شیخ ابن عثیمین رحمه الله تعالی می فرماید： عالم، نور پر فروغی ست که مردم راه خود را به وسیله ی او می یابند و بدین وسیله الله صلی الله علیه وسلم بر درجات آنها می افزاید؛ ولی جاهل، بینوایی ست که نه به خود سودی می رساند و نه به دیگران؛ بلکه نیازمند دیگران است؛ تازه اگر از روی …

صفات اصلی خوارج که در احادیث نبوی به آنها اشاره شده است: قومی اند که نماز و طاعت خودتان را در نزد نماز و … آنها هیچ می‌دانید ، و اینها قرآن را خوانده و ادعای پیروی از آن را دارند اما آن را نمی فهمند. ( رواه مسلم). جهل به أحکام شریعت و علوم شرعی. صاحبان عقلهای کوچک و …

قال الإمام ابن حزم رحمه الله: و لا یختلف اثنان من أهل الإرض، و لا نقول من المسلمین، بل من کل مله، فی أن رسول الله صلی الله علیه وسلم قطع بالکفر، علی کل مله غیر الإسلام . الفصل فی الملل و الاهواء و النحل ج ۳/ ۱۲۹ – ۱۴۴ . إمام ابن حزم أندلسی رحمه الله می فرماید : …

 سنَّهَ اللَّهِ … وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّهِ اللَّهِ تَبْدِیلًا. لن یصلح آخر هذه الأمه إلا بما صلح به أولها». یعنی: « هرگز آخر این أمت (أمت اسلام ) إصلاح نخواهد شد ، مگر آنگونه که ، ابتداء آن (جامعه ی أصحاب رسول الله ) إصلاح شد. دائماً تاریخ عظیم اسلامی مان به ما می آموزد که : جنبش و حماسه و …

حسن بصری رحمه الله می فرماید:( ای بنی آدم ! تو أیام هستی! هر روز که میگذرد از عمر تو کاسته میشود) مردم در خواب اند، زمانی که می میرند، بیدار می شوند! سبحان الله! مساجد خالی از نماز گزاران! جز معدودی از کهن سالان نسل گذشته، کسی دیگر مسجد را نوازش نمیکند! شیطان و شیطانیان، بندگان خدا را از …

در حدیث صحیح بخاری وارد است: (مر رجل على رسول الله صلى الله علیه وسلم فقال:(ما تقولون فی هذا?) .قالوا: هذا حریٌ إن خطب أن یُنکح و إن شفع أن یُشفَّع و إن قال أن یُستمع .قال ثم سکت فمرَّ رجلٌ من فقراء المسلمین .فقال صلى الله علیه وسلم:( ما تقولون فی هذا?).قالوا هذا حریٌّ إن خطب أن لا یُنکح …

 ابنُ تَیْمِیَّه رحمه الله آدمی به هنگام مصیبت ها مأمور است که تسلیم قضاء و قدر إلهی گردد، {و با ایمان کامل و یقین راسخ به حیاتِ خود ادامه دهد}.  زیرا سعادت آدمی در اینست که: آنچه از جانب اللّه بدان مأمور گشته انجام دهد، و از آنچه نهی و تحذیر شده دوری نماید، و رضایتمند به نصیبِ و داشته …

چون نماز جمعه ، نماز سنت قبلیه ندارد لذا کسی نباید هنگام ورود به مسجد نماز سنت قبلیه بخواند زیرا این نماز قبل از جمعه وجود ندارد ، اما در عوض هنگام ورود می تواند دو رکعت نماز تحیه المسجد بخواند بعد بنشیند و به خطبه ی امام گوش بسپارد. از  جابر  روایت  است ‌که ‌گفته  است‌:  روزی  در  حین  اینکه  …

در مورد دعاء هنگام خطبه جمعه، سنت است که امام دعاء کند ولی دست بلند کردن از پیامبر صلی الله علیه و سلم وارد نشده است، ولی سنت است که فقط انگشت راست را رو به آسمان هنگام دعاء بلند کند، اما در مورد شنوندگان، دست بلند کردن وارد نشده است، ولی در آمین گفتن بین علماء خلافی نیست که سنت …

سنت این است که در روز جمعه به هنگام آمادگی برای نماز جمعه غسل کرده شود، افضل این است هنگامی که شخص می خواهد به مسجد برود غسل کند؛ زیرا رسول الله صَلَّی اللَّهِ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرموده است: [ إِذَا رَاحَ أَحَدُکُمْ إِلَی الْجُمُعَهِ فَلْیَغْتَسِلْ ]. (هرگاه یکی  از شما به نماز جمعه برود باید غسل کند ). بخاری (۸۸۲) …

