً قبائحی دارد. اولاً پختن و تقسیم غذا و ساختن و توزیع …

بیشتر بخوانید »

بدعت ها و رسم های ممنوعۀ ماه مُحرَّم (۲)

مُحرَّم را ماه غم دانستن بعضی مردم ماه مُحرَّم را ماه غم و اندوه و الَم می دانند و از خوشی و شادی و نکاح و عروسی و… در این ماه اجتناب می کنند؛ عزاداری می کنند، سوگواری می کنند، لباس سیاه می پوشند، زنان زیب و زینت و آرایش را ترک می کنند، نوحه و ماتم و گریه و …

بیشتر بخوانید »

بدعت ها و رسم های ممنوعۀ ماه مُحرَّم (۱)

مجالس مُحرَّم برپایی مجالس ذکر شهادت حسین و ماتم و نوحه و گریه در آن مجالس به سبب مشابهت با روافض شیعه ناجائز است زیرا در حدیث آمده است که: (مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ). ترجمه: هر کس خود را با فرقه ای مشابه بسازد او از همان فرقه شمرده خواهد شد. (سنن ابی داود: ۶/۱۴۴ حدیث ۴۰۳۱ بَابٌ فِی …

بیشتر بخوانید »

جشن مولود رسول اکرم صلی الله علیه وسلم (۱۰)

این همان اتباع و پیروی از چیزی است که خداوند تبارک وتعالی از آن خبر داده‌است و می‌فرماید: همانا تبعیت از آن و راه آن همان راه گمراهان و منحرفان است. لذا برای تو مشخص است ای کسی که توفیق داده شده‌ای همانا این نوع جشن‌ها و عیدها بدعت هستند خداوند هیچ دلیل و آیه‌ای را برای اثبات و درستی …

بیشتر بخوانید »

جشن مولود رسول اکرم صلی الله علیه وسلم (۹)

سیوطی از این حدیث جشن مولود را استخراج کرده است. در مورد این حدیث جواب داده می‌شود که این حدیث ضعیف است. علمای اهل حدیث آن را انکار کرده‌اند. امام مالک رحمه الله زمانی که در مورد این حدیث از او سؤال شد گفت :آیا شما فکر می‌کنید که اصحاب رسول الله  صلی الله علیه و سلم در زمان جاهلیت …

بیشتر بخوانید »

جشن مولود رسول اکرم صلی الله علیه وسلم (۸)

نخست: هیچگاه سلف صالح از این آیه چنین برداشت نکرده‌اند؟ و اگر استناد کردن به آن در این رابطه درست می‌بود آن‌ها قبل از ما به آن اشاره می‌کردند، بوجود آوردن یا انجام کاری که سلف صالح آن را تعهد نکرده و یا آن را انجام نداده باشند، مردود است و به صاحبش ارجاع داده می‌شود و منظور اصلی در …

بیشتر بخوانید »

جشن رسول اکرم صلی الله علیه وسلم (۷)

نوع دوم از منکرات که در چنین محافلی بوجود می‌آید منکرات اخلاقی است از جمله: اختلاط زن و مرد باهم و رقص و پایکویی آن‌ها در مدت زمان طولانی باهم، تا حدی که تبدیل به مکانی مناسب برای انسان‌های فاسق می‌شود. از جمله مسائلی که در این رابطه وجود دارد این است کسانی که این مسئله را انکار می‌کنند و …

بیشتر بخوانید »

جشن مولود رسول اکرم صلی الله علیه و سلم (۶)

فرض می‌کنیم که روز تولد رسول الله  صلی الله علیه و سلم در ماه ربیع الاول بوده باشد!. و همچنین وفات آن حضرت  صلی الله علیه و سلم باز در ماه ربیع الاول می‌باشد. لذا شادی کردن به خاطر تولد ایشان مقدم بر غم و ناراحتی وفات آن حضرت نیست یعنی باید غمگین شد تا خوشحال و این موضوعی است …

