admin

دیدگاه قاطع ابوبکر رضی الله عنه (۱)

ابوبکر صدیق رضی الله عنه شخصیتی موقع شناس و کوهی استوار و پا برجا بود، که سست و ناتوان نمی‌شد. وقتی خبر فوت رسول الله صلی الله علیه وسلم را شنید از خانه خارج شد، تا به در مسجد رسید. دید که عمررضی الله عنه با مردم صحبت می‌کند. به هیچی توجه نکرد تا به خدمت رسول الله صلی الله …

بیشتر بخوانید »

اتقی

خداوند متعال، ابوبکر رضی الله عنه را در قرآن، اتقی نامیده‌است: (لیل-۱۷) یعنی: «و پرهیزکارترین انسان‌ها، ازآن آتش هولناک، بدور داشته خواهد‌شد.» البته توضیح بیش‌تر این مطلب که خداوند، ابوبکر رضی الله عنه را پرهیزکارترین انسان‌ها خوانده است، در بحث فعالیت‌های ابوبکر رضی الله عنه برای آزادی بردگان مسلمانی که به‌دست مشرکان شکنجه می‌شدند، خواهد‌آمد. اوّاه (نرم دل و کسی که خدا را …

بیشتر بخوانید »

پیام های قرآنی

سوره طه آیه ۱۲۴ {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَهً ضَنکًا وَنَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ أَعْمَىٰ} و هرکه از یاد من روی بگرداند (و از احکام کتابهای آسمانی دوری گزیند) زندگی تنگ (و سخت و گرفته‌ای) خواهد داشت؛ (چون نه به قسمت و نصیب خدادادی قانع خواهد شد، و نه تسلیم قضا و قدر الهی خواهد گشت) و روز رستاخیز …

بیشتر بخوانید »

سلام آیا ذکر گفتن با تسبیح جایز است؟

ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻠ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﺑﺮﺍﯼ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺪﻋﺖ ﻭ ﯾﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﻧﯿﺴﺖ ، ﻭﻟﯽ ﺧﻼﻑ ﺳﻨﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ ، ﺯﯾﺮﺍ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺫﮐﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺴﺒﯿﺢ ، ﺗﺤﻤﯿﺪ ، ﺗﮑﺒﯿﺮ ﻭ ﻏﯿﺮﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺘﺶ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯿﺪﺍﺩﻧﺪ ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ” ﺍﻋﻘﺪﻥ ﺑﺎﻷﻧﺎﻣﻞ ، ﻓﺈﻧﻬﻦ ﻣﺴﺌﻮﻻﺕ ، …

بیشتر بخوانید »

راه‌نجات راه برگشت به سوی خدا

بسیاری از جوانان می‌گویند ما از گروه منحرفین هستیم! چگونه می‌توانیم پرهیزگار شویم؟ از کجا شروع کنیم؟ ای جوان! برای پاسخ گفتن به این سیٔوالات باید بگویم راه واضح و روشن است و هر بینایی به راحتی می‌تواند در آن قدم بردارد، نوری است که وسط تاریکی می‌درخشد و کشتی نجات است که در مسیرش امواج هولناک وجود دارد. اما …

بیشتر بخوانید »

بی اعتنایی به جاهی مقلد

ﺍﺑﻦ القیم ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ : ﻭ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺟﺎﻫﻞ ﻣﻘﻠﺪ ﺍﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﻧﮑﻦ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻓﺤﺶ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺗﮑﻔﯿﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﻧﺴﺖ، ﺁﺯﺭﺩﻩ ﻧﺸﻮ ﭼﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﭘﺎﺭﺱ ﮐﺮﺩﻥ ﺳﮓ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺍﯼ ﺳﮓ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﺸﻮ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺗﻮ ﭘﺎﺭﺱ ﮐﺮﺩ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﺭﺍ ﺑﺪﻫﯽ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﺑﺎ ﭘﺎﺭﺱ ﮐﺮﺩﻧﺶ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ …

بیشتر بخوانید »

ﺁﯾﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺷﺮﮎ ﺍﺳﺖ؟

ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﺻﺎﻟﺤﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﺑﺪﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻮﺳﻞ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﮐﻪ؛ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﺍ ﺑﻪ ﺣﻖﺣﺮﻣﺖ ﻭ ﺟﺎﻩ ﻭ ﻣﺰﻟﺖ ﻓﻼﻧﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺮﺍ ﺭﻓﻊ ﮐﻦ. ﺍﯾﻦ ﺩﻋﺎ ﺷﺮﮎ ﻧﯿﺴﺖ ﻭﻟﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﺑﺪﻋﺖ ﺍﺳﺖ . ﻋﻠﺖ: – ﺷﺮﮎ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﻓﺮﺩ ﺩﻋﺎ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮﺩﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺨﺺ ﺻﺎﻟﺢ ﻃﻠﺐ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﯽ ﻃﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. – ﺑﺪﻋﺖ …

بیشتر بخوانید »

حکم خوردن نذری و غذایی که در ایام خاص ازجمله محرم توزیع میشود چیست؟

نذر جایز یعنی شخصی خودش را به چیزی یا عبادتی برای خدا که واجب نیست ملزم می کند یا نذر می کند فلان عمل را بخاطر الله انجام دهد. الله تعالی می فرماید: {یُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَیَخَافُونَ یَوْمًا کَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِیرًا} “سوره انسان،آیه۷” «به نذر وفا می کنند و از روزی که شر آن فراگیر است می ترسند». نذر جایز هم، …

بیشتر بخوانید »

حقوق والدین در قرآن

اللّه متعال نیکی به پدر و مادر را بر بندگانش واجب نموده و در آیات متعددی در قرآن به آن اشاره نموده است،لطفاً به آیات زیر توجه نمائید:  »سوره نساء/آیه ۳۶ «و اللّه را بپرستید و چیزی را با او شریک مگردانید و به پدر و مادر نیکی کنید». »سوره اسراء/آیه۲۳ «هرگاه یکی از آنان، و یا هر دوی ایشان …

بیشتر بخوانید »

هنگام داخل شدن به دستشویی چه باید گفت؟

عنْ أَنَسٍ قَالَ: کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و سلم  إِذَا دَخَلَ الْخَلاَءَ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ». (مسلم/۳۷۵) انس می‏گوید: رسول الله صلی الله علیه و سلم هنگام داخل شدن به بیت الخلاء (توالت) می‏فرمود: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ». «بار الها! از شر شیاطین نر وماده، یا هر پلیدی وناپاکی دیگر، به …

بیشتر بخوانید »

علت نمازهای روزانه از زبان رسول خدا‌‌(صلی الله علیه واله)

پاسخ چرا نمازصبح میخوانیم؟ صبح آغاز فعالیت شیطان است هرکه در آن ساعت نماز بگذارد و خود را در معرض نسیم الهی قرار دهد از شر شیطان در امان میماند. ‌چرانمازظهرمیخوانیم؟ ظهر، همه عالم تسبیح خدا می گویند زشت است که امت من تسبیح خدانگوید. و نیز ظهر وقت به جهنم رفتن جهنمیان است لذا هر که دراین ساعت مشغول …

بیشتر بخوانید »

ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺨﻦ ﺯﻳﺒﺎ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻋﺰﻳﺰﻣﺎ!

ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮﺻﺪﯾﻖ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ! ﺑﺎﺷﺨﺼﯽ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﯿﮑﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﻨﺪ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ! ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺑﯿﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﻭﻟﯽ ﺁﺭﻭﺯﯼ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ! ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﺁﺧﺮﺕ ﻗﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭ ﺷﻮﻱ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﺳﺎﻥ ﻣﻴﮕﺮﺩﺩ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﻠﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ! ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺭﺍﺳﺖ …

بیشتر بخوانید »

بزرگترین فتنه‌ای که مردم دچار آن می‌شوند کدام است؟

پاسخ: رسول اکرم ﷺ در این رابطه فرموده ‌اند: «مَا بَیْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِیَامِ السَّاعَهِ أَمْرٌ أَکْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ »، از خلقت آدم تا فرا رسیدن روز قیامت، هیچ فتنه‌ای بزرگتر از فتنه دجّال نیست. دجّال انسانی است که در آخر الزمان ظهور می‌کند. بر پیشانی او سه حرف (ک ف ر) حک شده است و هر مؤمنی می‌تواند …

بیشتر بخوانید »

جن و ملائکه قرین و همراه

ر صحیح مسلم از ابن مسعود روایت شده که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود ما منْکم من أحدٍ إلَّا وقد وُکِّلَ بِهِ قرینُهُ منَ الملائِکهِ وقرینُهُ منَ الجنِّ. قالوا: وإیَّاکَ یا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: وإیَّایَ إلا أنَّ تعالى اللَّهَ أعانَنی علیْهِ فأسلمَ المصدر : صحیح الجامع الصفحه أو الرقم: ۵۸۰۰/ المصدر : صحیح ابن حبان الصفحه أو الرقم: …

بیشتر بخوانید »

زیبایی و نیکویی علم

امام شافعی رحمه الله میفرماید: زیبایی و نیکویی علم با سه چیز است: ۱- تقوای الله سبحانه و تعالی ۲- موافقت با سنت ۳- ترس از الله سبحانه و تعالی (مناقب الشافی للبیهقی ۱۴۸/۲)

بیشتر بخوانید »

حلیل تطبیقی نقش و عملکرد مساجد صدر اسلام و مساجد امروزی ( با تأکید بر بعد معنوی مساجد )(۱)

نویسنده: علی شعاع برآبادی مقدمه در این تحقیق به بررسی نقش و کارکرد مساجد در قرون اولیه اسلامی و مقایسه آن با کارکرد مساجد امروزی و با تأکید بر بعد معنوی آن پرداخته شده است. نخستین مسجدی که سنگ بنایش توسط پیامبر   و پس از مهاجرت ایشان از مکه به مدینه ، بنا نهاده شد، مسجد قبا  بود.  مساجد …

بیشتر بخوانید »

شرط صحت عبادت و قبول شدن آن نزد خداوند متعال چیست؟

جواب: عبادت صحیح نبوده و خداوند متعال آنرا نمی پذیرد مگر به سه شرط: ۱- توحید؛ و آن اصل و اساس عبادت می باشد و شرطی است که عبادت جز با آن صحیح نیست. الله عزوجل از کسی قول یا عملی را نمی پذیرد مگر به شرط توحید؛ و هرآنکه به خداوند متعال شرک ورزد همه ی اعمالش نابود و …

بیشتر بخوانید »

انواع عبادت که در آنها اخلاص برای خداوند متعال واجب است، کدامند؟

جواب: عبادت الله عزوجل اصلی جامع است که همان طاعت و فرمانبرداری از الله و رسولش در عقاید و اوامر و نواهی و حلال و حرام و سایر احکامی که تشریع نموده می باشد. و انواع عبادت بسیارند چنان¬که همه ی دین در مفهوم عبادت داخل است و از این جمله است: دعا؛ و آن عبارت است از درخواست برطرف …

بیشتر بخوانید »

نفاوت نفاق عملی و اعتقادی

نفاق اعتقادی موجب خروج از دایره دین می‌گردد، ولی نفاق عملی چنان نیست. نفاق اعتقادی ناهمگونی ظاهر و باطن در زمینه عقاید است، ولی نفاق عملی عبارت از اختلاف مزبور در زمینه اعمال است. نفاق اعتقادی از انسان مؤمن سر نمی‌زند، ولی ممکن است مسلمان نیز گرفتار نفاق عملی گردد. انسان به هنگام ارتکاب نفاق اعتقادی توبه نمی‌کند و اگر …

