در حدیثی که ابوهریره از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند آمده که ایشان می‌فرماید: «یسَلِّمُ الرَّاکِبُ عَلَى الْمَاشِی وَالْمَاشِی عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِیلُ عَلَى الْکَثِرِ».[۱] «وَفِی روَایَهِ البخَارِی: وَالصَّغیرُ عَلَى الکَبیر». «سواره بر پیاده، عابر بر نشسته، عده‌ی کم بر جمع زیاد، سلام می‌دهند». و در روایت بخاری آمده است: «و کوچک بر بزرگ سلام می‌دهد». [۱]– بخاری، ۵۷۶۴ …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «لما خَلَقَ اللهُ آدَمَ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِکَ نَفَرٍ مِنْ الْمَلَائِکَهِ جُلُوس فَاسْتَمِعْ مَا یحَیونَکَ فَإِنَّهَا تَحِیتُکَ وَتَحِهُ ذُرِّیِتکَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَیکُمْ فَقَالْوا السَّلَامُ عَلَیکَ وَرَحْمَهُ اللهِ فَزَادُوهُ وَرَحْمَهُ اللهَ».[۱] «وقتی خداوند آدم را آفرید به او فرمود: برو به آن‌ها – گروهی از فرشتگان که نشسته بودند – سلام بده و گوش …

عبدالله بن عمر رضی الله عنهما صبح به بازار می‌رفت و به هر کسی که می‌رسید سلام می‌کرد، روزی از او پرسیدند: که نه معامله می‌کنی و نه قیمت کالاها را می‌پرسی و نه در کنار فروشنده‌ها می‌نشینی، پس چرا به بازار می‌آیی؟ عبدالله بن عمر گفت: «إِنَّمَا نَغْدُو مِنْ أَجْلِ السَّلَامِ نُسَلِّمِ عَلَى مَنْ لَقِینَا».[۱] «فقط به خاطر سلام …

«إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِاللهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلَامِ».[۱] «همانا شایسته‌ترین مردم نزد خدا کسی است که اوّل به آن‌ها سلام گوید». [۱]– ابوداوود، ۴۵۲۲٫ آلبانی در تحقیق آن می‌گوید صحیح است.

به این حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم توجه فرمایید: «وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ، لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّهَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّکُمْ عَلَى شَیْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَیْنَکُمْ».[۱] «قسم به آن ذاتی که نفسم در دست اوست که وارد بهشت نمی‌شوید تا ایمان بیاورید و ایمان نمی‌آورید تا یکدیگر را دوست داشته باشی، آیا چیزی را …

برا بن عازب رضی الله عنه می گوید: «أَمَرَنَا النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ، بِعِیَادَهِ المْرِیضِ، وَاتِّبَاعَ الْجَنَازَهِ وَتَشْمِیتِ العَاطِسِ وَنَصْرِ الضَّعِیفِ وَعَونِ المَظلُومِ وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَإِبْرَارِ المُقْسِمِ».[۱] رسول خدا ما را به هفت چیز امر فرمود: «عیادت مریض، تشییع جنازه، دادن جواب عطسه زننده، کمک به ضعیف، یاری به مظلوم، پخش سلام و اجرای قسم کسی که سوگند …

رسول گرامی صلی الله علیه وسلم از نوشیدن یکباره، نهی کرده است: «لاَ تَشْرَبُوا وَاحِدًا کَشُرْبِ البَعِیرِ، وَلَکِنْ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاَثَ، وَسَمُّوا إِذَا أَنْتُمْ شَرِبْتُمْ، وَاحْمَدُوا إِذَا أَنْتُمْ رَفَعْتُمْ».[۱] «یک باره مثل نوشیدن شتر، آب را سر نکشید و ننوشید، بلکه دو بار و سه بار (با دو یا سه تنفس) نوشیدنی را بنوشید، و وقتی آب یا شربتی نوشیدید، بسم …

انس رضی الله عنه گوید: «کَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یتَنَفَّسُ فِی الشَّرَابِ ثَلَاثًا».[۱] «پیامبر صلی الله علیه وسلم آب و نوشیدنی را با سه نفس می‌خورد». [۱]– مسلم، ۳۷۸۲٫

از ابوهریره از رسول الله صلی الله علیه وسلم آمده است که گفت: «مَا عَابَ النَّبِی صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ إِنْ اشْتَهَاهُ أَکَلَهُ وَإِنْ کَرِهَهُ تَرَکَهُ».[۱] «هرگز رسول الله صلی الله علیه وسلم از غذایی عیب نگرفت. اگر آن‌را دوست داشت می‌خورد و اگر نمی‌پسندید رها می‌کرد». [۱]– بخاری، ۴۹۸۹ و مسلم، ۳۸۴۴٫

