مقاله‌ها

غرور و تکبر، از شاه راه های ورود شیطان به نفس آدمی می باشد. این صفت، همان درد کشنده ای است که ابلیس را از آسمان به زمین فرود کشید. {قَالَ مَا مَنَعَکَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ قَالَ أَنَاْ خَیْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِی مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِینٍ} [اعراف:۱۲] «(خداوند به او) گفت: چه چیز تو را باز داشت از اینکه …

غرور و تکبر، از شاه راه های ورود شیطان به نفس آدمی می باشد. این صفت، همان درد کشنده ای است که ابلیس را از آسمان به زمین فرود کشید. {قَالَ مَا مَنَعَکَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُکَ قَالَ أَنَاْ خَیْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِی مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِینٍ} [اعراف:۱۲] «(خداوند به او) گفت: چه چیز تو را باز داشت از اینکه …

چگونه اهل عفو و گذشت شویم هر انسان در فراز و نشیب زندگی و در برخورد با توده مردم، حتماً‌ با بد اخلاقی ها و بد رفتاریها مواجه میگردد، که او را ناراحت نموده وموجب خشم و غضب وی میگردد و اگر بردباری و تحمل خشم در او نباشد شخصیت و عزت خویش و دیگران را از بین می برد، …

اخلاق نیکو و ایده آل در اسلام جایگاه ویژه ای دارد، چرا که یکی از اصول چهارگانه ای است که دین مبین اسلام بر آن پایه گذاری شده است که آنها عبارتند از: ایمان، اخلاق، عبادات و معاملات. همچنین حدود ۱۵۰۴ آیه، که ربع قرآن را تشکیل می دهند، به صورت صریح و اشاره و یا به صورت امر و …

تمرکز و دقت دراین  نوشتار  نگرش سیاسی وتحلیلی ما را تغییر می دهد و بخوبی درک  می کنیم بیشتر مردم  قدرت فکری واستدلالی  نقد را ندارند بلکه فقط نق می زنند  روشنفکر  نیستند! روشنفکرمآب نق زن  هستند!!!؟ یکی از ویژگیهایی که روشنفکر را از “ روشنفکرنما ” یا همان “روشنفکر مآب” جدا می کند این است که روشنفکر مآب “نقد” …

خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَقَالَتِ ٱلۡیَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَٰٓؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ یُعَذِّبُکُم بِذُنُوبِکُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرٞ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ یَغۡفِرُ لِمَن یَشَآءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَآءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡکُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَاۖ وَإِلَیۡهِ ٱلۡمَصِیرُ ١٨﴾ [المائده: ۱۸]. «یهودیان و مسیحیان گفتند: ما پسران و عزیران خداییم (همانطوریکه عزیر و مسیح پسران خدا بودند، خداوند در رد سخنان آنان خطاب به پیامبر …

قبلاً گفتیم که خداوند موسی علیه السلام را مأمور کرد که به سوی فرعون برود و او را به ایمان به خدا و بندگی او دعوت کند. موسی هم از خدا درخواست کرد که برادرش هارون را نیز با وی بفرستد و خدا هم درخواست او را اجابت کرد و به آن‌ها مأموریت داد که به سوی فرعون بروند و …

تلاش و کار گروهیِ منظم، واجب شرعی و خواسته‌ی عقلی و یک واقعیت است. فرقی ندارد که برای مسلمانان باشد یا غیر مسلمان‌ها. این قانونی از قوانین الهی است. موفقیّت‌ها و پیروزی‌های خواسته شده از جماعت را، فرد یا افرادِ جدا از هم نمی‌توانند، به انجام برسانند. جماعت و گروه هم نمی‌تواند اهداف مورد نظر خویش را به دست آورَد؛ …

باید گفت: فقدان علم شرعیِ عمیق و متکامل برای روش اهل سنت و جماعت، و عدم وجود چارچوب اخلاقی و رفتاری‌ای که دائماً اهل سنت و سلف صالحمان در دارا بودن آن زبانزد بودند، واقعیت غریب کنونی را برایمان توجیه می‌کند. حقیقتی که این گروه‌ها با شعار اهل سنّت و جماعت، در آن زندگی می‌کنند. جماعت، چنان‌که ابن تیمیه  رحمه …

