( الَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَکَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار)★(رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِیًا یُنَادِی لِلْإِیمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّکُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَکَفِّرْ عَنَّا سَیِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَار)★(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّی لَا أُضِیعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنکُم مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُکُم مِّن بَعْضٍ ۖ فَالَّذِینَ …

ﺳﭙﺲ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ‏ «ﻭَ ﺧَﻠَﻖَ ﻣِﻨﻬَﺎ ﺯَﻭﺟَﻬَﺎ ‏». ﻭ ﺟﻔﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﺪ ‏. ‏ ﻧﺴﺎﺀ ۱٫ ‏ﭘﺲ ﺁﺩﻡ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺟﻔﺖ ﺷﺪ . ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻫﻢ ﺯﻥ ﻭ ﻫﻢ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﺍﺣﺪﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻋﺪﺩ . ﭘﺲ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮐﯿﺴﺖ؟ ﻭ ﮐﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽﺭﺳﺪ؟ ما ﻧﺪﯾﺪﯾﻢ …

ﺗﻮﺳﻞ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺩﻋﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﯿﮏ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻭ ﯾﺎ ﮐﺴﯽ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺭﺍ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﯾﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖﻓﻼﻥ ﻭﻟﯽ ﯾﺎ ﻓﻼﻥ ﺷﺨﺺ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﻓﺮﻣﺎ ﻭ ﯾﺎ ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﯾﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖﺭﺣﻤﺎﻧﯿﺖ ﺧﻮﺩﺕ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﻓﺮﻣﺎ، ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﺗﻮﺳﻞ . ﺗﻮﺳﻞ ﮐﻪ …

ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺨﻠﺺ ﻭ ﯾﮑﺘﺎﭘﺮﺳﺖ ﺍﺯ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺸﺖ، ﺍﺑﻮ ﻫﺮﯾﺮﻩ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ‏« ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ: ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﯿﺶ ﺍﺯﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﺗﻮ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺳﺨﻨﺎﻧﻢ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺯ …

ﺳﻮﺍﻝ ﺍﻭﻝ .ﺧﺮﻗﻪ ﭘﻮﺷﯿﺪﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ ﻭ ﻣﺪﺭﮎ ﺩﻗﯿﻖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﯿﺎﻥ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ؟ ﺳﻮﺍﻝ ﺩﻭﻡ . ﺁﯾﺎ ﻣﺮﺷﺪ ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ، ﻭ ﻣﺪﺭﮎ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﺮﯾﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪﻣﯿّﺖ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻏﺴّﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﺮﺷﺪ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﮕﯿﺮﺩ، ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻭ ﻣﺮﺷﺪ ﺍﺯ ﭼﻪﻣﻘﺎﻣﯽ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮔﺮﻓﺘﻪ؟ ﺳﻮﺍﻝ ﺳﻮﻡ . ﻣﺪﺭﮎِ ﺭﻗﺺِ ﺳﻤﺎﻉ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﯾﺚ، ﺑﯿﺎﻥ …

الله متعال می‌فرماید: ﴿مَن کَانَ یُرِیدُ ٱلۡحَیَوٰهَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیۡهِمۡ أَعۡمَٰلَهُمۡ فِیهَا وَهُمۡ فِیهَا لَا یُبۡخَسُونَ ١۵ أُوْلَٰٓئِکَ ٱلَّذِینَ لَیۡسَ لَهُمۡ فِی ٱلۡأٓخِرَهِ إِلَّا ٱلنَّارُۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُواْ فِیهَا وَبَٰطِلٞ مَّا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١۶﴾ [هود: ۱۵-۱۶]. «کسانی که خواهان زندگی دنیا و زیور و زینتش هستند، نتیجه‌ی اعمالشان را به‌طور کامل در دنیا به آنان می‌دهیم و در آن …

[ علامه بن باز رحمه الله تعالی ]. سوال : چه هنگام عمل در شرع مطهر بدعت نام میگیرد؟ و آیا اطلاق کلمه بدعت مختص به امور عبادی است یا نه معاملات را هم شامل میشود؟ جواب : بدعت در شرع مطهر، عبارت است از هر عبادتی که مردم آن را به وجود بیاورند که هیچ اصلی در کتاب و …

