دعا در ذات خود، عبادت است و ترمذی، ابن ماجه و ابوداوود هم از نعمان بن بشیر روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَهُ ﴿وَقَالَ رَبُّکُمُ ٱدۡعُونِیٓ أَسۡتَجِبۡ لَکُمۡۚ﴾».[۱] «دعا همان عبادت است “و پروردگارتان فرمود که: مرا بخوانید که من دعای شما را می‌پذیرم”». در این حدیث، پیامبر صلی الله علیه وسلم بدین دلیل عبادت را …

پروردگار شما می‌گوید که: «مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم»! نزدیک‌ترین راه برای کسب شایستگی و نیکی، دعاست؛ خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَهَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُواْ لِی وَلۡیُؤۡمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ١٨۶﴾ [البقره: ۱۸۶]. «و هنگامی که بندگانم درباره‌ی من از تو پرسیدند، (بگو): من نزدیکم و دعای دعاکننده را هنگامی که مرا …

ابوداوود و نیز بخاری، در کتاب «التاریخ الکبیر»، روایت کرده‌اند که: موسی بن باذان گفته است که: من به نزد یعلی بن امیه رفتم و او گفت که: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «احْتِکَارُ الطَّعَامِ فِی الْحَرَمِ إِلْحَادٌ فِیهِ».[۱] «احتکار طعام در حرم (مکه) از جمله‌ی الحاد است در آن»؛ احتکار، خریدن و جمع‌آوری قوت مردم است به قصد …

شیخین (بخاری و مسلم)، ابوداود، نسایی و ابن ماجه، از ابوهریرهس روایت کرده‌اند که پیامبر ج فرموده است: «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَهِ مَسَاجِدَ: اَلْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِی هَذَا وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى».[۱] «باروبنه‌ی سفر بستن (به نیت زیارت) تنها به قصد سفر به سوی سه مسجد جایز است: مسجد الحرام، همین مسجد من و مسجد الاقصی». [۱]– ابن ماجه (۱۱۶۵) و …

بخاری و مسلم و دیگران از علی، عدی بن زید، سعد بن ابی وقاص و جابر بن عبدالله، احادیثی در این باره روایت کرده‌اند که مطابق با روایت علیس، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «وَلَا یُخْتَلَى خَلَاهَا، وَلَا یُنَفَّرُ صَیْدُهَا، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمَنْ أَشَادَ بِهَا، وَلَا یَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ یَحْمِلَ فِیهَا السِّلَاحَ لِقِتَالٍ، وَلَا یَصْلُحُ أَنْ یُقْطَعَ …

بخاری، مسلم، ترمذی، نسایی، ابوداوود و احمد، از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده‌اند که گفت: «هنگامی که خداوند مکه را بر پیامبر خود گشود، پیامبر صلی الله علیه وسلم در میان مردم مکه به پا خاست و پس از حمد و سپاس خداوند فرمود: «إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَکَّهَ الفِیلَ، وَسَلَّطَ عَلَیْهَا رَسُولَهُ وَالمُؤْمِنِینَ، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِی سَاعَهً مِنْ نَهَارٍ، …

بخاری، مسلم، نسایی و ابوداوود از ابن عمر روایت کرده‌اند که از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم سؤال شد درباره‌ی حیواناتی که کشتن‌شان به دست فرد احرام پوشیده، جایز است و ایشان فرمودند: «خَمْسٌ لَا جُنَاحَ فِی قَتْلِهِنَّ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِی الْحِلَّ والْحَرَمِ: الْعَقْرَبُ، وَالْغُرَابُ، وَالْفَأْرَهُ، وَالْحِدَأَهُ وَالْکَلْبُ الْعَقُورُ».[۱] «پنج حیوان هستند که کشتن‌شان، چه در حالت احرام و …

بخاری و مسلم، ترمذی و ابوداوود، از ابوسعید رضی الله عنه از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم روایت کرده‌اند که فرمود: «لَا یَحِلُّ لِامْرَأَهٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُسَافِرَ فَوقَ ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ فَصَاعِدًا، إِلَّا وَمَعَهَا أَبُوهَا، أَوْ أَخُوهَا، أَوْ زَوْجُهَا، أَوِ ابْنُهَا، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا».[۱] «برای هیچ زنی که به خداوند و روز قیامت باور دارد، جایز نیست …