بیشتر بخوانید »

انواع دورویی

نفاق و دورویی در یک تقسیم بندی کلی به دو دسته تقسیم می‌گردد: ۱- نفاق اعتقادی این نوع نفاق انسان را از دایره دین بیرون رانده و باعث ماندگاری در آتش سوزان دوزخ و محرومیت از بهشت می‌گردد. این نوع منافقان که به ظاهر مؤمن و در درون کافر و بد خواهند برای اسلام و مسلمانان خطرناک‌تر از کافران اصلی …

بیشتر بخوانید »

نفاق و دو رویی

واژه نفاق در زبان عربی مصدر فعل نافق ینافق بوده و از«نافقاء» که به معنی: یکی از راه‌های فرار موش دو پا از سوراخش است، گرفته شده است، برخی هم معتقدند از ریشه «نفق» که به معنی: گذرگاه زیر زمینی است، گرفته شده است.   از دیدگاه شریعت نیز بر اظهار ایمان و خیر خواهی و پنهان کردن کفر و …

بیشتر بخوانید »

جزای کسی که بر شرک بمیرد چیست؟

جواب: جزای کسی که خداوند متعال را یکتا و یگانه و بی¬همتا نداند و در حالی بمیرد که به الله متعال شرک ورزیده است، خداوند متعال عملش را قبول نمی¬کند و گناهانش را نمی¬بخشد و او را وارد بهشت نمی¬کند بلکه او را جاودانه و برای همیشه وارد آتش می¬کند. الله متعال می¬فرماید: «وَلَقَدْ أُوحِیَ إِلَیْکَ وَإِلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکَ …

بیشتر بخوانید »

صیانت خلیفه هارون الرشید از احادیث نبوی

خلیفه هارون الرشید فردی زندیق را زندانی کرد و دستور داد او را اعدام کنند. زندیق پرسید: چرا می خواهید من را بکشید؟ هارون گفت: چون می خواهم مخلوقات خدا از شر تو رها شوند. زندیق گفت: پس آن هزار حدیث را که من وضع کرده ام و به پیامبر نسبت داده ام را چه می کنی؛ بدان که یک …

بیشتر بخوانید »

موضع رسول الله ح در برابر پیشنهاد مشرکان چه بود؟

جواب: رسول خدا ح پیشنهادی را که مشرکان مطرح کرده بودند، به شدت رد نموده و انکار کرد و با این استدلال که: شاید با موافقت و پذیرش این امر، پس از اسلام آوردن و روی آوردن به عبادت الله عزوجل و لمس آسانی و سهولت و وسعت اسلام از نزدیک، دست از عبادت غیر الله کشیده و تنها او …

بیشتر بخوانید »

شـــــرک اکـــــبر

شرک اکبر اولین مورد از موارد نواقض اسلام محسوب می شود، و اصلا اصل دین برمبنای توحید است و کسی که توحید را نقض کند بدون شک از اسلام خارج می شود؛ خداوند متعال می فرماید: [بی گمان کسی که به خداوند شرک آورد، خداوند بهشت را بر او حرام می گرداند و جایگاهش آتش (دوزخ) است،وستمکاران یاورانی ندارند ] سوره …

بیشتر بخوانید »

آیا کسی می داند، واقعه قیامت چه وقت اتفاق می افتد؟

زمان آمدن قیامت جزء علوم غیبی است که خداوند آن را به خود اختصاص داده است و هیچ کس از مخلوقاتش از آن آگاه نیست.همانگونه که می‌فرماید: سوره لقمان آیه ۳۴ {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَهِ وَیُنَزلُ الْغَیْثَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ مَّاذَا تَکْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِی نَفْسٌ بِأَی أَرْضٍ تَمُوتُ}. «در حقیقت خداست که علم [به] …

بیشتر بخوانید »

