admin

بدعت بودن مراسم شب نیمه شعبان (۳)

علما و دانشمندان در مورد نماز انسان در این شب در خانه خود به تنهایی یا به صورت جماعت دو نظریه دارند: این نماز بدعت است، که نظر و قول اکثر علمای حجاز میباشد، از جمله عطاء و ابن ابیملیکه، و از فقهای اهل مدینه نیز نقل شده است، که قول اصحاب مالک و غیر آنها میباشد. به لطائف المعارف، …

بیشتر بخوانید »

بدعت بودن مراسم شب نیمه شعبان (۲)

قول راجح و منتخب والله اعلم همان است که جمهور آن را بیان کرده اند که آن شب، شب قدر میباشد نه نیمه شعبان، چون خداوند سبحان به صورت اجمال در فرموده خود: «فِی لَیْلَهٍ مُّبَارَکَهٍ» (دخان: ۳). آورده است و در سوره بقره به طور صریح آن را بیان میکند: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِیَ أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ» (بقره: ۱۸۵). و …

بیشتر بخوانید »

بدعت بودن مراسم شب نیمه شعبان (۱)

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی آله و اصحابه الی یوم الدین و اما بعد : از عکرمه رحمه الله روایت شده که در مورد تفسیر این آیه میگوید: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَهٍ مُّبَارَکَهٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ فِیهَا یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ} دخان: ۳-۴٫ «ما قرآن را در شب پر خیر …

بیشتر بخوانید »

در بالا بردن مرتبه ات بکوش

ابن القیم رحمه الله می فرماید: در تو عقل ملائک، شهوت چهارپایان و هوا و هوس شیطان جمع شده است و بر تو یکی از این سه حالت غلبه می کند‏:‏ اگر بر شهوتت و هوا و هوس غلبه کردی بر مرتبه ملائکه تو افزوده مى شود و اگر هوا و هوس و شهوتت بر تو غلبه کند از مرتبه …

بیشتر بخوانید »

دو رو نباشیم

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «بدترین مردم، انسان دورویی است که با یک چهره نزد یک گروه و با چهره دیگر نزد گروهی دیگر می رود» (صحیح بخاری).

بیشتر بخوانید »

نصیحتی نیکو

”از غیبت کردن پرهیز کنید“ زیرا: بیشترین چیزی را که در روز قیامت حسرتش را خواهید، خورد، این خواهد بود که با اینکه پدر و مادرت را بسیار دوست داری اما نمی توانی چیزی از اعمال صالح خودت را به آنها بدهی، اما بر خلاف میل خودت، اعمال صالح شما را به کسی که از او متنفر هستی و غیبتش …

بیشتر بخوانید »

با آفات زبان آشنا شویم

”غیبت“ ”لعن کردن“ ”عیب جویی“ ”دشنام دادن“ ”دروغگویی“ ”سخن چینی“ ”طعنه زدن“ الله متعال می فرماید: {وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَهٍ لُمَزَهٍ}. «وای به حال، هر که عیب جو و طعنه زن باشد» (همزه/۱).

بیشتر بخوانید »

حرف های ماندگار

شیخ محمد صالح پردل: خواهرم! موقعی که تو را در الحد (قبر) گذاشتند، آن موقع هست که میدونی چی داری، چی نداری! آن موقع با خودت چه خواهی گفت: ”می گویی:ای کاش در مجالس، بیشتر رقصیده بودم، یا چادرم نازکتر بود، یا بیشتر در جلوی دید نامحرم خودنمایی می کردم و یا بیشتر بازار می رفتم“ الله متعال می فرماید: …

بیشتر بخوانید »

چه زیباست این سخنان خداوند

هرکس را فرستادم تا به تو بگویم دوستت دارم و راهی پیش پایت بگذارم او را به مسخره گرفتی. (یس ۳۰) و از تمام پیامهایم روی برگرداندی (انعام ۴) و با خشم رفتی و فکر کردی هرگزبرتوقدرتی نداشته ام (انبیا ۸۷) و مرا به مبارزه طلبیدی و چنان گمان بردی خودت بر همه چیز قدرت داری. (یونس ۲۴) و این …