حجامت یکی از روشهای طب نبوی است که فواید بسیاری دارد و پزشکان امروزه بر فوائد آن اقرار کرده اند و پیامبر صلی الله علیه وسلم نیز در مورد حجامت فرمودند: «الشِّفَاءُ فِی ثَلاثَهٍ: فِی شَرْطَهِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَهِ عَسَلٍ، أَوْ کَیَّهٍ بِنَارٍ، وَأَنَا أَنْهَی أُمَّتِی عَنِ الْکَیِّ». (بخاری:۵۶۸۱). (خداوند) شفا را در سه چیز قرا ر داده است و …

عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِی أَبِی قَالَ: کُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَیَعْجِزُ أَحَدُکُمْ أَنْ یَکْسِبَ، کُلَّ یَوْمٍ أَلْفَ حَسَنَهٍ؟» فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: کَیْفَ یَکْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَهٍ؟ قَالَ: «یُسَبِّحُ مِائَهَ تَسْبِیحَهٍ، فَیُکْتَبُ لَهُ أَلْفُ حَسَنَهٍ، أَوْ یُحَطُّ عَنْهُ أَلْفُ خَطِیئَهٍ». سیدنا سَعْد بن أبی وَقّاص رضی الله عنه روایت می کند که: ما نزد …

عبد الله بن قَتَادَه می گوید: أبو قَتَاده رضی الله عنه از شخصی طلبی داشت وبه دنبال او بود, اما آن شخص خود را پنهان ومتواری می کرد, وقتی او را پیدا کرد, (آن بدهکار) گفت: من تنگدستم, ابو قتاده رضی الله عنه گفت: به خدا قسم (که تنگدستی)؟ گفت: به خدا قسم, ابو قتاده رضی الله عنه گفت: من …

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ کِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَهٌ، وَالحَسَنَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لاَ أَقُولُ الْم حَرْفٌ، وَلَکِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِیمٌ حَرْفٌ”. هر کس یک حرف از قرآن را بخواند در مقابلِ آن یک نیکی کسب می کند، وهر نیکی ده برابر اجر و پاداش دارد, نمی گویم: ألم یک حرف …

بر طبق آیات قرآن و احادیث صحیح نبوی؛ اصول ایمان شش تا هستند: ۱ – ایمان به الله، ۲ – ایمان به تمامی ملائکه، ۳ – ایمان به تمامی کتابهای آسمانی، ۴ – ایمان به تمامی پیامبران الهی، ۵ – ایمان به روز قیامت، ۶ – ایمان به قضاء و قدر الهی چه خیر باشد یا خیر. دلیل اعتقاد به …

به‌ راستی‌، بشر از زمانی‌ که‌ واسطه‌تراشی‌ در پیشگاه‌ خدا را به‌ دروغ‌ ساخت‌ و بدان‌ روی‌ آورد، گمراهی‌ آن‌ چنان‌ بشر را از تاریکی‌ای‌، به‌ تاریکی‌ عمیق‌تری‌ انداخت‌ تا جایی‌ که‌ خود خدا را فراموش‌ کردند. همان‌ خدایی‌ که‌ برایش‌ دلاّل‌ها و واسطه‌ها قرار داده‌ بودند، خودش‌ را فراموش‌ کردند و واسطه‌هایش‌ را ذکر کردند و همانند خدا دوست‌ …

ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﮔﻤﺎن ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ، ﻏﯿﺮ از ﺧﺪا ﻣﻮﺟﻮد دﯾﮕﺮی از درون آﻧﺎن آﮔﺎ ه اﺳ ﺖ و ﻧﯿﺎت ﻗﻠﺒﯽﺷﺎ ن را ﻣﯽ داﻧﺪ و ﺑﻪ او ﻣﺘﻮّﺳﻞ ﺷﺪ ه و او را ﻣﯽﺧﻮاﻧﻨﺪ و از او اﺳﺘﻌﺎﻧﺖ و ﯾﺎر ی ﻣﯽﻃﻠﺒﻨﺪ، در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺻﻔﺎت و وﯾﮋﮔﯽﻫﺎ ی اﻟﻬﯽ را ﺑﻪ آ ن ﻣﻮﺟﻮد داد هاﻧﺪ و او را در اﯾﻦ …

