بدعت

چه وقت انسان اهل بدعت خوانده می شود

هیچیک از اهل سنت به مجرد خطای اجتهادی، از اهل بدعت شمرده نمی شود یا اینکه به خروج وی از دایره ی اهل سنت حکم نمی شود؛ محدث شام شیخ محمد ناصرالدین آلبانی رحمه الله می گوید: «مبتدع و بدعتگزار کسی است که: عادت وی ایجاد بدعت در دین است نه کسی که بدعتی را ایجاد کرده است هرچند عمل …

بیشتر بخوانید »

بدعت

کسی که معتقد باشد، الله بر پیامبرش (ص) مساله ای از دین را (گرچه آن مساله کوچک باشد)، نازل نکرده است یا رسول الله آن را بیان نکرده است، ایمانش کامل نیست. زیرا الله متعال می فرماید: (الیوم اکملت لکم دینکم…): امروز دین تان را برای شما کامل کردم. توضیح : همه ی ما باید معتقد باشیم که هر چیزی …

بیشتر بخوانید »

اهل وعید (خوارج و معتزله)

معتزله می گویند: کسی که مرتکب گناه کبیره شود از مسمای ایمان خارج شده است اما وارد کفر نشده است بلکه در جایگاهی به نام «منزله بین منزلتین» قرار دارد. (نه مومن است نه کافر) و خوارج گفتند: چنین شخصی کافر است و در دین جایگاهی با عنوان «منزله بین منزلتین» وجود ندارد. «فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ» …

بیشتر بخوانید »

شناخت سنت و بدعت (۱)

نکوهش و ذمّ بدعت بدین خاطر که بدعت گزاری سببی است تا مردم از هوا و هوس پیروی کنند زیرا وقتی پیروی و اتّباع از شریعت وجود نداشته باشد جز پیروی از هوا و شهوت [بدعت گزاری] چیزی باقی نخواهد ماند و تو خود می دانی فرجام پیروی از هوا و هوس چیست!؟ آری جز گمراهی آشکار چیزی به دنبال …

بیشتر بخوانید »

خطر بدعت

کسی که در کتاب و سنت تأمل و تدبر نماید می‌یابد که بدعت در دین حرام و بر صاحبش برگردانده می‌شود و هیچ فرقی بین بدعت‌ها نیست و اگر درجات تحریم فرق می‌کند به اندازه نوع بدعت است. معلوم و روشن است که نهی از بدعت به یک صورت در سخن پیامبر  صلی الله علیه و سلم آمده است: «إِیَّاکُمْ …

بیشتر بخوانید »

ردی دیگر بر دین زرتشت

حکم زنی که نوزاد مرده به دنیا اورد در دین زرتشتیان. ﺩﺭ ﻭﻧﺪﯾﺪﺍﺩ ﺗﮑﻠﻒ ﺯﻧﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﻣﺮﺩﻩ ﺑﺰﺍﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ‏[ ﺍی ﺁﻓﺮﯾﻨﻨﺪهء ﺟﻬﺎﻥ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﯼ ﻣﻘﺪﺱ، ﺑﮕﻮ ﺑﺪﺍﻧﻢ، ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻭ ﻏﺬﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺯﻥ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ؟ ﺍﻫﻮﺭﺍﻣﺰﺩﺍ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﺍﯾﻦ ﺯﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ ﺁﻣﯿﺨﺘﻪ ﺑﺎ ادرار ﮔﺎﻭ …

بیشتر بخوانید »

استعمال حلقه و نخ و امثال آن برای دفع بلا شرک است(۱)

خداوند متعال می‌فرماید: ﴿أَفَرَءَیۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَنِیَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلۡ هُنَّ کَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ﴾ [الزمر: ۳۸]. «آیا درباره‌ی معبودانی که جز الله می‌پرستید، هیچ اندیشیده‌اید که اگر الله زیانی برای من بخواهد، آیا آنها می‌توانند زیان و آسیب او را از من دور کنند». از عمران بن حصین رضی الله عنه  روایت است که پیامبر صلی الله …

بیشتر بخوانید »

