الله متعال میفرماید: «ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻯ ﺧﺪﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻰ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻯ [ﺑﻰ ﺩﻳﻮﺍﺭ، ﺑﻰ ﺳﻘﻒ ﻭ ﺑﻰ ﺣﻔﺎﻅ] ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺳﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ [ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ]ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ [ﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ]». (سوره العنکبوت) یارسول الله یاعلی …

۱- الان میخواهید چه کار بکنید؟ ۲- هدفتان از نماز خواندن چیست؟ ۳- برای چه کسی نماز میخوانید؟ وبعد از پرسیدن این سوالات با خودتان عهد ببندید که: – من باید در این نماز رضایت خدا را به دست آورم .. – نمیگذارم شیطان این نمازم را ضایع سازد .. – باید این نماز را خالصانه برای خداوند متعال بخوانم …

رسول اللّه (صلی اللّه علیه و آله و سلم) میفرماید: «افرادی که(نماز)جمعه را ترک میکنند.باید از این عملشان دست بکشند و گرنه اللّه بر قلبهای آنها مُهر(غفلت)می زند؛سپس در زُمره غافلان قرار میگیرند». (صحیح ابن ماجه)

برای کودکان سوال و جواب نویسنده : احمد ابن قذلان المزروعی الحمدلله و الصلاه و السلام علی رسول الله و علی صحبه و من والاه اما بعد: اینها مختصری از سوالات آموزشی برای کودکان درباره احکام روزه و بعضی از سنت ها و فضائل آن هستند، از الله تعالی می خواهم تا خالصانه برای رضای او باشد و نزد روزه …

این حکایت به حادثه شهادت سردار شهیدان کربلا اباعبدالله الحسین بر می گردد، پس از اینکه شیعیان کوفه به حضرت حسین علیه السلام خیانت کردند و پس از آن به نشانه پیشمانی از این جنایت، جیش توابین را تشکیل دادند و هر ساله در این روز سعی می نمودند با تظاهر به مسلمانان نشان دهند که نسبت به شهادت حضرت …

شبهه شیعه: عایشه با شرکت در جنگ جمل مرتکب گناه عظیمی شد و مسئول قتل هزاران نفر مومن استمگر علی علیه السلام رهبر مسلمین نبود؟؟؟ قران خطاب به زنان پیامبر گفته (وَقَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ (احزاب: ۳۳). در خانه های خود بنشینید .سوال ما اینه که وقتی همچنین سخنی در قرآن هست وقتی خود شما اهل سنت حدیث دارید : من …

    الله  متعال اراده فرمود مدت زمانی طولانی مردم را هدایت نماید و آنان را بعد از اختلافاتِ مدید، پیرامون حق گرد آورد. تصمیمِ آن آگاهِ بسیار حکیم ـ بر این شد که با فرستادن خاتم پیامبران محمد  صلی الله علیه و سلم به سوی تمام بشریت، به برنامه­ی ارسال پیامبران، پایان دهد. لذا قرآن کریم را که کلام …

ابن بطه از ابوبکر مروزی نقل می‏کند که: (شنیدم از ابوعبدالله که می‏گفت: هر کس مشغول کلام شود رستگار نمی‏شود، و هر کس مشغول کلام شود، جدا از جهمی شدن نیست).[۱] ابن عبدالبر در جامع بیان العلم از احمد نقل می‏کند که: (کسی که دنبال کلام است هرگز رستگار نمی‏شود و نزدیک است فساد را در قلب کسی ببینی که …

در کتاب السنه، امام احمد بن حنبل آمده که: (و از جمله سنتها، یادآوری محاسن همه اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وسلم و خودداری از یادآوری بدیها و اختلافاتی است که بین آنها روی داده،  هر کس اصحاب رسول خدا  صلی الله علیه وسلم و یا یکی از آنها را دشنام دهد، مبتدع، رافضی، بد ذات و بد دهان …

ابن ابی یعلی از احمد روایت کرده که گفته: (از بهترین خصلتهای ایمانی دوست داشتن به خاطر خدا و کینه داشتن به خاطر خداست).[۱] ابن جوزی از احمد روایت کرده که: (ایمان زیاد و کم می‏شود، همچنانکه در حدیث آمده که: «کامل ترین مؤمنان از لحاظ ایمان با اخلاق ترین آنهاست»[۲]…).[۳] خلال از سلیمان بن أشعث روایت کرده که گفته: …