تفـســـــیر آیه ۴ ســـــوره الأعراف

أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {وَکَم مِّن قَرْیَهٍ أَهْلَکْنَاهَا فَجَاءهَا بَأْسُنَا بَیَاتاً أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ} ‏(۴) «و چه ‌بسیار شهرها که‌ هلاکشان‌ کردیم» یعنی‌: بسیاری‌ از مردم‌ شهرهای ‌تکذیب‌کننده‌ حق‌ را به‌سبب‌ مخالفت‌شان‌ با پیامبرانشان‌ نابود کردیم‌ «پس، شبانگاه‌ عذاب‌ ما به‌ سوی‌ آنان‌ آمد» درحالی ‌که‌ به‌ خواب‌ آرمیده‌ بودند «یا به‌هنگامی‌ که‌ در قیلوله‌ …

بیشتر بخوانید »

بررسی شبهه قبر پرستان حول مسأله وسیله که قران کریم بدان اشاره کرده است (۲)

حال سوال این است وقتی که خداوند متعال خود بیان میکند که انها خودشان نیازمند وسیله می باشند ، پس براستی پیامبر صلی الله علیه وسلم به چه چیزی متوسل شده است ،قطعا وسیله ایشان عبادت واعمال صالح وی بوده است نه چیزی دیگر ، انچنان که خداوند متعال در ایه ۳۷سباء نیز بصراحت تمام نیز انرا بیان میکند . …

بیشتر بخوانید »

بررسی شبهه قبر پرستان حول مسأله وسیله که قران کریم بدان اشاره کرده است (۱)

{یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَیهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُواْ فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ} ‏(۳۵) «ای‌ مؤمنان‌! از خداوند پروا دارید» با پرهیز از نواهی‌ وی‌ «و به‌سوی‌ او طلب ‌وسیله‌ کنید» یعنی‌: چیزی‌ را طلب‌ کنید که‌ شما را به‌ او نزدیک‌ سازد. پس‌ «وسیله» به‌اتفاق‌ و اجماع‌ مفسران‌، عبارت‌ است‌ از: عمل‌ قربت‌ و طاعتی‌ که‌ به‌ آن‌ …

بیشتر بخوانید »

اندکی با قرآن

الله متعال ۱۳ ویژگی بندگانش (عباد الرحمن ) را در آیات ۶۳ الی ۷۵ سوره فرقان بیان نموده که پاداش شان بهشت ذکر شده : ۱) به آرامی راه می روند و متکبرانه و با غرور راه نمی روند. ۲) در مقابل تمسخر جاهلان بی اعتنا هستند و جواب تمسخرشان را با سلام میدهند. ۳) شبانه برای عبادت بلند میشوند …

بیشتر بخوانید »

میانه‌روی در موعظه از نشانه‌های یک دعوتگر دانا و موفق است

(ای دعوت کننده بسوی خوبی‌ها) بر مردم سخت نگیر! اینگونه که هر دفعه، در مجلسی حاضر شدی، به پند و موعظه آنان بپردازی، شیوۀ پیامبر این نبود، ایشان بین دفعات موعظه خویش فاصله می‌انداخت، رعایت حال یارانش را می‌نمود، هر از چند گاهی در طول هفته، و در زمان و مکان مناسب سخن می‌گفت. (ایشان از موعظه‌ روزانه و یکنواخت …

بیشتر بخوانید »

تکالیف انسان

خداوند می فرماید: {یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا…….} (بقره: ۲۸۶) «خداوند به هیچکس جز به اندازه توانائی اش تکلیف نمی کند» از هنگامی که خداوند در نفس بشری استعداد انجام خیر و شر را آفرید همراه با آن نیرویی به او عطا کرد تا بر مأموریتش که انجام کار نیک است، توانا باشد ابن کثیر رحمه الله می گوید: خدا به …

بیشتر بخوانید »