بیشتر بخوانید »

ربوبیت

و آن یعنی اینکه الله سبحانه و تعالی پروردگار همه چیزها است، و در آفرینش و ملک و تدبیر و نفع و ضرر رساندن و زنده کردن و میراندن، یکتا و بی نظیر است، و همچنین در دیگر افعال مخصوص خود یکتا می‌باشد. الله سبحانه و تعالی می‌فرماید: ﴿أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَکَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِینَ﴾ [الأعراف: ۵۴]. «آگاه باشید …

بیشتر بخوانید »

شرک به الله بزرگ‌ترین گناه و مطلقاً خطرناک‌ترین آن می‌باشد

شریک قائل شدن برای الله سبحانه و تعالی همه اعمال و کردار فرد را – اگر بر همان حال بمیرد – نابود و پوچ می‌سازد. و اگر قبل از مرگ از آن توبه نکند، الله هم هرگز او را نمی‌بخشد و مورد آمرزش قرار نمی‌دهد. الله تعالی می‌فرماید: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَغۡفِرُ أَن یُشۡرَکَ بِهِۦ وَیَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِکَ لِمَن﴾ …

بیشتر بخوانید »

عبادات بدنی

الله تعالی می‌فرماید: ﴿وَأَقِیمُواْ ٱلصَّلَوٰهَ وَءَاتُواْ ٱلزَّکَوٰهَ﴾ [البقره: ۴۳]. «و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید». پس دستور الله متعال بر انجام این دو عمل (یعنی: نماز و زکات) دلیل بر این است که این دو عمل عبادت است. باز می‌فرماید: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَٱنۡحَرۡ٢﴾ [الکوثر: ۲]. «تنها برای پروردگار خود نماز بخوان و قربانی کن». دستور او تعالی …

بیشتر بخوانید »

عبادات قولی

الله تعالی می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱذۡکُرُواْ ٱللَّهَ ذِکۡرٗا کَثِیرٗا۴١﴾ [الأحزاب: ۴۱]. «ای آنانی که ایمان آورده‌اید! یاد کنید الله را یاد کردن بسیار». پس امر الله متعال به ذکر و یاد خود، دلالت بر پسندیده بودن آن نزد الله می‌کند، پس ذکر یک نوع عبادت است. باز می‌فرماید: ﴿ٱلَّذِینَ یَذۡکُرُونَ ٱللَّهَ قِیَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ …

بیشتر بخوانید »

عبادات قلبی

الله جل و علا می‌فرماید: ﴿وَأَنِیبُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّکُمۡ وَأَسۡلِمُواْ لَهُۥ﴾ [الزمر: ۵۴]. «و به سوی پروردگار خود بر گردید و تسلیم او شوید». در اینجا امر الله به توبه و بازگشت به سوی او، دلیل این است که توبه عبادت می‌باشد چون از این دستور الهی می‌فهمیم که نزد او این کار محبوب و پسندیده است. و باز الله تعالی …

بیشتر بخوانید »

اصول جامعی که به درک و فهم توحید کمک می‌کند (۴)

اصل چهارم: چگونه انواع عبادات را بشناسیم تا آن را فقط برای الله و بدون شریک قرار دهیم؟ هر عملی که الله تعالی آن را دوست داشته و می‌پسندد که بوسیله آن به او تقرب جوییم، آن عمل عبادت محسوب می‌شود. چیزهایی که الله دوست دارد بوسیله آن به او نزدیک شویم، بعضی از آن‌ها اعتقادات باطنی و احوال قلبی …

بیشتر بخوانید »

اصول جامعی که به درک و فهم توحید کمک می‌کند (۳)

اصل سوم: معنای عبادت – که جز برای الله شایسته نیست – چیست؟ عبادت: ذلت و خضوع و خشوع در برابر الله متعال است که با پیروی از اوامر و تسلیم شدن در برابر شریعت او، و با کمال محبت و میل انجام می‌پذیرد. به طور اجمال، عبادت او، با فرمانبری از دستوراتش و دوری گزیدن از منهیاتش محقق می‌شود. …