مسلم، ابوداوود و ابن ماجه از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده‌اند که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَا یَحِلُّ لِامْرَأَهٍ مُسْلِمَهٍ تُسَافِرُ مَسِیرَهَ لَیْلَهٍ إِلَّا وَمَعَهَا رَجُلٌ ذُو حُرْمٍ مِنْهَا».[۱] «برای زن مسلمان جایز نیست که مسیر یک شب را سفر کند، مگر با همراهی یک مرد محرم خودش» [۱]– صحیح مسلم (۱۳۳۹)

بخاری و مسلم از ابوهریرهس روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَیْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّهُ».[۱] «و حج مبرور ثوابی جز بهشت ندارد». [۱]– صحیح بخاری (۱۷۷۳) و صحیح مسلم (۱۳۴۹)

امام مالک در کتاب خود، الموطأ، این حدیث مرسل را روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «َمَا رُئِیَ الشَّیْطَانُ یَوْمًا، هُوَ فِیهِ أَصْغَرُ وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أَحْقَرُ وَلَا أَغْیَظُ، مِنْهُ فِی یَوْمِ عَرَفَه».[۱] «شیطان در هیچ روزی همچون روز عرفه کوچک و حقیر و خشمگین و رانده و مطرود دیده نشده است». [۱]– آلبانی در ضعیف الترغیب …

بخاری و مسلم از ابوهریره رضی الله عنه روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ حَجَّ فَلَمْ یَرْفُثْ، وَلَمْ یَفْسُقْ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَیَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ».[۱] «هرکس حج را به جا آورد و در آن سخن بیهوده و لغو بر زبان نیاورد و مرتکب فسق نشود، همچون روزی که از مادرش زاییده شده است از گناهانش پاک …

مسلم و بخاری نیز روایت کرده‌اند که آن حضرت صلی الله علیه وسلم فرموده است: «ثَلاَثَهٌ لاَ یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ القِیَامَهِ، وَلاَ یُزَکِّیهِمْ ولَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ: رجلٌ على فضْلِ ماءٍ بالفَلاهِ یَمنعُهُ مِنِ ابْنِ السَّبیلِ».[۱] «سه نفر هستند که خداوند متعال در روز قیامت با آنان سخن نمی‌گوید و به آنان نگاه نمی‌کند و آنان را تزکیه و …

امام احمد از عمرو بن شعیب از پدرش از جدش روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَائِهِ، وَفَضْلَ کَلَئِهِ، مَنْعَهُ اللهُ فَضْلَهُ، یَوْمَ الْقِیَامَهِ».[۱] «هرکس اضافه و مازاد آب و علف خود را (از دیگران) منع کند، خداوند متعال هم، در روز قیامت فضل و بخشش افزون خود را از او منع خواهد …

بخاری و مسلم از ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لاَ تَمْنَعُوا فَضْلَ المَاءِ لِتَمْنَعُوا بِهِ الکَلَإِ».[۱] «مازاد و اضافه‌ی آب (از مصرف خود و دام خویش) را (از دیگران) منع نکنید تا بدین وسیله رویشِ علف را منع کنید». [۱]– صحیح بخاری (۲۳۵۴) و صحیح مسلم (۱۵۶۶).

«پیامبر صلی الله علیه وسلم آنان (یاران و دیگر مسلمانان) را از باب رحم و دلسوزی نسبت به ایشان از روزه‌ی وصال منع کرده است» و در روایت دیگری از حدیث مذکور آمده است که: «وقتی که آنان از ترک روزه‌ی وصال امتناع و بر ادامه‌ی آن اصرار کردند، پیامبر صلی الله علیه وسلم آنان را به روزه‌ی وصال به صورت یک …

در صحیح مسلم و بخاری از ابوسعید خدری رضی الله عنه روایت شده که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لَا تُوَاصِلُوا، فَأَیُّکُمْ أَرَادَ أَنْ یُوَاصِلَ، فَلْیُوَاصِلْ إِلَى السَّحَرِ». «روزه‌ی وصال (پیوسته) نگیرید و اگر کسی از شما هم خواست روزه‌ی وصال بگیرد، روزه را تا هنگام سحر بگیرد و ادامه دهد» یاران عرض کردند: ولی خود شما هم روزه‌ی وصال …

مسلم و بخاری، ابوداوود و امام احمد هم، از ابن عمر روایت کرده‌اند که: پیامبر صلی الله علیه وسلم از روزه‌ی پیوسته نهی کرد و برخی از حاضران گفتند: ای رسول خدا! خود شما روزه‌ی پیوسته می‌گیرید؟! و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إِنِّی لَسْتُ کَهَیْئَتِکُمْ. إِنِّی أُطْعَمُ، وَأُسْقَى».[۱] «در حقیقت، من بر حالت و هیأت شما نیستم. زیرا که به …

