هرگاه یک مسلمان روشنفکر و اهل مطالعه متوجه شد مذهبش برخلاف قران وحدیث استچه باید بکند؟ فرض می‌کنیم یک مسلمان در حدود بیست سال تمام عمر خود را در مطالعه کتابهای اسلامی گذرانده و به مذهب حنفی عمل نموده قرآن را خوانده و نظرش بر این آیه افتاده که:(أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ کَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ …

الف) تعریف: یکی از راویان چیزی را به حدیث اضاف می کند که جزو آن نیست. ب) زیاده در حدیث به دو نوع تقسیم می شود: ۱- زیاده از نوع ادراج باشد، یعنی یکی از راویان چیزی را از خود به حدیث اضافه می کند که جزو حدیث نیست، و قبلا در مورد ادراج و حکم آن بحث شد. ۲- …

 أقوال سلف صالح قدر لحظات زندگی را بدانیم، زیرا هر روز به پایان عمر نزدیکتر می‌شویم و فرصت کسب اجر و ثواب را از دست می‌دهیم. ‏قال ابن القیم رحمه الله: ‏«کم جاء الثواب یسعى الیک فوقف بالباب فرده بواب: سوف ولعل وعسى»‏. امام ابن قیم رحمه الله فرمود: «‏بسا ثواب به سوی تو می‌آید و در جلوی در می‌ایستد ولی …

 عقیده اهل سنت و جماعت … خداوند می‌فرماید: {لِیَزْدَادُواْ إِیمَاناً مَّعَ إِیمَانِهِمْ} ( فتح ۴ ). «تا ایمانی بر ایمان خود بیفزایند (و یقین و باور خویش را تقویت نمایند)». {وَزِدْنَاهُمْ هُدًى} ( کهف ۱۳ ). «و ما بر (یقین و) هدایتشان افزودیم». {وَیَزِیدُ اللَّهُ الَّذِینَ اهْتَدَواْ هُدًى} ( مریم ۷۶ ). «کسانی که در راه هدایت گام برداشته اند، خداوند بر هدایت …

تا زنده هستیم در فکر آخرت خود باشیم و در کسب توشه بخل نورزیم. عن میمون بن مهران، قال: «لئن أتصدق بدرهم فی حیاتی، أحب إلی من أن یتصدق عنی بعد موتی بمائه درهم». میمون بن مهران رحمه الله فرمود: «اگر یک درهم را در زمان حیاتم صدقه دهم، بیشتر از آن دوست دارم که صد درهم را بعد از مرگم …

 عقیده اهل سنت و جماعت خداوند می‌فرماید: {وَلَـکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الأِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ} ( حجرات ۷ ). «اما خداوند ایمان را در نظرتان گرامی داشته است و آن را در دلهایتان آراسته است». و می فرماید: {فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} ( اعراف ۱۵۸ ). «پس ایمان بیاورید به خدا و فرستاده اش». این معنی شهادتین است که بنده جز با آن …

مخالفت با اوامر خداوند موجب ویرانی دنیا و آخرت خواهد شد. عن أبی قیس، عن الحسن، قال: «لا تخالفوا الله عن أمره فإن خلافاً عن أمره عمران دار قضى الله علیها بالخراب». امام حسن بصری رحمه الله فرمودند: «با اوامر خداوند مخالفت نکنید، چرا که مخالفت از امر وی موجب آبادانی دنیا است، ولی خداوند متعال (مخالفت با خود را) با …

 ابنُ تَیْمِیَّه رحمه الله آدمی به هنگام مصیبت ها مأمور است که تسلیم قضاء و قدر إلهی گردد، {و با ایمان کامل و یقین راسخ به حیاتِ خود ادامه دهد}. زیرا سعادت آدمی در اینست که: آنچه از جانب اللّه بدان مأمور گشته انجام دهد، و از آنچه نهی و تحذیر شده دوری نماید، و رضایتمند به نصیبِ و داشته …

 قَالَ ابنُ تَیْمِیَّه رحمه الله: و هر کس اوقاتش را با ذکر الله، و تلاوت قرآن، و هم نشینی با صالحان و دوری از غافلان سپری نماید، قلبش پاکیزه، و نرم می شود، پس آرامش می یابد. الله تعالی فرمودند: آگاه باشید! که دلها با یاد الله آرام می گیرند. من حفـظ وقتـه بـذکر الله وقراءه القـرآن وصحبه الأخیار والبعد …

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: “إِنَّ اللهَ یَقُولُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ: «أَیْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِی، الْیَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِی ظِلِّی یَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّی»”. همانا الله روز قیامت می فرماید: کجایند کسانی که بخاطر عظمت من با همدیگر محبت داشتند ودوست بودند, امروز آنها را در سایه ی خودم قرار می دهم, روزی که هیچ سایه ای جز سایه …

