روشنگری در مورد عبارت:”اگر سختی های دنیا تو را خسته کرده،پس غمگین مشو،شاید که الله مشتاق شنیدن صدایت است و تو او را می خوانی.” توصیف الله سبحانه و تعالی به صفت اشتیاق(و مشتاق شدن)،نه در کتاب و نه در سنت ثابت نشده،بلکه این صفت،صفتِ نقص است و واجب است که الله را از آن منزه بدانیم. ابن تیمیه رحمه …

از قواعد و اصول اهل سنت و جماعت این است که:ابتدا استدلال کن و ادله را بررسی کن سپس اعتقادت را پایه ریزی کن،و از اصول اهل بدعت این است که:ابتدا اعتقادت را پایه ریزی کن و باورت را (مقلدانه) بپذیر سپس به دنبال ادله باش (تا به هر نحوی که شده اعتقادت حال چه باطل و چه حق را …

شیخ عثیمین رحمه اللّٰه می فرماید: جایز است گه گاهی نماز شب به صورت جماعت خوانده شود؛چرا که پیامبر – صلى الله علیه وسلم – هم به صورت جماعت و هم انفرادی نماز شب را خوانده اند،اما اکثر نمازهای تطوع ایشان انفرادی بوده است. در احادیث ثابت شده است که پیامبر صلى الله علیه وسلم  همراه با حذیفه،ابن عباس،انس و …

امام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرماید: [“إنَّ من سبَّ الله أو سبَّ رسوله کفر ظاهراً وباطناً، سواءً کان السابُّ یعتقد أَنَّ ذلک محرَّم، أو کان مستحلًّا له، أو کان ذاهلاً عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنَّه القائلین بأنَّ الإیمانَ قولٌ وعملٌ …”]. [الصارم المسلول على شاتم الرسول: ۳/۹۵۵]. ترجمه : “هرکس به اللّٰه یا به پیامبرش دشنام …

اللّٰه تعالى می فرمایند: ما این‌گونه بعضی از ستمگران را به سبب اعمالی که انجام می‌دادند، بر بعضی دیگر مسلط می کنیم. [انعام: ۱۲۹] امام فخر الدین رازی در تفسیر این آیه می فرماید: “این آیه بر این مهم دلالت دارد که هرگاه مردمانی ظالم باشند،اللّٰه تعالی ظالمی همچون خودشان را بر آنان مسلط می کند،پس اگر می خواهند از این رهبر …

ابن قیم رحمه اللّٰه می فرماید: «برای قلب؛امری مفیدتر از رفتار نیک با مردم توام با لطف و خیرخواهی،نیست. چنین رفتاری با مردم،یکی از اشکال زیر را دربر دارد : یا شخص مقابل اجنبی است؛پس محب و دوستی او را کسب می کنی. یا دوست و رفیق است،پس رفاقت و دوستیش بیشتر دوام پیدا می کند. و یا دشمن کینه …

از نصب و آویزان کردن تصاویر ذی الارواح (انسان و حیوان) در خانه به شدت خودداری نمائید، زیرا: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «ملائکه(رحمت)در خانه ای که در آن مجسمه یا تصویر باشد، داخل نخواهد شد» (مسند احمد). لازم به ذکر است: می توانید از تصاویر غیر ذی روح (درختان، کوهها، دریا و دیگر مناظر طبیعی) و یا …

رسول اللّه (علیه الصلاه و السلام) ناگوار می‌دانست که مردی همسرش را همچون برده تنبیه کند و سپس با او بر یک رختخواب بخوابد». (صحیح بخاری) پس ای مرد مسلمان: بپرهیز از اینکه سر هرموضوع کوچک و نادرستی دست بر روی همسرت بلند کنی زیرا ضرب و شتم همسر نازنین امری نابجا و غیر فطری است. چگونه می‌توان تصور نمود: …

{وَادْخُـلِـی جَـنَّـتِـی}. «و در بـهـشـت مـن داخـل شـو». (الفجر/۳۰) آن چه لحظه ای باشد… لحظه ای شیرین و غیر قابل وصف… اصلاً با هیچ حسی نمی توان مقایسه اش نمود و وصفش کرد.

{یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ..}. «ای مردم،از پروردگارتان بترسید» (حج/۱). شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز: پس به همه مردم به تقوا امر شده که به این معناست که از غضب و خشم الله و همچنین از مجازات الله بترسید، با پیروی از توحید و داشتن اخلاص برای الله و اطاعت کردن از اوامرش و ترک کردن از اموری که از …

بند گناه همیشه دور گردن انسان هست؛ وای به روزی که چارپایه ی تقوا از زیر پای کسی بیُفتد… الله متعال می فرماید: {…وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ}. «از الله بترسید،بی گمان الله دارای مجازات شدیدی است» (مائده/۲).

اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ. اَسْتَغْفِرُاللّه: اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّه اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ. شخصی نزد امام مجاهد رحمه الله از زیاد بودن گناهانش گله می کرد، امام مجاهد گفتند: «با محو کننده ها و پاک کننده های گناه چگونه هستی؟ (با توبه و استغفار گناهانت را پاک کن)». [الزهد للامام احمد]

توانا خدایی که روزی همه بندگان را فراهم فرمود و اگر کسی بخواهد یک روز روزی مردم یک کشور را برساند فرو خواهدماند.این همه کائنات زنده هیچ کدام بی روزی نمانده است.خداوند در قرآن خطاب به پدران فرموده است : ﴿وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَکُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُکُمۡ وَإِیَّاهُمۡ﴾ [الانعام: ۱۵۱]. «و فرزندان‌تان را از ترس فقر و تنگدستی مکشید ما …

الوهاب (بسیار بخشنده ) الوهاب :بسیار بخشایشگر که کرم واحسان اواز حساب بیرون است عطای او همیشه وبرای همه است .گمراه رابه راه راست برساند،مبتلا را عافیت می رساند و علم وحکمت به کسی که بخواهدعطافرمایدروی آورندگان به درگاهش را نومید نسازد «وهاب» کسی است که بدون درخواست عطا می‌کند. او کسی است که بدون وسیله به تو می‌بخشد و …

( یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُلْهِکُمْ أَمْوَالُکُمْ وَلَا أَوْلَادُکُمْ عَن ذِکْرِ اللَّهِ ۚ وَمَن یَفْعَلْ ذَٰلِکَ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ) المنافقون (۹). ای کسانی که ایمان آورده اید! اموالتان، و فرزندانتان شما را از یاد الله غافل نکند، و هرکس که چنین کند، پس انان زیانکارانند.

«در این هیــاهـوی زنـدگـی به دنبال کدامین آرامـشـی هستی!» تنها راه آرامش تو: ذکر و یاد اللّه تعالی میباشد! ﴿ أَلا بِذِکرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلُوبُ ﴾ (رعد/۲۸). «تنهابا یاد الله دلها آرام میگیرد».

الحمدلله به نماز شب تهجد و یا قیام اللیل میگویند، همانطور که خداوند متعال میفرماید: {وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَهً لَّکَ عَسَیٰ أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًا}(اسراء : ۷۹)، یعنی: “«و پاسی‌ از شب‌ را زنده‌ بدار (نماز شب) که‌ این‌ نماز شب ‌نافله‌ای‌ مخصوص‌ توست‌، باشد که‌ پروردگارت‌ تو را به‌مقامی‌ محمود برساند، و نیز میفرماید: {یَا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ …

أبو هریره رضی الله عنه از رسول الله ﷺ روایت مى‌کند که فرمودند: «مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَلْیَقُلْ خَیْرًا أَوْ لِیَصْمُتْ». «کسی که ایمان به خدا و روز قیامت دارد، باید سخن نیک بگوید، یا خاموش و ساکت باشد». (رواه بخاری، الأدب/۶۰۱۸).