۱- فرقه‌هایی که با اهل سنت در اختلاف هستند خواه خوارج، رافضه، قدریه (معتزله)، جهمیه و مرجئه باشند، یا فرقه‌های جدیدی که زاییده‌ی آنان است، هنوز که هنوز است سمومِ افکار و عقاید فاسدشان در پیکر امت مسلمان یافت می‌شود. هر شکافی در این پیکر را برای ورود و اشغال اماکن جدید که برایش نقشه‌ی‌ فکری و جغرافیایی کشیده‌اند، غنیمت …

شکی نیست که کلمات تلبیه دارای منزلتی بزرگ و دلالتهای ژرف و مفاهیم عمیقی می‌باشند. در صفحات گذشته پیرامون این معانی ژرف و پربار کلمات تلبیه که هدف و زیربنای توحید و زدودن شرک را روشن و محقق می‌‌سازد سخن گفته شد، و معلوم گردید که براستی این کلمات، کلماتی بسیار بزرگ و پرمحتوا می‌باشند و دارای معانی بس دقیق …

هرچند که برخی کوشش نموده اندکه آبهای معدنی شبیه ترکیبات آب زمزم بسازندولی تمام تلاش وسعی آنان بیهوده بوداست زیراکه آب زمزم ویژگی خاص دارد که خداوند درآن قرار داده است. وعلم به اثبات رسانده که آب زمزم باتمام آبهای جهان فرق دارد،باوجود دانسته شدن برخی ازمکونات(عناصرسازنده)خداوند ویژگی خاصی درآن قرار داده وسری در آن نهفته است که به آن …

خداوند متعال سه دسته از مومنان را در قرآن کریم برای ما معرفی می نماید به آیات ۸ تا ۱۰ سوره ی حشر توجه بفرماید  خداوند سه دسته از مومنان را معرفی می کند. مهاجرین انصار و کسانی که بعد از آنان می آیند. «لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِینَ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِن دِیَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَیَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ …

این پاسخ به نسبت قران بود؛ اما به نسبت روایات. در کتب فقهی و حدیثی اهل سنت روایات بسیار زیادی در شستن پاها آمده است، اما چون شیعه احادیث ما را قبول ندارد، من نیز به این احادیث و روایات استناد نمی‌کنم؛ بلکه از کتب خودشان شستن پاها را بیان می‌کنم. اما برای شستن پاها، این یک روایت از صحیح …

متن کامل آیه به این شکل است: « یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاهِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ ۚ وَإِن کُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن کُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنکُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَیَمَّمُوا صَعِیدًا طَیِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکُمْ وَأَیْدِیکُم مِّنْهُ ۚ مَا یُرِیدُ …

شبهه رافضی: جوزجانی عالم بزرگ اهلسنت در کتاب احوال الرجال اورده است: ۳۵۲ – حدثنی أحمد بن فضاله وإبراهیم بن خالد عن مسلم بن إبراهیم عن حماد بن زید قال قال الأعمش حین حضرته الوفاه أستغفر الله وأتوب إلیه من أحادیث وضعناها فی عثمان اعمش در زمان وفاتش گفت استغفرالله و اتوب الیه درباره ی احادیثی که در مورد عثمان …

خداوند می‌فرماید: « وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ کِتَابَ اللّهِ عَلَیْکُمْ وَأُحِلَّ لَکُم مَّا وَرَاء ذَلِکُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِکُم مُّحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَهً »  [النساء: ۲۴]. ترجمه: ‏ و زنان شوهردار ( بر شما حرام است) مگرزنانی که مالک آنان شده اید. (این) فریضه ی الهی است که بر شما مقرر داشته …

روافض ابن سلولی، اتهامات بسیار زشت و قبیحی را به ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم زدند که این توهینات قبیح برازنده خودشان و مادرانشان می‌باشد این ملحد های ناصبی و رافضی، هدفشان تنها دشمنی با اسلام و پیامبر و دینش است و خود را پشت نقاب حب اهل بیت مخفی کرده اند اما متاسفانه با زبان بی زبانی …

