«ثَلاَثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ وَجَدَ حَلاَوَهَ الإِیمَانِ: أَنْ یَکُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَیْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ یُحِبَّ المَرْءَ لاَ یُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّوَجَلَّ، وَأَنْ یَکْرَهَ أَنْ یَعُودَ فِی الکُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللهُ مِنْهُ کَمَا یَکْرَهُ أَنْ یُقْذَفَ فِی النَّارِ».[۱] «سه چیز است که در هر کس باشد شیرینی و حلاوت ایمان را در یافته است: این‌که خدا و رسول …

جابر و تعدادی از یاران گرامی پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم روایت می‌کنند که یکی از آنان از رسول اکرم صلی الله علیه وسلم پرسید: حق همسایه‌ام بر من چیست؟ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِنْ مَرِضَ عُدْتَهُ، وَإِنْ مَاتَ شَیَّعْتَهُ، وَإِنِ اسْتَقْرَضَکَ أَقْرَضْتَهُ، وَإِذا افتَقَرَ عُدتَ علیهِ، وَإِذا أَصابَهُ خیرٌ هَنَّأَتَهُ، وَإِذا أَصابتَهُ مُصِیبَهٌ عَزَّیتَهُ، وَلا تَستَطِل …

محمد بن عبدالله بن سلام به حضور پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: همسایه‌ام مرا آزار و اذیت کرد. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «صبر کن». سپس دوباره به حضور پیامبر صلی الله علیه وسلم رسید و گفت: همسایه‌ام مرا آزار و اذیت کرد. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «صبر کن». سپس برای بار سوم …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم یک پارچگی، هم‌یاری و هم‌دردی مسلمانان را چه زیبا به تصویر می‌کشد: «الْمُوْمِنُ لِلْمُوْمِنِ کَالْبُنْیانِ المَرصُوصِ یشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا».[۱] «مؤمن نسبت به مؤمن مانند ساختمان مستحکمی است که تمام اعضای آن به هم پیوند دارد». «مَثَلُ الْمُؤْمِنِینَ فِی تَوَادِّهِمْ، وَتَرَاحُمِهِمْ، وَتَعَاطُفِهِمْ کَمَثَلِ الْجَسَدِ، الواحِدِ إِذَا اشْتَکَى مِنْهُ عُضْواً، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى».[۲] …

«کَمْ مِنْ جَارٍ مُتَعَلِّقٌ بِحَارِهِ یوْمَ الْقِیامَهِ یقُولُ: یا رَبِّ، سَلْ هَذَا لِمَ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونی فَمَنَعَ مَعرُوفَهُ».[۱] «چه بسا همسایه‌ای که در قیامت به یقیه‌ی همسایه‌اش آویزان است و می‌گوید: پروردگارا، از او بپرس چرا درب منزلش را به رویم بست و نیکی‌اش را از من دریغ داشت». [۱]– بخاری در ادب مفرد. آلبانی در صحیح الأدب المفرد (۸۱) …

«أَوَّلُ خَصْمَینِ یوْمَ الْقِیامَهِ جَارَانِ».[۱] «اوّلین متنازعان در روز قیامت دو همسایه هستند». [۱]– احمد، ۱۶۷۳۲ و طبرانی، ۱۴۲۵۲٫ آلبانی در صحیح الجامع (۲۵۶۳) می‌گوید حسن است.

پیامبر صلی الله علیه وسلم از یارانش در مورد زنا پرسید و آن‌ها پاسخ دادند: حرام است. خدا و رسول خدا آن‌را حرام کرده‌اند. پیامبر فرمود: «لَأَنْ یزْنِی الرَّجُلُ بِعَشْرَهِ نِسئوَهٍ أَیسَرُ عَلَیهِ مِنْ أَنْ یزْنی بِامْرَأَهِ جَارِهِ». «اگر مردی با ده زن زنا کند برایش آسان‌تر است از این‌که با زن همسایه‌اش زنا بکند». رسول خدا صلی الله علیه …

همسایه‌ی بد جزء کسانی است که سرانجام و عاقبت ندارند. رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «ثَلاثٌ من الْعَوَاقِرُ: إِمَامٌ إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ یشْکُرْ وَإِنْ أَسَأْتَ لَمْ یغْفِرْ، وَجَارٌ إِنْ رَأَی خَیرًا دَفْنَهُ وَإِنْ رَأَی شَرُّا أَشَاعَهُ، وَامْرَأَهٌ حَضَرَتْکَ آذَتْکَ وَإِنْ غِبْتَ عَنْهَا خَانَتْکَ».[۱] «سه کس جزء کسان بی‌سرانجامند: رئیسی که چون کار خوب انجام دهی تشکر نمی‌کند و …

به پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم گفتند: یا رسول الله! فلان زن شب را به عبادت برپا می‌دارد و روز را روزه می‌گیرد، کار خیر می‌کند و صدقه می‌دهد ولی همسایگانش را با زبانش آزار می‌دهد. رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَا خَیرَ فِیهَا، هِی مِنْ أَهلِ النَّارِ». «خیری در او نیست. او اهل آتش جهنم است». …

«وَللهِ لَا یوْمِنُ، وَاللهِ لَا یوْمِنُ، وَاللهِ لَا یوْمِنُ قَیلَ: من یا رَسْولَ اللهِ؟ قَالَ: الْذی لَا یأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ».[۱] «به خدا سوگند ایمان ندارد، به خدا سوگند ایمان ندارد، به خدا سوگند ایمان ندارد». عرض کردند: چه کسی ای رسول الله؟ فرمود: «کسی که همسایه‌اش از شرش در امان نباشد». در روایت مسلم آمده است: «لَا یدْخُلُ الْجَنَّهَ مَنْ …

«مِنْ سَعَادَهِ الْمَرْءِ المسلم الْمَسْکَنُ الْوَاسِعُ والْجَارُ الصَّالِحُ، وَالْمَرْکَبُ الْهَنِىءُ».[۱] «مسکن بزرگ و همسایه‌ی صالح و مرکب بی‌زحمت، جزء خوش‌بختی فرد مسلمان است». [۱]– احمد، ۱۴۸۳۰ و حاکم، ۷۴۱۴٫ آلبانی در صحیح الجامع (۳۰۲۹) می‌گوید صحیح است.

«خَیْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللهِ خَیْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَیْرُ الْجِیرَانِ عِنْدَ اللهِ خَیْرُهُمْ لِجَارِهِ».[۱] «بهترین دوست نزد خدا کسی است که نسبت به دوستش از همه بهتر باشد و بهترین همسایه نزد خدا کسی است که نسبت به همسایه‌اش از همه بهتر باشد». [۱]– ترمذی، ۱۸۶۷٫ آلبانی در صحیح الترغیب (۲۵۶۸) می‌گوید صحیح است.

عایشه رضی الله عنها می‌گوید: یا رسول الله من دو همسایه دارم، به کدام یک هدیه بدهم؟ فرمود: «إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْکِ بَاباً».[۱] «همسایه‌ای که در خانه‌اش به تو نزدیک‌تر است». [۱]– بخاری، ۲۰۹۹٫

وقتی برای صحابه‌ی بزرگوار عبدالله بن عمرو گوسفندی ذبح کرد از غلامش می‌پرسد: آیا به همسایه‌ی یهودی ما هدیه دادی؟ آیا به همسایه‌ی یهودی ما هدیه دادی؟ چون من از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمود: «مَا زَالَ یوصِینِی جِبْرِیلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیوَرِّثُهُ».[۱] «جبرئیل مرتب در مورد همسایه به من سفارش می‌نمود تا آنجا که …

«لَا یشْکُرُ اللهَ مَنْ لَا یشْکُرُ النَّاسَ».[۱] «شکر خدا را به جا نیاورده کسی که از مردم تشکر نمی‌کند». [۱]– بخاری در ادب مفرد. آلبانی می‌گوید صحیح است.

رسول خدا می‌فرماید: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَهٍ».[۱] «از آتش جهنم بپرهیزد گرچه با صدقه دادن نصف خرمایی». [۱]– بخاری، ۱۳۲۸٫

«یا نِسَاءُ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَهٌ لِجَارَیهَاٌ وَلَوْ فِرْسِنَ شَاهٍ».[۱] «ای زنان مسلمان، همسایه برای همسایه‌اش هیچ چیزی را ناچیز نشمارد، اگر چه پاچه‌ی گوسفندی باشد». [۱]– بخاری، ۲۳۷۸ و مسلم، ۱۷۱۱٫

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «ما آمَنَ بی مَنْ باتَ شَعبانَّ، وَجارُهُ جائعَّ إِلَى جَنبِهِ وَهوَ یعلَمُ».[۱] «به من ایمان ندارد کسی که با شکم سیر بخوابد و همسایه‌اش در کنارش گرسنه باشد و او هم بداند». «لَیسَ المُوُمِنُ الَّذی یشبَعُ، وَجارُهُ جائعٌ».[۲] «ایمان ندارد کسی که سیر می‌شود و همسایه‌اش گرسنه است». [۱]– طبرانی، ۷۵۰ و بزار. آلبانی …