اقرار به وجود خداوند امری فطری است و فقط کسی وجود خداوند را اقرار می کند که فطرتش دچار انحراف گشته باشد هم چنان بی دینان دهری و کمونیست ها و کسانی همانند آنان یا علت انکار پروردگار ناشی از آن است که فرد از اقرار به وجود خداوند تکبر می ورزد و خود را برتر از او می داند …

ایمان به خدا یعنی باور قطعی به این که خداوند پروردگار هر چیز و مالک و خالق تمام موجودات است و تنها خداوند شایسته ی عبادت است و بس و خداوند دارای تمام صفات کمالی است و از هر عیب و نقصی به دور است . البته در این زمینه فرد جدایی از این که باید به موارد بالا باور …

از برید بن عبدالله از ابو برده روایت است کهابو موسی (رضی الله عنه ) گفت : پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : مثال کسی که پروردگار خود را ذکر می کندو کسی که پروردگار خود را ذکر نمی کند مثال زنده و مرده است. (کتاب صحیح بخاری حدیث شماره ۶۴۰۷).

از عماره از ابو زرعه روایت است که ابو هریره گفت پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود : دو کلمه ای که آسان جاری می شود بر زبان و گرانند درترازوی اعمال و محبوبند نزدالله متعال عبارتنداز.. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظم.

در ” فتاوی اللجنه الدائمه ” آمده : «دعا کردن بعد از نمازهای فرض – اگر همراه با بالا بردن دستها باشد – جزو سنت نیست، چه امام بتنهایی چنین کند و یا ماموم بتنهایی چنین کند، و یا هر دو با هم بصورت گروهی اینکار را بکنند، (در هر حال جزو سنت نیست) بلکه بدعت است؛ زیرا چنین کاری از …

امام مالک میگوید: «مَنِ ابْتَدَعَ فِی الإسلام بدعه یراها حسنه فقد زَعَمَ أنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَهَ، لأنَّ اللَّهَ یَقُولُ: {الْیَوْمَ أکملتُ لَکُمْ دِینَکُمْ} فَمَا لَمْ یَکُنْ یومئذٍ دِینًا، فلا یکون الیوم دیناً» هرکس در دین بدعتی بیاورد و آن را نیکو بداند قطعا به گمان او محمد صلی الله علیه و سلم در ابلاغ رسالت خیانت …

 أبوهریره رضی الله عنه از رسول الله صلی الله علیه وسلم روایت مى‌کند که فرمودند: «شما مسلمانان به یکدیگر حسد نورزید، به زیان یکدیگر سازش نکنید، و به یکدیگر بغض و کینه نورزید، و به همدیگر پشت نکنید، و هیچ یک از شما بر فروش دیگری نفروشد، بندگان خدا، و برادران همدیگر باشید، مسلمان برادر مسلمان است، به برادر خود …

 توحید الوهیت خداوند به چه معنی است؟ توحید الوهیت یعنی تنها دانستن و یگانه شمردن خداوند در عبادات، به گونه‌ای که تمامی عبادات چه ظاهری و چه باطنی و چه قولی و چه عملی را تنها برای خداوند انجام داد و در نتیجه عبادت برای غیر خداوند، هر جزئی از کائنات که باشد، را نفی کرد همانطور که ذات اقدس …

امام‌ علی علیه السلام‌ نسبت‌ به‌ فرزندانش‌، بر شیعیان‌ خشمیگن‌تر بود. او به‌ شیعیانش‌ گفت‌: من‌ شما را شب‌ و روز و آشکار و نهان‌ به‌جنگ‌ با این‌ قوم‌ دعوت‌ نمودم‌ و به‌ شما گفتم‌ با آنان‌ بحنگید. قبل‌ از اینکه‌ با شما بجنگد. سستی‌ کنید تا اینکه‌ مکرر به‌شما حمله‌ کردند. (نهج‌ البلاغه‌ ص‌۶۸) از شما خواستم‌ برای‌ جهاد …

در اصول کافی ج۷ص۱۷۷ از قول امام صادق آمده است: ۱ ۶۸، ۱۳ – ۱ حدثنی محمد بن یحیى، وغیره، عن أحمد بن محمد بن عیسى، عن الحسین بن سعید، عن النضر بن سوید، عن عاصم بن حمید، عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: الرجم[۱۷۷]. حد الله الاکبر والجلد حد الله الاصغر فإذا زنى الرجل المحصن یرجم …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله عبادت سه رکن دارد که با جمع شدن آن سه با همدیگر، عبادت شرعًا تحقق می یابد و آن سه رکن عبارتند از: {محبّت، خوف و رجاء}. مَدَارِجُ السَّالِکِینَ بَیْنَ مَنَازِلِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ لِـ(ابْنِ قَیِّم الْجَوْزِیَّه) ج ۱/ ص ۲۰۳٫ ابن القیم رحمه الله می فرماید: اگر عملی خالصا برای خدا صورت …