ابن جوزی در مناقب، نامه احمد بن حنبل به مسرد را آورده که به او نصیحت کرده: (و به خیر و شر قدر ایمان بیاورید، و شیرینی و تلخیش از طرف خداوند است).[۱] خلال از ابوبکر مروزی روایت کرده که: (از ابوعبدالله – احمد بن حنبل – سؤال شد که آیا خیر و شر بر بندگان تقدیر شده‏اند ؟ و …

در طبقات حنابله[۱] آمده که: (از امام احمد در مورد توکل سؤال شد، گفت: از هر گونه درخشش و تابناکی نسبت به خلق نا امید شدن و فقط به درگاه خداوند امیدوار بودن). در کتاب المحنه[۲] تألیف حنبل آمده که امام احمد فرموده‏اند: (پیوسته خداوند عزوجل سخن گفته و می‏گوید، و قرآن کلام خداست و مخلوق نیست، و خداوند به …

هروی از ربیع بن سلیمان نقل می‏کند که: (از شافعی شنیدم که می‏گفت: اگر شخصی کتابهای علمی‏خود را برای دیگری وصیت کند و در میان آنها کتابهای کلامی ‏باشد. این کتابها در وصیت او داخل نمی‏شود چون علم نیستند).[۱] هروی از حسن زعفرانی نقل می‏کند که: (از شافعی شنیدم می‏گفت: در کلام جز یک بار با کسی مناظره نکردم و …

بیهقی از شافعی روایت کرده که: (خداوند تبارک و تعالی یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم را در قرآن، تورات و انجیل مورد ستایش قرار داده و فضیلت آنها را بر دیگران بر زبان رسول خدا  صلی الله علیه وسلم بیان کرد، پس خداوند به آنها رحم کرد و به جهت رساندن آنها به بالاترین درجات صدیقین، شهداء و …

ابن عبدالبر از ربیع نقل می‏کند که: (شنیدم شافعی می‏گفت: ایمان قول و عمل و اعتقاد قلبی می‏باشد، آیا این سخن خداوند را نشنیده‌ای: ﴿وَمَا کَانَ ٱللَّهُ لِیُضِیعَ إِیمَٰنَکُمۡۚ﴾ [البقره: ۱۴۳] و خداوند ایمان شما را ضایع نمی‏گرداند) (یعنی خداوند نماز شما را به سوی بیت المقدس ضایع نمی‏گرداند و نماز را ایمان نام نهاده که شامل قول، عمل و …

بیهقی از ربیع بن سلیمان روایت می‏کند که: (از شافعی در مورد قدر سؤال شد، گفت: ما شئت کان وإن لم أشأ   وما شئت إن لم تشأ لم یکن خلقت العباد علی ما علمت   ففی العلم یجری الفتی والمسن علی ذا مننت وهذا خذلت   وهذا أعنت وذا لم تعن فمنهم شقی ومنهم سعید   ومنهم قبیح ومنهم …

اتفاقات سال هشتم هجری غزوه ی حُنَیْن ۱۰ (غزوه ی طائف): ۵۶۱- غزوه ی طائف در حقیقت ادامه ی غزوه ی حنین بود، زیرا بیشتر فراریان هَوازِن که از حنین فرار کرده بودند به طائف پناه برده بودند. ۵۶۲- رسول الله ﷺ به طائف آمدند و آن را محاصره کردند؛ و محاصره شدت گرفت ولی به خاطر استحکام قلعه های …

از ابوهریره  رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر ﷺ فرمودند: «مردی در بیابانی بی آب راه میرفت که صدای یک قطعه ابر را شنید که می‌گفت: باغ فلان را آبیاری کن! و آن ابر کنار رفت و آب خود را در سنگلاخی سیاه خالی کرد و همه آبراههای منتهی را پر کرد و سرازیر شد، مرد به دنبال …

گروهی معتقدند انسان در گذشته های دور میمون بوده و به مرور زمان به انسان تبدیل شده است. آیا این نظریه بر مبنای دلیل است یا خیر؟ الحمدلله این گفتار نادرست است. الله تعالی در قرآن، مراحل آفرینش آدم را ذکر نموده و فرموده است: «إِنَّ مَثَلَ عِیسَى عِنْدَ اللَّهِ کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ …

بیهقی از ابی محمد زبیری روایت کرده که: (مردی به شافعی گفت: در مورد قرآن به من بگو آیا خالق است؟ شافعی گفت: نه، مرد گفت: آیا مخلوق است؟ شافعی گفت: نه، مرد گفت: مخلوق نیست؟ شافعی گفت: بله، مرد گفت: دلیلت بر مخلوق نبودن قرآن چیست؟ شافعی سرش را بلند کرد و گفت: اقرار می‏کنی به اینکه قرآن کلام …

بیهقی از ربیع بن سلیمان روایت کرده که: (شافعی گفته: هر کس به خدایا به یکی از اسماء الهی قسم خورد، سپس قسمش را بشکند کفاره قسم بر او واجب است و هر کس به چیزی غیر از خدا قسم خورد مثل اینکه بگوید: قسم به کعبه یا قسم به پدرم، قسم به جانم، قسم به فلان و فلان … …

ابن عبدالبر مصعب بن عبدالله زبیری روایت کرده که: (مالک بن انس می‏گفت: سخن گفتن بدون علم در مورد دین را سخنی زشت می‏دارم، و اهل سرزمین ما نیز آن را زشت می‏دارند و از آن نهی می‏کنند، مثل سخن گفتن در مورد عقیده جمهور قدریه و امثال آنها، و سخنی را که همراه علم باشد دوست دارند اما سخن …

ابونعیم از عبدالله عنبری روایت کرده که: (مالک بن انس گفت: هر کس یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه وسلم را کم شمارد و از شأن و منزلت او بکاهد یا در قلبش ذره ای کینه و دشمنی نسبت به آنها وجود داشته باشد، هیچ حقی در مال فیء مسلمانان ندارد، سپس این آیه را خواند:﴿وَٱلَّذِینَ جَآءُو مِنۢ …

ابن عبدالبر از عبدالرزاق بن همام روایت کرده که: (شنیدم ابن جریج، سفیان ثوری، معمر بن راشد، سفیان بن عیینه و مالک بن انس می‏گویند: ایمان، قول و عمل است، زیاد و کم می‏شود).[۱] و ابونعیم از عبدالله بن نافع روایت کرده که: (مالک بن انس می‏گفت: ایمان، قول و عمل است).[۲] و ابن عبدالبر از أشهب بن عبدالعزیز روایت …

ابو نعیم از ابن وهب روایت کرده که: (شنیدم امام مالک به مردی می‏گفت: دیروز در مورد قدر از من سؤال کردی؟ مرد گفت: بله، مالک گفت: خداوند متعال می‏گوید:﴿وَلَوۡ شِئۡنَا لَأٓتَیۡنَا کُلَّ نَفۡسٍ هُدَىٰهَا وَلَٰکِنۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ مِنِّی لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّهِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ ١٣﴾[السجده: ۱۳] (و اگر می‏خواستیم با زور هدایت هر انسانی را می‏دادیم، ولی وعده من …

هروی از طریق شافعی روایت کرده که: از امام مالک در مورد توحید سؤال شد؟ در جواب گفت: (محال است که نسبت به پیامبر صلی الله علیه وسلم گمان برده شود که ایشان به امتش آداب قضای حاجت کردن آموخته ولی به آنها توحید – یکتاپرستی – را یاد نداده باشد، و توحید همان فرموده پیامبر  صلی الله علیه وسلم …

{وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِیثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِی السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِیثَاقًا غَلِیظًا}. و برای گرفتن پیمان از ایشان، کوه طور را بالای سرشان (همچون سایه‌بانی) نگاه داشتیم (و از آنان پیمان گرفتیم که به دستورات تورات عمل کنند، و آنان هم پذیرفتند) و بدیشان گفتیم: سجده‌کنان وارد درِ (بیت‌المقدّس، اریحاء، ایلیاء، و …) …