حقوق والدین در قرآن

اللّه متعال نیکی به پدر و مادر را بر بندگانش واجب نموده و در آیات متعددی در قرآن به آن اشاره نموده است،لطفاً به آیات زیر توجه نمائید: سوره نساء/آیه ۳۶ «و اللّه را بپرستید و چیزی را با او شریک مگردانید و به پدر و مادر نیکی کنید». سوره اسراء/آیه۲۳ «هرگاه یکی از آنان، و یا هر دوی ایشان …

بیشتر بخوانید »

صاحب لقب

صاحب (یار و رفیق‌ هم‌دل) را خداوند متعال در قرآن کریم، بر ابوبکر رضی الله عنه نهاده است. (توبه آیه ۴۰) یعنی: «اگر پیامبر را یاری نکنید، خدواند، (او را یاری می‌کند، همان‌گونه که قبلاً) او را یاری کرد؛ آن‌گاه که کافران، او را (از مکه) بیرون کردند، در حالی که او،نفر دوم از دو تن بود. هنگامی که آن …

بیشتر بخوانید »

تدبر در آیات

بسمــ الله الرحمن الرحیم {إِذْ یُغَشِّیکُمُ النُّعَاسَ أَمَنَهً مِّنْهُ وَیُنَزِّلُ عَلَیْکُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّیُطَهِّرَکُم بِهِ وَیُذْهِبَ عَنکُمْ رِجْزَ الشَّیْطَانِ وَلِیَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِکُمْ وَیُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ}انفال (۱۱) (وبه یاد آورید) هنگامی را که خواب سبکی که آرامشی از سوی او بود, شما را فرا گرفت, واز آسمان آبی بر شما فرو فرستاد, تا شما را با آن پاک کند, وپلیدی …

بیشتر بخوانید »

قـبـل از انـجـام هــرکـاری إن شــاء الله بـگـویـیـم

{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فَاعِلٌ ذَٰلِکَ غَدًا}. و هرگز درباره ی هیچ چیز نگو : « من فردا آن را انجام می دهم» . {إِلَّا أَن یَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْکُر رَّبَّکَ إِذَا نَسِیتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن یَهْدِیَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا}. مگر اینکه خدا بخواهد، و هرگاه فراموش کردی ( و إن شاء الله نگفتی ) پروردگارت را به …

بیشتر بخوانید »

در باب تقوا

قَالَ اللهُ تَعَالَی: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ﴾ [آل عمران: ۱۰۲] «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! تقوای خدا را پیشه کنید، آن‌گونه که سزاوار تقوی اوست». وَقَالَ‌ تَعَالَی: ﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ﴾ [التغابن: ۱۶]. « به اندازه‌ای که می‌توانید از خدا بترسید». قَالَ تَعَالَی: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِیدٗا٧٠﴾ [الأحزاب: ۷۰]. «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! …

بیشتر بخوانید »

توجه به خدا و تفکر در قدرت او

قَالَ ‌اللهُ تَعَالَی: ﴿ٱلَّذِی یَرَىٰکَ حِینَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَکَ فِی ٱلسَّٰجِدِینَ﴾. [الشعراء: ۲۱۸-۲۱۹] «خداوند، تو را در هنگام قیام برای عبادت می‌بیند و حرکت تو را در میان سجده‌کنندگان مشاهده می‌نماید». وَقَالَ ‌تَعَالَی: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَخۡفَىٰ عَلَیۡهِ شَیۡءٞ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِی ٱلسَّمَآءِ﴾. [آل عمران: ۵] «به راستی هیچ چیز در زمین و آسمان از خدا پنهان نیست». وَقَالَ ‌تَعَالَی: …

بیشتر بخوانید »

فرمان رسول الله صلی الله علیه وسلم برای دوری از آویزان کردن اشیاء غیر شرعی به نیت شفاء و چشم زخم (۲)

