در فرهنگ عرب، نفس بیعت بسیار مهم بوده و بیعت شکنی گناهی بسیار بزرگ و نابخشودنی به شمار می‌آمده آن هم از جانب کفار جاهلی. آنوقت شما معتقدید اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم پس از آنهمه جانفشانی، بلافاصله پس از رحلت پیامبر بیعت شکنی کردند؟ آن هم بیعتی که بر خلاف بیعت‌های دوران جاهلی بر مبنای فرمان مستقیم خداوند …

اگر به کل حوادث زمان رسول خدا و جانفشانی‌ها و هجرت‌ها و گذشتن از مال و فرزند و… نگاه کنید و بعد چند مورد معدود مخالفت را پیدا کنید این ادعا را بسی مضحک خواهید دید. چطور آنهمه موافقت و تایید و از جان گذشتگی فراموش شده و چند مورد مخالفت معدود، شاهد آورده می‌شود؟ و چگونه پیامبر با افرادی …

جواب اهل سنت: در ایراد اول شیعه نشان دادیم ، اونها چگونه متون را عوض میکنند حتما در ایرادهای بعدی نیز چنین کرده اند ! و مشت نمونه خروار است ما بارها مشت این علمای شیعه را باز کردیم و آنها را رسوا نمودیم و به امت اسلام نشان دادیم که این ها دروغ میگویند؛ با بی شرمی و در …

همانطور که دیدید شیعه داستان را اینطور ترجمه کرده که شهر فتح شده بود و پس از فتح شهر مسلمانها هزار چشم را هدف قرار دادند!!!!! در حالیکه این در میدان جنگ بود و و در میدان جنگ ،تک تیراندازان حق هر کاری را دارند ،خصوصا اگر دشمن سر تا پا زره پوشیده باشد !! این است شیعه!! که بی …

شبهه روافض : در پاسخ باید گفت : بلی ،متأسفانه همین فتوحاتی که این همه اهل سنت به آن بها می دهند و مباهات می کنند، یکی از بدعت های است که ایشان وارد دین مبین اسلام کرد و دینی را که خداوند دین رحمت، عطوفت، دوستی و مهربانی، و پیامبرش را رحمت اللعالمین معرفی می کند ، عمر بن …

در آیه مورد استناد شیعه، هم وقتی دو گروه به جان هم میافتند یکی می گوید مسجد بر قبر میسازیم موحدان می گویند! نه در غار را ببندید! باز هم گروه موحد است که می گوید: الله اعلم! آیه را ببنید: {وَکَذَلِکَ أَعْثَرْنَا عَلَیهِمْ لِیعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَهَ لَا رَیبَ فِیهَا إِذْ یتَنَازَعُونَ بَینَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا …

شیعه میگوید: قابل توجه دوستانی که ساخت زیارتگاه برای ائمه را کفر می دانند: خداوند در قرآن در پایان قصه اصحاب کهف (پس از آنکه مردم وارد غار می شوند و می بینند که اصحاب کهف جان به جان آفرین تسلیم کرده اند) می فرماید عده بیشتری از مردم گفتند : “لنتخذن علیهم مسجدا”حتما برایشان معبدی بنا خواهیم کرد. نکته …

اما نکته دوم: دیدید تمام علمای شیعه یکصدا عقیده دارند که سر بریده حسین حرف زد! این است درجه عقل این قوم قرون وسطایی !! یکی از دوستان اففان گفت:« در روزهای انقلاب ایران، با علاقه اخبار تظاهرات طرفداران خمینی , علیه شاه را پی گیری میکردم و برای انقلابیون دعا میکردم ، یک شب شنیدم که مردم داد میزدند …

شبهه شیعه  : این که سر امام حسین علیه السلام بر سر نیزه قرآن خوانده است ، از ضروریات تاریخ است که هم علمای شیعه و هم علمای اهل سنت آن را به سند صحیح نقل کرده‌اند ؛ از جمله شیخ مفید رحمت الله علیه و نیز مرحوم محمد بن سلیمان الکوفی و ابن حمزه طوسی و قطب الدین راوندی …