رابعه عدویه متاسفانه مردم فکر می کنند که رابعه عدویه، اکثر زندگی خود را درحرام و گناه سپری کرد، حتی فیلمی که در مصر دربارۀ رابعه عدویه ساخته شد، شخصیتی از ایشان را نشان دادند که آدمی گناه کار و فاسق بوده… اما امام ذهبی در مورد رابعه می گوید:زاهده عابده خاشعه ابو سعید اعرابی نیز می گوید : اکثر …

{فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب ألیم بما کانوا یکذبون} آیه ۱۰ سوره مبارکه بقره. ترجمه: در دلهایشان مرض ( شک و فساد )است پس خداوند متعال مرض آنها را بیشتر نمود و برای آنها عذاب درد ناکی آماده کرده است به سبب آنکه دروغ می گفتند :recycle: از این آیه مبارکه معلوم گشت که دلهاى منافقین فاسد …

از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت شده است که فرموده اند : من نام بعد العصر فاختلس عقله ، فلا یلومن إلا نفسه . اگر کسی بعد از عصر خوابید ، و به سبب آن عقلش را از دست داد ، به جز خود کسی دیگر را ملامت نکند . امام أبو یعلى این حدیث را در مسند خود …

از مادرمان عایشه رضی الله تعالی عنها روایت شده است که ایشان در هنگام خواب این دعا را می خواندند : اللَّهُمَّ إِنِّی أسألُکَ رُؤْیا صَالِحَهً، صَادِقَه غَیْرَ کاذِبَهً، نافِعَهً غَیْرَ ضَارَّهٍ. پروردگارا ! رویایی صالح ، حقیقی ، به دور از دروغ ، دارای نفع و به دور از ضرر را از شما خواستارم . عمل الیوم واللیله – …

عَنْ سَهْلٍ رضی الله عنه عَنِ النَّبِیِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ فِی الْجَنَّهِ بَابًا یُقَالُ لَهُ: الرَّیَّانُ، یَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ لا یَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَیْرُهُمْ یُقَالُ: أَیْنَ الصَّائِمُونَ؟ فَیَقُومُونَ لا یَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَیْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ یَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ». ترجمه: از سهل رضی الله عنه روایت است که نبی ‏اکرم ﷺ فرمود:«بهشت، دروازه ای دارد که به …

(دعاهای مسنون هنگام غم و اندوه) دعا هنگام غم و اندوه: اللَّهُمَّ إِنِّیْ أَعُوْذُ بِکَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْکَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّیْنِ وَغَلَبَهِ الرِّجَالِ. بار الها! من از غم و اندوه، و ناتوانى و سستى، بخل و ترس، سنگینى وام، غلبۀ مردان، به تو پناه می‌برم. (البخاری ۷/۱۵۸ ، رسول الله صلی الله و علیه وسلم  این دعا …

قال رسول الله صلى الله علیه وسلم : من کذب علی متعمدا فلیتبوأ مقعده من النار . هر کس از روی عمد بر من دروغ ببندد ، جایگاه خود را در آتش دوزخ ، برای خود آماده نماید .

پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرماید : مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آیَاتٍ لَمْ یُکْتَبْ مِنَ الْغَافِلِینَ وَمَنْ قَامَ بِمِائَهِ آیَهٍ کُتِبَ مِنَ الْقَانِتِینَ وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آیَهٍ کُتِبَ مِنَ الْمُقَنْطَرِینَ . هرکس در نماز شب ، ده آیه از قرآن را بخواند ، از شمار غافلین نمی باشد… و هر کس صد آیه از قرآن را در نماز شب بخواند …

در حقیقت این قضیه یعنی؛ روا بودن اهدای ثواب فاتحه برای مردگان، از زمان تابعین و ائمه اربعه اختلاف بوده و تا الان هم هست، و امر تازه ای نیست. برخی از علما می گویند که ثواب اهدای فاتحه از جانب زنده برای مرده مفید است و مرده از ثواب آن سود می برد ولی برخی دیگر از علما چنین …

امام ابو حنیفه می‏گوید: (پیروان هوا و هوس و فرق ضاله در بصره زیاد بودند، و بیست و چند بار با آنها نشسته ام و گاهی یک سال یا بیشتر یا کمتر به گمان اینکه علم کلام از بهترین علوم است با آنها می‏نشستم).[۱] امام ابو حنیفه می‏گوید: (من در علم کلام مناظره و مباحثه می‏کردم تا کار به جایی …