بیشتر بخوانید »

اصول جامعی که به درک و فهم توحید کمک می‌کند (۲)

اصل دوم: عبادت و پرستش الله جز با توحید و یکتا پرستی درست نمی‌باشد. هیچ عبادتی از نماز و روزه و قربانی و ذکر، صحیح و درست نمی‌شود مگر اینکه فقط برای الله متعال و بدون هیج شریک و انبازی، انجام پذیرد، و این همان توحید است، یعنی اینکه الله را یکتا دانسته و او را تنها و بدون هیچگونه …

بیشتر بخوانید »

اصول جامعی که به درک و فهم توحید کمک می‌کند (۱)

اصل اول: چرا الله تعالی انسان‌ها و جن را آفرید؟ این بزرگ‌ترین سوال، و جوابش عظیم‌ترین و با ارزش‌ترین جواب‌هاست، و آن اینکه الله جل و علا ما را آفرید و به وجود آورد، تا در این دنیا تنها او را به یکتایی بپرستیم، و هیچ چیز و هیچ کس را شریکش قرار ندهیم، و از این نعمت توحید بهره …

بیشتر بخوانید »

بررسی حدیث ثقلین (۵)

بنابراین، توربشتی چنان که در المرقاه ۵/ ۶۰۰ آمده می‌گوید: عتره الرجل: یعنی اهل بیت او و خویشاوندان نزدیکش، و از آن جا که عترت را به صورت‌های زیادی استفاده می‌کردند پیامبر مفهوم آن را اینگونه توضیح داد که (اهل بیت من) تا دانسته شود که منظورش نسل و خویشاوندان نزدیک و همسرانش، می‌باشد. دوم اینکه از اهل بیت علمای …

بیشتر بخوانید »

بررسی حدیث ثقلین (۴)

پس ادامه روایات از کتب معتبر اهل تشیع که ثابت میکند اهل بیت ۱۲ نفر نیستند و علی در مورد زبیر رضی الله عنه گفت: زبیر همواره مردی از ما اهل بیت بوده است بحارالانوار ۳۴۷/۲۸ _ ۱۰۸/۳۲_ ۱۴۵/۴۱٫ الخصال ص۱۵۷٫ و همچنین امام صادق به بسیاری از یارانش می‌گفت: او از ما اهل بیت است منبع بالا و امام …

بیشتر بخوانید »

بررسی حدیث ثقلین (۳)

و همچنین اگر به حدیث کساء مراجعه کنیم معنی آیه تطهیر که به جای مؤنث آمدن با (میم) جماعت و مذکر آمده روشن می‌شود، در حدیث کساء پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم به یکی از همسرانش می‌گوید: «تو بر خیر هستی».حدیث با عبارت مختلفی روایت شده ولی این کلمات گرچه در لفظ فرق می‌کنند اما در معنا …

بیشتر بخوانید »

بررسی حدیث ثقلین (۲)

اهل بیت چه کسانی هستندو در مورد آیه تطهیر که در سوره احزاب آمده همین طور است، خداوند متعال می‌فرماید: {إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَکُمۡ تَطۡهِیرٗا} الأحزاب: ۳۳. «خدا چنین می‌خواهد که رجس هر آلایش را از شما خانواده نبوت ببرد و شما را از هر عیب پاک و منزه گرداند». و از آنجا که علمای شیعه …

بیشتر بخوانید »

بررسی حدیث ثقلین (۱)

اهل بیت چه کسانی هستند؟ ابن منظور در کتابش لسان العرب که یکی از مهم‌ترین مراجع لغت است می‌گوید: اهل البیت یعنی کسانی که در خانه سکونت دارند، و اهل الرجل: یعنی خاص‌ترین افراد او، و اهل بیت پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم یعنی همسران و دختران و دامادش یعنی علی رضی الله عنه و ابن قتیبه …

بیشتر بخوانید »