نمی دانم اگر امام جواد رضی‌الله عنه شیعه‌های امروزی را می‌دید، چه می‌گفت!!. یکی از اموری که بر فضیلت حضرت ابوبکر رضی‌الله عنه دلالت می‌کند، این است که حضرت پیامبر صلی الله علیه وسلم در روزهای آخر زندگی خویش به وی دستور دادند تا امام صحابه باشد و به آنان نماز جماعت را اقامه کند، امکان ندارد که رسول الله …

می‌خواهم به برخی از دلالت های این آیه اشاره کنم: اولاً: چه شرف و افتخار بزرگی است که کسی معیت خاصه خداوند را حاصل کند، معیتی که نشان حفاظت و تأیید و نصرت و توفیق است، در این آیه معیت خاصه خداوند برای حضرت پیامبر صلی‌الله علیه وسلم و حضرت ابوبکر صدیق رضی‌الله عنه ثابت شده است، زیرا می‌فرماید:« اذ …

گفتند: خیر، فرمود: شما خود اعتراف کردید که از این دو گروه نیستید و من گواهی می‌دهم که شما از آنانی هم نیستند که خداوند درباره‌شان می‌فرماید:« والذین جاء وا من بعدهم یقولون ربنا اغفرلنا ولإخواننا الذین سبقونا بالایمان ولا تجعل فی قلوبنا غلاً للذین آمنو»[۱۱] ( آنان که پس از اینان آمدند می‌گویند: پروردگارا، مارا و برادرانمان را که …

اما جنگ حضرت علی با معاویه و طلحه و زبیر رضی‌الله عنهم بحثی طولانی است، خداوند متعال می‌فرماید:« و إن طائفتان من المؤمنین اقتتلوا فأصلحوا بینها فإن بغت إحداهما علی الأخری فقاتلوا التی تبغی حتی  تفئ إلی أمر الله..»[۱] « و اگر دو گروه از مؤمنان با هم پیکار کنند، بین آن دو گروه آشتی برقرار کنی، آنگاه اگر یکی …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم از آنجا که همیشه طبق شرایط واقعی (رئال) عمل می کرده و بر خلاف ما از خواب و خیالهای ایده آلیستی به کلی دور بوده برای همین در هر شرایطی موارد پیش آمده را به بعد موکول نمی کرده و طبق مدیریت زمان از هر لحظه برای بیان حقیقت یا عملی کردن طرحهای خودش …

اولی: آیا پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در گرمای غدیر مردم را نگهداشت که بگوید: علی را دوست داشته باشید؟ دومی: ولی عجیب است که پیامبر اکرم ۱۲۰ هزار نفر مسلمان را به قول شما در آن گرمای زیاد نگهداشت تا موضوع خلافت حضرت علی علیه السلام را اعلام کند ولی با تمام این مقدمات و… وقتی موقع …

داستان لقب ابوتراب ، از نظر ما سنی ها به این صورت است که روزی رسول الله به خانه دخترش رفت و پرسیدند: پسر عمه ات کجاست؟ فاطمه گفت بین من او دعوای رخ داده و او غضبناک از خانه خارج شده! پیامبر کسی را فرستاد که ببین علی کجاست او را در مسجد یافتند که بر خاک خوابیده بود …

پاسخ شیعه: این لقب از محبوب‌ترین القاب ابو تراب به معنای پدر خاک ، یا دمساز خاک ، یا پدر و رئیس خاکیان است در نزد امام علی علیه السلام و یکی از زیباترین القاب آن حضرت به شمار می‌آید. شیخ علاء الدین سکتواری در محاضره الأوائل ( ص ۱۱۳ ) گوید: نخستین کسی که به کنیه ( ابو تراب …

«وقتی که پیامبر صلی الله علیه وسلم رحلت کرد، طایفه انصار، دور سعد ابن عباده در سقیفه بنی ساعده جمع شدند و علی علیه السلام و زبیر ابن عوام و طلحه ابن عبدالله خود را در خانه فاطمه از آنها جدا ساختند. و در حالیکه بقیه مهاجرین به همراهی با اسیدابن حضیر با بنی عبدالاشهل در اطراف ابوبکر گرد آمدند. …