الله متعال می فرماید: {ألَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا یَکُونُوا کَالَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَکَثِیرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ} الحدید : ۱۶. «آیا وقت آن نرسیده است که دلهای مؤمنان در برابر ذکر خدا و آنچه از حقّ نازل کرده است خاشع گردد؟! و مانند کسانی نباشند که …

الحمد لله رب العالمین در هیچ آیه و روایتی جوازی برای خواندن نماز بجای اموات نیامده و چون اصل در عبادات توقیفی است و تا دلیلی برای انجامش وجود نداشته باشد نباید انجامش داد، پس خواندن نماز برای یا بجای اموات چه فرض و چه نوافل جایز نیست.

هر کس بمیرد، قیامت او برپا می‌شود، بنابراین، زمانی که انسان نمی‌داند که مرگش کی فرا می‌رسد، پس چه سودی عاید وی شود که زمان فرا رسیدن قیامت را بداند؟ فرض کنیم که او می‌داند که سال آینده قیامت برپا می‌شود، اما چه کسی تضمین می‌کند که وی تا سال آینده زنده خواهد بود؟ از این رو، هر گاه کسی …

هیچ کسی از مخلوقات، از زمان برپایی قیامت خبر ندارد و جز خداوند یگانه، هیچ کس نمی‌داند که رستاخیز کی فرا می‌رسد. چنان که خداوند فرموده است: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَهِ وَیُنَزِّلُ ٱلۡغَیۡثَ وَیَعۡلَمُ مَا فِی ٱلۡأَرۡحَامِ﴾ [لقمان: ۳۴]. «آگاهی از فرارسیدن قیامت ویژۀ خدا است، و او است که باران را می‌باراند، و آگاه است از آنچه در …

قال شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه الله : ومن أعظم ما یُقوِّی الأحوال الشیطانیه: سماع الغناء والملاهی وهو سماع المشرکین . (الفرقان ٢۵٠). شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله فرموده است : از بزرگترین عامل تقویت اعمال شیطانی ، گوش دادن به آوازخوانی و الات موسیقی است که از اعمال مشرکین است .

استدلال ایشان بر جواز بنا سازی بر روی قبور به وجود قبر پیامبر  صلی الله علیه و سلم در مسجد شریفش، و می‌گویند: اگر این عمل حرام می‌بود، پیامبر  صلی الله علیه و سلم را در مسجدش دفن نمی‌کردند. جواب این شبهه به چند صورت می‌باشد: اول: منظره کنونی قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم که در مسجد …

استدلال ایشان بر جواز بنا بر قبور و ساختن مقامات و گنبدها بر روی آن، به گفته الله تعالی در مورد قصه اصحاب کهف آنجا که می‌فرماید: ﴿فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَیۡهِم بُنۡیَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِینَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیۡهِم مَّسۡجِدٗا٢١﴾ [الکهف: ۲۱]. «گفتند: بر ایشان (بر در غار ایشان) ساختمانی بنا کنید، پروردگارشان به حال آنان داناتر است. …

قبر گرایان در مورد روا بودن استغاثه و ندا زدن پیامبر  صلی الله علیه و سلم بعد از وفات‌شان به روایتی از ابن عمر رضی الله عنهما استدلال کرده‌اند که: «پای ابن عمر خواب رفته بود، پس مردی گفت: محبوب‌ترین مردم نزدت را یاد کن، ابن عمر گفت: محمد[۱]. و در روایت دیگری آمده است که گفت: یا محمداه». و …

در مورد جواز توسل به ذات پیامبر  صلی الله علیه و سلم و درخواست کردن به وسیله وی، به اینگونه که در دعا گفته شود: «الهی! از توبه حق محمد می‌خواهم…» یا «به جاه و منزلت محمد از تو می‌طلبم..» و مانند آن؛ به احادیثی استدلال کرده‌اند که در این باب روایت شده است، که به شرح زیر است: از …

