غصب زمین «مَنِ اقْتَطَعَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا، طَوَّقَهُ اللَّهُ إِیَّاهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِینَ».[۱] «هرکس وجبی از زمین را به ظلم (از کسی) تصرف کند خداوند در روز قیامت همان قسمت از زمین را به اندازه‌ی هفت زمین، به گردن او (مانند گردنبند) آویزان می‌کند». [۱]– صحیح مسلم (۱۶۱۰).

دزدی کردن «وَلَا یَسْرِقُ السَّارِقُ حِینَ یَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ».[۱] «هیچ کس درحالی که مؤمن باشد دزدی نمی‌کند». «لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ یَسْرِقُ الْبَیْضَهَ فَتُقْطَعُ یَدُهُ، وَیَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ یَدُهُ».[۲] «لعنت خدا بر دزد باد، یک تخم مرغ می‌دزدد، به خاطر آن دستش قطع می‌شود و یک طناب را به سرقت می‌برد و یک دستش قطع می‌شود». [۱]– صحیح مسلم (۵۷). [۲]– …

سوگند در معامله «إِیَّاکُمْ وَکَثْرَهَ الْحَلِفِ فِی الْبَیْعِ؛ فَإِنَّهُ یُنَفِّقُ ثُمَّ یَمْحَقُ».[۱] «از زیاد سوگند خوردن در معامله بپرهیزید، زیرا معامله را رواج می‌دهد سپس آن را نابود می‌سازد». «الحَلِفُ مُنَفِّقَهٌ لِلسِّلْعَهِ، مُمْحِقَهٌ لِلْبَرَکَهِ».[۲] «سوگند معامله را رواج می‌دهد ولی برکت آن را از بین می‌برد». [۱]– صحیح مسلم (۱۶۰۷). [۲]– صحیح بخاری (۲۰۸۷).

سوگند به دروغ «مَنْ حَلَفَ عَلَى یَمِینٍ یَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، هُوَ عَلَیْهَا فَاجِرٌ، لَقِیَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَیْهِ غَضْبَانُ».[۱] «هرکس برای تصاحب مال مسلمانی سوگند یاد کند، او به سبب آن سوگند تبهکار بوده و در حالی‌خداوند متعال را ملاقات می‌کند که پروردگار از او خشمگین است». [۱]– صحیح مسلم (۱۳۸).

سوگند به غیر خداوند متعال «مَنْ حَلَفَ بِغَیْرِ اللَّهِ فَقَدْ کَفَرَ أَوْ أَشْرَکَ».[۱] «هر کس به غیر خدا سوگند یاد کند مرتکب کفر شده یا شرک ورزیده است». «مَنْ کَانَ حَالِفاً، فَلْیَحْلِفْ بِاللهِ، أَوْ لِیَصْمُتْ».[۲] «هرکس (قصد) سوگند خوردن دارد یا به الله سوگند یاد کند یا ساکت شود». [۱]– بدون کلمه کَفَرَ در سنن ابو داود (۳۲۵۱) آمده است …

امر به کار ناپسندیده «وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَهٍ کَانَ عَلَیْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا یَنْقُصُ ذَلِکَ مِنْ آثَامِهِمْ شَیْئًا».[۱] «هر کس به سوی گمراهی فرا خواند گناهی برابر گناه کسانی که از او پیروی می‌کنند نیز به دوش خواهد کشید و این سزا چیزی از گناه پیروانش نمی‌کاهد». [۱]– صحیح مسلم (۲۶۷۴).

نوحه سرایی «مَنْ نِیحَ عَلَیْهِ فَإِنَّهُ یُعَذَّبُ بِمَا نِیحَ عَلَیْهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ».[۱] «کسی که بر او نوحه سرایی شود، در روز قیامت به خاطر نوحه‌ای (که در دنیا بر او شده) عذاب داده می‌شود (در صورتی که در دنیا وصیت کند در هنگام مردنش بر او نوحه بخوانند)». «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ النَّائِحَهَ وَالْمُسْتَمِعَه».[۲] «رسول خدا کسی …

دروغ گفتن به شوخی «وَیْلٌ لِلَّذِی یُحَدِّثُ بِالحَدِیثِ لِیُضْحِکَ بِهِ القَوْمَ فَیَکْذِبُ، وَیْلٌ لَهُ وَیْلٌ لَهُ».[۱] «وای بر کسی که برای خنداندن دیگران به دروغ سخن می‌گوید. وای بر او وای بر او». [۱]– ترمذی (۲۳۱۵) آلبانی می‌گوید حسن است.