طریق پنجم از عبد الله ابن ابی اوفی رضی الله عنه:  أخبرنا أبو بکر السکری قال : أخبرنا أبو عمرو المقری قال : أخبرنا الحسن بن سفیان ، قال : حدثنی أحمد بن أزهر قال : حدثنا عبد الرحمان بن عمرو بن جبله ، قال : حدثنا عمر بن نعیم بن عمر بن قیس الماصر ، قال : سمعت جدی …

طریق سوم از ابن عباس رضی الله عنه: شبهه ی شیعه: نزول آیه ابلاغ در غدیر در شان امیرمومنان-ثعلبی نزول این آیه در شان امیرالمومنین علیه السلام در کتب و کلام علمای اهل تسنن آمده است همانند ثعلبی. بزرگان اهل تسنن مدح و ثنای این عالم بزرگ اهل تسنن کرده اند همانند ذهبی در « سیر اعلام النبلاء » ج …

راوی دوم: عَطِیَّهَ الْعَوْفِیِّ (عطیه بن سعد بن جناده العوفى الجدلى القیسى الکوفى ، أبو الحسن) قال أبو حاتم : ضعیف رتبته عند ابن حجر :  صدوق یخطىء کثیرا ، و کان شیعیا مدلسا رتبته عند الذهبی :  ضعفوه و قال النسائى : ضعیف . قال مسلم بن الحجاج : قال أحمد و ذکر عطیه العوفى ، فقال : هو …

روایت بعدی میگوید: حدثنی الحسین بن محمد الاشعری، عن معلى بن محمد الزیادی ، عن الحسن بن علی الوشاء قال: حدثنا أبان بن عثمان، عن فضیل، عن أبی حمزه، عن أبی جعفر (علیه السلام): قال: بنی الاسلام على خمس: على الصلاه والزکاه والصوم  والحج والولایه ولم یناد بشئ کما نودی بالولایه. الکافی للشیخ الکلینی، ج۲، ص۱۸ یعنی: اسلام، بر ۵ …

نویسنده: مجاهد دین بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله و صلاه و السلام علی رسول الله و علی اله و صحبه و من والاه اگر دروغ های مدعیان تشیع را رتبه بندی کنیم بدون شک دروغ درباره ی نازل شدن آیه ی ابلاغ در شان علی رضی الله عنه و ربط دادن آن به ولایت جزو ناب ترین و اصلی …

در آخر عمرش حافظه اش تغییر کرد تا حدی که نمی‌دانست چه می‌گوید و در حدیث هایش مناکیر پدید آمد .پس واجب است از آنچه در اواخر عمر خود روایت کرده پرهیز شود، و اگر روایات گذشته اش با زمان پیری اش را نتوان از هم تشخیص داد، پس کل روایاتش ترک می شود و به هیچ یک از روایاتش …

شیخ آلبانی در سلسله احادیث ضعیفه شماره ۳۷۳ این روایت را ذکر کرده است و روایت مذکور را ضعیف می‌داند. همچنین هیتمی در حاشیه الایضاح این حدیث را ضعیف میداند «الحدیث المذکور (یعنی حدیث أبی أیوب) ضعیف. فما قاله النووی- أی حکایته الإجماع على النهی عن مس القبر- صحیح لا مطعن فیه». حاشیه الإیضاح ص ۲۱۹ یعنی حدیث مذکور ضعیف …

نویسنده: مجاهد دین باید بدانیم که حقیقتا مشرکان با تعظیم بسیار زیاد برای خداوند دچار شرک شدند. می گفتند خداوند با این بزرگی و جلالش چطور ما شایسته ی آنیم که با این همه گناه از خداوند طلب حاجت کنیم؟ ما گناهکار هستیم و باید از یک نفر بخواهیم که بین ما و خداوند واسطه شود. مثل امروز که شخصی می رود …

ترجمه: «آنگاه که قریش کعبه را بنا نمودند دو نفر دو نفر با هم سنگ را به آنجا حمل می نموند و من (عباس) و پسر برادرم (محمد صلی الله علیه وسلم) با هم بودیم. ازارمان را می گرفتیم و آن را بر روی شانه هایمان می گذاشتیم و سنگ بر روی آن می گذاشتیم و هرگاه به مردم نزدیک …