ولنتاین روز اسلام یا کفر؟

فردا روزی است که مسیحیان واروپاییان آن روز را جشن گرفته وبه عیش ونوش می پردازند. اما من وتوی مسلمان چرا؟ دوست مسلمان ؛این روز چه ربطی به مسلمانان دارد.روزی که بر پاییه ی زنا ومشروب وعیش نوش بنا شده است؛وتو ان را به دوستان وخانواده ات تبریک می گویی! چرا صلیبیان در اعیاد ما شرکت نمی کنند؟ چرا جوانانشان …

بیشتر بخوانید »

فاسدترین واعظان

فاسدترین واعظان دروغگویی است که درباره راستی پند می‌دهد، و سخن‌چینی است که حرف از برادری می‌زند، و غیبت گویی است که موعظه از عفت می‌گوید، و کسی است که پی‌گیر پوشیده‌های مردم است اما درباره‌ی پوشاندن عیوب سخن می‌راند! ﴿کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾. (نزد الله، سخت ناپسند است که چیزی را بگویید و انجام …

بیشتر بخوانید »

بهایٔیت در میزان اسلام

خداوند می‌فرماید: {وَإِذۡ قَالَ رَبُّکَ لِلۡمَلَٰٓیِٔکَهِ إِنِّی جَاعِلٞ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَهٗ} البقره: ۳۰. «و به یاد آر هنگامی که پروردگارت به ملایٔکه فرمود: همانا من گرداننده خلیفه‌ای در زمین هستم». و می‌فرماید: {ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَٰٓیِٔکَهِ رُسُلًا أُوْلِیٓ أَجۡنِحَهٖ مَّثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۚ یَزِیدُ فِی ٱلۡخَلۡقِ مَا یَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیۡءٖ قَدِیرٞ} فاطر: ۱. «سپاس خداى را که …

بیشتر بخوانید »

دلیل استدلال نکردن اهل بدعت به قرآن

﴿وَإِذَا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا﴾. (و چون در قرآن پروردگار خود را به یگانگی یاد کنی، با نفرت پشت می‌کنند). بسیاری از اهل بدعت از استدلال به قرآن متنفرند زیرا در آن هیچ دلیلی برای فریادخواهی غیر الله وجود ندارد. (دکتر محمد السعیدی).

بیشتر بخوانید »

بعضی از عقاید بهائیت

مذهب بهائیت دارای اموری عقیدتی و عملیست، از جمله عقاید و افکار آن‌ها به شرح زیر است: «قیامت و آخرت را انکار می‌کنند». و می‌گویند: از جمله چیزهای مبهم و غیر معقول از همان روزهای پیدایش دنیا، مسیٔله حشر و نشر است، آن‌ها کسانی را که در امور آخرت قرآن را تصدیق کنند محکوم به جهل و کفر می‌نمایند. «بهایٔی‌ها …

بیشتر بخوانید »

نگاهی کوتاه به تاریخ بهائیت (۲)

«با این ادعا که وی نایٔب مهدیست و نور علم امام به وی عطا شده، اشخاصی دور وی گرد آمدند و چشم و گوش بسته از وی اطاعت می‌کردند. بعد از آن میرزا علی محمد پا فراتر نهاد و ادعای نایٔب الامام‌بودن را کنار گذاشته و خود را شخصاً مهدی معرفی کرد، و ادعا نمود که خدا دروی حل شده و …

بیشتر بخوانید »

نگاهی کوتاه به تاریخ بهایٔیت (۱)

«اصل فرقه بهایٔیت را شخصی به نام میرزا علی محمد شیرازی ملقب به باب تأسیس نمود، وی در شیراز می‌زیست، و در سال ۱۲۲۳ ھ ش هنگامی که ۲۵ ساله بود، خود را امام مهدی قلمداد نمود و ادعا نمود که ظهور کرده است، فکر مهدویت از زمانی در ذهن وی رسوخ کرد که در سن ۱٧ سالگی در بوشهر …

بیشتر بخوانید »

ممانعت امام ابو حنیفه رحمه الله از (شرک) و اسبابی که منجر به شرک می شود

امام ابو حنیفه رحمه الله وپیروانش از أسبابی که منجر به شرک می شود نهی کرده اند .. و برخی از اسبابی که منجر به شرک می شود عبارتند از: گج کاری  و ساختن بنا ( گنبد ضریح وساختمانهایی روی قبرها می سازند و بلند کردن قبر از زمین  و نوشتن بر قبر ها و مسجد نمودن قبور و چراغ…. …