متواتر

روایت متواتر زمانی به وجود می آید که حد اقل چهار روایت با چهار طرق مختلف و با سند صحیح مساله ای را گزارش نماید گرچه محدود کردن به عدد چهار جای اختلاف است اما مراد در تواتر، وجود تعداد فراوان در همه طبقات می باشد برای مثال ده تبع تابعی روایتی را از ده تابعی و آنها نیز از …

بیشتر بخوانید »

به هیچ کس چنین جملاتی نگویید

به هیچ کسی نگویید: ”قربانت شوم، قربانت بگردم“ ”قربون صدقه ات بروم“ زیرا گفتن چنین جملاتی نامشروع و گناهی بزرگ می باشد، زیرا کلمه ”قربان“ از کلمه ”قربانی“ گرفته شده است و قربانی عبادت است، مثلاً اگر ما به کسی بگوییم قربانت بروم یعنی من برای شما قربانی شوم، در صورتی که انسان فقط باید برای الله قربانی شود و …

بیشتر بخوانید »

فضایل و پاداش چهار کلمه «سبحان الله، والحمدلله ولا إله إلا الله، والله أکبر»

و ازفضایل چهار کلمه: هیچکسی در نزد خداوند بهتر از مرد سالخورده ای نیست که الله اکبر وسبحان الله ولا اله إلاّ الله والحمد لله زیاد بگوید وآنرا ورد زبان خود گرداند. امام احمد و نسائی درعمل یوم و لیله باسند حسن از عبد الله بن شداد روایت می کنند که سه نفر از بنی عذره نزد پیغمبر صلی الله …

بیشتر بخوانید »

تفـســـــیر آیه ۳۵ ســـــوره الانعام

أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْـــــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــم {وَإِن کَانَ کَبُرَ عَلَیْکَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِیَ نَفَقاً فِی الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِی السَّمَاء فَتَأْتِیَهُم بِآیَهٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَکُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِینَ ‏(۳۵)}. «و اگر رویگردانی‌ آنان‌ بر تو گران‌ می‌آید» آری‌! رویگردانی‌ قوم‌ رسول‌ خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم از اجابت‌ …

بیشتر بخوانید »

ترجمه سوره النساء صفحه ۹۷

( ۱۱۴ ) در بسیاری از (در گوشی و) نجواهایشان خیری نیست، مگر که (با این کار) امر به صدقه دادن یا کار نیک، یا اصلاح در میان مردم کند. و هر کس برای خشنودی خداوند چنین کند، به زودی پاداش بزرگی به او خواهیم داد. ( ۱۱۵ ) و کسی که پس از آنکه هدایت (و راه حق) برایش …

بیشتر بخوانید »

ترجمه ســـوره النــساء صفحه ۹۵

( ۱۰۲ ) و چون (وقت خوف) در میان آنها باشی،و برای آنها نماز بر پا کردی،باید دسته ای از آنها با تو(به نماز) بایستند،و باید سلاحهایشان را با خود برگیرند . و چون سجده کردند(و نماز را تمام نمودند) باید (دسته دوم) پشت سرتان باشند، و باید آن دسته ای که نماز نخوانده اند؛ بیایند و با تو نماز …

بیشتر بخوانید »

ترجمه سوره الـنساء صفحه ۹۴

( ۹۵ ) (هرگز) مؤمنانی که بدون بیماری و آسیب، از جهاد باز نشستند، با مجاهدانی که در راه خدا با مال و جان خود جهاد کردند، یکسان نیستند، خداوند کسانی را که با مال و جان شان جهاد کردند؛ بر بازنشستگان (= ترک کنندگان جهاد باعذر) مرتبه برتری بخشیده است، و خداوند به هر یک (از آنها) وعده ی …

بیشتر بخوانید »

ترجمــه ســوره النـساء صفـحه ۹۲

( ۸۷ ) الله (معبود بر حق است) معبودی جز او نیست، و یقیناً همه ی شما را در روز قیامت – که شکی در آن نیست؛- جمع می کند، و کیست که ازخداوند راستگو تر باشد. ( ۸۸ ) چیست شما را که درباره ی منافقان دو گروه شده اید؟ در حالی که خداوند بخاطر اعمالشان، آنان را سرنگون …