نویسنده: مجاهد دین رافضی چنین نوشته است: البته جالب توجه است که خود اهلسنت در کتبشان آورده اند که رسول الله صلی الله علیه وسلم جلوی مردم برهنه و عریان شد!!! بخاری در صحیح بخاری اورده است: حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَکَرِیَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، یُحَدِّثُ …

صرف نظر از اینکه باز سند آن مجهولات دارد، می فهمیم که جهت فروش جاریه ، آن را تزئین نموده اند. اما رافضی ملحد چه می گوید؟ می گوید که العیاذ بالله دهانشان بشکند و زبانشان لال شود، عایشه رضی الله عنها با آراستن کنیز خواسته است که جوانان قریش را شکار کند تا با آنها گناه بکند. آیا قدر …

نویسنده: مجاهد دین ملحدین و دشمنان اسلام در لباس محبت اهل بیت، با نام روافض ظاهر گشته و هیچ هدفی ندارند جز توهین و افترا بر اصحاب و ازواج رسول خدا صلی الله علیه وسلم. روافض ملحد شبهات بی اساس و باطل و مغرضانه خود را درباره ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم مطرح می کنند که تنها حقد …

الأغانی، تح. لجنه من الأدباء (بیروت: دار الثقافه)، ۹: ۲۸٫ ترجمه: قسیمه بن عیاض می گوید: عزه همراه با جماعتی از قومش نزد ما آمد ، جماعتی از زنان حاضر بر او جمع شدند و من نیز در بین آنها بودم و او را دیدیم که زنی « امرأهً حُلْوَهً حُمَیراء نظیفه » خون شیرین بسیار سفید رو و پاکیزه …

نویسنده: مجاهد دین رافضی ملحد چنین می گوید: حمیراء به معنای محیاض است یعنی زنی که زیاد حائض می شود و این معنای حقیقی حمیراء نزد عرب می باشد و اینکه عمریون، حمیرا را به زیبایی تعبیر می کنند، دروغی بیش نیست برای جعل فضیلت برای مادرشان. پاسخ دندان شکن به رافضی اولا حمراء مؤنث کلمه أحمر است. همانند دو …

👈دوستان عزیز، در چنین روزی، یعنی ۱۷ ماه رمضان ، ام المومنین عایشه رضی الله تعالی عنها، همسر محبوبه رسول خدا صلی الله علیه وسلم، در سن  ۶۷ و یا ۶۸ سالگی  وفات نمودند. امام ابن کثیر در جلد هشتم از کتاب البدایه والنهایه داستان بسیار تاثیر گذار وفات ام المومنین عایشه رضی الله عنها را روایت می کند:  وقال …

اقوال علما درباره مسیب بن شریک چنین است: ۱ أبو بکر البیهقی 👈 متروک ۲ أبو حاتم الرازی👈  ضعیف الحدیث کأنه متروک ۳  أبو حاتم بن حبان البستی 👈 کان شیخا صالحا کثیر الغفله لم تکن صناعه الحدیث من شأنه یروی فیخطأ ویحدث فیهم من حیث لا یعلم فظهر من حدیثه المعضلات التی یرویها عن الإثبات لا یجوز الاحتجاج به …

نویسنده: مجاهد دین مدعیان دروغین تشیع، دشمنان اسلام و پیامبر و اهل بیتش، همواره پستی و کثیفی نیت های درونی خود را به نمایش گذاشته و کفر و نفاق و ابن ابی سلولی بودن خود را برای ما ثابت کرده اند و این خائنین و کذابان، آنقدر مبغوض و رجس هستند که هیچ حدودی را رعایت نکرده و زشت ترین …

کنیز عایشه رضی الله عنها، عایشه را از این ماجرا با خبر می کند. « فَأَخْبَرَتْهَا » یعنی اینکه آن مهمان در خانه عایشه رضی الله عنها نبوده است، بلکه در مکانی دیگر و معمولا در مسجد که محل خوابیدن مهمانان بود، او را دیده است. و اگر در خانه عایشه رضی الله عنها بوده، پس عایشه باید خود او …

نویسنده: مجاهد دین روافض به حدیثی از صحیح مسلم استناد می کند و سپس به وسیلۀ آن حدیث، برای ما کافر بودن خودشان را با طعنه زدن به ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم ثابت می کند ما شکی در کفر شما روافض و مدعیان دروغین تشیع که به ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم توهین می کنید …

