الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: بی شک حیا شعبه ای از شعب ایمان است ، کما اینکه در این مورد از پیامبر صلی الله علیه وسلم احادیثی در صحیحین و دیگر کتب حدیثی وارد شده است . همچنین پیامبر صلی الله علیه وسلم می فرمایند : “الْحَیَاءُ خَیْرٌ کُلُّهُ.” [ صحیح مسلم ] …

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله می فرماید : “ولم یکن الشرک أصلا فی الآدمیین بل کان آدم ومن کان على دینه من بنیه على التوحید.” [ مجموع الفتاوی : ۱۰۶/۲۰ ] ترجمه : ” شرک در انسان اصل نیست ، بلکه آدم و فرزندانش که بر دین او بودند بر توحید بودند.” من جمله ادله این مهم : { …

شیخ الإسلام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرمایند : ” لیس لأحد أن یحکم بین أحد من خلق الله؛ لا بین المسلمین، ولا الکفار، ولا الفتیان، ولا رماه البندق، ولا الجیش، ولا الفقراء، ولا غیر ذلک؛ إلا بحکم الله ورسوله، ومن ابتغى غیر ذلک؛ تناوله قوله تعالى: أَفَحُکْمَ الْجَاهِلِیَّهِ یَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکْمًا لِّقَوْمٍ یُوقِنُونَ [ المائده:۵۰ ] …

[ مختصرا از : صحیح فقه السنه سید سالم ] * در این رابطه بین علما اختلاف وجود دارد … ▫️گروهی من جمله : امام احمد وابن سیرین و عطاء و اوزاعی و اسحاق وابن المنذر وابن خُزیمه ، حجامت را با استدلال به این حدیث : «أفطر الحاجم والمحجوم» [ صحیح بطرقه : أخرجه الترمذی : ٧٧۴ ] ترجمه …

شیخ ناصر الفهد – فک الله اسره – می فرماید : پیش نویسی در مورد شرک اصغر جمع کرده بودم که خلاصه آن از این قرار است : علما در تعریف شرک اصغر اختلاف دارند … من نیزی شرک های اصغر را جمع کردم و به این نتیجه رسیدم که مرجع آن به سه امر باز می گردد : ۱ …

، شیخ عثیمین رحمه الله شیخ محمد صالح بن عثیمین رحمه الله می فرماید : ” الشرک الأصغر، وهو: – کل عمل قولی، أو فعلی أطلق علیه الشرع وصف الشرک، ولکنه لا یُخرج من المله .” * ترجمه : “شرک اصغر عبارت است از هر عمل یا قولی که شرع بر آن وصف شرک را اطلاق نموده اما انسان را …

شخص بیمار در مواجه با روزه داری سه حالت دارد : نخست : روزه تاثیری بر او نمی گذارد ، همانند : شخصی که مختصر سرماخوردگی دارد ، یا کمی سر درد دارد ویا اینکه دندانش درد می کند و امثال این بیماری ها ، چنین شخصی برایش جایز نیست روزه نگیرد ویا روزه اش را بشکند ، هر چندهم …

“من أفطر یوماً من رمضان من غیر عذر ولا مرض لم یقضه صوم الدهر،وإن صامه .” آلبانی : ضعیف است . [ مشکاه المصابیح : ۲۰۱۳ ]

تفسیر آیه ۶ سوره الانفال أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَیَّنَ کَأَنَّمَا یُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ یَنظُرُونَ} ‏(۶). «با تو درباره‌ حق‌ ـ بعد از آن‌که‌ روشن‌ گردید ـ مجادله‌ می‌کردند» مجادله‌ اصحاب‌ با رسول‌ خدا صلی الله علیه و آله وسلم از آنجا ناشی‌ می‌شد که‌ آن‌ حضرت صلّی الله علیه و …

تفسیر آیه ۵ سوره الأنفال أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {کَمَا أَخْرَجَکَ رَبُّکَ مِن بَیْتِکَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِیقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ لَکَارِهُونَ} ‏(۵). «همچنان‌که‌ پروردگارت‌ تو را از خانه‌ات‌ به‌ حق» یعنی: به‌ حکمت‌ و صواب ‌«بیرون‌ آورد» به‌سوی‌ جنگ‌ بدر «و حال‌ آن‌که‌ گروهی‌ از مؤمنان‌ سخت‌ کراهت ‌داشتند» از این‌که‌ از مدینه‌ بیرون‌ روند. کاف‌ …