باید دانست که توحید چهار درجه دارد: اینکه واجب الوجود،فقط ذات الهی است و هیچ موجود دیگری واجب الوجود نیست (واجب الوجود). آفریننده ی عرش و آسمان ها و زمین و کلیه ی جواهر ، فقط خداوند متعال است . (خالقیت ). کتاب های اسمانی در مورد این دو درجه ی توحید ،چندان بحث نکرده اند و مشرکان عرب و …

ثروت و مقام اگر ابزاری برای کسب رضایت خداوند و فرمانبرداری از او نباشند، در دنیا مایهٔ حسرت و پشیمانی صاحب خود خواهند شد، و حسرت وی در آخرت به مراتب شدید‌تر خواهد بود: ﴿مَا أَغْنَى عَنِّی مَالِیهْ. هَلَکَ عَنِّی سُلْطَانِیهْ﴾. (دارایی من، مرا سودی نبخشید. قدرت من از دست رفت). (دکتر محمد الصاوی).

هر چه بر علم او افزوده شود فروتنی، مهربانی‌ و ترس و احتیاطش بیشتر، و هرچه عمرش بیشتر شود حرصش کمتر، و هرچه بر دارایی‌اش افزوده شود بذل و عطایش بیشتر می‌شود، و هرچه جایگاه و قدرش بالاتر رود به مردم نزدیک‌تر شده و بیشتر در برآورده ساختن نیازهایشان کوشیده و متواضع‌تر می‌شود. و از نشانه‌های بدبختی شخص این است …

فاسدترین واعظان دروغگویی است که درباره راستی پند می‌دهد، و سخن‌چینی است که حرف از برادری می‌زند، و غیبت گویی است که موعظه از عفت می‌گوید، و کسی است که پی‌گیر پوشیده‌های مردم است اما درباره‌ی پوشاندن عیوب سخن می‌راند! ﴿کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾. (نزد الله، سخت ناپسند است که چیزی را بگویید و انجام …

صلاح و پاکیِ درون، باعث زیبایی ظاهر است، حتی اگر خود شخص نخواهد! (دکتر رقیه المحارب).

باطل باقی نخواهد ماند و سودی هم ندارد، حتی اگر بت‌هایش از طلا باشد و در نگاه اول دلبری کند! ﴿وَانظُرْ إِلَى إِلَهِکَ الَّذِی ظَلْتَ عَلَیْهِ عَاکِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِی الْیَمِّ نَسْفًا﴾. (و [اینک] به آن خدایی که پیوسته ملازمش بودی [یعنی گوساله‌ای که می‌پرستیدی] بنگر. آن را می‌سوزانیم و خاکسترش می‌کنیم و در دیا می‌پاشیم). (دکتر سفر الحوالی).

هرگاه برای خودت تلاش کنی خودت وکیل خودت خواهی بود، اما وقتی برای برادرت تلاش می‌کنی الله برآورده ساختن نیازت را متکفل خواهد شد. امام بخاری روایت کرده که رسول الله ﷺ فرمود: «هر که برای [برآوردن ساختن] نیاز برادرش تلاش کتند، الله نیز نیاز او را برآورده می‌کند». کدام‌یک بزرگتر است؟ (شیخ ابراهیم السکران).

مصیبت داخلی امت، کم خطر‌تر از مصیبت خارجی آن نیست… و بزرگ‌ترین مصیبت‌های داخلی آن، دو گروهند که متفرق ساختن امت را در میان خودشان تقسیم کرده‌اند: اولی با ریختن خون‌ها، و دیگری با تخریب نیکان و متهم کردن نیت‌ها… (دکتر سعود الشریم).

«امر به معروف و نهی از منکر، محور کنترل آزادی‌هاست تا افسار گسیخته نگردند؛ اما لیبرالیسم، محور افسارگسیختگی آزادی‌هاست تا چارچوبی نداشته باشند». (شیخ عبدالعزیز طریفی).