اﺳﻼم ﺑﺎ ﺷﺮک و ﺑﺖﭘﺮﺳﺘﯽ ﺟﻨﮕﯿﺪ و ﺑﺎ آورد ن ﺗﻮﺣﯿﺪ و ﯾﮕﺎﻧﻪﭘﺮﺳﺘ ﯽ ﺧﺎﻟ ﺺ و ﭘﺎک، ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ وﺳﺎﻃﺖ ﺑﯿﻦ ﺧﺪا و ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ را از ﻣﯿﺎ ن ﺑﺮدارد. از اﯾﻦ رو ﺗﮏﺗﮏ اﻓﺮاد را در ارﺗﺒﺎ ط ﺑﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺮاﺑﺮ داﻧﺴﺖ، و اﻋﻼ ن ﻧﻤﻮد ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣ ﯽ اﻓﺮاد در ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮاﺑﺮﻧﺪ و ﻫﻤﮕﯽ در ﻣﻘﺎﺑﻞ …

( وَإِذْ قَالَ اللَّهُ یَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِی وَأُمِّیَ إِلَٰهَیْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَکَ مَا یَکُونُ لِی أَنْ أَقُولَ مَا لَیْسَ لِی بِحَقٍّ ۚ إِن کُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَلَا أَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِکَ ۚ إِنَّکَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُیُوبِ ) المائده (۱۱۶). «و (خاطرنشان ساز) آن گاه را که خداوند …

قال رسول الله صلى الله وسلم یقول: « إن الرقی والتمائم والتوله شرک» أخرجه أبو داود و ابن ماجه وابن حبان وأحمد وصححه الألبانی (همانا دم زدن، تعویذ و توله شرک هستند). شرح مفردات: فرق رقیه و تمیمه الرُّقَى : جَمْع رُقْیَه ، وَالرُّقْیَه : رقیه معناها عند أهل العلم: إن الرقى التی تکون بألفاظ لا یعرف معناها أو بأسماء الشیاطین …

وسیله در قران ( یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ )المائده (۳۵). ﻋﺒﺎر ت اﺳﺖ از: اﯾﻤﺎ ن و اﻋﻤﺎ ل ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ؛ ﻧﻪ واﺳﻄﻪ ﻗﺮار دادن و ﺗﮑﯿﻪ ﮐﺮد ن ﺑﺮ ﮐﺴﯽ ﯾﺎ ﭼﯿﺰ ی در ﻃﺮﯾﻖ ﻗﺮب الی الله ﺗﻘﻮا اﯾﻤﺎ ن و اﻋﻤﺎ ل ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ـوﺳﯿﻠﻪا ی ﮐﻪ در آﯾﻪ …

ﺳﺨﻨﺎن زﯾﺎدی از اﻣﺎم اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ و ﭘﯿﺮواﻧﺶ در ﺧﺼﻮص ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ از ﺗﻤﺎم آﻧﭽﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺷﺮک و ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﻗﺒﺮﻫﺎ و اﻣﻮات ﻏﻠﻮ و زﯾﺎده روی در آﻧﻬﺎ ﻣﻲﺷﻮد ﻧﻘﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣ ﻲﺗﻮان در ﮐﺘﺎﺑﻬﺎی اﺣﻨﺎف ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﻤﻮد. ﺑﺨﺶ دوم: ﻧﻤﻮﻧ ﻪﻫﺎﯾﻲ از ﺷﺮﮐﻲ ﮐﻪ اﻣﺎم اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ و ﭘﯿﺮواﻧﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آن ﻫﺸﺪار داد هاﻧﺪ. از ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﮐﻪ ﺑﺴﻲ …

 هرگاه فرد عملی را برای خداوند و به نیت رضایت الهی انجام دهد ولی در خوب انجام دادن و حسن ظاهری عمل دچار ریا شود. عمل آن فرد شرک اصغر محسوب می‌شود. خداوند می‌فرماید: {فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَآءَ رَبهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ یُشْرِکْ بِعِبَادَهِ رَبهِ أَحَدَا} ( کهف ۱۱۰ ). «پس هرکس که خواهان دیدار خدای خویش است، باید که کار …

گاهی سکوت کردن در مورد بعضی مسائل موجب سالم ماندن فکر و اعتقاد ما نسبت به آنها می‌شود، چه بسا زیاد گفتن درباره آنها ما را از حق منحرف کند، پس همان بِه که زبان خود را حفظ کنیم، چرا که هرچه بر زبان آوریم ثبت خواهند شد و در قیامت مسئول آن خواهیم بود و از آن سوال می‌شویم. …

مساوی قراردادن همتا و نظیری غیر خداوند با پروردگار جهانیان در آنچه اختصاص به خداوند دارد. به صورتی که او را به اندازه‌ی خداوند دوست بدارد و به همان اندازه‌ای که از خداوند می‌ترسد، از او هم بترسد و به او پناه آورد و او را بخواند و خوف او را در دل داشته باشد و به او دل ببندد …