از معاذ بن انس رضی الله عنه از رسول خدا آمده است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ أَکَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَطْعَمَنِی هَذَا الطَّعَامَ، وَرَزَقَنِیهِ مِنْ غَیْرِ حَوْلٍ مِنِّی وَلَا قُوَّهٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».[۱] «کسی که غذایی خورد سپس گفت: شکر و سپاس خدایی را که این غذا را به …

از ابو امامه از رسول خدا صلی الله علیه وسلم آمده است که وقتی سفره‌اش جمع می‌شد، می‌فرمود: «الْحَمْدُ لِلّهِ حمدًا کَثِرًا طَیبًا مُبَارَکًا فِیهِ غَیرَ مَکْفِی وَلَا مُسْتَغْنًی عَنْهُ رَبَّنا».[۱] «سپاس و ستایش شایسته‌ی الله است، سپاس و ستایشی فراوان و پاک و برکت یافته، ای پروردگارا ما! (حمد ما را سپاس قرار ده) که به آن کفایت نشود و …

از انس رضی الله عنه آمده است: «کَانَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ کَانَ إِذَا أَکَلَ طَعَامًا لَعِقَ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ، قَالَ: وَقَالَ: «إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَهُ أَحَدِکُمْ فَلیأخُذهَا ولْیمِطْ عَنْهَا الْأَذَى وَلْیَأْکُلْهَا، وَلَا یَدَعْهَا لِلشَّیْطَانِ»، وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ الْقَصْعَهَ، قَالَ: «إِنّکُمْ لَا تَدْرُونَ فِی أَیِّ طَعَامِکُمُ الْبَرَکَهُ».[۱] رسول الله صلی الله علیه وسلم وقتی غذایی می‌خورد، سه انگشت خود را می‌لیسید …

کعب بن مالک رضی الله عنه روایت می‌کند: «رأیت رَسُولَ اللهِ یاْکُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا».[۱] «رسول الله صلی الله علیه وسلم را دیدم که با سه انگشت می‌خورد و وقتی فارغ می‌شد آن‌ها را می‌لیسید». پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم به تمیز کردن انگشتان و ظرف غذا با انگشت فرمان می‌داد. این در حدیثی که جابر رضی الله عنه …

عمر بن ابی سلمه رضی الله عنه روایت کرده و گوید: پسر بچه‌ای زیر نظر رسول الله صلی الله علیه وسلم بودم، دستم به هر طرف ظرف غذا می‌رفت، رسول الله صلی الله علیه وسلم به من فرمود: «یا غُلَامُ سَمٌ اللهَ وَکُلْ بِیمیِنکَ وَکُلْ مِمَّا یلِیکَ».[۱] «ای پسر جان، بسم الله بگو، با دست راستت بخور و از جلو خود بخور». …

«أُتِیَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ یَمِینِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ یَسَارِهِ الأَشْیَاخُ، فَقَالَ لِلْغُلاَمِ: «أَتَأْذَنُ لِی أَنْ أُعْطِیَ هَؤُلاَءِ؟»، فَقَالَ الغُلاَمُ: لاَ وَاللَّهِ یَا رَسُولَ اللَّهِ، لاَ أُوثِرُ بِنَصِیبِی مِنْکَ أَحَدًا، قَالَ: فَتَلَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی یَدِهِ».[۱] نوشیدنی‌ای برای رسول الله صلی الله علیه وسلم آورده شد، از آن نوشید، در سمت راست …

از سلمه بن اکوع رضی الله عنه آمده است که گفت: مردی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم با دست چپ غذا می‌خورد، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «با دست راستت بخور». گفت: نمی‌توانم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «خدا کند که نتوانی»! و چیزی جز تکبر مانع اطاعت آن مرد از پیامبر صلی الله علیه وسلم نبود؛ بعد از آن، دست …

«لایاْکُلْ أَحَدُکُمْ بِشِمَالِهِ وَلَا یشْرِبَنَّ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّیطَانَ یاْکُلُ بِشِمَالِهِ وَیشْرَبُ بِشِمَالِهِ».[۱] «هرگز یکی از شما با دست چپش نخورد و ننوشد، زیرا که شیطان با دست چپش می‌خورد و می‌نوشد». [۱]– مسلم، ۳۷۶۵٫