استدلال ایشان بر جواز تبرک به آثار صالحین و شیوخ، به روایاتی که از بعضی از صحابه ثابت گردیده که ایشان به بعض آثار پیامبر  صلی الله علیه و سلم مانند مو و عرق و لباس‌شان تبرک جسته و مسح نموده‌اند. جواب این شبهه از چند وجه می‌باشد: اول: برکت جستن به آثار اشخاص، مخصوص پیامبر  صلی الله علیه و …

استدلال آن‌ها بر جواز تبرک (برکت جستن) به آثار پیامبران مانند غار حرا، و غار ثور، و مانند این اماکن، و مسح کردن حجره شریف وغیره به دو روایت زیر: در صحیحین آمده است که ابن عمر رضی الله عنهما در سفر خویش، اماکنی را که رسول الله صلی الله علیه و سلم بر آن‌ها گذشته بودند، متابعت و پیگیری …

استدلال ایشان بر جواز توسل به پیامبر  صلی الله علیه و سلم و درخواست از الله به وسیله وی به قصه‌های بی اساس و بدون سند و به روایات اسرائیلی و مانند این چیزها که در آن توسل پیامبران به پیامبر ما  صلی الله علیه و سلم ذکر شده است. و در جواب این شبهات گفته می‌شود: اول: اینکه این …

استدلال ایشان به روایتی که در آن آمده است: «مردم مدینه از قحطی به ام المؤمنین عایشه رضی الله عنها شکایت بردند، وی آن‌ها را دستور داد تا از بالای سقف قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم سوراخی باز کنند تا بین قبر و آسمان حایلی نباشد، پس چنین کردند، و در نتیجه بر آن‌ها باران بارید، و …

استدلال آن‌ها بر جواز دعا و درخواست از مردگان و غائبین به حدیثی که آن را هریک: ابو یعلی و طبرانی و ابن السنی از ابن مسعود رضی الله عنه روایت کرده‌اند که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرموده‌اند: «هرگاه حیوان یکی از شما در دشت بیابان (بی آب و علف) گم شد، ندا دهد: ای بندگان الله! …

استدلال ایشان بر زنده بودن پیامبر  صلی الله علیه و سلم به آنچه بخاری در کتاب صحیح خود روایت نموده است که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «من رَآنِی فِی الْمَنَام فسیرانی فِی الْیَقَظَه» یعنی: «هر کس مرا در خواب ببیند پس مرا در بیداری خواهد دید»[۱]. و می‌گویند: امکان دارد که پیامبر دیده شود. و به …

استدلال آن‌ها بر جواز توسل به مردگان به آنچه طبرانی در کتاب (المعجم الکبیر) از انس رضی الله عنه روایت نموده است که وقتی مادر حضرت علی، فاطمه بنت اسد رضی الله عنها وفات نمودند، رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «الهی! به حق پیامبرت و به حق پیامبران که قبل از من بودند، مادرم فاطمه بنت اسد …

استدلال آن‌ها بر جایز بودن توسل به هر فردی زنده یا مرده به حدیثی که امام احمد و ابن ماجه درباره دعای خروج به سوی مسجد روایت کرده‌اند، که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «هر کس از خانه‌اش به سوی نماز خارج شود و بگوید: الهی! من از تو به حق سائلین (پرسندگان) بر تو، و به …

و آن استدلال ایشان به این آیه است که الله تعالی می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَیۡهِ ٱلۡوَسِیلَهَ﴾ [المائده: ۳۵]. «ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! از الله بترسید، و برای تقرب به وی وسیله بجوئید». و گفته‌اند: مراد از (وسیله) همان توسل و استغاثه به پیامبر  صلی الله علیه و سلم بعد از وفات‌شان می‌باشد. و جواب این شبهه …

