بدعت

زیارت قبور از اهداف تا آداب

اسلام دین علم و معرفت و نخستین آیات آن پیامبر گرامی «صلی الله علیه و آله وسلم» را به خواندن فرمان میدهد. این فرمان انسان را بسوی اهدافی روشن و آینده‌ی روشن تر از آن نوید میدهد. اسلام از نخستین روز طلوع مبارکش خواسته که اعمال و حرکات انسان را معیاری و ضابطه مند بسازد و او را متوجه اهدافی …

بیشتر بخوانید »

روز عشاق (والن تایم)

الحمد لله و الصلاه و السلام علی رسول الله و آله و صحبه و بعد: خداوند متعال می فرماید:”پس اگر پیشنهادت را نپذیرفتند و پاسخت نگفتند، بدان که ایشان فقط از هواها و هوس های خود پیروی می کنند”. رسول الله (ص) می فرماید:”هر کس تلاش کند که شبیه قومی رفتار کند جزو آنها محسوب می شود”.(به روایت از احمد …

بیشتر بخوانید »

جشن میلاد رسول الله

جشن میلاد رسول الله تألیف: أبی عبدالله: إسحاق بن عبدالله بن محمد دبیری مقدمه آیا لازم است میلاد رسول خدا ((صلی الله علیه وسلم) را جشن بگیریم؟ زمان پـیدایش جشن میلاد حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) حکم و نظر اســـلام نسبت به جشن های مولودی مقدمه الحمد لله وسلام على  عباده الذین اصطفى    أما بعد: )یَا أَیُّهَا …

بیشتر بخوانید »

تقلید وغرب زدگی

خاک وسر زمین اسلام مکانی است که خورشید اسلام از آنجا نور افشانی را آغاز کرده ونهالش در آن ریشه دوانیده است. ودر نهایت امر جلوه گاه اجرای عقیده وشریعتش گردیده.به همین منظور اسلام همه تلاش خود را در جهت بر خور داری از سر زمین ووطنی آزاد ومستقل بکار گرفت. ووجوب هجرت ونیاز به آن از مکه به مدینه …

بیشتر بخوانید »

بهائیت

بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به “بهاء” آن را ایجاد و آشکار نمود؛ کسی که مدعی نبوت شد و به گمانش به واسطه ظهور و بعثت او شریعت اسلام نسخ شده است. تألیف: محسن قاسم درویش فخرو _ رحمه الله _ مترجم:عبدالحق تعریف بهائیت: بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به …

بیشتر بخوانید »

بزرگداشت ماه رجب توسط کفار

رجب در لغت از ماده رجب الرجل رجباً، ورجبه یرجُبه رجباً ورُجوباً، ورجَّبه وترجَّبه وأرجبه کله: هابه وعظمه یعنی: او را تعظیم کرد فهو مرجوبٌ. و رجب: ماهی است به این نام نامگذاری شده چون در جاهلیت جنگ کردن در آن خیلی کار قبیح و زشتی بود و آن را تعظیم می‌کردند، و جنگ را در این ماه حلال نمی‌دانستند، …

بیشتر بخوانید »

برخواستن به هنگام احوالپرسی

از ابوالعباس احمد بن تیمیه  _ رحمه الله _ در مورد عادت مردم هنگام ورود اشخاص معین به قصد اکرام آنها برمی خیزند، سؤال شد که آیا اینکار جایز است؟ ایشان در جواب فرمودند: الحمد لله رب العالمین. در زمان رسول الله _ صلی الله علیه و سلم _ و خلفای راشدین  _ رضوان الله تعالی علیهم _  عادت سلف …

بیشتر بخوانید »

برگزاری جشن مولودی

یکی از مراسمات بسیار پررنگ اهل تصوف، مراسم عید میلاد یا جشن مولودی است که در روز دوازدهم ربیع الاول هر سال، به مناسبت تولد پیامبر عظیم الشأن اسلام در آن روز برگزار می شود. اینکار تدریجاً به عنوان امری جهانی و فراگیر در سراسر ممالک اسلامی در آمده و عنوان عبادت را به خود اختصاص داده است، در حالیکه …