در صورتیکه آثار و عواقب زشت گناه صغیره با عواقب یکی از گناهان کبیره برابر و یا بیشتر باشد. در صورتیکه به بی مبالتی و از روی تکبر و گردنکشی در برابر دستورهای پروردگار انجام شود در صورتیکه از علماء و افرادی سر بزند که در اجتماع موقیت خاصی دارند و مقتدای مردم هستند، زیرا مردم عمل آنان را برای …

در صورتیکه عدم مجازات سریع و بردباری خداوند را عنایتی بداند غافل از اینکه عدم مجازات سریع خداوند دلیل خشم او است و خداوند او را مهلت می دهد تا بار گناهش سنگین تر و عذابش سخت تر گردد، آنگونه که خداوند متعال از زبان گروهی از گناهکاران فریب خورده و مغرور نقل می کند و می فرماید: «وَیَقُولُونَ فِی …

در صورتیکه گناه را کوچک و حقیربپندارد. بزرگترین گناه، گناهی است که کوچک و حقیر شمرده شود، زیرا به هر مقداری که انسان گناه را کوچک و ناچیز بپندارد به همان مقدار آن گناه نزدپروردگار بزرگ شمرده می شود. رسول الله صلی الله علیه وسلم از کوچک شمردن گناهان برحذر داشته و می فرمایند: «إیاکم و محقرات الذنوب کمثل قوم …

در صورتیکه شخص بر انجام گناهصغیره اصرار ورزد و آن را تکرار نماید. چنانکه عبدالله بن عباس رضی الله عنه در تفسیر آیه ی: «إن تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه» (نساء ۳۱) می گوید: «لا صغیره مع اصرار و لا کبیره مع استغفار» بیهقی درالشعب (۷۲۶۸). (هیچ گناه صغیره ای با اصرار و هیچ گناه کبیره ای با استغفار باقی نمی …

قاضی ابوبکربن طیب باقلانی و استاد ابواسحاق اسفرائینی و امام الحرمین و غیره بر این باورند که همه ی گناهان کبیره اند و هیچ گناهی صغیره نیست و این دو واژه از امور نسبی هستند، به این معنا که؛ هنگام مقایسی دو گناه با همدیگر هر گناهی که آثار ویرانگر و ضرر و زیانش فزونتر باشد گناه کبیره است و …

 علما در تعریف کبائر و صغائر اقوال مختلفی دارند؛ حافظ ابن حجر رحمه الله اقوال مختلف را ذکر می کند: ” گفته شده است: گناه کبیره آنست که بر اساس نصوص کتاب و سنت وعیدی (تهدید و هشداری) به مرتکب شونده ی آن وجود داشته باشد. ابن صلاح گفته: برای گناهان کبیره نشانه هایی است،از جمله واجب شدن حد و نیز …

گناهان دو نوع هستند: چنانکه امام ابن قیم رحمه الله در “مدارج السالکین”(۱/۳۱۵) می نویسد: بر اساس نص کتاب و سنت و اجماعسلف گناهان به دو دسته تقسیممی شوند: ” از آیات و احادیث متعددی به صراحت معلوم می گردد که گناهان به دو دسته جداگانه تقسیم می شوند؛ گناهان کبیره و گناهان صغیره. خداوند متعال می فرمایند: «إِن تَجْتَنِبُواْ کَبَآئِرَ …

الحمدلله کسب علم و فنون دنیایی که مسلمانان به آن نیاز دارند مانند علوم فیزیک و شیمی و ریاضی و سایر رشته های دیگر بر مسلمان لازم است تا با استفاده از این فنون بتوانند هم نیازهای روزانه ی خود را برآورده و سهل کنند و هم احیانا بتوانند با آن فنون در برابر کفار به دفاع و جنگ بپردازند. …

الحمدلله برای خواندن قرآن نیازی به وضو گرفتن نیست، ولی اکثر علما فرموده اند که بدون وضو نباید مصحف قرآن لمس شود، اما چون قرآن در داخل گوشی است نیازی به وضو گرفتن نیست. اما قرائت قرآن از روی گوشی موبایل جایز است و ان شاءالله ثواب دارد، اما ثواب آن تفاوتی با قرائت از روی مصحف ندارد، بلکه آنچه …

الحمدلله برگزاری مراسم شب یلدا یا چهارشنبه سوری یا نوروز یا سیزده بدر و امثال آنها حرام و گناه است و شرکت در آنها جایز نیست و نبایستی دعوت دیگران را اجابت نمود. زیرا این اعیاد جزو رسوم کفار است و برای مسلمانان جایز نیست تا اعیاد کفار را گرامی بدارند و در آنها شرکت جویند. هر رسم و رسومی که …