پیامبر بزرگ اسلامج به ابوذر غفاریس فرمود: «یَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَهً، فَأَکْثِرْ مَاءَهَا، وَتَعَاهَدْ جِیرَانَکَ».[۱] «ای ابوذر، وقتی شوربا می‌پزی آبش را زیاد کن و به همسایگانت برس». در روایت دیگری آمده است: «إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَکْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَیْتٍ مِنْ جِیرَانِکَ، فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ».[۲] «وقتی شوربا درست می‌کنی آبش را زیاد کن، سپس به یکی …

«لَا یوْمِنُ أَحَدُکُمْ حَتَّى یحِبَّ لِأَخِیهِ مَا یحِبُّ لِنَفْسِهِ».[۱] «هیچ کس از شما ایمان ندارد تا آنچه برای خود می‌پسندد برای برادرش نیز بپسندد». [۱]– بخاری، ۱۲ و مسلم، ۶۴٫

پیامبر فرمود: «لَا یمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ یغْرِزَ خَشَبَهُ فِی جِدَارِهِ».[۱] «نباید همسایه مانع فرو کردن چوب همسایه‌ی دیگر در دیوارش شود». [۱]– بخاری، ۲۲۸۳ و مسلم، ۳۰۱۹٫

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ فَلْیُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ، وَمَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ فَلْیُکْرِمْ ضَیْفَهُ، وَمَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ فَلْیَقُلْ خَیْرًا أَوْ لِیَسْکُتْ».[۱] «کسی که به خدا و روز آخرت ایمان دارد به همسایه‌اش نیکی کند و کسی که به خدا و روز آخرت ایمان دارد، میهمانش را گرامی …

ابو امامه می‌گوید: در حجه الوداع از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم که بر شتر جدعایش نشسته بود شنیدم که می‌فرمود: «أُوصِیکُمْ بِالْجَارِ حَتَّى أَکْثَرَ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ لَیوَرَّثُهُ».[۱] «در مورد رعایت حقوق همسایه به شما سفارش می‌کنم». [۱]– طبرانی، ۷۳۹۹٫ آلبانی در صحیح الترغیب (۲۵۷۳) می‌گوید صحیح است.

«مَا زَالَ جِبْرِیلُ یوصِینِی بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیوَرَّثُهُ».[۱] «جبرئیل مرتب در مورد همسایه به من سفارش می‌نمود تا آنجا که گمان کردم که جبرئیل همسایه را وارث همسایه خواهد کرد». [۱]– بخاری، ۵۵۵۶ و مسلم، ۴۷۵۷٫

«الرَّحِمُ مُعَلَّقَهٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ مَنْ وَصَلَنِی وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَنِی قَطَعَهُ اللهُ».[۱] «رحم به عرش خدا آویزان است و می‌گوید: کسی که با من ارتباط برقرار کرد خدا با او ارتباط برقرار می‌کند و کسی که رابطه‌اش را با من قطع کرد خداوند رابطه‌اش را با او قطع می‌کند». [۱]– مسلم، ۴۶۳۵٫

مردی به حضور نبی اکرم صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: ای رسول الله، من نزدیکانی دارم که با آنان ارتباط برقرار می‌کنم، ولی آن‌ها با من قطع رابطه می‌کنند، به آن‌ها نیکی می‌کنم ولی آن‌ها در حقم بدی می‌نمایند و در مقابل‌شان بردبارم ولی آن‌ها بر من جسورند. فرمود: «لَئِنْ کُنْتَ کَمَا قُلْتَ، فَکَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ، وَلَا یَزَالُ …

«لَیْسَ الوَاصِلُ بِالْمُکَافِئِ، وَلَکِنِ الوَاصِلُ الَّذِی إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».[۱] «برقرار کننده‌ی صله‌ی رحم کسی نیست که مقابله به مثل می‌کند، او کسی است که وقتی صله‌ی رحمش قطع شد آن‌را وصل نماید». [۱]– بخاری، ۵۵۳۲٫

«بُلُّوا أَرْحَامَکُمْ وَلَوْ بِالسَّلَامِ».[۱] «با سلام هم که شده قرابت و نزدیکی خود را تر و تازه کنید». [۱]– بزار از ابن عباس. آلبانی در السلسله الصحیحه (۱۷۷۷) می‌گوید حسن است و شواهدی دارد.