بیشتر بخوانید »

بدعت مراسم شب عرفه (تعریف)

منظور از تعریف: جمع شدن مردم در شب عرفه در مساجد در غیر صحرای عرفه است، که آنچه حاجی‌ها در میدان عرفه از دعا و عبادات انجام می‌دهند آنها هم در مساجد انجام می‌دهند. و اولین کسی که مردم را در روز عرفه در مساجد جمع کرد ابن عباس( بود، که در مسجد بصره آن را انجام داد. و بعضی …

بیشتر بخوانید »

بدعت ذکر جمعی

روایتی در بیان بدعت حلقات ذکرجمعی و گمراهی اصحاب آن عمرو بن یحیی می گوید:از پدرم شنیدم که از جدم حکایت می کرد که او گفت: ما قبل از نماز صبح بر دروازه منزل عبدالله بن مسعود رضی الله عنه(صحابی گرانقدر پیامبرصلی الله علیه وسلم)می نشستیم تااینکه او بیرون می آمدوهمراه با او به مسجد می رفتیم،در یکی از روزها …

بیشتر بخوانید »

بدعت بودن جشن میلاد حضرت مسیح علیه السلام

بعد از وفات حضرت عیسی علیه السلام مسیحی‌ها اجتماع‌های بزرگی را به منظور جشن تولد او یا روز تولد مسیح علیه السلام تشکیل دادند و این بدعت را ایجاد کردند. آن را یک روز تاریخی مهم قرار دادند. تا با این وسیله از انواع غذاها و نوشیدنی‌ها و بی‌شرمی‌ها و بی‌حیایی‌ها لذّت ببرند و استفاده کنند! در حالی که حضرت …

بیشتر بخوانید »

اساس و منشأ فرقه بهائیت

تعریف بهائیت: بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به “بهاء” آن را ایجاد و آشکار نمود؛ کسی که مدعی نبوت شد و به گمانش به واسطه ظهور و بعثت او شریعت اسلام نسخ شده است. مؤسسان آن: میرزا حسین علی ملقب به “بهاء” در روستای نور منطقه مازندران ایران در سال ۱۲۳۳ ه. متولد شد. میرزا …

بیشتر بخوانید »

نزدیکی با زن از مقعد طبق نص قرآن حرام است آیا حکم (مجازات) آن مانند حکم لواط است؟

الحمدلله، نزدیکى با زن از مقعد و محل مدفوع، از گناهان کبیره است و موجب لعنت میشود، در حدیث صحیح از پیامبر صلى الله علیه و سلم روایت شده است که: ” ملعون من أتى امرأه فی دبرها ” (روایت إمام أحمد ۲/۴۷۹)، یعنى: “کسیکه از پشت (محل مدفوع) با زنش آمیزش کند ملعون است” و در حدیثى دیگر فرموده …

بیشتر بخوانید »

معرفی کتاب فضائل اعمال

بنا به کتاب فضایل اعمال، ما انسانها همگی عیال و فرزند خداوند هستیم! آیا این گفته درست ‏است؟ کتابی است به نام فضایل اعمال این کتاب چاپ پاکستان است که به زبان فارسی هم ترجمه شده در این کتاب احادیث ضعیف بسیاری وجود دارد که بعضی از احادیث کفر آمیز است مثل نعوذ بالله توسل حضرت آدم (علیه سلام) به …

بیشتر بخوانید »

روشی عجیب برای حلال کردن ازدواج مجدد پس از طلاق سوم!‏

مردی زنش را سه طلاق داد، مرد خواست که دوباره آن زن را بگیرد پس زن با یک بچه شیر خواره بوکالت پدربچه ازدواج کرد، زن آلت بچه را درداخل فرجش داخل کرد، بعداً بچه را شیر داد. پس زن  دوباره با شوهر اولش ازدواج کرد. حکم آنها چیست؟ الحمدلله، این عمل حرام و گناه است و با این روش …

بیشتر بخوانید »

تبرک در اسلام به چه مفهومی است؟ آیا متبرک کردن تسبیح، پارچه و یا هر شی‌ء دیگری به ‏دور خانه خدا جایز است؟ ‏