بیشتر بخوانید »

جشن مولود رسول اکرم صلی الله علیه و سلم (۵)

می‌دانیم که خداوند سبحانه وتعالی دین را برای ما کامل کرده و نعمت را بر ما تمام کرده است. ﴿ٱلۡیَوۡمَ أَکۡمَلۡتُ لَکُمۡ دِینَکُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَیۡکُمۡ نِعۡمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِینٗاۚ﴾ [المائده: ۳]. «امروزه (احکام) دین را برای شما کامل کردم و نعمت خود را بر شما تکمیل نمودم و اسلام را به عنوان آئین خداپسندانه برای شما برگزیدم». ایجاد کردن …

بیشتر بخوانید »

جشن مولود رسول اکرم صلی الله علیه و سلم (۴)

سپس به برترین نسل بعد از رسول اکرم  صلی الله علیه و سلم نگاه کردیم که محبوب‌ترین مردم در نزد رسول الله  صلی الله علیه و سلم بودند و آن‌ها اصحاب رسول اکرم  صلی الله علیه و سلم بودند، هیچکدام از آن‌ها نقل نکرده است که تولد رسول اکرم  صلی الله علیه و سلم را جشن گرفته‌اند، نه ابوبکر صدیق …

بیشتر بخوانید »

جشن مولود رسول اکرم صلی الله علیه و سلم (۳)

در روایتی دیگر می‌فرمایند: «مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَیْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»[۱]. «هرکس که خارج از اساس و برنامه دین اسلام چیزی را احداث کند آن چیز رد و بدعت است». علماء این حدیث را میزان و وسیله سنجش اعمال ظاهری انسان در مقایسه با دستورات دین اسلام بحساب آورده‌اند. بعد از خواندن این حدیث که الحمد لله …

بیشتر بخوانید »

جشن مولود رسول اکرم صلی الله علیه و سلم (۲)

اصل دیگری که در نزد علماء اسلامی ثابت و مشخص است این است که هنگام بوجود آمدن اختلاف واجب است که به کتاب الله (قرآن) و سنت رسول الله  صلی الله علیه و سلم مراجعه کرد. هر دستوری که در رابطه با آن مسئله اختلافی در قرآن و سنت یافتیم آن را قبول کرده و به آن عمل می‌کنیم. خداوند …

بیشتر بخوانید »

جشن مولود رسول اکرم صلی الله علیه و سلم (۱)

یکی از بدعت‌های دیگری که خصوصاً در روزهای ماه ربیع الاول پیدا شده بدعت مولود نبی اکرم  صلی الله علیه و سلم یا همان جشن مولود است و بخاطر اینکه این مصیبت الآن در بین مردم عمومیت پیدا کرده است، خواستیم به توفیق الهی مطالبی در این باره ارائه دهیم: اساس دین با توجه به دلائل قطعی که از کتاب …

بیشتر بخوانید »

حال و روز اهل بدعت

رسول الله ﷺ در حدیث صحیحی فرمودند: «إِنَّ حَوْضِى أَبْعَدُ مِنْ أَیْلَهَ مِنْ عَدَنٍ لَهُوَ أَشَدُّ بَیَاضًا مِنَ الثَّلْجِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ بِاللَّبَنِ وَلآنِیَتُهُ أَکْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ وَإِنِّى لأَصُدُّ النَّاسَ عَنْهُ کَمَا یَصُدُّ الرَّجُلُ إِبِلَ النَّاسِ عَنْ حَوْضِهِ». قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنَا یَوْمَئِذٍ قَالَ « نَعَمْ لَکُمْ سِیمَا لَیْسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِینَ مِنْ أَثَرِ …

بیشتر بخوانید »

موقف اهل سنت و جماعت در فاسق و کافر خواندن اهل بدعت:

اهل سنت و جماعت به معنای عام، در تکفیر اهل بدعت، احتیاط می‌کنند. خصوصاً اگر اهل بدعت، با تأویلی که گنجایش داشته باشد، دچار تأویل باشند. – (نباید مسلمانی را به خاطر گناهی که مرتکب شده یا اشتباهی که از او سر زده است، تکفیر نمود. مانند مسایلی که اهل قبله و خوارج در آن اختلاف دارند و به دلیل …

بیشتر بخوانید »

ضوابط شرعی از منظر اهل سنت و جماعت در تعامل با اهل بدعت:(۲)

مجازات و تعزیر ظالم، بسته به قدرت و توان فرد یا افرادِ بازدارنده است. از همین رو حکم شرع درباره‌ی دو نوع ترکِ ارتباط میان توانمند و ناتوان و میان تعداد افراد ظالم و مبتدع و قوت و ضعفش، متفاوت است. چنان که حکم به آن در دیگر انواع ظلم، کفر، فسق و گناه تغییر می‌یابد. چرا که هر آن …

بیشتر بخوانید »

ضوابط شرعی از منظر اهل سنت و جماعت در تعامل با اهل بدعت:

اهل سنت و جماعت وقتی نسبت به رویکرد اهل بدعت روشنگری می‌کنند و با دست و زبان در این حیطه به تلاش مشغولند، تعامل خویش را با دو ضابطه‌ی اساسی شرعی بر پا می‌دارند: اول: کارشان صرفاً خالصانه برای الله  سبحانه وتعالی، اطاعت از وی، همسویی با دستور الله متعال و با آرزوی اصلاح صورت می‌گیرد؛ نه برای ارضای نفس …

بیشتر بخوانید »

خوارج:

خوارج اولین گروهی بود که از اهل سنت و جماعت کناره گرفت. – (تمام مسلمانان از خلافت ابوبکر صدیق تا سال اول خلافت عثمان  رضی الله عنه یکدست و متحد بودند. بدون هیچ نزاع و درگیری‌ای. اواخر خلافت عثمان  رضی الله عنه حوادثی رخ داد که باعث تشتّت و از هم گسیختگی شد. دسته‌ای از اوباش و ظالمان شوریدند و …

بیشتر بخوانید »

سران پنج گروهِ مخالفِ اهل سنت: خوارج، رافضیان، مرجئه، قدریه و جهمیه هستند.

– (بدعتی که از دیدگاه علمای حدیث با آن شخص در زمره‌ی هواپرستان قرار می‌گیرد، مخالفت با قرآن و سنت می‌باشد. مانند بدعتِ خوارج، روافض، قدریه و مرجئه… عبدالرحمن بن مهدی  رحمه الله می‌گوید: از دو گروه جهمیه و روافض، بر حذر باش. شرورترین اهل بدعت این دو گروه‌اند)[۱]. – (طوری که به ما خبر رسیده است، باید گفت اولین …

بیشتر بخوانید »

تقسیم امت اسلامی به گروه‌های متعدد؛ که جز یکی، همگان درآتش‌اند:

علی رغم تمام این موارد، برخی مردم جز تفرقه، اختلاف و جدایی، خواهان چیز دیگری نیستند؛ مگر اندکی که الله  جل جلاله به آنان رحم کند. لذا در کارشان با یکدیگر تنازع و اختلاف کرده و دسته دسته و گروه گروه شدند، و قرآن کریم را بخش بخش کردند، با استناد به بخشی از آیات بخشی دیگر را باطل دانستند …

بیشتر بخوانید »

گناه و تاثیر آن در ایجاد اضطراب و از بین رفتن حس امنیت

خداوند در قران کریم تعبیر زیبایی آورده است و می فرماید کسی که از من غافل شود، زندگی سختی خواهد داشت. وقتی غفلت و گناه ایجاد می شود و فاصله از خداوند ایجاد می شود، احساس امنیت از بین می رود و می دانیم اساس خوشبختی حس امنیت است و اساس بدبختی عدم حس امنیت و اضطراب و ترس است …