دروغ گفتن «وَإِیَّاکُمْ وَالْکَذِبَ، فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ، وَهُمَا فِی النَّارِ».[۱] «از دروغ بپرهیزید زیرا آن همسان فسق و فجور است و هر دو در آتش دوزخند». «المُؤمِنُ لا یَکْذِبُ»؛ «انسان مؤمن دروغ نمی‌گوید». «رَأَیْتُ اللَّیْلَهَ رَجُلَیْنِ أَتَیَانِی، قَالاَ: الَّذِی رَأَیْتَهُ یُشَقُّ شِدْقُهُ فَکَذَّابٌ، یَکْذِبُ بِالکَذْبَهِ تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الآفَاقَ، فَیُصْنَعُ بِهِ إِلَى یَوْمِ القِیَامَه».[۲] «پیامبر ج می‌فرماید: امشب دو …

دروغ بستن بر پیامبر «إِنَّ کَذِبًا عَلَیَّ لَیْسَ کَکَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، فَمَنْ کَذَبَ عَلَیَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».[۱] «دروغ بستن بر من مانند دروغ بستن بر دیگران نیست، هرکس عمدا بر من دروغ ببند، باید جایگاه خود را (در روز قیامت) بر آتش جهنم مهیا سازد». [۱]– صحیح بخاری (۱۲۹۱).

کتمان علم «مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَکَتَمَهُ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ یَوْمَ الْقِیَامَهِ».[۱] «هرکس از علمی سؤال شود و او جوابش را کتمان کند، در روز قیامت او را بالگامی از آتش، لگام خواهند کرد». [۱]– ابن ماجه (۲۱۴) آلبانی می‌گوید صحیح است.

«یُجَاءُ بِالرَّجُلِ یَوْمَ القِیَامَهِ فَیُلْقَى فِی النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِی النَّارِ، فَیَدُورُ کَمَا یَدُورُ الحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَیَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَیْهِ فَیَقُولُونَ: أَیْ فُلاَنُ مَا شَأْنُکَ؟ أَلَیْسَ کُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ المُنْکَرِ؟ قَالَ: کُنْتُ آمُرُکُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِیهِ، وَأَنْهَاکُمْ عَنِ المُنْکَرِ وَآتِیهِ».[۱] «در روز قیامت مردی را می‌آورند و او را در آتش می‌اندازند پس روده‌هایش از (شکمش) خارج می‌شود …

انتساب به غیر پدر «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَیْرِ أَبِیهِ وَهُوَ یَعْلَمُ فَالْجَنَّهُ عَلَیْهِ حَرَامٌ».[۱] «هرکس خود را به کسی غیر از پدرش منسوب کند و بداند که آن فرد پدر او نیست بهشت بر او حرام است». «فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِیهِ فَهُوَ کُفْرٌ».[۲] «کسی که از منسوب کردن خود به پدرش روی گرداند مرتکب کفر شده است». [۱]– صحیح بخاری …

ازدواج بدون ولی (سرپرست) «أَیُّمَا امْرَأَهٍ نَکَحَتْ بِغَیْرِ إِذْنِ وَلِیِّهَا فَنِکَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِکَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِکَاحُهَا بَاطِلٌ».[۱] «هر زنی که بدون اجازه‌ی ولی خویش ازدواج کند نکاحش باطل است، نکاحش باطل است، نکاحش باطل است». [۱]– ترمذی (۱۱۰۲) آلبانی می‌گوید صحیح است.