تفسیر آیه ۴ سوره الأنفال أعوذ بالله من الشیطان الرجیــــم بِسْــمِ اللهِ الـرَّحـْمـــنِ الـرَّحِـیــمِ {أُوْلَئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَهٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ} ‏(۴). «آن‌ گروه» که‌ به‌ اوصاف‌ یاد شده‌ موصوف‌اند «در حقیقت‌، ایشانند مؤمنان» یعنی: مؤمنان‌ کامل‌ و راستین‌ که‌ در ایمان‌ به‌ عالی‌ترین‌ درجات‌ ونهایی‌ترین‌ مراتب‌ آن‌ رسیده‌اند. (حقا): مفید این‌ معنی‌ است‌ که‌ ایشان‌ …

خداوند متعال می فرماید: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (۲) کَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (۳) [صف: ۲ – ۳]. یعنی: «ای اهل ایمان! چرا سخنی می گویید که خودتان به آن عمل نمی کنید؟ این که چیزی بگویید که به آن عمل نمی کنید، سبب خشم بزرگ خدا می گردد (و …

الله متعال بیان داشته که به اهل بهشت گفته می‌شود: ﴿کُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِیئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِی الْأَیَّامِ الْخَالِیَهِ﴾ «بخورید و بنوشید، گوارایتان باد به [پاداش] آنچه در روزهای گذشته انجام دادید». روزهای گذشته… یعنی همین دقایقی که اکنون من و تو در آن به سر می‌بریم. (شیخ: ابراهیم السکران)

امـام ابن القیم رحمه الله: «العمل بغیر إخلاص ولا اقتداء کالمسافر یملأ جرابه رملا یثقله ولا ینفعه». «عمل بدون اخلاص و پیروی، مانند مسافری است که کیف مسافرتی خود را پر از ریگ کرده و جز سنگینی فایده ای برایش نداشته است». [الفوائد ص۴۹]

﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّهِ﴾. «اگر این قرآن را بر کوهی فرو می‌فرستادیم یقینا آن [کوه] را از بیم الله فروتن و از هم پاشیده می‌دیدی». (علامه: ابن عثیمین رحمه الله)

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ رضی الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قَالَ: «أَلاَ أَدُلُّکُمْ عَلَى مَا یَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَایَا وَیَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ»؟ قَالُوا: بَلَى، یَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَکَارِهِ، وَکَثْرَهُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاَهِ بَعْدَ الصَّلاَهِ، فَذَلِکُمُ الرِّبَاطُ». [رواه مسلم] ابوهریره رضی الله عنه روایت می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه وسلم …

هر کس قرآن را یاد بگیرد ارزشش بالا میرود و هر کس با فقه صحبت کند مکانتش رویش میکند و هر کس علم حدیث را یاد بگیرد و بنویسد دلیلش قوی میشود. و هر کس در علم لغت درس بخواند اخلاقش رقیق میشود و هر کس در در علم حساب درس بخواند رایش مورد احترام است و هر کس خود …

«عَنْ مُعَاوِیَهَ (رضی الله عنه) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِیَّ (صلی الله علیه وسلم) یَقُولُ: «مَنْ یُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَیْرًا یُفَقِّهْهُ فِی الدِّینِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ یُعْطِی، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الأُمَّهُ قَائِمَهً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لا یَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى یَأْتِیَ أَمْرُ اللَّهِ»». (بخارى:۷۱) ترجمه: «معاویه (رضی الله عنه) می‌گوید: از نبی‏ اکرم (صلی الله علیه وسلم) شنیدم که ‏فرمود: « …

همه‌ی راه‌ها تحت مراقبت دوربین‌های کنترل سرعت هستند، جز راه الله که بر آن نوشته‌اند: ﴿وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَهٍ مِّن رَّبِّکُمْ وَجَنَّهٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ﴾ [آل عمران: ۱۳۳]. «و برای به دست آوردن آمرزشی از پروردگارتان و بهشتی که پهنایش به [اندازه‌ی] آسمان‌ها و زمین است بشتابید». در این راه تا می‌توانی عجله کن چرا که پایانش بهشت است! (شیخ: محمد …