بیشتر بخوانید »

بدعت در جامعه مسلمین

بر مسلمانان واجب است که از امور بدعی و نوظهور در دین بر حذر باشند و به قرآن و سنت چنگ بزنند، چرا که دین اسلام ”کامل“ شده است. اللّه متعال میفرماید: {…الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا…}. «امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت‏ خود را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را …

بیشتر بخوانید »

در شناخت بدعت و سنّت

دومین صورت، از صورت های نکوهش بدعت از دیدگاه نقل، آنچه در احادیث حضرت رسول صلی الله علیه وسلم آمده است.. احادیث حضرت‎رسول صلی الله علیه وسلم [در ذمّ بدعت] فراوانند به گونه ای که بیم آن می رود نتوانیم همه ی آن ها را ذکر کنیم [لذا] سعی می کنیم آن چه را که برای ما ممکن است بیاوریم، …

بیشتر بخوانید »

چگونگی برخورد با بدعت

چگونگی برخورد با بدعت با در نظر داشت درجات متفاوت آنها الحمدلله طبیعتاً هر اندازه که بدعت قبیح تر باشد، موجب انحراف و گمراهی بیشتر خواهد بود، لذا بر یک مسلمان تابع سنت واجب است که تلاش بیشتری را برای از بین بردن آن در میان مردم بکار ببندد، و اولویت را به بدعتهای بزرگتر بدهد ولی این امر یعنی …

بیشتر بخوانید »

آیا در اسلام بدعت حسنه وجود دارد

با توجه به حدیث: «مَن سَنَّ فی الإسلام سُنَّهً حَسَنَهً» آیا بدعت حسنه وجود دارد؟ الحمدلله بدعت از دیدگاه شرع، به عبادت و پرستش الله تعالی به روش غیر مشروع و ناجایز، گفته ‏می‌شود. یا ‏می‌توانی بگویی: عبادت بر خلاف روش پیامبر صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین ‏بدعت است.‏ تعریف اول: به استدلال از قرآن کریم : {أَمْ …

بیشتر بخوانید »

به چه کسانی اهل بدعت می گویند

الحمدلله اول باید بدانیم که منظور از بدعت چیست؟ بدعت ضد سنت است، و اهل بدعت هم متضاد اهل سنت می باشد. کسی که اهل سنت نباشد، پس اهل بدعت است و کسی که بر سنت نباشد، پس بر بدعت است و کسی که تابع سنت نیست، پس او مبتدع است. بدعت در لغت به معنی چیزی است که بدون …

بیشتر بخوانید »

تعریف بدعت از نظر مذاهب اسلام

الحمدلله ضابطه بدعت و معیار تشخیص آن این است که پروردگار را به وسیله چیزی که آن را تشریع ننموده است عبادت کنند و اگر خواستید اینگونه بیان دارید که بدعت، عبادت کردن پروردگار متعال به وسیله چیزی است که پیامبر صلی الله علیه و سلم و خلفای راشدین رضی الله عنهم به آن وسیله عبادت نکرده اند. تعریف اول …

بیشتر بخوانید »

علت و انگیزه ظهور بدعتها در امت اسلامی چیست؟

عمده ترین عواملی که منجر به ظهور بدعت و نو آوری در امت اسلامی گردیده چهار چیز است: ۱- دوری مسلمانان از احکام و فرامین دین شان. ۲- تشبه به کفار و تقلید از کلتور آنان. ۳- پیروی از خواهشات نفس. ۴- تعصب به آراء و نظریات اشخاص.