استدلال قبر گرایان بر جواز استغاثه به پیامبر  صلی الله علیه و سلم و طلب دعا از آن‌حضرت، به روایتی که آن را ابن ابی شیبه و بیهقی از (مالک الدار) خازن عمر رضی الله عنه روایت کرده‌اند که گفت: «در زمان عمر مردم دچار قحط سالی گشتند، پس مردی به سوی قبر رسول الله  صلی الله علیه و سلم …

گفته قبر گرایان است که: مردگان به زندگان نفع می‌رسانند، و در زمینه به حدیثی استدلال کرده‌اند که امام بزار آن را از ابن مسعود رضی الله عنه روایت نموده است که رسول الله  صلی الله علیه و سلم فرمودند: «زندگی من برایتان خیر می‌باشد، گفتگو می‌کنید و به شما گفتگو می‌شود، و وفاتم نیز برای شما خیر است، اعمال …

گفته آنان است که: رسول الله  صلی الله علیه و سلم در قبرشان زنده‌اند، وبر این مسأله اجماع را دعوا می‌نمایند، و آن را دلیلی بر جواز درخواست کردن از پیامبر و استغاثه به او قرار می‌دهند. و در مورد حیات رسول الله  صلی الله علیه و سلم در قبرشان، به موارد زیر استدلال می‌جویند: روایت ابو هریره رضی الله …

شبهه چهارم: عبارت از قصه‌ای است که از امام مالک نقل نموده‌اند که ایشان، با امیر المؤمنین ابو جعفر منصور خلیفه وقت، در مسجد رسول الله  صلی الله علیه و سلم بحث و گفتگو نمودند، پس امام مالک به او گفت: ای امیر المؤمنین! صدایت را در این مسجد بلند نکن؛ زیرا الله تعالی قومی را با این آیه چنین …

شبهه سوم: استدلال‌شان به این آیه کریمه: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِیُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوکَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِیمٗا۶۴﴾ [النساء: ۶۴]. «و هیچ پیغمبری را نفرستاده‌ایم مگر بدین منظور که به فرمان الله از او اطاعت شود، و اگر آنان بدان هنگام که به خود ستم می‌کردند، به نزد …

استدلال آنان بر جواز بودن استغاثه به مردگان، به این آیه کریمه: ﴿فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِی مِن شِیعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِی مِنۡ عَدُوِّهِۦ﴾ [القصص: ۱۵]. «فردی که از قبیله او (موسی÷) بود علیه کسی‌که از دشمنانش بود، از موسی کمک خواست». و نیز استدلال آنان به حدیث طولانی شفاعت در روز قیامت و اینکه مردم در آن روز رسول الله  صلی الله علیه …

شبهه اول: جایز گفتن آنان توسل به پیامبر  صلی الله علیه و سلم را، بلکه حتی دعای آن‌حضرت و استغاثه به وی بعد از وفات‌شان را جایز گفته‌اند، با استدلال به آنچه ترمذی و نسائی و غیره با سند صحیح از عثمان بن حنیف رضی الله عنه روایت نموده‌اند، که گفت: «مرد نابینایی نزد رسول الله  صلی الله علیه و …

شبهات قبر پرستان دارای انواع مختلفی است: بعضی از آن‌ها قصص و داستان‌ها و حکایاتی خود ساخته است که هر گمراه و باطل اندیشی، می‌تواند امثال آن را به نفع خویش مطرح کند، و کسی از آوردنش ناتوان نیست. بعضی از آن‌ها احادیث موضوعه و ساختگی‌ای است که آن را دروغ به رسول الله صلی الله علیه و سلم نسبت …

اول: قولی که بر اساس دلیل از قرآن و سنت و اثر سلف باشد، پس در آن برای اجتهاد مجالی می‌باشد (یعنی: در آن امکان اجتهاد است) و در آن انکاری نیست، و در این موارد گفته می‌شود: «در مسائل اجتهادی انکار نیست». دوم: قولی که دلیلی از قرآن و سنت و اثر سلف ندارد، و این نوع اقوال لازم …