خال کوبی و پیوند موی زنان «لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَهَ وَالْمُسْتَوْصِلَهَ وَالْوَاشِمَهَ وَالْمُسْتَوْشِمَهَ».[۱] «خداوند متعال کسانی را که بر بدن دیگران مو می‌کارند و آنانی که بر بدن‌شان مو کاشته می‌شود و همچنین زنی که خالکوبی می‌کند و زنی که به او خالکوبی می‌شود، لعن و نفرین کرده است». [۱]– صحیح بخاری (۵۹۳۷).

مشابهت کردن به جنس مخالف «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَالمُتَشَبِّهِینَ بِالنِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ».[۱] «پیامبر خدا ج زنانی که خود را به شکل مردان در می‌آورند و مردانی که خود را به شکل زنان در می‌آورند نفرین و لعنت کرده است». «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».[۲] «هرکس خود را به قومی شبیه گرداند از …

مجازات زناکار «فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا، فَإِذَا بَیْتٌ مَبْنِیٌّ عَلَى بِنَاءِ التَّنُّورِ، أَعْلَاهُ ضَیِّقٌ، وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ، یُوقَدُ تَحْتَهُ نَارٌ، فَإِذَا فِیهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاهٌ، فَإِذَا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى یَکَادُوا أَنْ یَخْرُجُوا، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِیهَا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: وَأَمَّا الَّذِی رَأَیْتَ فِی التَّنُّورِ فَهُمُ الزُّنَاهُ».[۱] «(پیامبر ج می‌فرماید دو مرد را در خواب دیدم و نزد من آمدند و من را …

عمل لواط (نر بازی) «لَعَنَ اللهُ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ».[۱] «خداوند کسی که عمل قوم لوط را انجام دهد لعنت کرده است». «مَنْ وَجَدْتُمُوهُ یَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ».[۲] «هرکس را یافتید که مرتکب عمل قوم لوط می‌گردد فاعل و مفعول (هر دو را) بکشید». [۱]– مسند احمد (۴/۳۲۶) احمد شاکر می‌گوید اسناد آن صحیح است …

خلوت گزیدن با نامحرم «لَا یَخْلُوَنَّ أَحَدُکُمْ بِامْرَأَهٍ، فَإِنَّ الشَّیْطَانَ ثَالِثُهُمَا».[۱] «هیچ یک از شما با زن (بیگانه) خلوت نکند (زیرا که) شیطان سومین آن‌هاست». (مبادا کسی از شما با زن بیگانه‌ای خلوت کند زیرا که شیطان سومین آن‌هاست). [۱]– مسند احمد (۱/۹۸) احمد شاکر می‌گوید اسناد آن صحیح است.

نگاه کردن به نامحرم «کُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِیبُهُ مِنَ الزِّنَا، مُدْرِکٌ ذَلِکَ لَا مَحَالَهَ، فَالْعَیْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ، وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْکَلَامُ، وَالْیَدُ زِنَاهَا… وَالْقَلْبُ یَهْوَى وَیَتَمَنَّى، وَیُصَدِّقُ ذَلِکَ الْفَرْجُ وَیُکَذِّبُهُ».[۱] «هر انسانی نصیبی از زنا برای او مقدر شده که حتما آن را انجام می‌دهد. زنای چشمان نگاه کردن (به نامحرم) است. زنای گوش‌ها گوش دادن (به …

خوشبویی زن در بیرون از منزل «کُلُّ عَیْنٍ زَانِیَهٌ، وَالمَرْأَهُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالمَجْلِسِ فَهِیَ کَذَا وَکَذَا یَعْنِی زَانِیَه».[۱] «هر چشمی زنا می‌کند و زنی که خویش را خوشبو (عطر آگین) کند و از کنار گروهی (بیرون از خانه از قبیل بازار و…) می‌گذرد او هم، این چنین زناکار است». [۱]– ترمذی (۲۷۸۶) آلبانی می‌گوید حسن است.

معتاد به شراب خواری «لَا یَدْخُلُ الْجَنَّهَ صَاحِبُ خَمْسٍ: مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ، وَلَا قَاطِعُ رَحِمٍ، وَلَا کَاهِنٌ، وَلَا مَنَّانٌ».[۱] «پنج گروه وارد بهشت نمی‌شوند: معتاد به شراب، معتقد به سحر و جادو و قطع کننده‌ی پیوند خویشاوندی کاهن (غیب‌گو)، منت‌گذار». [۱]– آلبانی درباره‌ی سه مورد اول آن در السلسله الصحیحه (۶۷۸) می‌گوید: به مجموع طرق آن حسن است.