امام ابو حنیفه می‏گوید: (و در مورد هر یک از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم به خیر و صواب صحبت می‏کنیم).[۱] امام ابو حنیفه می‏گوید: (و از هیچ یک از یاران رسول خدا صلی الله علیه وسلم دوری و بیزاری نمی‏جوئیم و همگی آنها را دوست می‏داریم).[۲] امام ابو حنیفه می‏گوید: (جایگاه و مصاحبت یکی از آنها به …

امام ابوحنیفه می‏گوید: (ایمان، اقرار و تصدیق است.)[۱] امام ابوحنیفه می‏گوید: (ایمان، اقرار زبانی و تصدیق قلبی است و اقرار به تنهایی ایمان محسوب نمی‏شود).[۲] و امام طحاوی از ابوحنیفه و دو شاگردش این را نقل کرده است.[۳] امام ابوحنیفه می‏گوید: (و ایمان، زیاد و کم نمی‏شود).[۴] می‏گویم – مؤلف کتاب – :عقیده ابوحنیفه در مورد عدم زیاد شدن ایمان …

مردی پیش امام ابوحنیفه آمد و در مورد قدر با او مناظره و مناقشه کرد، ابوحنیفه به او گفت: (آیا می‏دانی که نگاه کننده به قدر مثل نگاه کننده به سرچشمه آفتاب است، هر زمان که نگاهش بیشتر ادامه می‏یابد بر حیرتش افزوده می‏شود).[۱] امام ابوحنیفه می‏گوید: (و خداوند بلند مرتبه در عدم قبل از بوجود آمدن اشیاء عالم و …

ابوحنیفه می‏گوید: (و صفات خداوند ذاتی و افعالی هستند، صفات ذاتی مثل: زنده بودن، قادر بودن، عالم بودن، ناطق بودن، شنوا بودن، بینا بودن و اراده داشتن. صفات فعلی مثل: خلق کردن، رزق و روزی دادن، آفریدن، بوجود آوردن، ساختن و امثال اینها، و خداوند همواره دارای این اسماء و صفات است.)[۱] ابوحنیفه می‏گوید: (و خداوند همیشه با فعلش، انجام …

اولاً: عقیده ایشان درباره یکتاپرستی خداوند و شیوه توسل شرعی و درست و باطل بودن توسل غیر شرعی و نادرست. ابوحنیفه می‏گوید: (برای هیچ شخصی جایز نیست که برای خواستن از خداوند به غیر خدا توسل جوید، بلکه باید از ذات اقدس الهی بخواهد و دعایی که به آن اجازه داده شده و انسان به انجام آن مأمور گردیده این …

اعتقادات ائمه چهارگانه – ابوحنیفه، مالک، شافعی و احمد – همان عقیده ای است که قرآن و سنت آن را بیان کرده‏اند و صحابه و پیروان حقیقی آنها بر آن اقرار داشته‏اند و بین این امامان – حمد و ستایش برای خداست – هیچ گونه اختلافی در اصول دین وجود ندارد، بلکه آنها نسبت به ایمان به صفات خداوند، کلام …

حرمله بن یحیی می گوید: شافعی فرمود: «هر بار که گفتم: حدیث صحیحی از پیامبر صلی الله علیه وسلم خلاف قول من ثابت شده، پس حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم اولی تر است و از من تقلید نکنید». و ابو ولید بن ابی جارود می گوید: شافعی فرمود: «هرگاه حدیث صحیحی از رسول خدا صلی الله علیه وسلم ثابت …

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِیِّ {رَضی اللهُ عَنهُ}أَنَّ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و سلم) قَالَ: «لا تَغْلِبَنَّکُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِکُمُ الْمَغْرِبِ». قَالَ: وَتَقُولُ: الأَعْرَابُ: هِیَ الْعِشَاءُ (بخارى:۵۶۳). ترجمه: عبد الله مزنی {رَضی اللهُ عَنهُ}می‏گوید: رسول الله (صلی الله علیه و سلم) فرمود: «بادیه نشینان، نماز مغرب را عشاء می‏گویند. اما شما دچار اشتباه نشوید. پس از غروب را، …