الحمدلله «جایز نیست با مال زکات کتاب خریده وهدیه داده شود، بلکه باید خود پول را به کسانی که مستحق آن هستند بدهید، ومستحقین زکات کسانی هستند که خداوند آنها را در این آیه بیان کرده است: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاکِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیْهَا وَالْمُؤَلَّفَهِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِیلِ» (توبه ۶۰). یعنی : «زکات تنها برای …

«اینها همگی بدعت هستند و آنگونه که اهل علم گفتند واجب است ترک شوند، چرا که در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین چیزهایی نبوده، و ایشان به این کارها امر نفرمودند، و خود ایشان و یا صحابه رضی الله عنهم و سلف صالح چنین کاری انجام ندادند، و این بدعت یعنی جشن مولودی را نمی شناختند، و بمناسبت …

عبد الرحمن فرزند ابوبکر از شجاعترین مردان در میان عرب بود وی از ماهرترین تیر اندازان قریش محسوب می شد . خیلی دیر به اسلام پیوست، حتی در نبرد بدر در میان صف مشرکان بود بخاطر احترام به پدرش که در جنگ روبه رو نشود از او کناره می گرفت زمانی که اسلام آورد به پدرش گفت : به تحقیق …

نام محمدبن یزیدبن ماجه ی قزوینی منسوب به طایفه ی ربیعه ی قزوین ایران کنیه ی او ابن ماجه ولقبش حافظ بوده تولد۲۰۹ه ق محل تولد قزوین مراکزسفربرای کسب علم حدیث بصره ،کوفه،بغداد،شام ،مصر،ری استادان او ۱هشام بن عمار ۲ابوبکربن شیبه درعراق ۳اباطاهربن سرح درمصر وعلمای دیگر شاگردان امام ابن ماجه ابوالحسن بن ابراهیم ابو عمربن احمد ابوطیب بن روح …

از ابو هریره رضی الله عنهروایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : هرکس سوگند بخورد (که کاری انجام دهد ) و بعد غیر آن بهتر از آن کار را یافت کفاره سوگندش را بپردازد و کاری را که بهتر است انجام بدهد . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۷۱۶).

از ابو هریره رضی الله عنهروایت شده است که گفت ازپیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم کهمی فرمود : سوگند موجب رواج جنس و از بین بردن کسب می شود . (کتاب ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۷۲۰).

از أبو هریره رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: “تُعْرَضُ الأَعْمَالُ یَوْمَ الِاثْنَیْنِ وَالخَمِیسِ، فَأُحِبُّ أَنْ یُعْرَضَ عَمَلِی وَأَنَا صَائِمٌ”. “اعمال (بندگان) در روز دوشنبه و پنج شنبه عرضه می شوند, پس من دوست دارم که در حالی عملم عرضه شود که من روزه دارم”. روایت ترمذی, و آلبانی آن را صحیح دانسته.

ابن قیم رحمه الله می فرماید: “بنده با هیچ چیزی به اندازه شکر نعمت از نعمت های الله تعالی پاسبانی نمی کند،و هیچ امری همانند به کار بردن نعمت الله در معصیت موجب نابودی و فنای نعمت های الله نمی شود”. قال ابن القیم رحمه الله : فما حرس العبد نعمه الله تعالى علیه بمثل شکرها ولا عرَّضها للزوال بمثل …

أنت یاقوته مکنونه بحجابک مصونه؛یرید المصلحون لک منهجاً قویما .. (ویرید الذین یتبعون الشهوات أن تمیلوا میلاً عظیما). النساء۲۷ . عائض_القرنی. “تو همان یاقوتی هستی که در صدف حجابت در امانی و پنهان شده ای؛مصلحان برای تو راه و روش استوار و والا را می خواهند . (و کسانى که پیرو شهواتند می خواهند شما دستخوش انحرافى بزرگ شوید)”. نساء۲۷. دکتر_عایض_قرنی.

رد بر یک اعتراض شما نگویید: که با گذشت قرن‌ها علماء و محققینی در هر مذهب پیدا شده‌اند و مذاهب را اصلاح و اقوال آن‌ها را تحقیق و بررسی کرده‌اند و اقوال ضعیف و اشتباه را متروک اعلام نموده‌اند، مثلاً امام نووی در عین حالی که شافعی است بعضی از اقوال را که برخلاف مذهبش هستند ترجیح داده، شما نباید …