(مسلم: ۲۱۲۱). دنیا همه‌اش مال تو نیست! به اندازهٔ نیازت بردار و اجازه بده دیگران نیز به اندازهٔ خود بردارند. اگر نگه داشتن چیزی که مال توست «بخل» نامیده می‌شود، مصادرهٔ آنچه مال تو نیست چه حکمی خواهد داشت؟ (دکتر رقیه المحارب).

کمال دلسوزی در حق فرزندان این نیست که [صرفا] در پی رفاه فانی آنان باشیم، بلکه در یاری آنان برای [رفاه] آیندهٔ ابدی‌شان است. در بخاری روایت است که پیامبر ﷺ شبانه درِ خانهٔ فاطمه و علی  رضی الله عنهما  را زد و فرمود: «آیا نماز نمی‌خوانید؟» (شیخ ابراهیم السکران).

کسی که بر راه مستقیم حرکت می‌کند پایداری می‌ورزد و احساس تنهایی نمی‌کند حتی اگر به نظر بیاید که در این راه تنهاست، زیرا همین برایش کافی است که الله با اوست: ﴿إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِینَ اتَّقَواْ وَّالَّذِینَ هُم مُّحْسِنُونَ﴾. (در حقیقت الله با کسانی است که تقوا پیشه کرده‌اند و [با] کسانی [است] که نیکوکارند). (دکتر ناصر العمر).

اخلاص برای معبود و تلاش برای سود رساندن به خلق». (علامه عبدالرحمن السعدی).

اینکه مردم تو را به سبب لطف و ادبت دوست بدارند زیباتر از آن است که برای خوشمزگی و شوخ طبعی‌‌ات از تو خوششان بیاید؛ بنابراین برای خنداندن مردم نه آنان را کوچک کن و نه خودت را به زحمت بینداز. چه بسا خنده و لبخندی که از روی شوخی بوده و زخمی عمیق بر جای گذاشته است. (شیخ ابراهیم …

وقتی در این تأمل کردی که خداوند کتابش را «نور» نامیده، مطمئن می‌شوی که هر قلبی خالی از قرآن باشد تاریک است. (دکتر عمر المقبل).

«پیامبر ﷺ هرگز از هیچ غذایی عیب نگرفت» (مسلم). انتقاد و عیب گرفتن بسیار، لذت زندگی را ضعیف می‌کند و باعث می‌شود دیگران اشتیاقشان را برای شنیدن حرف‌های تو از دست بدهند. (دکتر رقیه المحارب).

«هر آنکه دوستدار شهرت باشد، از الله پروا نکرده است». بشر بن الحارث (رحمه الله) [سِیر أعْلام النُبلاء؛ ۴۷۶/۱۰].

عبادت پنهانی همچون سپری است که انسان به دور قلب خود می‌کشد تا آن را از عقب‌گرد حفظ نماید. هر کس از ضعف و سستی [در دین] رنج می‌برد حتما خلوتش با پروردگارش کم است. برای همین نماز شب توشهٔ پیامبر ﷺ [در امر دعوت] بود. (شیخ عبدالعزیز طریفی حفظه الله).

شیرین ترین زندگی را نسبت به سایر مردم دارد فکرش آسوده ترسینه اش فراخ تر و قلبش شادتر از همه ی آنهاست این بهشت زودهنگام “دنیا” قبل از بهشت آخرت است . (امام ابن قیم رحمه الله).

شیخ بزرگوار،علامه ابن باز رحمه الله می فرماید: “در نماز شب،سنت بر این است که قرائت جهری باشد،حال چه نماز گذار تنها باشد یا کسانی دیگر نیز با او باشند.” [ مجموع الفتاوى (١٢۴/١١)]. قال الشیخ العلامه ابن باز  رحمه الله السنه فی صلاه اللیل الجهر بالقراءه سواء کان المصلی یصلی وحده أو معه غیره . [ مجموع الفتاوى (١٢۴/١١)].