تبرک در اسلام به چه مفهومی است؟ آیا متبرک کردن تسبیح، پارچه و یا هر شی‌ء دیگری به دور خانه خدا جایز است؟ آیا می توان از آن به عنوان شی‌ء که می تواند وسیله شفا باشد استفاده نمود؟ الحمدلله، تبرک یک واژه عربی است. –  تبرک در زبان عرب: تبرک مصدر تبرک، یتبرک، تبرکا، می باشد و به معنای …

بیشتر بخوانید »

به چه کسانی اهل بدعت میگویند؟ (دقیق توضیح دهید)؟

الحمدلله، اول باید بدانیم که منظور از بدعت چیست؟ بدعت ضد سنت است، و اهل بدعت هم متضاد اهل سنت می باشد. کسی که اهل سنت نباشد، پس اهل بدعت است و کسی که بر سنت نباشد، پس بر بدعت است و کسی که تابع سنت نیست، پس او مبتدع است. بدعت در لغت به معنی چیزی است که بدون …

بیشتر بخوانید »

خبر تخریب دین ‏و تشکیل فرق اسلامی

ای پدر:پیامبر خدا(صلی الله علیه وسلم) اوّلین کسی بودکه  درحدیث معروفش به نام ” حدیث تفرقه و جدائی “ خبر از ، ‏تخریب  دین و ایجاد مذهب  داد . ‏ افترقت الیهود علی احدی و سبعین فرقه و افترقت النصاری علی اثنتین و سبعین فرقه و تفترق امتی علی ثلاث و ‏سبعین فرقه . ‏ یعنی : یعنی یهودیان به …

بیشتر بخوانید »

بدعت فلسفه، و مسلمانان

مسلمانان تا پایان قرن اوّل هیچ خبری ازفلسفه نداشتند ، کار نامه فکری و عملی آنان فقط ‏قرآن بود، امّا افکار فلسفی در یونان باستان وجود داشت ، با تجربه و آزمایش کاری نداشتند به مسائل نهائی ‏آفرینش متکّی بودند. در حالی که قرآن کریم فارغ از افکار فلاسفه بـه بررسی طبیعت به عنوان برهـان عـقلی ‏می پردازد ، تا …

بیشتر بخوانید »

وجوب مراجعه به سنت و تحریم مخالفت با آن

بسم الله الرحمن الرحیم إن الحمد لله ، نحمده ونستعینه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسیئات أعمالنا ، من یهده الله فلا مضل له ، ومن یضلل فلا هادی له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شریک له و أشهد أن محمداً عبده ورسوله .” یأیها الذین آمنوا اتقوا الله حق تقاته ، ولا تموتن …

بیشتر بخوانید »

کرامات اهل تصوف

شیخ شعرانی در کتاب طبقات الکبری بسیاری از کرامات شیخ های خود را نقل کرده، که مقداری از آنها را بازگو می کنیم: ۱٫      [و کان رضی الله عنه یلبس الشاش المخطط کعمامه النصاری و کان دکانه منتنا قذرا لأن کل کلب وجده میتا أو خروفا یأبی به فیضعه داخل الدکان فکان لا یستطیع احد ان یجلس عنده ثم وقع …

بیشتر بخوانید »

ظهور زنان عریانِ پوشیده

یکی دیگر از نشانه‌های قیامت خارج شدن زنان از آداب اسلامی با آشکار کردن زینت، مو و بدن و پوشیدن لباس‌هایی است که عوراتشان را پنهان نمی‌کنند عبدالله بن عمر می‌گوید از پیامبر خدا – صلى الله علیه وسلم- شنیدم فرمودند: «سیکون فی آخر أمتی رجال یرکبون على السروج، کأشباه الرجال، ینـزلون على أبواب المساجد، نساؤهم کاسیات، عاریات على رؤوسهم …

بیشتر بخوانید »