بیشتر بخوانید »

تأثیر موسیقی بر قلب

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله تعالی در بیان حال کسانی که معتاد به شنیدن موسیقی هستند چنین می گوید: “و برای همین کسانی هستند که به آن معتاد شده اند تا جایی که به شنیدن قرآن مشتاق نیستند و از گوش دادن به آن خوشحال نمی شوند و آن تاثیری را که در شنیدن موسیقی می یابند در گوش …

بیشتر بخوانید »

بعضی از خطا های رایج در مورد عید در بین مردم

بعضی از خطاهای رایج بین مردم در مورد عید اشتباهات و منکراتی که مسلمانان در عید مرتکب می شوند کدامند؟ الحمدلله از جمله اشتباهات و منکراتی که بعضی از مردم مسلمان انجام می دهند، می توان به مهم ترین آنها اینگونه اشاره کرد: اعتقاد به اینکه شب عید را با عبادت احیاء کرد. بعضی از مردم معتقدند که احیاء کردن …

بیشتر بخوانید »

بدعت در دین چیست؟

کلمه بدعت بمعنای اختراع و نو آوری است، و بدعت در دین آنست که هر امری در عبادات دلیلی از قرآن کریم و یا سنت پیامبر (صلی الله)نداشته باشد بدعت گفته می شود، همچنان بدعت را ضد سنت میتوان گفت. چنانکه پیامبر (صلی الله ) میفرمایند: «کسیکه عملی انجام دهد که دین ما آن را تأیید نکند مردود است». رواه مسلم …

بیشتر بخوانید »

خواندن غیر خدا در دعاء

یکی از مشکلات عمده ای که جامعه ما امروزه با آن دست بگریبان است بی سوادی وفهم ناقص از دین است. که این نقطه از سوی برخی سودجویان مورد سوء استفاده قرار گرفته، وباعث شده تصورات منفی ونادرستی در دین رایج گردد. آیت الله العظمی علامه ابو الفضل برقعی (رحمه الله) که یکی از بارزترین شخصیتهای علمی معاصر ایران و …

بیشتر بخوانید »

از بدعت های تراویح برحذر باشیم

آیا اذکار مشخصی پس از هر دو رکعت نماز تراویح وجود دارد که خواندن آنها سنت باشد؟ الحمدلله، اذکار جزو عبادات محسوب می شود، و قاعده در عبادات چنین است که: هر نوع عمل و گفتاری که بعنوان عبادت انجام می شود ممنوع است مگر آنکه جواز آن از سوی شرع (قرآن و احادیث صحیح) وارد شده باشد. بنابراین جایز …

بیشتر بخوانید »

بدعت بودن مراسم نیمه شعبان (۴)

حافظ ابن رجب که نظر بعضی از تابعین را در مورد فضل این شب ( به طبقات الفقهاء شیرازی، ص (۱۱) مراجعه شود). و جمع شدن در مساجد را بیان میکند، اظهار میدارد که استدلال آنها برای این کار بعضی از آثار و روایتهای بنیاسرائیلی میباشد، و چه وقت آثار و روایات بنیاسرائیلی میتواند دلیل و حجت بشوند؟!!! و بیان …

بیشتر بخوانید »

حکم بزرگداشت مناسبت های ملی و مذهبی

بزرگداشت مناسبت های ملی ومذهبی، جشن تولد،سالگرد ازدواج، عید نوروز و روز سیزده بدر ازخانه رفتن بیرون وسایرمناسبت ها از نظر اسلام چه حکمی دارند؟ الحمدلله در شرع پاک اسلام به رسومات و آداب و فرهنگهای ملل مختلف احترام گذاشته می شود البته به شرطیکه مخالف با تعالیم اسلام نباشد. و شکی نیست که مراسمات چهارشنبه سوری و نوروز و …

بیشتر بخوانید »

بدعت بودن مراسم شب نیمه شعبان (۳)

علما و دانشمندان در مورد نماز انسان در این شب در خانه خود به تنهایی یا به صورت جماعت دو نظریه دارند: این نماز بدعت است، که نظر و قول اکثر علمای حجاز میباشد، از جمله عطاء و ابن ابیملیکه، و از فقهای اهل مدینه نیز نقل شده است، که قول اصحاب مالک و غیر آنها میباشد. به لطائف المعارف، …