عَنْ أَبِی مُوسَى عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ کَالْبُنْیَانِ یَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» ثُمَّ شَبَّکَ بَیْنَ أَصَابِعِهِ، وَکَانَ النَّبِیُّ جَالِسًا، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ یَسْأَلُ، أَوْ طَالِبُ حَاجَهٍ، أَقْبَلَ عَلَیْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: «اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَلْیَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِیِّهِ مَا شَاءَ». (بخارى:۶۰۲۷) ترجمه: ابوموسی اشعری می گوید: نبی اکرم فرمود: «مؤمنان برای یکدیگر مانند اجزای یک ساختمان هستند که باعث تقویت و …

عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِیَ الله عَنْهُمَا عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: «لَیْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُکَافِئِ، وَلَکِنِ الْوَاصِلُ الَّذِی إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا». (بخارى:۵۹۹۱) ترجمه: عبدالله بن عمرو رضی الله عنهما می گوید: نبی اکرم فرمود: «وصل کننده واقعی پیوند خویشاوندی، کسی نیست که بخاطر جبران رابطه ای که خویشاوندانش با او دارند, صله رَحِمی کند. بلکه کسی است که اگر دیگران با …

عَنْ أَبِی هُرَیْرَهَ عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: «إِنَّ الرَّحِمَ شَجْنَهٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ اللَّهُ: مَنْ وَصَلَکِ وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَکِ قَطَعْتُهُ».(بخارى:۵۹۸۸) ترجمه: ابوهریره می گوید: نبی اکرم فرمود: «رَحِم از رحمن گرفته شده است. لذا خداوند متعال خطاب به رَحِم می فرماید: هر کس، تو را وصل کند (حق خویشاوندی را بجای آورد) او را به خود, وصل خواهم کرد. و هر …

سوره مبارکه ابراهیم آیات[۱۱ و۱۲ ] {قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یَمُنُّ عَلَىٰ مَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا کَانَ لَنَا أَن نَّأْتِیَکُم بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُون}. پیامبرانشان به آنها گفتند: «درست است که ما بشری همانند شما هستیم، ولی خداوند بر هر کس از بندگانش بخواهد (و شایسته بداند)، نعمت می‌بخشد …

سوره مبارکه کهف تفسیر آیات [ ۲۵ و ۲۶] {وَلَبِثُوا فِی کَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَهٍ سِنِینَ وَازْدَادُوا تِسْعاً}. «و در غارشان‌ سیصد سال‌ درنگ‌ کردند و نه‌ سال‌ نیز بر آن‌ افزودند» یعنی‌: اصحاب‌ کهف‌ سیصدونه‌ سال‌ قمری‌ در غار خود به‌ حال‌ خواب‌ به‌سر بردند. {قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَیْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن …

امام ابن تیمیه رحمه اللّٰه می فرماید : “فمن قال أو فعل ما هو کفر کفر بذلک وإن لم یقصد أن یکون کافرا إذ لا یقصد الکفر أحد إلا ما شاء الله.” * ترجمه : “هر کس سخنی بگوید یا فعلی انجام دهد که کفر اکبر باشد ، به سبب آن کافر می شود ، هر چند هم قصد آن …

امام ابن قیم رحمه اللّٰه می فرماید : “الکفر ذو أصل وشعب. فکما أن شعب الإیمان إیمان فشعب الکفر کفر, والحیاء شعبه من الإیمان, وقله الحیاء شعبه من شعب الکفر … والمعاصی کلها من شعب الکفر کما أن الطاعات کلها من شعب الإیمان”. * ترجمه : “کفر دارای شعب و اصولی است،و همانگونه که شعب ایمان؛ایمان نامیده می شود .. شعب کفر نیز کفر نامیده می شود .. …