ضعیف بودن حدیث بستن دست زیر ناف در نماز

رسول ‌الله صلی الله علیه وسلم هنگام خواندن نماز، دست راست خود را بر پشت دست چپ می‌گذاشت. ( مسلم و ابوداود (الارواء، ۳۵۲)) و در این مورد فرموده‌اند: «إنّا معشر الأنبیاء أمرنا بتعجیل فطرنا و تأخیر سحورنا و أن نضع أیماننا علی شمائلنا فی الصّلاه» (به ما گروه پیامبران دستور داده شده است که در خوردن افطار، تعجیل نموده …

بیشتر بخوانید »

شرح هفتاد و سه فرقه

س:از شیخ الاسلام در مورد فرموده رسول الله- صلی الله علیه و سلم- **تفترق أمتی ثلاث وسبعین فرقه** سؤال شده است و همچنین اینکه  این گروهها کدامند و اعتقاد هر کدام از آنها چیست؟ ج: الحمد لله. این حدیث صحیح و در سنن و مسانید چون سنن ابوداود و ترمذی و نسائی و دیگران مشهور است و لفظ آن بدین …

بیشتر بخوانید »

حکم نماز سنت قبل از جمعه

نماز جمعه، سنت قبلیه ندارد زیرا از پیامبر صلی الله علیه وسلم ثابت نشده است که ایشان قبل از نماز جمعه ، نماز سنت خوانده باشند. بلکه مستحب است که شخص هنگام ورود به مسجد جهت نماز جمعه، قبل از نشستن دو رکعت نماز تحیت المسجد بخواند و نباید نمازی را به نیت سنت قبل از جمعه بخواند و این …

بیشتر بخوانید »

آیا ذکر خداوند به شیوه صوفی ها با صدای بلند بدعت است؟

اینچنین ذکر خواندن [بصورت جهری و دسته جمعی] بدعت می باشد و اصلی در دین ندارد و ثابت نشده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم و خلفای راشدین و دیگر اصحاب و تابعین با چنین روشی ذکر کرده باشند، پس این نوع ذکر گفتن بدعت در دین و از منکرات است. اما گفتن اذکار بصورت جهری و دسته جمعی …

بیشتر بخوانید »

سخنان ائمه چهارگانه در اتباع سنت

امام ابوحنیفه و امام شافعی – رحمهما الله – می‌ فرمایند: «اگر حدیثی صحیح باشد، آن حدیث مذهب من است.» امام مالک – رحمه الله – می ‌فرماید:  (جز پیامبر -صلى الله علیه وآله وسلم- پس از او، هیچ انسانی وجود ندارد که براساس گفته او کاری انجام گیرد یا انجام نگیرد.) امام أحمد – رحمه الله – می ‌فرماید: …

بیشتر بخوانید »

آویزان کردن و به گردن انداختن تمائم (گردنبندها وتعویذ ها و …)

الحمد لله و بعد…. تعریف تمائم و تعویذ: تمائم جمع تمیمه و عبارت است از هرچیزی که (به گردن و یا جایی از بدن ) آویخته می شود جهت دفع هر نوع بدی  و شرّی که توقع حصول آن می رود ، مانند بیماری ، نظر و یا رفع شرّی که به وقوع انجامیده است و این آویخته می تواند …

بیشتر بخوانید »

اذکار بعد از نماز بصورت جمعی بدعت است‏

بعد از نماز هرکس به تنهایی اذکار خویش را می خواند و خواندن اذکار یا دعا بصورت جمعی بدعتی در دین است و جایز نمی باشد، زیرا نه پیامبر صلی الله علیه وسلم و نه اصحاب رضی الله عنهم بعد از نماز بصورت جمعی ذکر نخوانده اند، بلکه هرکس خود بدون بالابردن صدای خویش اذکار خود را بخواند. اما خواندن …

بیشتر بخوانید »

اعتیاد به شراب

«لا یَدْخُلُ الجَنَّهَ صَاحِبُ خمْسٍ: مُدْمِنُ خمْرٍ، وَلا مُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ، وَلا قَاطِعُ رَحِمٍ، وَلا کَاهِنٌ، وَلا مَنَّانٌ» پنج گروه (از بهشت محروم ‌اند: ۱) کسی که به شراب معتاد گردیده. ۲) مسلمانی که به سحر و جادو معتقد است. ۳) کسی که قطع صله رحم کند. ۴) کاهن (غیبگو و جادوگر) ۵) منت‌گذار (کسی که چیزی می‌دهد یا خدمتی اندک …