بیشتر بخوانید »

ترجمـه ســـوره الــنـســــاء صفحه ۹۱

( ۸۰ ) کسی که از پیامبر اطاعت کند در حقیقت خدا را اطاعت کرده است، و کسی که سرباز زند، تو را برایشان نگهبان (و مراقب) نفرستادیم. ( ۸۱ ) و آنان (در حضور تو) می گویند:«فرمانبرداریم» و چون از نزد تو بیرون روند؛ گروهی از آنان بر خلاف گفته های تو، جلسات سرّی شبانه تشکیل می دهند. و …

بیشتر بخوانید »

توفیقِ عبادت الله

توفیقِ عبادت الله نعمتی است که با شکر دوام می‌یابد. بسیار پیش می‌آید که انسان توفیق انجام یک عبادت را می‌یابد اما به سبب به جای نیاوردن شکرش از ادامه‌ی آن عاجر می‌ماند. شیخ عبدالعزیز طریفی

بیشتر بخوانید »

روزهایی که از روزه گرفتن در آن نهی شده است

روزه گرفتن در روزهای زیر نهی شده است: عید رمضان و قربان أیام التشریق یعنی روزهای بعد از روز عید قربان. و علماء در دو یا سه روز بودنش اختلاف دارند، این ایام، به ایام التشریق نام‌گذاری شده‌اند؛ چون در این روزها گوشت‌های قربانی در برابر خورشید پهن می‌شوند و قولی دیگر می‌گوید چون قربانی تا طلوع خورشید ذبح نمی‌شود:point_up: …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی سیرت رسول الله ﷺ (۹۹)

اتفاقات سال هشتم هجری غزوه ی حُنَیْن ۳: ۵۳۱- رسول الله ﷺ در سحرگاه روزی که به دره ی حنین رسید، سپاهشان را تنظیم کردند، و پرچمها را برافراشتند. ۵۳۲- ایشان خالد بن الولید را فرمانده سواره نظام قرار دادند، و یارانشان وعده دادند که به شرط صبر و استقامت پیروز خواهند شد. ۵۳۳- بعضی از مسلمانان عفو شده که …

بیشتر بخوانید »

سلسله ی سیرت رسول الله ﷺ (۹۸)

اتفاقات سال هشتم هجری غزوه ی حُنَیْن ۲: ۵۲۶- رسول الله ﷺ به همراه ۱۲ هزار نفر که شامل ۱۰ هزار نفر که از مدینه برای فتح مکه ایشان را همراهی کرده بودند، و ۲ هزار نفر از اهل مکه که در هنگام فتح عفو شده بودند، به سوی آنان حرکت کردند. ۵۲۷- رسول الله ﷺ بعد از خروج از …

بیشتر بخوانید »

اجر و پاداش روزه در ماه رمضان

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ {رَضی اللهُ عَنهُ}قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله و سلم): «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» بخارى: ۳۸٫ ابو هریره {رَضی اللهُ عَنهُ}روایت می کند که رسول الله (صلی الله و سلم) فرمود: «کسی که ماه رمضان را از روی ایمان و برای حصول اجر و پاداش، روزه بگیرد، گناهان گذشته اش، آمرزیده …

بیشتر بخوانید »

تدبر در آیات

{الَّذِینَ یَتَّخِذُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ ۚ أَیَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّهَ فَإِنَّ الْعِزَّهَ لِلَّهِ جَمِیعًا}. این منافقان کسانی هستند که کافران را به جای مؤمنان به سرپرستی و دوستی می‌گیرند. آیا عزّت را در پیش کافران می‌جویند؟ (چنین چیزی محال است) چرا که عزّت و شوکت جملگی از آن خدا است (و هر که از خدا عزّت جوید عزیز شود، و …

بیشتر بخوانید »