سقیفه[۱]، محل اجتماعاتی در مدینه بود که مردم، مسائل حساس خود را در آن مورد بحث و تبادل نظر قرار می‌دادند. این محل همان جایی است که به مجردی که خبر رحلت پیامبر صلی الله علیه وسلم منتشر گردید، مردم مدینه برای گزینش رهبرشان با هم در آنجا جمع شدند. در این محل بود که گروهی از مهاجرین، عقیده خود …

برکه‌ای با آب مسموم. بین راه مکه و مدینه وقتی که پیامبر صلی الله علیه وسلم از حجه الوداع بر می‌گشت در روز ۱۸ ذالحجه سال دهم هجرت (۱۰ مارس ۶۳۲ م ۱۹ اسفندماه[۱]) در غدیر توقف کرد تا به حجاجی که از مکه همراهیش می‌کردند و می‌خواستند در این نقطه تقسیم و به مقصدهای خود بر گردند، پیامی بدهد. …

آیه تطهیر: ﴿إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَکُمۡ تَطۡهِیرٗا ٣٣﴾ [الأحزاب: ۳۳]. ﴿عَنکُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ﴾ و… (حتی اگر بحثی نداشته باشیم که آیا منظور خداوند همسران پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم بوده یا خیر یا اینکه بنا به اشتباه از این آیه برداشت عصمت کنیم) ربطی به خلافت ندارد. همانگونه که مشاهده می‌کنید حتی اگر …

پیداست که پاسخ به هر دو سئوال به یک اندازه دشوار است. و از دل این دو سئوال دشوار است که سئوالات متعدد دیگری بیرون می‌آید (که در ادامه به آن اشاره می‌کنیم) نکته دیگر در مورد این دو سئوال، آن است که نمی‌توان با توجیه و تفسیر و دادن جوابهای مبهم و یا دو پهلو از کنار آن گذشت. …

﴿وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِیحَ عِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰکِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُواْ فِیهِ لَفِی شَکّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینَۢا ١۵٧﴾ [النساء: ۱۵۷]. «و گفتار آنها که عیسی فرزند مریم فرستاده خدا را کشتیم در حالیکه نه او را کشتند و نه به دار آویختند لکن …

• به جای پاسخ به سئوال شما سئوال جدید مطرح می‌کنند. مثلا می‌پرسی: چرا در سقیفه هیچکس اشاره‌ای به غدیر نکرده؟ آنها می‌پرسند: مگر می‌شود در غدیر در آن گرمای شدید پیامبر مردم را نگهدارد که بگوید علی را دوست داشته باشید؟ . • ما می‌دانیم که: آیات قرآن ۱۰۰ %‌ صحیح و درست بوده و از جانب خداوند می‌باشد. …

یکی دیگر از اشتباهات محققین و نویسندگان ما برگزیدن شیوه جدل به جای بحث است. در مجادله هر یک از دو طرف می‌خواهد نظر خود را به هر ترتیب، ثابت کند ولی در بحث و مباحثه دو طرف بدون هیچگونه تعصب و کینه‌ای می‌نشینند و راه حل خوب و منطقی و درست را با مخلوط کردن آراء و نظرات مختلف، …

مبانی نظری، ایدئولوژی و تئوری شیعه بر اساس دروغهای (آحاد) موجود در کتب اهل سنت در قرن اول هجری شکل گرفت و بر همین مبانی در قرون بعدی بسط یافت و در سطح توده شیعه به جریان درآمد. در کتب شیعه نیز مطالب فراوانی به نفع حضرت عمرt و حضرت ابوبکرt وجود دارد که شما آنها را با چوب تقیه …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم در حدیث معتبر و معروفی فرموده اند: آنچه از من به شما می‌رسد را با قرآن مطابق دهید اگر موافق قرآن بود قبول کنید و اگر مخالف قرآن بود آنرا به دیوار بکوبید! ولی ایشان در هیچ حدیثی نفرموده اند: اگر احادیث من در کتب اهل سنت بود و به نفع شیعه هم بود …