بیشتر بخوانید »

سوگواری بر میت

«لا یَحِلُّ لامْرَأَهٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَیِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إِلا عَلَى زَوْجٍ….». برای زنی که به خداوند و روز آخرت ایمان دارد جایز نیست که بیش از سه روز به عزا بنشیند مگر برای همسرش که…

بیشتر بخوانید »

آموختن علم جهت منافع دنیوی

«مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا ممَّا یُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ –عزوجل- لا یَتَعَلَّمُهُ إِلا لِیُصِیبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ الدُّنْیَا لَمْ یَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ» کسی که علمی را که با آن (قرب) الهی جستجو می‌شود را صرفاً جهت منفعت دنیوی (خود) بیاموزد در روز قیامت حتی بوی بهشت هم به مشام وی نخواهد رسید.

بیشتر بخوانید »

متهم کردن مسلمان به کفر

«أَیُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأخِیهِ: یَا کَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا، فَإن کَانَ کَمَا قَالَ وَإلا رَجَعَتْ عَلَیْهِ». هر کس برادر (مسلمانش) را کافر خطاب کند چنانچه شخص (مخاطب) آنگونه باشد (یعنی کافر باشد مشکلی پیش نمی‌آید) اما چنانچه مخاطب از کفر عاری باشد صفت کفر به خود او باز می‌گردد.

بیشتر بخوانید »

پرهیز از داغ کردن و تعویذ (دعا خواندن)

« عُرِضَتْ عَلَى النَّبی -صلی الله علیه وآله وسلم- الأُمَمُ فی المَنَامِ فَرَأى أُمَّتَهُ وَفِیْهُمْ سَبْعُوْنَ ألفَاً یَدْخُلُوْنَ الجنَّهَ بِلا حِسَابٍ وَلا عَذَابٍ وَهُمْ: الَّذِیْنَ لا یَکْتَوونَ، وَلا یَسْتَرْقُوْنَ، وَلا یَتَطَیْرُوْنَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُوْنَ ». تمامی امتها در خواب بر رسول -صلى الله علیه وآله وسلم- عرضه شدند. آن حضرت -صلى الله علیه وآله وسلم- در میان امت خویش هفتاد …

بیشتر بخوانید »

اذکار بعد از نماز بصورت جمعی بدعت است‏

بعد از نماز هرکس به تنهایی اذکار خویش را می خواند و خواندن اذکار یا دعا بصورت جمعی بدعتی در دین است و جایز نمی باشد، زیرا نه پیامبر صلی الله علیه وسلم و نه اصحاب رضی الله عنهم بعد از نماز بصورت جمعی ذکر نخوانده اند، بلکه هرکس خود بدون بالابردن صدای خویش اذکار خود را بخواند. اما خواندن …

بیشتر بخوانید »

شوخی در ازدواج و طلاق و رجوع جایز نیست

پیامبر صلى الله علیه و سلم از شوخی و مزاح در این سه موضوع نهی فرموده و بیان نموده است که در این موارد شوخی و جدی هر دو جدی بشمار می آیند و چنانچه کسی به شوخی زنش را طلاق دهد، طلاق بطور واقعی اتفاق می افتد. پیامبر صلى الله علیه و سلم می فرماید: (ثلاث جدهن جد وهَزْلُهُن …

بیشتر بخوانید »

در عاشوراء چه باید کرد؟

عاشوراء و یا ده محرم یوم مبارکی است که متاسفانه ذهنیت خرافات گرایانه و غیر اسلامی در جامعه افغانی به خود گرفته است. در این شکی نیست مبارزه با خرافات و رسوم منحط و گندیده که ریشه در جهل و عدم آگاهی عوام الناس دارد و از سوی دیگر گره خورده با احساسات عوام است، کار طاقت فرسا، مشکل اما …

بیشتر بخوانید »