بیشتر بخوانید »

دوازده نکته دربارهٔ جشن دوازدهم ربیع الاول

نکته‌ی اول: خداوند متعال پیامبرش ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ را به پیروی از شریعت و پیروی نکردن از هوای نفس دستور داده است. پروردگار متعال می‌فرماید: {سپس تو را بر شریعت [و راه و روشی که ناشى] از امر [پروردگار است] نهادیم پس آن را پیروى کن و از هوسهاى کسانى که نمى‏دانند پیروى مکن} [جاثیه: ۱۸] …

بیشتر بخوانید »

اسباب‌ و دلایل انتشار بدعت

  اسباب‌ و دلایل انتشار بدعت پنج دلیل دارد ۱-سکوت علما ۲-عمل علما به بدعت ۳-تایید و ترویج بدعت توسط حکام ۴-تبدیل بدعت به عادت ۵-پیروی از هوا و هوس ۱- سکوت علمای دنیای پرست  بربدعت‌ های گمراه‌ کننده، مردم عوام و بی‌سواد زمانی که سکوت عالم دینی را برکاری مشاهده می‌نمایند، گمان می‌کنند که این کار با شریعت مخالفت …

بیشتر بخوانید »

چه وقت به یک عمل بدعت گفته می شود؟

«بدعت در شریعت پاک اسلام عبارتست از :  هر عبادتی که مردم درست کرده باشند درحالیکه هیچ اصلی برای آن نه در کتاب الله و نه در سنت نبوی و نه در عملکرد چهار خلیفه راشده وجود نداشته باشد.  به دلیل فرموده پیامبر صلی الله علیه وسلم : «من أحدث فی أمرنا هذا ما لیس منه فهو رد» متفق علیه …

بیشتر بخوانید »

بازگشت به کتاب و سنت و پرهیز از بدعت گذاری

شیخ البانی رحمه الله می فرماید: ما همه ی آنها را به چیزی مشترک دعوت می کنیم: بازگشت به کتاب الله و سنت رسول الله. و روش ما در این زمینه در یک جمله خلاصه شده است و به نظرم این جمله را باید با آب طلا نوشت، این جمله از امام مالک، امام دارالهجره روایت شده است که گفت: …

بیشتر بخوانید »

روی آوردن به لیبرالیسم

«روی آوری غربی ها به لیبرالیسم برای فرار از ظلم و استبداد بود، اما روی آوردن برخی از مدعیان اسلام به لیبرالیسم برای فرار از خودِ اسلام است». (دکتر سعود الشریم).

بیشتر بخوانید »

طرز فکر لیبرال ها

 دکتر فهد العجلان: طرز فکر بسیاری از لیبرال‌ها برای حل مشکل تندروی را می‌توان در منطق زیر خلاصه کرد: ۱- حرف شنوی کمتر [از دستورات دین]. ۲- سهل انگاریِ بیشتر در امور حرام.

بیشتر بخوانید »

توصیه‌هایی از سلف در برحذر داشتن از اهل بدعت و اهواء (۲)

از امام شافعی/ نقل شده که او قومی داد در مورد مساله کلامی سخن می‌گویند، آن‌گاه او فریاد زد و گفت: یا به خوبی در مجاورت ما باشید، یا از کنار ما بلند شوید[۱]. و امام اهل سنت احمدبن حنبل/ می‌گوید: شایسته نیست از بدعت گذاران و اهل اهواء در امور مسلمین کمک گرفته شود، چون این کار بزرگترین زیان …

بیشتر بخوانید »

توصیه‌هایی از سلف در برحذر داشتن از اهل بدعت و اهواء (۱)

امیرالمومنین عمربن خطاب س می‌گوید: مردمانی خواهند آمد که با شبهات قرآن با شما مجادله می‌کنند، آن‌ها را با سنت‌ها و احادیث بگیرد، چون آگاهان به احادیث کتاب خدا را بهتر می‌دانند[۱]. و از عبدالله بن عمر س روایت است که در پاسخ کسی که از او در مورد منکران تقدیر پرسید، گفت: هرگاه آن‌ها را دیدی به آن‌ها خبر …

بیشتر بخوانید »

نشانه‌های بدعت‌گذاران و اهل اهواء (۲)