عبدالله بن عمرو در حدیثی می‌گوید: من از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم شنیدم که آشکارا فرمود: «إِنَّ آلَ أَبِی فُلَانٍ لَیْسُوا لِی بِأَوْلِیَاءَ، إِنَّمَا وَلِیِّیَ اللهُ، وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَلکِن لَهُم رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبِلالِها».[۱] «همانا خاندان فلانی ولی و دوست من نیستند، ولی و دوستان من خداوند و مؤمنان صالح هستند، منتهی با آن‌ها ارتباط خویشاوندی دارم که صله‌ی …

«الصَّدَقَهُ عَلَى الْمِسْکِینِ صَدَقَهٌ، وَهِیَ عَلَى ذِی الرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَدَقَهٌ وَصِلَهٌ».[۱] «صدقه دادن به فقیر، فقط صدقه حساب می‌شود و به خویشاوندان دو تا حساب می‌شود: صدقه و صله‌ی رحم». [۱]– ترمذی، ۵۹۴٫ آلبانی در إرواء الغلیل (۳/۳۸۷) می‌گوید حسن است و شواهدی دارد.

«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ یُوصِیکُمْ بِأُمَّهَاتِکُمْ ثم، یُوصِیکُمْ بِآبَائِکُمْ، ثم یُوصِیکُمْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ».[۱] «خداوند نیکی به مادران را به شما سفارش می‌کند، باز هم نیکی به مادران را به شما سفارش می‌کند، سپس نیکی به پدران را به شما سفارش می‌کند، سپس نیکی به نزدیک‌ترین و نزدیک‌تر». [۱]– ابن ماجه، ۳۶۵۱٫

«مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَهِ؟ قَالَ: «أُمُّکَ، ثُمَّ أُمُّکَ، ثُمَّ أُمُّکَ، ثُمَّ أَبُوکَ، ثُمَّ أَدْنَاکَ أَدْنَاکَ».[۱] ای رسول الله، چه کسی مستحق رفتار نیک است؟ فرمود: «مادرت، سپس مادرت، سپس مادرت، سپس پدرت سپس شخص نزدیک‌ترین و نزدیک‌تر به تو». [۱]– مسلم، ۴۶۲۲٫

خداوند می‌فرماید: «أَنَا الرَّحْمَنُ وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِی، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ».[۱] «من رحمان هستم، من رحم را آفریدم و از اسمم برایش نامی اشتقاق کردم، پس کسی که رحم را وصل کند من با او رابطه برقرار می‌کنم و هر کس که آن‌را قطع کند من ارتباطم را با او قطع می‌کنم». [۱]– …

«إِنَّ الرَّحِمَ شِجْنَهٌ مِنَ الرَّحْمَنِ تَقُولُ: یا رَبِّ، إِنِّی إِنِّی قُطِعْتُ، یا رَبِّ إِنِّی… فَیُجِیبُهَا أَلَا تَرْضَیْنَ أَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَکِ، وَأَصِلَ مَنْ وَصَلَکِ».[۱] «رحم فرعی از رحمان است، رحم می‌گوید: پروردگارا به من ستم شده، پروردگارا مرا پاره کردند، پروردگارا مرا… خداوند به او جواب می‌دهد: آیا خشنود نمی‌شوی که قطع رابطه کنم با کسی که تو را قطع …

«مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ یُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَهَ فِی الدُّنْیَا، مَعَ مَا یَدَّخِرُ لَهُ فِی الْآخِرَهِ، مِنَ الْبَغْیِ، وَقَطِیعَهِ الرَّحِمِ».[۱] «هیچ گناهی مثل قطع صله‌ی رحم و جنایت سزاوار آن نیستند که خداوند مجازات مرتکب آن دو را در دنیا جلو بیندازد – به اضافه‌ی مجازاتی که در آخرت برای آن‌ها در نظر گرفته است». [۱]– ترمذی، ۲۴۳۵ و …

ابوهریره گفت: از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمود: «إِنَّ أَعْمَالَ بَنِی آدَمَ تُعْرَضُ عَلَى اللهِ تَبارَّکَ وَتَعالى عَشِیهَ کُلِّ یومِ خَمِیسٍ لَیلَهَ الْجُمُعَهِ فَلَا یُقبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ».[۱] «هر پنج شنبه شب (شب جمعه) کردار آدمی‌زاد بر خداوند تبارک و تعالی عرضه می‌شود و خداوند کردار قطع کننده‌ی رحم را قبول نمی‌کند». [۱]– بخاری در ادب …