و عقبه بن عامرت از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت می کند که فرمودند: منْ عَلَّقَ تَمِیمَهً فَقَدْ أَشْرَکَ. هر کسی تمیمه یا تعویذی آویزان کند؛ قطعاً شرک ورزیده است. مسند أحمد (۴ / ۱۵۶). مستدرک حاکم ۴-۲۱۹ و حذیفه رضی الله عنه ، پارچه ی تبرکی را از دست شخصی درآورد در حالیکه آیه‌ی زیر را می‌خواند. …

بیشتر بخوانید »

فرمان رسول الله صلی الله علیه وسلم برای دوری از آویزان کردن اشیاء غیر شرعی به نیت شفاء و چشم زخم (۱)

از ابن مسعود رضی الله عنه روایت است ‌که او پیش همسرش رفت و دریافت‌که چیزی را بگردن خود بسته است‌، او آن راکشیده و پاره‌کرد وگفت‌: خانواده عبدالله بی‌نیاز است از اینکه چیزی را شریک خداوند قرار دهد،‌که هیچگونه سلطه و نیروئی ندارد. سپس‌گفت‌: از پیامبر صلی الله علیه و سلم شنیده‌ام‌که می‌گفت‌:” إن الرقى والتمائم والتوله شرک (بیگمان …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبه پیرامون آیات مربوط به مسائل زندگی انسانها

یکی از شبهاتی که اسلام ستیزان به آن چنگ انداخته اند بحث تعدادی از آیات قرآن می باشد که به برخی از مسائل زندگی انسانها پرداخته است  می گویند خدا یا خالق مقتدر کائنات یا ذات توانا و قادر مطلق چرا باید به جزئیات مسائل بین انسان ها بپردازد! مثلا می گویند: ۱٫ این چه خدایی است که می آید …

بیشتر بخوانید »

ترکیب شدن دریای شور و شیرین و پاسخ به شبهات مربوطه!

ترکیب شدن دریای شور و شیرین و پاسخ به شبهات مربوطه! احتمالا همه ی ما ویدیوی ترکیب نشدن دو دریایی را دیده باشیم(که یکی گل آلود و قهوه ای است و دیگری به رنگ آبی) روی آن کلیپ آیاتی از کلام الله مجید را هم گذاشته اند ،آیات عظیم الشانی که می فرمایند: ‏وَهُوَ الَّذِی مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ …

بیشتر بخوانید »

واقعا منظور آن ها از شک کردن چیست؟ آیا ما هرگز شک نمی کنیم؟

چندی پیش با یکی از اسلام ستیزان بحث می کردم، بعد از گفت و گوی فراوان در آخرین جملات به من گفت سعی کن آزاد اندیش باشی و به تفکراتت #شک کنی،#شک لازمه ی آگاهی می باشد پاسخش را دادم  چون برایم حرف جدیدی نبود،سالهاست که این کلمات را می شنوم،شکاکیت ، شک گرایی و… واقعا منظور آن ها از …

بیشتر بخوانید »

شبه شک در عقاید دینی

بارها شنیده‌ام که مخالفان می‌گویند:  افراد دین‌دار وقتی بحث می‌کنند هیچ شکی به عقایدشان راه نمی‌دهند ولی افرادی که اهل علم هستند این‌گونه نیستند، احتمال می‌دهند که حرف‌های آن‌ها نادرست باشد و بهترین را انتخاب می‌کنند. پاسخ:  خدانشناسان با این حرف‌ها همان حقّه‌ی قدیمی را تکرار می‌کنند یعنی دین را در مقابل علم قرار می‌دهند ! و شروع می‌کنند به …

بیشتر بخوانید »

چگونه اول بودن خدا را ثابت کنیم؟

یکی از صفات خداوند مهربان «اول» می باشد،یعنی قبل از او کسی وجود نداشته است باید بدانیم اول بودن از مقتضیات شخصی است که خدا می باشد،یعنی لازمه ی خداییست،کسی که اول نباشد نمی تواند خدا باشد ما فرض می کنیم خدا دوم است،خب اول کیست؟ و دوم از کجا آمده است؟ پس اگر بگوییم خدا اول نیست،شخصی که قبل …

بیشتر بخوانید »