«إِذَا أَکَلَ أَحَدُکُمْ فَلْیَأْکُلْ بِیَمِینِهِ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْیَشْرَبْ بِیَمِینِهِ فَإِنَّ الشَّیْطَانَ یَأْکُلُ بِشِمَالِهِ، وَیَشْرَبُ بِشِمَالِهِ».[۱] «وقتی یکی از شما غذا می‌خورد با دست راستش بخورد و وقتی می‌نوشد با دست راستش بنوشد، زیرا شیطان با دست چپش می‌خورد و می‌نوشد». [۱]– مسلم، ۳۷۶۴٫

از حذیفه آمده است که گفت: ما وقتی در خدمت پیامبر صلی الله علیه وسلم بر سر غذایی حاضر می‌شدیم، دست به سوی غذا نمی‌بردیم تا این‌که پیامبر صلی الله علیه وسلم شروع می‌فرمود و او دست به غذا می‌برد؛ یک بار در خدمت او بر سر غذایی حاضر شدیم که کنیزی آمد (از بس تند می‌آمد)، مثل این‌که هل داده می‌شد …

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِذَا أَکَلَ أَحَدُکُمْ فَلْیَذْکُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى، فَإِنْ نَسِیَ أَنْ یَذْکُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِی أَوَّلِهِ فَلْیَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ».[۱] «شخص هنگام خوردن نام خداوند متعال را ببرد و اگر فراموش کرد در ابتدای غذا نام خدا را ذکر کند، بگوید: بسم الله اوله و آخره». [۱]– ابوداوود، ۳۲۷۵٫ آلبانی در تحقیق آن …

در حدیث ابن عمر رضی الله عنهما آمده است که گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ اقْتَنَی کَلْبًا إِلَّا کَلْبَ صَیدٍ اَوْ مَاشِیهٍ فانه یُنقَص مِنْ أَجْرِهِ کُلَّ یوْمٍ قِیرَاطَانِ».[۱] «هر کس سگی برای خود بگیرد – به جز سگ شکار یا گله – هر روز دو قیراط از اجر و ثوابش کم می‌شود». [۱]– بخاری، ۵۰۵۹ …

از ابوطلحه رضی الله عنه آمده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَا تَدْخُلُ الْمَلائِکَهُ بَیتًا فِیهِ کَلْبٌ وَلَا صُورَهُ».[۱] «فرشتگان وارد خانه‌ای که در آن سگ یا تصویر است، نمی‌شوند». [۱]– بخاری، ۲۹۸۶ و مسلم، ۳۹۲۹٫

از ابن عباس رضی الله عنهما آمده است که گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «کُلُّ مُصَوِّرٍ فِی النَّارِ یجْعَلُ لَهُ بِکُلِّ صُورَهٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِی جَهَنَّمَ».[۱] «هر نقاشی در آتش است و در برابر هر تصویری که کشیده یک جان به او داده می‌شود و او را در جهنم تعذیب می‌کنند». [۱]– مسلم، ۳۹۴۵٫

از عایشه رضی الله عنه آمده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه وسلم از سفری برگشت که من یک طاقچه‌ام را با پرده‌ای نازک که مصور به صورت‌هایی بود، پوشانده بودم. پیامبر ج هنگامی که آن‌را دید، رنگ صورتش تغییر کرد و فرمود: «یا عَائِشَهُ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ یوْمَ الْقِیامَهِ الَّذِینَ یضَاهُونَ بِخَلْقِ اللهِ».[۱] «ای عایشه! شدیدترین عذاب …

از ابن عمر رضی الله عنهما آمده است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِنَّ الَّذِینَ یصْنَعُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ یعَذَّبُونَ یوْمَ الْقِیامَهِ یقَالُ لَهُمْ: أَحْیوا مَا خَلَقْتُمْ».[۱] «کسانی که این تصاویر را می‌سازند، روز قیامت شکنجه می‌شوند و به ایشان گفته می‌شود: آنچه را ساخته‌اید، زنده کنید»! [۱]– بخاری، ۵۴۹۵ و مسلم، ۳۹۴۲٫

از حذیفه رضی الله عنه آمده است که گفت: «نَهَانَا النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْرَبَ فِی آنِیَهِ الذَّهَبِ وَالفِضَّهِ، وَأَنْ نَأْکُلَ فِیهَا، وَعَنْ لُبْسِ الحَرِیرِ وَالدِّیبَاجِ، وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَیْهِ».[۱] «پیامبر صلی الله علیه وسلم ما را از نوشیدن در ظروف طلا و نقره و پوشیدن حریر و دیباج و نشستن بر آن‌ها نهی می‌فرمود». [۱]– بخاری، ۵۳۸۹٫

از ابوموسی اشعری رضی الله عنه آمده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِیرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُکُورِ أُمَّتِی وَأُحِلَّ لِإنَاثِهِمْ».[۱] «پوشیدن حریر و طلا بر مردان امتم حرام و بر زنان‌شان حلال است». [۱]– ترمذی، ۱۶۴۲٫ آلبانی در تحقیق آن می گوید صحیح است.