“از عائشه روایت است که فرمود:آن گاه که دیدم پیامبر صلی الله علیه وسلم سرزنده و شاداب اند،به ایشان گفتم:ای رسول الله برایم نزد الله دعا کن،پس فرمودند:«اللهم اغفر لعائشه ما تَقدمَ من ذنبِهَا وما تَأخَّر وما أَسرتْ وَما أعلنَتْ»پس عائشه به شدت خندید تا اینکه سرش را داخل حجر خود کرد از شدت خوشحالی،سپس رسول الله صلی الله علیه …

از امام حسن بصری رحمه الله پرسیدند: چگونه است که هیچ یک از ما، از پروردگارش، شرم نمی کند؟! به خاطر گناهانش طلب استغفار می کند اما دوباره به گناه باز می گردد! سپس دوباره استغفار می کند و دوباره به گناه باز می گردد؟ پاسخ دادند: شیطان، به دنبال این است که اینگونه بر شما پیروز شود، پس هیچگاه …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّـهِ ﷺ «لاَ تَدْخُلُونَ الْـجَنَّهَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلاَ أَدُلُّکُمْ عَلَى شَیْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَیْنَکُمْ» (رواه مسلم). ابوهریره می گوید: رسول الله ﷺ فرمود: «وارد بهشت نمی شوید تا هنگامی که ایمان نیاورید؛ و ایمان نمی آورید تا هنگامی که یکدیگر را دوست نداشته باشید؛ آیا شما را به کاری …

در صورت عدم توانایی امانتی را تحویل نگیر. از ابو ذر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: شش روز را بشمار، سپس به آنچه به تو می گویم فکر کن ودر آن تأمل نما، وقتی روز هفتم فرا رسید فرمودند: ” … ولا تَقْبِض أمانه، …”. و (تو را وصیت می کنم که در صورت …

به دنبال هر بدی، نیکی کن. از ابو ذر رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: شش روز را بشمار، سپس به آنچه به تو می گویم فکر کن ودر آن تأمل نما، وقتی روز هفتم فرا رسید فرمودند: “أوصیک بتقوى الله فی سِرِّ أمرک وعلانیته، وإذا أسأت فأحسن، ولا تسألن أحدًا شیئًا وإن سَقَط سَوْطُک، …

رسول الله صلی الله علیه وسلم می گوید که الله عزوجل می فرماید: “یَا ابْنَ آدَمَ إِنَّکَ مَا دَعَوْتَنِی وَرَجَوْتَنِی غَفَرْتُ لَکَ عَلَى مَا کَانَ فِیکَ وَلاَ أُبَالِی، یَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُکَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِی غَفَرْتُ لَکَ، وَلاَ أُبَالِی، یَا ابْنَ آدَمَ إِنَّکَ لَوْ أَتَیْتَنِی بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَایَا ثُمَّ لَقِیتَنِی لاَ تُشْرِکُ بِی شَیْئًا لأَتَیْتُکَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَهً”. …

لا حول ولا قوه إلا بالله را زیاد بگو از ابو ذر رضی الله عنه روایت است که: محبوبم رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا به هفت چیز وصیت فرمودند: ” ….، وأن أُکْثِرَ من قول لا حول ولا قوه إلا بالله”. و (لا حول و لا قوه إلا بالله) را زیاد بگویم. (روایت احمد – صحیح) توجه: موارد دیگر این وصیت …

در راه الله از ملامت هیچ ملامت کننده ای نترس از ابو ذر رضی الله عنه روایت است که: محبوبم رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا به هفت چیز وصیت فرمودند: “…، وأن لا أخاف فی الله لومه لائم، …”. و در راه (رضایت الله و برای او) از ملامت هیچ ملامت کننده ای نترسم. (روایت احمد – صحیح) توجه: موارد دیگر …

صله ی رحم را به جای آر حتی اگر خویشاوندانت از تو روی گرداندند از ابو ذر رضی الله عنه روایت است که: محبوبم رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا به هفت چیز وصیت فرمودند: ” … وأن أَصِلَ الرحم وإن أدبَرَت، ….”. و از خویشاوندانم دیدار کنم، حتی اگر آنان از من روی گرداندند. (روایت احمد – صحیح) توجه: موارد دیگر …