امام ابومحمد بر بهاری/ می‌گوید: اگر شنیدی که فردی می‌گفت: فلانی مشبّه است و فلانی در تشبیه سخن می‌گوید او را متهم کن و بدان جهمی است و اگر شنیدی که فردی می‌گفت: فلانی ناصبی است بدان که او رافضی است و اگر شنیدی که فردی می‌گفت: از توحید بگو و آن را برایم شرح بده بدان که خارجی و …

بیشتر بخوانید »

نشانه‌های بدعت‌گذاران و اهل اهواء (۱)

اهل بدعت و اهواء علامت‌هایی دارند که با آن شناخته می‌شوند و خداوند در قرآن و رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم در سنت و احادیث خود از آن‌ها خبر داد، تا امت را از آنان برحذر دارد و امت را از در پیش گرفتن راه اهل بدعت نهی کند و از جمله علامت‌هایشان امور ذیل است: – ندانستن احکام …

بیشتر بخوانید »

موضع اهل سنت در مقابل بدعتگذار

اهل سنت با بدعت‌گذاری که بدعت خود را پنهان می‌کند چنان تعامل نمی‌کنند که با بدعت گذاری تعامل می‌کنند که بدعت خود را آشکار می‌سازد یا به آن دعوت می‌دهد چون بدعت گذاری که دعوت می‌دهد ضررش به دیگر می‌رسد! پس باید جلوی او را گرفت و آشکارا به او اعتراض کرد، و غیبت او اشکالی ندارد و باید او …

بیشتر بخوانید »

حرمت بدعت از دیدگاه اهل سنت (۲)

اهل سنت و الجماعت باور دارند که اصول بدعت‌ها پنج چیز است: خوارج، روافض، و جهمیه و قدریه و مرحبه؛ سپس از هر فرقه‌ای، فرقه‌های زیادی منشعب شده تا اینکه هفتاد و دو فرقه‌ای که رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم از آن خبر داده را تکمیل می‌نماید. از عبدالله بن عمر س روایت است که رسول اکرم  صلی الله …

بیشتر بخوانید »

حرمت بدعت از دیدگاه اهل سنت (۱)

نوع اول: شرک و کفر صریح اعتقادی مانند باورهای جهمیه و معتزله، و در عبادت مانند طواف بر قبرها و قصد تقرب به اصحاب قبر و قربانی و نذر برای قبور، و به فریاد خواندن صاحب قبر و کمک خواستن از آن‌ها و امثال آن. نوع دوم: بدعت گناه است و با کمال توحید منافات دارد و وسیله‌ایست برای شرک …

بیشتر بخوانید »

اهل سنت و الجماعت معتقدند که بدعت در دین به دو نوع است

نوع اول: بدعت اعتقادی و قولی، مانند اعتقادات و مقوله‌های فرقه‌های گمراه که مخالف اهل سنت و الجماعت هستند، مانند جهمیه و معتزله و قدریه و رافضه و پیروان‌شان. نوع دوم: بدعت در عبادات است، مانند عبادت خداوند به شیوه‌ای که خداوند مشروع نکرده است و رسول اکرم  صلی الله علیه وسلم آن را انجام نداده و به انجام دادن …

بیشتر بخوانید »

موضع اهل سنت و الجماعت در برابر بدعت‌گذاران و اهل اهواء

یکی از اصول اعتقادی اهل سنت و الجماعت این است که آنان نسبت به بدعت گذاران ـ آنان در دین چیزهایی ایجاد کرده‌اند که از دین نیست ـ تنفر دارند و آن‌ها را از خود دور می‌کنند و با مذمت و ترک گفتن آن‌ها و تضعیف آنان و سلام نکردن به آن‌ها و گرامی نداشتن آن‌ها، به خداوند تقرّب می‌جویند. …

بیشتر بخوانید »

تأثیر بدعت بر سنت

زیان ایجاد بدعت در دین تنها به رشد انحراف و گمراهی در جامعه اسلامی محدود نمی‌شود، بلکه منجر به نابودی و ترک سنت نیز می‌شود. عن لقمـان بن أَبی إدریس الخولانی: أَنه کان یقول: «ما أحدثت أمه فی دینها بدعه إلا رفع بـها عنهم سنه»[۱]. از ابی ادریس خولانی رحمه الله نقل شده که می‌فرمود: «هیچگاه امت اسلام بدعتی را …