از علی رضی الله عنه آمده است که گفت: «رسول الله صلی الله علیه وسلم را دیدم که حریر را در دست راست و طلا را در دست چپش گرفت و فرمود»: «این دو بر مردان امتم حرام است».[۱] [۱]– ابوداود.

از عمر بن خطاب رضی الله عنه آمده است که گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «إِنَّمَا یلْبَسُ الْحَرِیرَ فِی الدُّنْیا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِی الآخِرَهِ».[۱] «فقط کسی (لباس) حریر می‌پوشد که هیچ نصیبی از بهشت ندارد». [۱]– بخاری، ۵۳۸۷٫

در روایت مسلم چنین آمده است: «إِنَّ الَّذِی یأْکُلُ أَوْ یشْرَبُ فِی آنِیهِ الْفِضَّهِ وَالذَّهَبِ».[۱] «کسی که در ظروف نقره و طلا می‌خورد یا می‌نوشد». هم‌چنین در روایتی از امام مسلم آمده است: «مَنْ شَرِبَ فِی إِنَاءِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّهٍ فَإِنَّمَا یجَرْجِرُ فِی بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ».[۲] «کسی که در ظروف طلا یا نقره بنوشد، جز این نیست که …

از ام سلمه رضی الله عنها آمده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «الَّذِی یشْرَبُ فِی آنِیهِ الْفِضَّهِ إِنَّمَا یجَرْجِرُ فِی بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ».[۱] «کسی که در ظروف نقره بنوشد، آتش دوزخ را در شکم خود فرو می‌ریزد». [۱]– بخاری، ۵۲۰۳ و مسلم، ۳۸۴۶٫

در حدیث شریف آمده است: «الْمُوْمِنُ یألَفُ ویوْلَفُ وَلَا خَیرَ فِیمَنْ لَا یألَفُ وَلَا یوْلَفُ».[۱] «مؤمن انس می‌گیرد و با او انس گرفته می‌شود و کسی که نه انس می‌گیرد و نه با او انس گرفته می‌شود؛ خیری در او نیست». [۱]– احمد، ۸۸۳۱٫ آلبانی در صحیح الجامع (۶۶۶۱) می‌گوید صحیح است.

رسول خدا صلی الله علیه وسلم هنگامی که بر منبر درباره‌ی صدقه و عدم گدایی و مسئلت سخن می‌گفت، اعلام داشت: «الْیدُ الْعُلْیا خَیرٌ مِنْ الْیدِ السُّفْلَی وَالْیدُ الْعُلْیا هِی الْمُنْفِقَهُ وَالسُّفْلَی هِی السَّائِلَهُ».[۱] «دست بالا از دست پایین بهتر است و دست بالا انفاق کننده و دست پایین تقاضا کننده است». [۱]– بخاری، ۱۵۸۶ و مسلم، ۱۷۱۵٫

«وَمَنْ یسْتَعْفِفْ یعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ یسْتَغْنِ یغْنِهِ اللهُ وَمَنْ یتَصَبَّرْ یصَبِّرْهُ اللهُ وَمَا أُعْطِی أَحَدٌ عَطَاءً هُوَ خَیرٌ وَأَوْسَعُ مِنْ الصَّبْرِ».[۱] «کسی که عفت پیشه کند، خداوند او را با عفت می‌گرداند، کسی که بی‌نیازی ورزد، خداوند او را بی‌نیاز می‌کند و کسی که صبر و بردباری کند، خداوند به او صبر می‌دهد و هیچ عطا و بخششی بهتر و …