حدیث عائشه رضی الله عنها، قالت: استأذن رجل على رسول الله صلى الله علیه وسلم، فقال: «ائذنوا له، بئس أخو العشیره، أو ابن العشیره» فلما دخل، ألان له الکلام. قلت: یا رسول الله! قلت الذی قلت، ثم ألنت له الکلام! قال: «أی عائشه! إن شر الناس من ترکه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه» . [ اللؤلؤ والمرجان : ١۶٧٢ …

شیخ محمد ناصر الدین آلبانی رحمه الله : ” مثل النووی ، وابن حجر العسقلانی ، وأمثالهم ، من الظلم أن یقال عنهم : إنهم من أهل البدع ، أنا أعرف أنهما من ” الأشاعره ” ، لکنهما ما قصدوا مخالفه الکتاب والسنَّه ، وإنما وهِموا ، وظنُّوا أنما ورثوه من العقیده الأشعریه : ظنوا شیئین اثنین : أولاً: أن …

اگر در داستان پیامبرانی که در قرآن کریم وارد شده کمی تامل کنیم،خواهیم دید که همگی این بزرگواران با وجود اختلاف شرایعشان .. یک دعوت مشترک داشته اند و آن هم دعوت به توحید و دوری از شرک. وبلکه مساله دعوت به توحید و دوری نمودن از شرک اولین دعوت تمامی پیامبران الهی بوده است .. چنانچه اللّٰه متعال می …

{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ وَیْلٌ لِلْمُطَفِّفِینَ} [ مطففین : ۱ ] ترجمه : “وای بر کم فروشان.” (وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَهٍ لُمَزَهٍ) [ همزه : ۱ ] ترجمه : “وای بر هر عیب جوی غیبت کننده ای.” اولی در مورد اموال مردم و دومی در مورد ناموس مردم است به هیچ کدام از آن ها نزدیک نشو …

عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ قَالَ قُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِی فِی الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَکَ قَالَ قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ. المصدر : صحیح مسلم الصفحه أو الرقم: ۳۸ _ المصدر : فتح الغفار الصفحه أو الرقم: ۲۰۹۹/۴ _ المصدر صحیح ابن حبان الصفحه أو الرقم: ۹۴۲٫ از سُفْیَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِیِّ رضی الله …

از خصائص و معجزات فاطمه ای که روافض به ما معرفی کرده اند: پیری زودرس و پستان های بسیار طویل است   نویسنده: مجاهد دین روافض ابن سلولی، اتهامات بسیار زشت و قبیحی را به ناموس رسول خدا صلی الله علیه وسلم زدند که این توهینات قبیح برازنده خودشان و مادرانشان می‌باشد این ملحد های ناصبی و رافضی، هدفشان تنها …

الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه؛ أما بعد آیا دلیلی برای عدم بیعت فاطمه رضی الله عنها وجود دارد؟ اگر گفته شود در روایت عایشه رضی الله عنها در بخاری آمده که گفته است: «…فَأَبَى أَبُو بَکْرٍ أَنْ یَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَهَ مِنْهَا شَیْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَهُ عَلَى أَبِی بَکْرٍ فِی ذَلِکَ فَهَجَرَتْهُ …

  اهل تشیع بسیار زیاد به حدیث ثقلین استناد می‌کنند و ما را دعوت می‌کنند تا دینمان را از طریق عترت بگیریم و به عبارت دیگر اخذ دین و حدیث را از غیر طریق معصوم یعنی صحابه، جایز نمی‌دانند. پس به آنها می‌گوییم چگونه احادیث پیامبر صلى الله علیه وسلم در عهد پیامبر نشر شدند؟ و چه کسی احادیث را …

شبهه شیعه: شما مدعی هستید موسس مکتب شیعه و مسبب کشته شدن عثمان و جنگ های جمل و صفین ابن سبا است و حتی فیلم هم براش ساختید و فلان.. یک روایت صحیح و صریح در این مورد بیاورید   پاسخ: از بین روایات مختلفی که در مطلب بالا دادم، روایت ششم را فقط برای نمونه نگاهی بیاندازید   روایت …

غرانیق جمع غرنوق به معنای پرنده ای دریایی که سفید رنگ و دارای پاهای دراز می باشد و علت آمدن این کلمه به این خاطر است که مشرکین توسل و دعای خود از بت هایشان را به آن غرنوقی تشبیه کرده بودند که پرواز می کند و به سوی آسمان می رود و می گفتند دعا و توسل ما نیز …