بیشتر بخوانید »

برائت ائمه‌ی اهل سنت از اهل بدعت

از جمله کسانی که در دوران معاصر؛ نمود بارز اهل بدعت بشمار می‌روند؛ روافض و صوفیه هستند. در کلام سلف صالح اقوال زیادی در نهی از مصاحبت و همنشینی با این دو فرقه مشاهده می‌کنیم، چرا که آن دو فرقه از مسیر روشن بخش اسلام خارج گشته‌اند و به خرافات و باطل گراییده‌اند!. قال ابن الجوزی: ‏عن یحیى بن معاذ …

بیشتر بخوانید »

حرام بودن همنشینی با اهل بدعت و فسق

خداوند متعال در قرآن کریم آیه ۱۱۹ سوره توبه ما را سفارش می‌کند که با صادقین و درستکاران همراه شویم، چرا که او تعالی بیشتر از هرکسی مخلوق خود را می‌شناسد و می‌داند که همنشینی و رفاقت با دیگران بسیار بر اخلاق و اعتقاد آدمی تأثیر می‌گذارد. از اینرو خدا و رسولش ما را به رفاقت و همنشینی با صادقین …

بیشتر بخوانید »

حکم خوردن غذاها و ذبایحی که به مناسبت مولودی پیامبر توزیع می کنند

الحمدلله «اینها همگی بدعت هستند و آنگونه که اهل علم گفتند واجب است ترک شوند، چرا که در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین چیزهایی نبوده، و ایشان به این کارها امر نفرمودند، و خود ایشان و یا صحابه رضی الله عنهم و سلف صالح چنین کاری انجام ندادند، و این بدعت یعنی جشن مولودی را نمی شناختند، و …

بیشتر بخوانید »

التزام به یک مذهب معین بدعت است (۱)

جواب ما برای التزام به یک مذهب مشخص یا عدم التزام به آن با هم یکی نیستند و هیچکدام جایز نیست، بلکه، التزام به یک مذهب اشتباه و بدعتی است در دین برای اینکه: اولاً: عدم التزام به مذهب واحد، اصل و آسان‌تر و نزدیک تر است به هدف و منظور خداوند- تبارک و تعالی- زیرا زمانیکه خداوند به مسلمانان …

بیشتر بخوانید »

چرا التزام به یک مذهب معین جایز نیست (۲)

قبل از اینکه به این موضوع بپردازیم باید بگوییم که، نظر ما را درباره عدم التزام به یک مذهب معین را نفهمیده اند، بلکه آن ها فکر می‌کنند که منظور ما از عدم التزام این است که ما معتقدیم شخص ناآگاه التزام و تقلید خود رادر هر فاصله زمانی بین یک مذهب و مذهب دیگر تقسیم کند، مثلا یک ماه …

بیشتر بخوانید »

چرا التزام به یک مذهب معین جایز نیست (۱)

دکتر البوطی تلاش کرده است تا در رابطه با مساله تقلید و تقیّد و التزام به یک مذهب معین از لحاظ علمی گفتگو و بحث کند، که در صفحه ۶۰ کتاب «لا مذهبیه» به نتیجه‌ای که ما نیز با او موافق هستیم، رسیده است، وآن این است: کسی که نسبت به دلیل حکمی ناآگاه و بی‌اطلاع باشد، واجب است که …

بیشتر بخوانید »

تبریک کریسمس

دکتر ذاکر نایک: آنچه مردم درک نمی کنند زمانی است که”کریسمس“را به یکدیگر تبریک می گویند. به این معنی که شما قبول می کنید. عیسی مسیح در ۲۵ دسامبر متولد شده و همچنین قبول دارید که او پسر و زاییده شده اللّه است. نـعـوذ بـالـلّـه از ایـن شـرک.