ربا خوردن «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ آکِلَ الرِّبَا، وَمُؤْکِلَهُ».[۱] «رسول خدا  ربا خوار و ربا دهنده را لعنت کرده است». «دِرْهَمٌ رِبًا یَأْکُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ یَعْلَمُ، أَشَدُّ مِنْ سِتَّهٍ وَثَلَاثِینَ زَنْیَهً». «درهمی از (مال) ربا که فرد آن را می‌خورد و از آن با خبر است (که مال ربا است قبحش) از سی و شش زنا بیشتر …

برملا کردن راز مسلمانان «إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَهً یَوْمَ الْقِیَامَهِ، الرَّجُلَ یُفْضِی إِلَى امْرَأَتِهِ، وَتُفْضِی إِلَیْهِ، ثُمَّ یَنْشُرُ سِرَّهَا».[۱] «بدترین مردم در نزد خداوند متعال در روز قیامت مردمی است که با همسرش همبستری می‌کند و زن با شوهرش همبستری می‌کند سپس اسرار وی را در میان مردم فاش می‌کند». [۱]– صحیح مسلم (۱۴۳۷).

ترساندن مسلمان «لَا یَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ یُرَوِّعَ مُسْلِمًا».[۱] «برای انسان مسلمان جایز (حلال) نیست که (برادر) مسلمانش را بترساند». «مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِیهِ بِحَدِیدَهٍ، فَإِنَّ الْمَلَائِکَهَ تَلْعَنُهُ، حَتَّى یَدَعَها».[۲] «کسی که با آهنی (شمشیر، نیزه…) به سوی برادرش اشاره کند (او را بترساند) تا زمانی که از اینکار دست بر می‌دارد فرشتگان او را لعنت می‌کنند». [۱]– ابو داود (۵۰۰۴) …

کافر شمردن فرد مسلمان «أَیُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِیهِ: یَا کَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا، فإن کانَ کَما قال: وَإلا رَجَعَت عَلَیهِ».[۱] «هرکس به برادر (مسلمانش) بگوید: ای کافر (او را کافر بداند) کفر به یکی از طرفین بر می‌گردد. اگر فرد مخاطب آن گونه (کافر) باشد که مورد خطاب واقع شده (اشکالی ندارد) در غیر این صورت صفت کفر به …

لعنت کردن مؤمن «لَعْنُ الْمُؤْمِنِ کَقَتْلِهِ».[۱] «لعنت کردن فرد مؤمن همانند کشتن اوست». «لَا یَکُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَه».[۲] «لعنت کنندگان در روز قیامت نه شفاعت کننده هستند و نه قادر به شهادت می‌باشند». [۱]– صحیح بخاری (۶۱۰۵). [۲]– صحیح مسلم (۲۵۹۸).

غیبت کردن (یاد نمودن از برادر مسلمان در غیاب او به بدی) «لَمَّا عَرَجَ بِی رَبِّی عَزَّوَجَلّ مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ، یَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ. فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ یَا جِبْرِیلُ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِینَ یَأْکُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَیَقَعُونَ فِی أَعْرَاضِهِمْ».[۱] «هنگامی که خدایﻷ من را به معراج (دعوتم فرمود) از کنار قومی گذشتم ناخن‌های مسی (آهنی) داشتند و سینه و …

سخنی چینی (کسی که سخنان را به منظور تباه شدن روابط مردم پخش می‌کند) «لَا یَدْخُلُ الْجَنَّهَ نَمَّامٌ».[۱] «سخن چین وارد بهشت نمی‌شود». [۱]– صحیح مسلم (۱۰۵).

جاسوسی کردن «مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِیثِ قَوْمٍ، وَهُمْ لَهُ کَارِهُونَ، أو یَفِرّونَ مِنه صُبَّ فِی أُذُنِهِ الْآنُکُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ».[۱] «هرکس به سخن مردمی گوش فرا دهد که آن‌ها از او ناراضی هستند یا (از ترس گوش دادن به سخنان از آن فرد) از او فرار می‌کنند در روز قیامت در گوش‌هایش سرب ریخته خواهد شد». [۱]– صحیح بخاری (۷۰۴۲).