شیعه، برای دفاع از شهوت رانی خود ، به حدیث ذیل استناد کرده و در آن تدلیس و فریب کاری کرده است. روایت چنین است: رقم الحدیث: ۱۷۳۱ (حدیث مرفوع) حَدَّثَنَا شُعْبَهُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرِّیِّ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ ، فَسَأَلْنَاهَا ” عَنْ مُتْعَهِ النِّسَاءِ ، فَقَالَتْ : فَعَلْنَاهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ …

در نزد شیعه و در حین نماز، لمس عورت نماز را باطل نمی کند، اما لمس ریش نماز را باطل می کند!   وباسناده عن محمد بن أحمد بن یحیى عن أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن أبی نصر عن عبد الکریم عن الحسین بن حماد عن أبی عبد الله (علیه السلام) قال إذا أحس الرجل أن بثوبه …

آیا اعمش در مورد عثمان رضی الله عنه روایت جعل کرده است؟   شبهه شیعه:   جوزجانی عالم بزرگ اهلسنت در کتاب احوال الرجال اورده است: ۳۵۲ – حدثنی أحمد بن فضاله وإبراهیم بن خالد عن مسلم بن إبراهیم عن حماد بن زید قال قال الأعمش حین حضرته الوفاه أستغفر الله وأتوب إلیه من أحادیث وضعناها فی عثمان اعمش در …

فتاوای جنسی شیعه موضوع: مرد سنی می تواند زن شیعه را صیغه کند؛ به شرطی که زن مواظب باشد گمراه نشود   مفتی: خوئی   س: انا فتاه فی الاربعین من العمر ولم یسبق لی الزواج هل یجوز ان اتزوج زواج المتعه مع رجل من الطائفه السنیه وما هو نص عقد زواج المتعه ؟ ج: یجوز مع الامن من الضلال …

  شاهکارترین فتواهای شیعه را در باب صیغه و میغه پیدا میکنید. در اینجا دو فتوای بسیار جالب را برایتان آورده ام. السؤال مره ذهبت إلى نادی لیلی، حیث طلبت عاهره منی مبلغ ۱۰۰ $ دفعت لها و قالت لی: متعتک بجسدی کله مقابل هذه النقود. لکن لمده یوم واحد فقط هل اعتبر ذلک زواج متعه؟ الجواب: باسمه جلت أسمائه …

    شکی نیست که بحار الاظلمات مجلسی یکی از مهم ترین کتب در نشر اسرائیلیات و انتشار الحاد  از زبان معصومین میباشد. روافض هیچ گاه حاضر نشدند که کتب حدیثی خود را بررسی کنند و راست و دروغ آن را مشخص کنند و با این حال نیز از اهل سنت میخواهند که پیرو امام معصوم و مذهب شیعه باشیم. …

فتاوای شیعه موضوع: ازدواج موقت، فقط اسمش موقت است؛ و شما می توانید تا آخر عمرتان، بینهایت از زنان را صیغه موقت کنید مفتی: محمد صادق روحانی   حداکثر مدت عقد موقت که حکم عقد دائم را نداشته باشد، چقدر است؟ استفتاء: آیا عقد موقت بلند مدت، حکم عقد دائم را دارد؟ لطفا حداکثر مدت عقد موقت که حکم عقد …

    پاسخگو: مجاهد دین الحمد لله رب العالمین والصلاه والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه؛ أما بعد   روایات  ساریه الجبل از چند طریقی روایت شده است که هیچ کدامشان به غیر از یک طریق، خالی از کذاب و وضاع و ضعیف الحدیث نیستند. در سند این روایات افرادی  مانند ایوب بن خوط متروک الحدیث …

  + الو سلام ببخشید یه سوال داشتم – علیکم السلام بفرمایید. +ببخشید میشه چنین حساب کنیم که شما و دیگر مراجع، از اصحاب پیامبر که معروف به مهاجرین بودند، باشید؟ – نخیر، چون آنها خیلی وقت است وفات کرده اند. بیشتر از ۱۴۰۰ سال است که آنها مرده اند. +خب از انصار چی؟ میشه بگیم شما از  اصحاب پیامبر …