از کسی چیزی طلب نکن. از ابو ذر رضی الله عنه روایت است که: محبوبم رسول الله صلی الله علیه وسلم مرا به هفت چیز وصیت فرمودند: “….، وأن لا أسأل أحدًا شیئًا، …”. و از کسی چیزی را طلب نکنم. (روایت احمد – صحیح). توجه: موارد دیگر این وصیت نبوی را در شماره های قبل یا بعد خواهید یافت. در روایتی دیگر …

عَنْ عَبْدِاللَّهِ  قَالَ: کُنَّا مَعَ النَّبِیِّ  فَقَالَ: «مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَهَ فَلْیَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَعَلَیْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ». (بخارى:۱۹۰۵) ترجمه: عبد الله بن مسعود می گوید: همراه رسول خدا بودیم که ایشان فرمودند: «کسی که توانایی ازدواج کردن دارد، ازدواج کند. زیرا این کار، باعث حفاظت چشم و شرم‏گاه، می شود. و کسی …

ابن خلدون به شمارش این علوم نقلی در میان مسلمانان می‌پردازد: «اصل همه این علوم نقلی برگرفته ازکتاب و سنت است که از سوی الله و پیامبر صلی الله علیه وسلم به ما رسیده است و آنچه برای استفاده بهتر ازکتاب و سنت مورد احتیاج است. این علوم نقلی دارای اسامی متنوع است، زیرا شخص مکلف باید آنچه را از سوی الله بر او …

ما معتقدیم که قرآن کلام است از او بدون کیفیت آغاز شده و آن را بر رسولش ص بصورت وحی نازل کرده لذا مومنان حقانیت آن را تصدیق کرده اند و یقین کرده اند که قرآن کلام رب العالمین است همانند کلام مخلوقات،مخلوق نیست،هرکس کلام را بشنود وگمان کند سخن بشر است،به یقین کافر شده است الله اورا مذمت و عیب جویی کرده و …

خطاب به توست چیزی رو از دست دادی،زندگیت بهم پاشیدهضررمالی کردی صاحب فرزند نمی شویامراض لاعلاج مبتلا شدیو … آیا غیر الله کسی به تو می بخشد یا ای کسی که تمام وکمال از نعمات دنیوی برخوردارت کرده و لطف بسیار در حقت فرموده است.. چه کسی غیرازمی توانداین نعمات را ازتوبگیرد بهفرموده الله ورسول توجه کن (اللهم لامانع لما اعطیت …

{وَإِن کُنتُمْ فِی رَیْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَهٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءکُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ} (بقره). یعنی: «اگر درباره کتابی که آن را بر بنده خود نازل کردیم، شک دارید، پس سوره‌ای مانند آن را بیاورید و غیر از الله از کلیه معاونان خود در این باره کمک بگیرید اگر راست می‌گویید».

توضیح: باید دانست هر رسول نبی هست ولی هر نبی رسول نیست و فرق هایی بین رسول ونبی ذکر کرده اند که شاید دقیق ترین تفاوت این باشد که رسول به کسی می گویند که با شریعت جدید مبعوث شده است و طبعا نبی هم مامور است که شریعت الهی را ابلاغ کند و از طرفی بدیهی است که علما …

به همان اندازه که انسان از ذکر و تلاوت دور شود شیطان به همان اندازه به او نزدیک می شود الله تعالى فرمودند: ﴿ وَمَن یَعْشُ عَن ذِکْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِین ﴾ ٌ. و هر کس از یاد خدا روی‌گردان شود شیطان را به سراغ او میفرستیم پس همواره قرین اوست!

خلیفه‌ی دوم مسلمانان، حضرت عمر بن الخطاب رضی الله عنه در زمان خلافت خویش، سعید بن عامر را به حکومت حمص گماشت. مدت زیادی از این ماجرا نگذشت که گروهی از اهالی حمص به نزد امیرالمؤمنین آمدند. عمر رضی الله عنه به آنان گفت: اسامی تنگ‌دستان خویش را بنویسید تا از اموال مسلمانان به آن‌ها بدهم. آنان نیز اسامی فقرایشان …