عدم پرداخت زکات «مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّهٍ، لَا یُؤَدِّی مِنْهَا حَقَّهَا، إِلَّا إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهِ، صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِیَ عَلَیْهَا فِی نَارِ جَهَنَّمَ، فَیُکْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِینُهُ وَظَهْرُهُ، کُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِیدَتْ لَهُ، فِی یَوْمٍ کَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَهٍ، حَتَّى یُقْضَى بَیْنَ الْعِبَادِ، فَیَرَى سَبِیلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّهِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ».[۱] «هر صاحب طلا و …

کوتاهی در نمازها «الْعَهْدُ الَّذِی بَیْنَنَا وَبَیْنَهُمُ الصَّلَاهُ , فَمَنْ تَرَکَهَا فَقَدْ کَفَرَ».[۱] «نماز عهد و پیمانی است میان ما و بندگان، پس هر کس آن را ترک کند کافر می‌گردد». «بَینَ الرَّجُلِ والشِّرکِ تَرکُ الصّلاهِ».[۲] «آنچه میان انسان، کفر و شرک، فاصله می‌اندازد، ترک نماز است». (مرز انسان و شرک، ترک نماز است). [۱]– ترمذی (۲۶۲۱) آلبانی می‌گوید صحیح …

ترک نماز جمعه «مَنْ تَرَکَ الْجُمُعَهَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».[۱] «هرکس سه نماز جمعه را (پشت سر هم) از روی سهل انگاری (بدون عذر شرعی) ترک کند، خداوند متعال قلب او را مهر می‌زند». [۱]– ترمذی (۵۰۰) آلبانی می‌گوید حسن صحیح است.

ترک نماز عصر «مَنْ تَرَکَ صَلَاهَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ».[۱] «هرکس نماز عصر را ترک کند اعمالش تباه می‌گردد». [۱]– صحیح بخاری (۵۹۴).

شریک قرار دادن برای خداوند متعال «قَالَ اللهُ تَبَارَکَ وَتَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَکَاءِ عَنِ الشِّرْکِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَکَ فِیهِ مَعِی غَیْرِی، تَرَکْتُهُ وَشِرْکَهُ».[۱] «خداوند متعال می‌فرماید: من بی‌نیازترین شریکان از شراکت هستم و هرکس کاری را انجام دهد که در آن، غیر من را شریک من قرار دهد، او را با شرکش تنها می‌گذارم». [۱]– صحیح مسلم (۲۹۸۵).

کسب علم به خاطر دنیا «مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا یُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ لَا یَتَعَلَّمُهُ إِلَّا لِیُصِیبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْیَا، لَمْ یَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ».[۱] «هر کسی علمی را که با آن (خشنودی) خداوند کسب می‌شود برای به دست آوردن منافع دنیوی بیاموزد در روز قیامت بوی بهشت به او نخواهد رسید». [۱]– ابو داود (۳۶۶۴) آلبانی می‌گوید …

ریا کاری «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ یُرَائِی یُرَائِی اللَّهُ بِهِ».[۱] «هر کس (کاری را در پنهان انجام دهد و بعد با هدف ریا آن را) برای مردم بازگو کند خداوند متعال او را در روز قیامت رسوا می‌کند. و هر کس به منظور تظاهر و ریا (کاری را در میان دیگران انجام دهد) خداوند رازش را آشکار می‌کند». …

کبر و خود پسندی «لَا یَدْخُلُ الْجَنَّهَ مَنْ کَانَ فِی قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّهٍ مِنْ کِبْرٍ».[۱] «هر کس به اندازه‌ی ذره‌ای کبر و خودپسندی در دلش باشد وارد بهشت نمی‌شود (بدین معنا که حق مردم را پایمان کند و مردم را حقیر پندارد». [۱]– صحیح مسلم (۹۱).