بیهقی در کتاب «شعب الإیمان» روایت کرده آمده است: «إِنَّ الرَّحمَهَ لَا تَتَنَزَّل عَلَى قَومِ فِیهِم قَاطِعُ رَحِمٍ».[۱] «همانا رحمت خدا بر گروهی که قطع کننده‌ی رحم در میان‌شان باشد نازل نمی‌شود». [۱]– شعب الإیمان، حدیث ۷۷۲۹٫ آلبانی در ضعیف الترغیب (۱۵۰۳) می‌گوید ضعیف است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «لَایدْخُلُ الْجَنَّهَ قَاطِعُ رَحِمٍ».[۱] «قطع کننده‌ی صله‌ی رحم وارد بهشت نمی‌شود». [۱]– مسلم، ۴۶۳۷٫

انس روایت می‌کند که پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یبْسَطَ لَهُ فِی رِزْقِهِ وَینْسَأَ لَهُ فِی أَثَرِهِ فَلْیصِل رَحِمَهُ».[۱] «کسی که دوست دارد خداوند رزق و روزی‌اش را وسعت بخشد و اجلش را به تأخیر اندازد پس صله‌ی رحم خود را به جا آورد». [۱]– بخاری، ۵۵۲۷ و مسلم، ۴۶۳۹٫

ابوایوب انصاری رضی الله عنه روایت می‌کند که مردی گفت: عملی را برایم معرفی کن که مرا وارد بهشت کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «تَعْبُدُ اللهَ تُشْرِکُ بِهِ شَیئاً وَتُقِیمُ الصَّلَاهَ وَتُوْتِی الزَّکَاهَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ».[۱] «خدا را عبادت کن، هیچ چیز را برای او شریک قرار نده، نماز را به پای دار، زکات را بپرداز و صله‌ی …

زمانی که هرقل از ابوسفیان پرسید: پیامبرتان شما را به چه امر می‌کند؟ ابوسفیان به او پاسخ داد: «اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلاَ تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا، وَاتْرُکُوا مَا یَقُولُ آبَاؤُکُمْ، وَیَأْمُرُنَا بِالصَّلاَهِ وَالزَّکَاهِ وَالصِّدْقِ وَالعَفَافِ وَالصِّلَهِ».[۱] «تنها خدای یگانه و یکتا را عبادت کنید، برای او شریک قرار ندهید، آنچه پدرانتان می‌گویند ترک کنید و ما را به نماز، راستی، عفت …

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وسلم به سراقه بن جعشم فرمود: «أَلَا أَدُلُّکَ عَلَى أَعْظَمِ الصَّدَقَهِ أَوْ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَهِ؟ قَالَ: بَلَى یَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: ابْنَتُکَ مَرْدُودَهٌ إِلَیْکَ، لَیْسَ لَهَا کَاسِبٌ غَیْرَکَ».[۱] «آیا بزرگ‌ترین صدقه و خیرات یا یکی از بزرگ‌ترین صدقه‌ها را به تو معرفی نکنم»؟ سراقه گفت: آری. ای رسول الله. پیامبر ج فرمود: «دخترت که …

«مَنْ کَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ یوْوِیهِنَّ وَیکْفیهُنَّ وَیرْحَمُهُنَّ فَقد وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ الْبَتَّهَ، فقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَعضِ القَومِ: وَاثْنَتَینِ یا رَسُولَ للهِ، قَالَ: وَاثْنَتَینِ».[۱] «کسی که صاحب سه دختر باشد، برای‌شان سرپناهی تهیه کند و به اندازه‌ی کفایت بر آنان انفاق کرده و به آنان نیکی کند، بدون شک بهشت بر او واجب می‌گردد». مردی از میان مردم گفت: و …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ کَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِنَّ، وَکَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ کُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ».[۱] «کسی که سه دختر داشت و بر آنان صبر کرد، لباس نو به تن‌شان نمود؛ آنان مانعی میان او و آتش می‌گردند». [۱]– ابن ماجه، ۳۶۵۹٫ آلبانی می‌گوید صحیح است.

«کَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ یضَیعَ مَنْ یقُوتُ».[۱] «همین گناه برای شخص کافی است که کسی را که قوت و غذایش را تأمین می‌کند؛ ضایع کند». [۱]– ابوداود، ۱۴۴۲٫ آلبانی در إرواء الغلیل (۹۸۹) می‌گوید صحیح است.