بیشتر بخوانید »

کریسمس مبارک ؟؟

کریسمس را به بهانه اینکه آغاز سال میلادی است، جشن می گیرند میلاد (زادروز ) پیامبر صلی الله علیه وسلم را به بهانه محبت آن بزرگوار جشن می گیرند روز عشق و محبت (ولنتاین) را به بهانه افزایش محبت جشن می گیرند روز مادر را به بهانه نیکی به والدین جشن می گیرند و آنگاه سنت رسول الله صلی الله …

بیشتر بخوانید »

اختلاف از بدترین عوامل دوری دل‌هاست

اگر ناهماهنگی نمازگزاران در صفِ نماز جماعت سبب اختلاف قلب‌هایشان می‌شود،اختلافات دیگر حتما بدتر است… کان رسولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم یمسح مَنا کِبَنا فی الصلاهِ ویقولُ: اسْتَوُوا ولا تَختَلِفُوا ؛ فتَختلِفَ قلوبُکمْ ، و لِیلِیَنِی مِنکمْ أُولُو الأحلامِ والنُّهَى ، ثمَّ الذین یَلونَهمْ ، ثمَّ الذین یَلونَهُمْ…… رسول الله علیه الصلاه والسلام شانه و کتف های مارا به …

بیشتر بخوانید »

بدعت

دکتر عمر المقبل: « اگر قرار بود به سبب نیت خوب اشخاص، از انکار بدعت‌هایشان سکوت کنیم، هیچ بدعتی مورد انکار قرار نمی‌گرفت، زیرا هیچ بدعت‌گذاری نیست  به ویژه در بدعت‌های عملی مگر آنکه غالبا نیتش تقرب به خداوند است».

بیشتر بخوانید »

ظﻬﻮر زﻧﺎن ﭘﻮﺷﯿﺪه اﻣﺎ برهنه

ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از ﻋﻼﯾﻢ ﻗﯿﺎﻣﺖ، رواج ﺑﯽﺣﺠﺎﺑﯽ و ﺑﯿﺮون رﻓﺘﻦ زﻧﺎن ﺑﺎ ﻟﺒﺎ سﻫﺎی ﺗﻨﮓ وﭼﺴﺒﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮآﻣﺪﮔﯽ ﻫﺎی اﻧﺪام و ﺟﺴﻢ آﻧﺎن را ﮐﺎﻣﻼ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ، ﯾﺎ ﭼﻨﺎن ﻟﺒﺎسﻫﺎی ﻧﺎزﮐﯽ ﻣﯽﭘﻮﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﺸﺴﺘﻦ ﯾﺎ راه رﻓﺘﻦ، ﻋﻮرت آﻧﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﯿﺪه اﻧﺪ، اﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻨﮓ ﺑﻮدن ﻟﺒﺎ سﻫﺎ، ﺗﺒﻠﻮر …

بیشتر بخوانید »

معتزله دو صفت سمع (شنوایی) و بصر (بینایی) را به علم تأویل می کنند

خیر بلکه معتزله دو صفت شنوایی و بینایی را به علم تاویل می‌‌‌‌‌‌کنند، در واقع تعطیل و رد صفات چیزی جز این نیست. معتزله می‌‌‌‌‌‌گویند: «هیچ چیز همانند او نیست» خداوند از داشتن همانند پاک است لذا در مسئله تنزیه (منزه دانستن) با ما متفق هستند، اما در تنزیه – همان طور که پیش‌تر اشاره شد – غلو کردند و …

بیشتر بخوانید »

مجموعه پیام‌های دکتر محمد العریفی بمناسبت کریسمس

۱- تعامل ما با نصارا و بودایی ها و دیگران بایستی بر اساس همزیستی، خوش اخلاقی و مهربانی و نرمخویی، همراه با لبخند و هدیه دادن به آنها باشد، به این امید که دل‌هایشان را بدست آوریم. ۲- خوش اخلاقی با غیرمسلمانان و صدقه و هدیه دادن به آنان، و حل مشکلاتشان و خوردن و نوشیدن با آنان جهت بدست …

بیشتر بخوانید »

جشن میلاد پیامبر ﷺ را از کجا آورده‌اید؟ «قسمت دوم»

 اما کسانی که این عید را جایز می‌دانند، می‌گویند که این بدعت حسنه است و بدعت حسنه در اسلام مشروعیت دارد و دو حدیث را ذکر می‌کنند که به یاری الله، شرح آن دو حدیث را نیز بیان می‌کنیم. ۱- اولین دلیل آنها این قول پیامبر ﷺ است: «مَنْ سَنَّ فِی الْإِسْلَامِ سُنَّهً حَسَنَهً، فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ، کُتِبَ لَهُ مِثْلُ …

بیشتر بخوانید »