مسلم و بخاری، در حدیثی از ام المؤمنین میمونه روایت کرده‌اند که از جمله، در آن آمده است: “(پیامبر صلی الله علیه وسلم، فرمود): «إِنَّ جِبْرِیلَ کَانَ وَعَدَنِی أَنْ یَلْقَانِی اللَّیْلَهَ فَلَمْ یَلْقَنِی».[۱] «… جبریل به من وعده داد که امشب با من دیدار کند، اما به دیدارم نیامد…»؛ سپس، پیامبر صلی الله علیه وسلم متوجه توله‌سگی در زیر چادر خودمان …

در روایت مسلم آمده است که: حضرت عایشه بالش کوچکی خریده بود که دارای تصاویری بود و حضرت رسول ج به او فرمود: «إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ یُعَذَّبُونَ یُقَالُ لَهُمْ: أَحْیُوا مَا خَلَقْتُمْ».[۱] «صاحبان (رسم‌کنندگان) این تصاویر مورد عذاب قرار می‌گیرند و به آنان گفته می‌شود: “آنچه را که آفریده‌اید، زنده کنید”!». [۱]– صحیح بخاری (۵۹۵۷).

بخاری و مسلم، از ابن عباس این حدیث قدسی را روایت کرده‌اند که: «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ یَخْلُقُ خَلْقًا کَخَلْقِی؟ فَلْیَخْلُقُوا حَبَّهً، أَوْ لِیَخْلُقُوا شَعِیرَهً، أَوْ لِیَخْلُقُوا ذَرَّهً».[۱] «خداوند می‌گوید: و ستمگرتر از کسی که می‌رود و همانند خلق و آفرینش من خلق و آفرینشی می‌کند، کیست؟! (اگر می‌توانند)، پس، یک دانه گندم یا یک دانه جو یا یک ذره …

بخاری و مسلم از ابن عمر روایت کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «إِنَّ الَّذِینَ یَصْنَعُونَ الصُّوَرَ یُعَذَّبُونَ یَوْمَ الْقِیَامَهِ، یُقَالُ لَهُمْ: أَحْیُوا مَا خَلَقْتُمْ».[۱] «کسانی که تصاویر درست می‌کنند (می‌کشند) در روز قیامت مورد عذاب قرار می‌گیرند؛ به آنان گفته می‌شود که: “آنچه را که درست کرده‌اید، زنده کنید”!». [۱]– صحیح بخاری (۵۹۵۱) و صحیح مسلم (۲۱۰۸)

بخاری، مسلم، ابوداود، ترمذی، نسایی و ابن ماجه، با اندکی اختلاف در الفاظ و طول حدیث، از ابوطلحه از حضرت ام المؤمنین عایشه روایت کرده‌اند که گفت: “… پیامبر صلی الله علیه وسلم برای یکی از غزوه‌ها به بیرون از شهر رفت و من در انتظار برگشت او لحظه‌شماری می‌کردم و در این مدت، زیراندازی را که داشتیم بر دیوار اتاق …

«إِیَّاکُمْ وَالتَّعَرِّیَ فَإِنَّ مَعَکُمْ مَنْ لَا یُفَارِقُکُمْ إِلَّا عِنْدَ الغَائِطِ وَحِینَ یُفْضِی الرَّجُلُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاسْتَحْیُوهُمْ وَأَکْرِمُوهُمْ».[۱] «از لخت‌بودن و لخت‌شدن بپرهیزید؛ زیرا کسانی همراه شما هستند که از شما جدا نمی‌شوند، مگر در هنگام قضای حاجت و در هنگام انجام مقاربت جنسی میان شوهر با زنش [منظور فرشتگان است]؛ پس، از آنان شرم کنید و احترام‌شان را نگه دارید». …

مسلم، ترمذی، ابوداود، نسایی و ابن ماجه هم از ابوسعید خدری از پدرش روایت کرده‌اند که پیامبر ج فرمود: «لَا یَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَرْیَهِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَهُ إِلَى عَرْیَهِ الْمَرْأَهِ، وَلَا یُفْضِی الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِی الْمَرْأَهُ إِلَى الْمَرْأَهِ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ».[۱] «مرد نباید به عورت مرد و زن نباید به عورت زن نگاه کند و …