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ، فَرَدَّ عَلَیْهِ السَّلَامَ، ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: «عَشْرٌ» ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَهُ اللَّهِ، فَرَدَّ عَلَیْهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: «عِشْرُونَ» ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَهُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ، فَرَدَّ عَلَیْهِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: «ثَلَاثُونَ». از عِمْرَان بن حُصَیْن رضی …

ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻧﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ‏« ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ؛ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﺒﻊ، ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺮﻳﺐ ﺑﻌﻀﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ، ﻗﺎﻝ : ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ‏» …

در مباحث پیشین درمورد ربوبیت الله مختصری حرف زدیم. نکته مهم: با قبول کردن ربوبیت الله و اعتراف به خالقیت و مالکیت او تعالی ، نمیتوان ادعای اسلام و مسلمان بودن کرد. زیرا همانطور که قبلا گفتیم: حتی ابلیس و فرعون و مشرکان و بت پرستان هم به این موضوع معترف بودند. پس…. برای داخل شدن به دایره اسلام اقرار …

ﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ‏ «ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺤﺘﺎﺟﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺍﺭﺍﺓ ﻭﺭﻓﻖ ﻓﻲﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻼ ﻏﻠﻈﺔ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻣﻌﻠﻦ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﻓﻼ ﺣﺮﻣﺔ ﻟﻪ». “ﺟﺎﻣﻊﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ”(ﺹ:۳۴۲). ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : «ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺭﺍ ﻭ ﻧﺮﻣﯽ ﻧﯿﺎﺯ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻧﻪ ﺷﺪﺕ ﻭ ﺗﻨﺪﯼ، ﻣﮕﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﻋﻠﻨﺎً ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻓﺴﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺣﺮﻣﺘﯽ ﺑﺮﺍﯾﺶ …

پاسخ: در قرآن در شش محل إن شاء الله آمده است که به اینصورت که مشاهده می کنید نوشته شده است. وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (۷۰) [البقره : ۷۰] وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِینَ (۹۹) [یوسف : ۹۹] قَالَ سَتَجِدُنِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا [الکهف : ۶۹] سَتَجِدُنِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِینَ (۲۷) [القصص : ۲۷] …

از ابن عمر رضی الله عنهروایت شده است کهپیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : اسلام بر روی پنچ پایه بنیان گذاری شده است: ۱ .شهادتین بر این که جز الله خدایی نیست و محمد صلی الله علیه وسلم فرستاده اوست. ۲ .ادای نماز. ۳ . پرداخت زکات. ۴٫ حج بیت. ۵٫ روزه رمضان . (ریاض الصالحین حدیث شماره ۱۰۷۵).

 ام المومنین ام سلمه رضی الله عنها گفت : ام سلیم زن ابو طلحه نزد رسول الله ﷺ آمد و گفت : یا رسول الله ﷺ خداوند از گفتن حق شرم نمی نماید، آیا بر زنی که خواب جماع ببینید ، غسل لازم می گردد ؟ رسول الله ﷺ فرمود : آری اگر آب ببیند . (کتاب صحیح بخاری حدیث …

امام احمد رحمه الله درمورد همسرش می گوید : مادر صالح بیست سال با من زندگیکرد اما با هم حتی بر یک کلمه با هم اختلاف پیدا نکردیم.

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: هرکس دردنیا صورتی را (چهره موجودزنده ای) نقاشی کند ، روز قیامت مکلف می شود در آن بدمد و هرگزنمی تواند چنین کاری بکند.

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله هرگاه قلب طعم و مزه عبادت الله واخلاص در اعمال را برای الله چشید هیچ چیزی جای این طعم را پر نمی کند . (الفتاوی ١٠٨٨٧).

یحیی بن معاذ رحمه الله فرمود : مومن باید درپی سه خصلت پسندیدهباشد تا ازجمله ی رستگاران قرارگیرد: اگر نمی توانید به کسی نفعی برسانید نباید ضرر هم برسانید. اگر نمی توانید کسی را خوشحال گردانید نارحتم هم نسازید. اگر نمی توانی کسی را به خوبی یاد کنی به بدی هم یاد نکن .