بیشتر بخوانید »

بدعت بودن مراسم شب نیمه شعبان (۲)

قول راجح و منتخب والله اعلم همان است که جمهور آن را بیان کرده اند که آن شب، شب قدر میباشد نه نیمه شعبان، چون خداوند سبحان به صورت اجمال در فرموده خود: «فِی لَیْلَهٍ مُّبَارَکَهٍ» (دخان: ۳). آورده است و در سوره بقره به طور صریح آن را بیان میکند: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ» (بقره: ۱۸۵). و …

بیشتر بخوانید »

بدعت بودن مراسم شب نیمه شعبان (۱)

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم الدین و اما بعد : از عکرمه رحمه الله روایت شده که در مورد تفسیر این آیه میگوید: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهٍ مُّبَارَکَهٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ} دخان: ۳-۴٫ «ما قرآن را در شب پر خیر …

بیشتر بخوانید »

حکم پوشیدن لباس مشکی به خاطر سوگواری بر میت

آیا پوشیدن لباس سیاه از روی غم و اندوه به خاطر فوت کسی جایز است؟ خصوصاً این عمل برای زنی که شوهرش فوت می‌کند چه حکمی دارد؟ الحمدلله پوشیدن لباس سیاه به وقت مصائب شعاری باطل و بی‌اساس است، و انسان در وقت مصیبت بایستی کاری انجام دهد که در شریعت ثابت شده و آن این که بگوید:[ إِنَّا لِلَّهِ …

بیشتر بخوانید »

ساخت و ساز بر روی قبرستان

الحمدلله تا زمانی که استخوان مردگان سالم باشد، تخریب قبرستان حرام است، زیرا لازمه خراب کردن آن؛ شکستن و بیرون راندن استخوان اجساد مردگان است، و این کار به معنای اهانت به آنهاست که حرام می باشد، و دلیل ممنوع بودن شکستن استخوانهای میت حدیث رسول الله  صلی الله علیه وسلم است که می‏فرماید: «إِنَّ کَسْرَ عَظْمِ الْمُؤْمِنِ مَیْتًا مِثْلُ کَسْرِهِ …

بیشتر بخوانید »

بدعت بودن مراسم شب نیمه شعبان

از عکرمه رحمه الله روایت شده که در مورد تفسیر این آیه میگوید: « إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهٍ مُّبَارَکَهٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ * فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ»(دخان: ۳-۴) «ما قرآن را در شب پر خیر و برکتی فرستادیم، ما همواره بیمدهنده بودهایم، در این شب مبارک، هر گونه کار حکیمانهای بیان و مقرر گشته است». عکرمه میگوید: این شب، …

بیشتر بخوانید »

بدعت های تصوف

برای اینکه خدمت شما و سایر دوستان نمونه هایی از آثار تصوف که در کتب آنها نقل شده است و این برادر گمان نکند که بدون مطالعه بزرگان تصوف ادعایی می شود،توجه شما را به نمونه هایی اندک از کفریات و خرافات اهل تصوف جلب می کنیم: اهل تصوف مردم را به انزوا، گوشه نشینی و ترک دنیا دعوت کرده …

بیشتر بخوانید »

بدعت

بدعت همانطور که در ذات خود گمراهی است، در حقیقت نوعی طعن در دین خداوند و به معنای ناقص بودن آن است. زیرا شخص مبتدع مدعی است این دین را با چیزی که از شریعت پروردگار نیست کامل کرده است. (علامه ابن عثیمین رحمه الله).

بیشتر بخوانید »

زیاده‌روی و غلو

زیاده‌روی و غلو همیشه بد است، فرقی نمی‌کند دینی باشد یا احساسی یا در مدیریت و یا حتی در خوش‌پوشی و بخشش و شجاعت و صراحت و دقت. در همه‌ی این امور عدل و میانه‌روی است که صحیح است. (دکتر صالح الدقله).

بیشتر بخوانید »