مسلم از ابن عمر روایت کرده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ أُغْمِیَ عَلَیْکُمْ فَاقْدِرُوا لَه».[۱] «روزه(ی رمضان) نگیرید تا آنگاه که هلال ماه را رؤیت می‌کنید و روزه‌تان را نشکنید تا آنگاه که هلال ماه را می‌بینید و هرگاه رؤیت هلال برای شما دشوار گردید، ماه را …

مسلم و بخاری از ابن عباس روایت کرده‌اند که گفته است: پیامبر صلی الله علیه وسلم یک بار، از کنار دو قبر گذر کرد و فرمود: «إِنَّهُمَا لَیُعَذَّبَانِ وَمَا یُعَذَّبَانِ فِی کَبِیرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَکَانَ لَا یَسْتَنْزِهُ مِنْ بَوْلِهِ وَ…».[۱] «صاحبان این دو قبر عذاب می‌بینند و به خاطر چیز بزرگی هم مورد عذاب واقع نشده‌اند؛ یکی از آن دو خودش …

مسلم، ابوداوود، ترمذی، نسایی و ابن ماجه هم از ابوذر روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «ثَلَاثَهٌ لَا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَهِ». «سه نفر هستند که خداوند متعال، در روز قیامت، با آنان سخن نخواهد گفت و به آنان نگاه نخواهد کرد» و من (ابوذر) گفتم: «ای رسول خدا! آن سه نفر کیانند»؟ و …

ابوداوود و نسایی از ابوهریره روایت کرده‌اند که گفته است: در هنگامی که شخصی با لباس فروهشه و بر زمین رها کرده مشغول نمازخواندن بود، پیامبر صلی الله علیه وسلم به او فرمود: «برو وضو بگیر»! آن شخص نیز برای بار سوم وضو گرفت و آمد. در این اثنا، مردی خطاب به پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت: ای رسول خدا! علت …

ابوداوود از ابن مسعودس روایت کرده است که وی گفته است که: از رسول خدا ج شنیدم که فرمود: «مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِی صَلَاتِهِ خُیَلَاءَ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی حِلٍّ وَلَا حَرَامٍ».[۱] «هرکس در نماز، لباسش را، از روی تکبر و خودبینی و خودنمایی، دراز و رها کند، خداوند نه او را می‌بخشد و نه حرمت می‌دارد»؛ یعنی: نه از …

ابوداوود و ابن خزیمه نیز، در صحیح خود با سلسله روایانی مورد قبول مسلم و بخاری، به جز صفیه دختر حارث – که وی را هم ابن حبان جزو زنان ثقه به شمار آورده است – از حضرت عایشه روایت کرده‌اند که: پیامبر ج فرمود: «لَا صَلَاهَ لحَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ».[۱] «نماز زن بالغ جز با روسری صحیح نیست». [۱]– ابن …

ترمذی، نسائی، ابوداوود و ابن ماجه از عایشه روایت کرده‌اند که او گفته است که: شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم می‌فرمود: «لَا یُصَلَّى بِحَضْرَهِ الطَّعَامِ، وَلَا وَهُوَ یُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ».[۱] «در کنار غذا (وقتی که برای خوردن آماده شده) و نیز، در هنگام فشار ادرار و مدفوع، نباید نماز خوانده شود» ونیز، ابوداوود، از ثوبانس روایت کرده است که پیامبر …

ترمذی، ابوداوود و ابن ماجه حدیثی با سند مرسَل و مسنَد از ابوسعید رضی الله عنه روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «الْأَرْضُ کُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَهَ».[۱] «تمام زمین مسجد است مگر حمام و گورستان». [۱]– ابو داود (۴۹۲)، آلبانی گوید: صحیح.

پیامبر صلی الله علیه وسلم راهنمایی و ارشاد فرموده است که نرفتن زنان به مسجد بهتر است و چنان‌که ابوداوود از ابن مسعود روایت کرده است که فرموده است: «صَلَاهُ الْمَرْأَهِ فِی بَیْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِی حُجْرَتِهَا، وَصَلَاتُهَا فِی مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِی بَیْتِهَا».[۱] «نمازخواندن زن در داخل خانه‌ی خودش، بهتر از نمازخواندن وی در حیات خانه‌اش است و …

مسلم از زینب، همسر عبدالله بن مسعود، آمده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم به ما فرمودند: «إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاکُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِیبًا».[۱] «هرگاه یکی از شما زنان در مسجد حضور پیدا کرد، هرگز عطر نزند و خود را خوشبو نکند». [۱]– صحیح مسلم (۴۴۳).