 دکتر سعود الشریم： همه پس از مرگ خود بنده‌وار به نزد او خواهند آمد، اما خوشبخت کسی است که زنده و مرده بنده‌ی پروردگار باشد： ﴿ إِن کُلُّ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِی الرَّحْمَنِ عَبْدًا ﴾ [ مریم: ۹۳ ]. (هیچ کس در آسمان‌ها و زمین نیست مگر آنکه بنده‌وار به سوی [پروردگار] رحمان خواهد آمد). ﴿ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا …

 از ابو درداء رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند： لعن و نفرین کنندگان در قیامت نه شفیع خواهند بود و نه شاهد. [ ریاض الصالحین جلد ۲حدیث شماره ۱۵۵۳ ]. از سمره بن جندب رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند： …

 شیخ عبدالعزیز طریفی کسی که قلبش به آخرت مشغول باشد، الله متعال او را با همان کم، خوشبخت می‌کند، و آنکه دلش مشغول دنیا باشد، هرچه دستانش غنی‌تر شود قلبش فقیرتر می‌شود.

 قال یحیى بن معاذ الرّازیّ： « أعداء الإنسان ثلاثه: دنیاه، و شیطانه، و نفسه، فاحترس من الدّنیا بالزّهد فیها، و من الشّیطان بمخالفته، و من النّفس بترک الشّهوات». [«نضره النعیم» (ص: ۳۳۱۵)]. یحیی بن معاذ فرمود： « دشمنان انسان سه تا هستند: دنیا ، و شیطان، و نفسش؛ بوسیله زهد در دنیا از آن برحذر باش، و با مخالفت کردن، …

 { قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَهِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیم ُ} [ الزمر : ۵۳ ]. بگو: « ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.

دو گناه کبیره که متاسفانه در زمان ما در آستانه شایع شدن است؛ زنا و ربا هستند که بعضی از مردم براحتی مرتکب آن می‌شوند ولی اسم دیگری بر آن دو گناه می‌گذارند! تا بدین ترتیب خود را فریب داده و گناهشان را توجیه کنند، اما غافل از اینکه در دام مکر شیطان اسیر شده اند و علاوه بر زیانهای …

بخل ورزیدن صفت زشتی است، چه انسان غنی باشد یا فقیر .. قال ابن القیم رحمه الله تعالی： « البخیل فقیر لا یؤجر على فقره». [‏«الفوائد» (ص : ۵۰)]. امام ابن القیم رحمه الله فرمودند： « فقیر بخیل بخاطر (صبر) بر فقرش اجر و پاداش نمی‌برد».

شریعت پاک اسلام ما را راهنمایی کرده برای آنکه به گناه نیافتیم، از مقدمات آن گناه پرهیز کنیم. زیرا شیطان می‌کوشد تا اندک اندک انسان را به سمت گناه اصلی بکشاند، از اینرو سعی دارد تا ابتدا او را به مقدمات گناه مبتلا کند. مثلا نگاه به نامحرم مقدمه ای برای گناه زنا است، پس کسی که این مقدمه را …

شیخ عبدالعزیز طریفی: یادآوری گمراهی پس از هدایت، و نادانی پس از علم، باعث فروتنی انسان در برابر پروردگار می‌شود، زیرا کسی که او را هدایت کرده می‌تواند وی را از این نعمت محروم سازد: ﴿ … وَاذْکُرُوهُ کَمَا هَدَاکُمْ و َإِن کُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّین َ… ﴾ [بقره: ۱۹۸]. « و او را یاد کنید چنانکه شما را هدایت …

دکتر محمد العریفی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم خطاب به معاذ رضی الله عنه می گوید： ای معاذ ! به خدا سوگند من تو را دوست دارم، فراموش نکن پس از هر نمازی بگویی： اللهم أعنی على ذکرک و شکرک و حسن عبادتک. بارالها مرا در ذکر و شکر و خوب عبادت کردن خودت یاری کن.

رد بر یک اعتراض یک نفر می‌گوید: من خواستم تا وجود تقلید و ثبوت آ ن را در زمان صحابه و تابعین بدانم، یافتم که جاهلان از عالمان تقلید می‌کردند، و همین حالت تا امروز ادامه داشته است. در جواب می‌پرسیم: مگر چه کسی منکر تقلید جاهل است؟ تقلید جاهل یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر است، و اسلام تقلید را مشروط با …

بدعت در اصطلاح شرعی عبارت است از: “بندگی نمودن و دینداری کردن برای خداوند متعال توسط چیزهایی که خداوند تشریع نکرده است” و می توانید بگویید: “بدعت عبارت است از: بندگی کردن و دینداری نمودن برای خداوند با چیزهایی که جزء سنت رسول الله صلى الله علیه وسلم نیستند” تعریف نخست از آیه زیر گرفته شده است: (أَمْ لَهُمْ شُرَکَاءُ …

امام ابن القیم رحمه الله می فرماید: امام احمد رحمه الله طی فتوایی بیان کرده است : هرگاه فردی در یک مراسم تشییع جنازه شرکت کند و در آن گناه و موارد خلاف شرع مشاهده نماید و نتواند مانع آن گردد نباید برگردد. و همچنین بیان کرده است:اگر به مراسم عروسی دعوت شود و در آنجا شاهد گناه و موارد …