حتی تواتر یک قصه نمی‌تواند دلیل قاطعی بر صحت همه جانبه آن باشد حتی اگر در کتب اهل سنت نیز وجود داشته باشد. چند نمونه جالب آن: یکی شیوه وضو گرفتن است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم ۲۳ سال روزی ۵ مرتبه وضو می‌گرفتند ولی اکنون در شیوه انجام آن اختلاف است و دیگر تعداد دفعات تکبیری که …

برادران اهل سنت مانند شیعیان، شخصیت عظیمی برای پیامبر صلی الله علیه وسلم قائل بوده و مانند ما ایشان را خاتم انبیاء و بهترین پیامبر و… می‌دانند ولی اگر سری به کتب تاریخی و روایی آنها بیندازی مشاهده می‌کنی که برخی داستان‌ها و روایات دروغین و تا حدی ناپسند علیه پیامبر اکرم نیز در کتب آنها وجود دارد که به …

تمسک به استدلالات قدیمی و از کار افتاده نویسندگان ده قرن قبل برخی از نویسندگانی که بر طریق جدل، کتاب می‌نویسند تا جایی که امکان دارد از این اصطلاحات استفاده نکرده و به قول معروف این کلمات را به عنوان آخرین تیر ترکش نگه می‌دارند: تقیه، مصلحت، توریه، مماشات، تقدیر،‌ شرایط زمان. و هر گاه که به بن بست برخورد …

منطق غلط  در بررسی قضایای تاریخی نمی‌توان مانند اصول ریاض گفت ۲+۲ می‌شود‌۴‌[۱] زیرا در جهان واقعی بسیار کمند کسانی که مانند علی ۱ باشند و یا مانند ابوجهل ۰ بلکه بیشتر انسانها در دامنه‌ای بین ۰ و ۱ در نوسانند. و مظهر حق کامل و باطل کامل، بسیار کمیاب است (و فقط مخصوص فیلمها است) برای همین، محقق شیعه …

تحلیل‌های متضاد  نمونه جالب آن این است که ایراد می‌گیرند اگر به قول سنی‌ها رسول خدا برای خودش جانشین نگذاشت پس چرا حضرت ابوبکرt جانشین گذاشت؟ و چرا حضرت عمر کار را به شوری برگزار کرد؟ و علت این عملکردهای متفاوت چیست؟ من از علامه‌های خودمان در تعجبم که چرا همیشه مسائل را به نفع احساساتشان تجزیه و تحلیل می‌کنند! …

نکته عجیب و بچه گانه‌ای که برخی از محققین در استناد به منابع دارند این است که وقتی سئوال می‌کنی چرا تاریخ در مورد فلان قضیه ساکت است. با ژستی حق به جانب اظهار نظر می‌فرمایند که: خفقان موجود در زمان خلفاء اجازه ثبت برخی موارد را نمی‌داده است!!! ولی: – جای تعجب است که پس چگونه اینهمه نکات منفی …

به صرف یک سخن یا یک حرکت از یک نفر، کل شخصیت او را تجزیه و تحلیل کرده و طبق نظر خود یک جریان سیاسی یا یک دسته بندی واهی را پایه گذاری می‌کنند. در صورتیکه برای درک حقیقت باید شرایط فرهنگی، جامعه شناسی و قوم شناسی، و همچنین تمامی سخنان آن فرد در کل عمر او و تمامی عملکردهای …

نکته‌ای چند در مورد قرآن برخی از افراد معتقدند که فهم آیات قرآن فقط از طریق افرادی خاص امکان پذیر است. در صورتی که این مربوط به آیات احکام و موضوعات فقهی است و همچنین آیات متشابهات. ولی درباره بقیه موارد هر کسی می‌تواند از قرآن درس بگیرد، مویداین مطلب آنکه: بیشتر خطابها در قرآن یا ایها الناس، یا قوم …

وقتی در باره افرادی مانند حضرت عمر و حضرت ابوبکر و… احادیثی به میان می‌آید که امکان مخدوش کردن سلسله روات و زیر سئوال بردن صحت آن نیست می‌گویند بله این احادیث درست است ولی متعلق به زمانی بوده که آنها خوب بوده‌اند ولی پس از مرگ پیامبر صلی الله علیه وسلم بد شدند یا اینکه چهره واقعی خود را …