تربیت نبوی

عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضی الله عنهما قَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ  بِسَبْعٍ : بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِیَادَهِ الْمَرِیضِ، وَإِجَابَهِ الدَّاعِی، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَرَدِّ السَّلامِ، وَتَشْمِیتِ الْعَاطِسِ، ، وَنَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِی الْفِضَّهِ، وَنَهَانَا عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ رُکُوبِ المَیَاثِرِ، وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِیرِ، وَالدِّیبَاجِ، وَالْقَسِّیِّ، وَالْإِسْتَبْرَقِ. متفق علیه. براء بن عازب رضی اللّٰه عنه می¬گوید: رسول الله صلی …

بیشتر بخوانید »

به خاطر مال دنیا مغرور نشو

روزی ام المؤمنین عایشه رضی اللّٰه عنها لباس تازه ای پوشید و نظر او را به خود جلب کرده بود ، ابوبکر رضی اللّٰه عنه به او گفت : به چه نگاه میکنی ؟ آیا میدانی که خداوند به شما نگاه نمی کند ؟! عایشه رضی اللّٰه عنها گفت :چرا ؟ ابوبکر رضی اللّٰه عنه گفت : هرگاه بنده به …

بیشتر بخوانید »

حکم پوشیدن لباس مشکی به خاطر سوگواری بر میت

آیا پوشیدن لباس سیاه از روی غم و اندوه به خاطر فوت کسی جایز است؟ خصوصاً این عمل برای زنی که شوهرش فوت می‌کند چه حکمی دارد؟ الحمدلله پوشیدن لباس سیاه به وقت مصائب شعاری باطل و بی‌اساس است، و انسان در وقت مصیبت بایستی کاری انجام دهد که در شریعت ثابت شده و آن این که بگوید:[ إِنَّا لِلَّهِ …

بیشتر بخوانید »

مراقب باشیم

ای مسلمان مراقب باش که: با دست هایت چه کاری انجام میدهی! با پاهایت در چه راهی قدم بر می داری! با گوشهایت چه چیزهایی را میشنوی! با چشمهایت چه چیزهایی رو میبینی! بر زبانت چه سخنانی جاری میکنی! چون در روز قیامت همین اعضا و جوارح و حتی پوست بدنت بر علیه ات شهادت خواهند .

بیشتر بخوانید »

اسماء الله الحسنی

المعز یعنی عزت دهنده و المذل یعنی ذلت دهنده و خوار کننده. خداوند به بندگان مؤمنش، همان کسانی که پروردگار آنان را دوست دارد و آنان نیز خداوند را دوست دارند، نعمت عرت می بخشد، اما خداوند کافران و مشرکان و کسانی را که از فرمان وی سرپیچی می کنند در دنیا خوار می سازد، و در آخرت نیز در عذاب …

بیشتر بخوانید »

توبه پنج شرط دارد

نخست: دست کشیدن فوری از آن گناه… دوم: پشیمانی از انجام گناه… سوم: عزم جدی برای عدم انجام دوبارهی آن گناه… چھارم: بازگرداندن حق کسانی که به آنان ستم شده یا طلب حلالیت ازآنھا (در صورتی که آن گناه مربوط به حقوق دیگران باشد)… پنجم: اینکه توبه در وقت مھلت باشد… بنابراین توبه در ھنگام مرگ پذیرفته نیست، و انسان …

بیشتر بخوانید »

جواز حضور زنان در مجالس علمی با رعایت شرایط

آیا زنان مسلمان میتواننددرکلاسهای علمی وفقهی ای که در مساجدبرگزارمیشود، شرکت کنند؟ بله زنان میتواننددرکلاسهای احکام وعقیده که در مساجدبرگزارمی شود، شرکت کنند، مشروط به اینکه ازعطروخوشبویی استفاده نکنند.حجاب شرعی را رعایت نمایند.مجلس زنان بایدازمجلس مردان مجزا و دور باشدواختلاطی درکارنباشد؛ زیرارسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرموده اند:مهم ترین صفوف زنان در نماز دورترین ان از صفوف مردان …

بیشتر بخوانید »