ابوداوود از ابوهریره روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ ولکن تَخْرُجْنَ تَفَلَاتٍ».[۱] «کنیزکان خداوند را از مساجد خداوند منع نکنید، اما بدون عطر و آرایش به مسجد بروند». [۱]– ابو داود (۵۶۵)، آلبانی گوید: حسن صحیح.

ابوداوود و امام احمد و حاکم، از ابودردراء روایت کرده‌اند که گفته است: شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «وَمَا مِنْ ثَلَاثَهٍ فِی قَرْیَهٍ وَلَا بَلَدٍ وَلَا تُقَامُ فِیهِمُ الصَّلَاهُ إِلَّا قَدْ اسْتَحْوَذَ عَلَیْهِمُ الشَّیْطَانُ فَعَلَیْکَ بِالْجَمَاعَهِ فَإِنَّمَا یَأْکُلُ الذِّئْبُ مِنَ الْغَنَمِ الْقَاصِیَهَ».[۱] «هرگاه سه نفر در روستا یا شهری باشند، ولی نماز را به جماعت برپا نکنند، قطعاً …

بخاری، مسلم، ابوداوود و ابن ماجه از ابوهریره روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «َلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاهِ، فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَیُصَلِّیَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِی بِرِجَالٍ مَعَهُمْ حُزَمٌ مِنْ حَطَبٍ إِلَى قَوْمٍ لَا یَشْهَدُونَ الصَّلَاهَ، فَأُحَرِّقَ عَلَیْهِمْ بُیُوتَهُمْ بِالنَّارِ».[۱] «من عزم را جزم کردم که دستور دهم که نماز برپا شود و یک نفر …

مسلم، بخاری، نسایی، ابوداوود و ابن ماجه از ابوهریرهس روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِذَا قُلْتَ: أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ یَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ».[۱] «اگر در هنگام خواندن خطبه، به کس دیگری بگویی: ساکت شو، سخن لغو و بیهوده گفته‌ای» [۱]– صحیح بخاری (۹۳۴) و صحیح مسلم (۸۵۱).

درباره‌ی حدیث سمره بن جندب که نسایی و ابوداوود روایت کرده‌اند و در آن آمده است که: «مَنْ تَرَکَ الْجُمُعَهَ مِنْ غَیْرِ عُذْرٍ، فَلْیَتَصَدَّقْ بِدِینَارٍ، فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَبِنِصْفِ دِینَارٍ».[۱] «هرکس که بدون عذر نماز جمعه را ترک کرده است، یک دینار صدقه بدهد و اگر یک دینار نداشته باشد، نیم دینار صدقه بدهد»، ابن حجر مکی گفته است که: …

ترمذی، ابوداوود، نسایی و ابن ماجه از ابوجعد ضمری روایت کرده‌اند که پیامبرج فرموده است: «مَنْ تَرَکَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».[۱] «هرکس که از روی سهل‌انگاری و تحقیر، سه نماز جمعه را ترک کند، خداوند دلش را مهر و موم می‌کند». [۱]– ابو داود (۱۰۵۲)، آلبانی گوید: صحیح.

مسلم از ابن عمر و ابوهریره روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «لَیَنْتَهِیَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَیَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ».[۱] «برخی، از شرکت در نماز جمعه خودداری می‌کنند که یا باید از این کار دست بردارند یا اینکه خداوند بر دل‌هایشان مهر و موم می‌زند». [۱]– صحیح مسلم (۸۶۵).