اشتباه دیگر اکثر محققین شیعه (البته به جز افرادی که تحصیلات دانشگاهی دارند) این است که در بررسی متون تاریخی به روش تجزیه‌ای عمل می‌کنند و نه ترکیبی. برای شناخت درست هر پدیده‌ای ما باید قطعات مختلف آنرا در مکانهای درست آن قرار داده و به صورت یک کل یکپارچه آنرا مورد قضاوت و بررسی قرار دهیم ولی محقق شیعه …

یکی از بزرگترین اشتباهات محققین ما این است که به پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم از دید خودشان نگاه می‌کنند و مثلاً اینکه حضرت ابوبکر همراه پیامبر صلی الله علیه وسلم جانش را به خطر انداخت و به مدینه هجرت کرد یا اینکه او مرتب پول خرج می‌کرد، آنها این کارها را کاری عادی و جزو وظایف پیش پا …

برخورد گزینشی و از روی احساس با وقایع تاریخی برای مثال می‌توان به موضوع عدم بیعت حضرت علی علیه السلام با حضرت ابوبکرt اشاره کرد که محقق شیعه برای اینکه اعتراض آن حضرت را پر آب و رنگتر و شدیدتر جلوه دهد می‌نویسد: حضرت علی تا زمان شهادت حضرت فاطمه یعنی تا ۶ ماه بعد، با حضرت ابوبکرt بیعت نکرد …

برای آماده شدن بهتر ذهن خوانندگان عزیز ابتدا چند شعر و حدیث در خصوص کج فهمی‌ها و تعصب‌ها و قضاوت‌های یکجانبه می‌آورم و سپس به اصل موضوع می‌پردازیم: روزگاری بر امت من خواهد آمد که از قرآن جز رسم، و از اسلام جز اسم آن باقی نماند. فقیهان آن زمان بدترین فقیهانند در زیر آسمان، فتنه از ایشان برمی خیزد …

عثمان بن عفان: از مشاهیر صحابه و سومین خلیفه. تاجری ثروتمند از خاندان بنی امیه بود. چند سال پیش از هجرت اسلام آورد. اسلام آوردن او را برخی مربوط به ازدواج او با رقیه دختر محمد صلی الله علیه وسلم دانسته‌اند بعد با یکی دیگر از دختران پیغمبر به نام ام کلثوم ازدواج کرد. و از این جهت به ذوالنورین …

در قرآن کریم به وضوح و روشنی تمام، یکصد آیه در تعریف و تمجید از یاران پیامبر اکرم وجود دارد. و یک آیه نیز در رابطه با محبت با نزدیکان پیامبر اکرم (که خود این بحث زیادی دارد که نزدیکان ایشان چه کسانی بوده اند) اکنون شیعه معتقد است تمام اصحاب به جز ۳ نفر پس از رحلت نبی اکرم …

عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ الْبَدْرِیِّ س قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله) : «الآیَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَهِ الْبَقَرَهِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِی لَیْلَهٍ کَفَتَاهُ». [متفق علیه] ابومسعود بدری س میگوید: رسول الله (صلی الله) فرمود: «هرکس، دو آیه آخر سوره بقره را در شب بخواند، او را کفایت میکنند».

عَنْ أَبُو أُمَامَهَ الْبَاهِلِى ُّس قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله) یَقُولُ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ یَأْتِى یَوْمَ الْقِیَامَهِ شَفِیعًا لأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَیْنِ الْبَقَرَهَ وَسُورَهَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِیَانِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ کَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ کَأَنَّهُمَا غَیَایَتَانِ أَوْ کَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَیْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَهَ الْبَقَرَهِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَکَهٌ وَتَرْکَهَا حَسْرَهٌ وَلاَ تَسْتَطِیعُهَا الْبَطَلَهُ». [رواه مسلم] ابوامامه الباهی س …

عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ النَّبِی (صلی الله) ِّقَالَ: «لَا حَسَدَ إِلَّا فِی اثْنَتَیْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ یَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّیْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ یُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّیْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ». [متفق علیه] سالم از پدرش روایت میکند که نبی ‏اکرم (صلی الله) فرمود: «حسادت جز در دو چیز جایز نیست: ۱- مردی که خداوند به او …