نظر ائمه مذاهب چهارگانه در مورد موسیقی

ابن قیم رحمه الله در بیان نظر مذهب امام ابوحنیفه رحمه الله می گوید: اصحاب ابوحنیفه به تحریم گوش دادن به تمام آلات لهو مانند نی و … تصریح نموده و همچنین تصریح کرده اند که گوش دادن به این آلات معصیتی است که باعث فسق می شود و باعث عدم قبول گواهی و شهادت فرد می شود… ] إغاثه …

بیشتر بخوانید »

ماه ربیع الاول و مراسم مولود خانی

ماه ربیع الاول هیچگونه فضیلتی بر سایر ماهها ندارد زیرا در هیچ حدیثی وارد نشده درست است که رسول الله صلی الله علیه و سلم در ماه ربیع الاول متولد شده اند اما در هیچ جایی نفرموده اند که به مناسبت این ماه جشن و پایکوبی بکنید و این ماه را گرامی بدارید زیرا به اتفاق علما ایشان در همین …

بیشتر بخوانید »

یلدا

تعریف یلدا در فرهنگ لغات فارسی . فرهنگ معین: یلدا (یَ) (اِ.) این واژه سُریانی و به معنای تولد و زایش است. یعنی تولد مهر (متیرا) در شب اول زمستان که بلندترین شب سال است و ایرانیان به یُمن تولد مهر در این شب جشنی برپا می‌کنند. . معنای عبارت “یلدا” در لغتنامه دهخدا: یلدا. [ ی َ ] (سریانی …

بیشتر بخوانید »

دو دسته از مردم هستند که هرگز با آنها منشین

غالب قطان گفت: مالک بن دینار را در خواب دیدم که گویا در مسجد نشسته بود و می فرمود: «صنفان من الناس لا تجالسوهما فإن مجالستهما مفسده لقلب کل مسلم: صاحب بدعه قد غلا فیها، وصاحب دنیا مترف فیها». «دو دسته از مردم هستند که هرگز با آنها منشین، زیرا همنشینی با آنها قلب هر مسلمانی را فاسد می کنند: …

بیشتر بخوانید »

دوری از اهل بدعت

ابن تمیمه رحمه الله فرمود: «هجران أهل البدع کافرهم وفاسقهم والمتظاهرین بالمعاصی، وترک السّلام علیهم فرض کفایه، ومکروه لسائر النّاس، ولا یسلّم أحد علی فاسق معلن، ولا مبتدع معلن داعیه». «ترک و دور شدن و سلام نکردن از اهل بدعت چه کافر یا فاسق یا کسانی که آشکارا گناه می کنند، فرض کفایی است و بر دیگر مردم مکروه است، …

بیشتر بخوانید »

تصوف پست‌ترین حیله‌

شیخ عبدالرحمن وکیل در مقدمه کتابش (مصرع التصوف) می‌گوید: «تصوف پست‌ترین حیله‌ای بود که شیطان برای مسخره کردن بندگان، در جنگ با خدا و پیامبران او ابداع کرد، این حربه زردتشتیان بود که به وسیله آن به ربانی بودن تظاهر می‌کردند، بلکه تصوف نقاب همه دشمنان صوفی برای دین حق است. اگر به خوبی در آن تحقیق کنی، تعالیم برهمایی، …

بیشتر بخوانید »

افراط حتی در حق رسول الله هم جایز نیست

یکی از اسباب نشر بدعت ها، محبت افراطی بعضی از پیروان ادیان می باشد حضرت عبدالله بن عباس (رضی الله عنهما) روایت می کند که حضرت عمر (رضی الله عنه) فرمود که پیامبر (صلی الله علیه وسلم) در بالای منبر می گفت: «در مدح من بسیار مبالغه نکنید چنانچه نصرانی ها در مدح عیسى (علیه السلام) مبالغه کردند او را …

بیشتر بخوانید »

چهارشنبه سوری

خداوند متعال می فرماید: « وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَی الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ» (مائده ۲) و (هرگز) در راه گناه و تعدّی همکاری ننمایید! و از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید که مجازات خدا شدید است! پس اگر کسانی آتش بازی می کنند و هدفشان از آن تفریحات گرامیداشت ایام و روزهای مجوسیان است، مرتکب عمل حرام شده …

بیشتر بخوانید »