مسلم، ابوداوود و ابن ماجه از ابوهریره روایت کرده‌اند که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ سَمِعَ رَجُلًا یَنْشُدُ ضَالَّهً فِی الْمَسْجِدِ فَلْیَقُلْ لَا رَدَّهَا اللهُ عَلَیْکَ فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا».[۱] «هرکس شنید که شخصی در مسجد به دنبال گشمده‌اش می‌گردد، بگوید: خداوند آن را به تو برنگرداند! زیرا مساجد برای چنین کارهایی بنا نشده‌اند»؛ یک حدیث مشابه …

مسلم و بخاری و ابوداوود و ترمذی از انس روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إَنَّ الْبُزَاقُ فِی الْمَسْجِدِ خَطِیئَهٌ، وَکَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا».[۱] «بی‌گمان، تف‌انداختن در مسجد گناه است و کفاره‌اش دفن آن است» و در روایتی دیگر از احمد، به جای «خطیئه (گناه)» لفظ «سیئه» یعنی بدی، ذکر شده است و از ابوذر هم حدیث مشابهی روایت …

احادیث بر حرام‌بودن سیر و پیاز و چیزهایی همانند آن‌ها دلالت ندارند و منع موجود در آن‌ها تنها از واردشدن خورندگان آن‌ها به مسجد اختصاص دارد؛ زیرا در روایتی از ابو سعید آمده است که: یک بار، هنگامی که پیامبر صلی الله علیه وسلم از آن نهی کرد، مردم گفتند: خوردن پیاز و سیر حرام شده است و پیامبر صلی الله علیه …

در حدیثی از ابن عمر که ابوداوود و امام احمد روایت کرده‌اند، چنین آمده است: «مَنْ أَکَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَهِ، فَلَا یَقْرِبَنَّ المَسَاجِدَ».[۱] «هرکس که از این گیاه (سیر یا پیاز) خورده است، نباید به مساجد نزدیک شود (تا زمانی که بوی آن برطرف می‌شود)». امام نووی گفته است که: این حدیث از جمله‌ی برخی از روایات مسلم است. [۱]– …

بخاری و مسلم و ابوداوود و نسایی از جابر بن عبدالله روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «مَنْ أَکَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا، فَلْیَعْتَزِلْنَا أَوْ لِیَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْیَقْعُدْ فِی بَیْتِهِ».[۱] «هرکس که پیاز یا سیر خورده، از (حضور در جمع) ما دوری گزیند؛ یا از مسجد ما دوری گزیند و (تا زمانی که بوی آن برطرف می‌شود) در …

جندب بن عبدالله گفته است که: از پیامبر صلی الله علیه وسلم پنج روز قبل از رحلت ایشان شنیده است که می‌فرمود: «أَلَا وَإِنَّ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ کَانُوا یَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِیَائِهِمْ مَسَاجِدَ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ، إِنِّی أَنْهَاکُمْ عَنْ هَذَا».[۱] «…هان! مردمان پیش از شما، قبور پیامبران خویش را مسجد قرار می‌دادند؛ هان! شما قبور را سجده‌گاه قرار ندهید، …

مسلم و ابن ابی شیبه از عایشه رضی الله عنها روایت کرده‌اند که: پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم در آخرین بیماری خود و در هنگام وفات فرمود: «لَعَنَ اللهُ الْیَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِهِمْ مَسَاجِدَ».[۱] «خداوند یهودیان و مسیحیان را لعنت و نفرین کند که قبور پیامبران خود را سجده‌گاه قرار دادند» [۱]– صحیح بخاری (۱۳۹۰) و صحیح مسلم (۵۲۹).

بخاری و مسلم از ابن مسعود رضی الله عنه روایت کرده‌اند که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «لَا یَدْخُلُ الْجَنَّهَ أَحَدٌ فِی قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّهٍ مِنْ کِبْرٍ، وَلاَ یَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِی قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّهٍ مِنْ إِیمَان».[۱] «هرکس که به اندازه‌ی یک ذره در قلبش تکبر باشد، وارد بهشت نمی‌شود و هرکس که به اندازه‌ی یک ذره ایمان در …

نسایی و ابوداوود هم از یزید بن اوس روایت کرده‌اند که او گفت: هنگامی که بر ابوموسی اشعری که در بستر مرگ بود وارد شدم، زنش خواست که گریه و شیون کند یا به خاطر (بیمای و احتمال مرگ) غمگین و اندوهگین شود و خود را برای عزاداری آماده کند که در این هنگام ابوموسی خطاب به او گفت: آیا …

بخاری و مسلم از ابن عمر رضی الله عنهما روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ رَاءَى رَاءَى اللهُ بِهِ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ».[۱] «هرکس تظاهر و ریاکاری کند، خداوند طینت بد و ریاکاری وی را فاش خواهد کرد و هرکس در صدد شنواندن کارهای خوب خود به گوش مردم باشد، خدا وی را رسوا خواهد کرد». …