۴- چهارما: حال بیایید و فرض کنیم که این روایتی که شیعیان ابن سلول به آن استناد کرده اند صحیح است و عایشه  قبل از رسول خدا صلی الله علیه وسلم به عقد جبیر بن مطعم بوده است (دقت کنید می گوییم که فرض کنیم؛ نمی گوییم که واقعا چنین است) حال این را از روافض ملحد می پرسیم که …

نویسنده: مجاهد دین خداوند درباره ظن و گمان در سوره یونس چنین می فرماید: «وَمَا یَتَّبِعُ أَکْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا یُغْنِی مِنَ الْحَقِّ شَیْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ بِمَا یَفْعَلُونَ» [یونس:۳۶] ترجمه: «و بیشتر آنها جز از گمان پیروی نمی کنند ، بی تردید، گمان ، از حق بی نیاز نمی کند ، یقیناً خداوند به آنچه …

رافضی می گوید: تا جایی که ابن تیمیه صدای ذهبی را در آورده بود و ذهبی یک نصیحیت نامه برای ابن تیمیه مینویسد و برایش میفرستد و در متن نصیحت نامه نیز ابن تیمیه  را گمراه میداند پـــــــــاســــخ: این نصیحت نامه جعلی است و دشمنانش آن را جعل و به امام ذهبی نسبت داده اند و ذهبی در کتاب هایش …

نویسنده: مجاهد دین شبهه رافضی: رافضی می گوید: و علمای بزرگ اهلسنت مثل ابن حجر عسقلانی در ذم ابن تیمیه حرانی آورده است : فمنهمْ من نسبه إِلَى التجسیم لما ذکر فِی العقیده الحمویه والواسطیه وَغَیرهمَا من ذَلِک کَقَوْلِه أَن الْیَد والقدم والساق وَالْوَجْه صِفَات حَقِیقِیَّه لله… ومِنْهُم من ینْسبهُ إِلَى الزندقه لقَوْله أَن النَّبِی صلّى الله عَلَیْهِ وسلّم لَا …

و بعضی از اقوال علما در باره او را نقل میکنم: ابن حجر عسقلانی میگوید: «ولا أرى أحداً یتعصب للحلاج إلا أهل الوحده المطلقه، ولهذا ترى ابن عربی یعظّم ویقع فی الجنید» لسان المیزان ۲/۳۸۴ ترجمه الحلاج رقم (۶۴۷/ ۲۸۰۸) یعنی: « احدی را ندیده ام که تعصب حلاج را داشته باشد مگر اهل وحدت مطلقه به همین خاطر ابن …

والحافظ عماد الدین ابن کثیر الشافعی . والعلامه شمس الدین محمد العیزری الشافعی . وشیخ الإسلام سراج الدین عمر البلقینی الشافعی . وعلامه زمانه علاء الدین محمد البخاری الحنفی . وقاضی القضاه ولی الدین العراقی . وقاضی القضاه حافظ عصره شهاب الدین أحمد بن حجر العسقلانی الشافعی . وقاضی القضاه بدر الدین محمود العینی الحنفی . وقاضی القضاه شمس الدین …

بعضی از عقاید ابن حجر هیتمی: استغاثه به رسول خدا صلی الله علیه وسلم در المنح المکیه (ص۶۲۴-۶۲۵) شعری را میگوید سپس زیر هر بیت تعلیق و توضیحات زیادی میدهد که من برای طولانی نشدن تنها شعر را می آورم  میگوید: «قد رجوناک للأمور التی أبـــــردها فی فؤادها رمضاء وأتینـــا إلیـــک أنضـاء فقــــر حملتنـا إلى الغنـى أنضـــاء وانطوت فی الصدور …

نویسنده: مجاهد دین شبهه سوم: ابن حجر مکّى(از بزرگان اهل سنت) ابن تیمیّه را گمراه و گمراه‏گر می ‏شمارد ابن حجر مکّى متوفّاى ۹۷۴، از دانشمندان بزرگ اهل سنّت، در باره ابن تیمیّه می ‏نویسد: «ابن تیمیه عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ، وبذلک صرح الأئمه الذین بینوا فساد أحواله وکذب أقواله… والحاصل أن لا یقام لکلامه وزن …