از حذیفه رضی الله عنه آمده است که گفت: «أُتِیَ اللهُ بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ آتَاهُ اللهُ مَالًا، فَقَالَ لَهُ: مَاذَا عَمِلْتَ فِی الدُّنْیَا؟ قَالَ: وَلَا یَکْتُمُونَ اللهَ حَدِیثًا، قَالَ: یَا رَبِّ آتَیْتَنِی مَالَکَ، فَکُنْتُ أُبَایِعُ النَّاسَ، وَکَانَ مِنْ خُلُقِی الْجَوَازُ، فَکُنْتُ أَتَیَسَّرُ عَلَى الْمُوسِرِ، وَأُنْظِرُ الْمُعْسِرَ، فَقَالَ اللهُ: أَنَا أَحَقُّ بِذَا مِنْکَ، تَجَاوَزُوا عَنْ عَبْدِی “، فَقَالَ عُقْبَهُ بْنُ عَامِرٍ …

از ابی مسعود بدری رضی الله عنه آمده است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ کَانَ قَبْلَکُمْ فَلَمْ یُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَیْرِ شَیْءٌ، إِلَّا أَنَّهُ کَانَ رَجُلًا مُوسِرًا، وَکَانَ یُخَالِطُ النَّاسَ، فَکَانَ یَقُولُ لِغِلْمَانِهِ، تَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ. قَالَ: فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِکَتِهِ: نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِکَ مِنْهُ، تَجَاوَزُوا عَنْهُ».[۱] «یک نفر از کسانی که قبل …

از ابوهریره آمده است که رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: «کَانَ الرَّجُلُ یُدَایِنُ النَّاسَ، فَکَانَ یَقُولُ لِفَتَاهُ: إِذَا أَتَیْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یَتَجَاوَزَ عَنَّا، قَالَ: فَلَقِیَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ».[۱] «مردی بود که به مردم قرض می‌داد و معمولاً به غلامش می‌گفت: وقتی برای مطالبه‌ی قرض نزد تنگ‌دستی می‌روی، از او درگذر و صرف‌نظر کن، شاید خداوند …

از ابوهریره آمده است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا، أَوْ وَضَعَ لَهُ، أَظَلَّهُ اللَّهُ یَوْمَ القِیَامَهِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ یَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ».[۱] «کسی که به محتاجی مهلت دهد یا نیازش را برطرف سازد، خداوند روز قیامت او را در سایه‌ی عرشش می‌گیرد، روزی که سایه‌ای جز سایه‌اش نیست». [۱]– ترمذی، ۱۲۲۷٫ آلبانی …

از ابوقتاده روایت شده گفت: شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ یُنْجِیَهُ اللهُ مِنْ کُرَبِ یَوْمِ الْقِیَامَهِ، فَلْیُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ، أَوْ یَضَعْ عَنْهُ».[۱] «هر کس دوست دارد خداوند او را از زحمت‌ها و اندوه‌های روز قیامت برهاند، در دریافت قرض، از بدهکار تنگ‌دست، به او مهلت داده یا (از همه یا قسمتی) از آن صرف‌نظر …

«إِنَّ الأَشْعَرِیِّینَ إِذَا أَرْمَلُوا فِی الغَزْوِ، أَوْ قَلَّ طَعَامُ عِیَالِهِمْ بِالْمَدِینَهِ جَمَعُوا مَا کَانَ عِنْدَهُمْ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ اقْتَسَمُوهُ بَیْنَهُمْ فِی إِنَاءٍ وَاحِدٍ بِالسَّوِیَّهِ، فَهُمْ مِنِّی وَأَنَا مِنْهُمْ».[۱] «اشعری‌ها (طایفه‌ی اشعری)، وقتی در جنگ توشه‌ی آنان تمام یا در شهر طعام زن و فرزندان‌شان کم شود، هر چه دارند، در یک جامه جمع و با پیمان‌های یک‌سان، بین خود …

«مَنْ نَزَلَ مَعَ قَوْمٍ فَلا یصُومَنَّ إِلا بِاذْنِهِمْ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ فَلْیجْلِسْ حَیثُ أَمَرُوهُ، فَإِنَّ الْقَومَ أَعْلَمُ بِعَوْرَهِ دَارِهِمْ».[۱] «کسی که با جمعی فرود آمد تنها با اجازه‌ی آنان روزه می‌گیرد و کسی که وارد خانه‌ی کسی شد در جایی می‌نشیند که به او می‌گویند، زیرا آنان عورت خانه‌ی خودشان را بهتر می‌شناسند». [۱]– طبرانی، ۱۹۴٫ آلبانی درباره‌ی بخش …

در حدیثی که مسلم از پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلم روایت کرده، آمده است: «لَا یحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ یقِیمَ عِنْدَ أَخِیهِ حَتَّى یوْثِمَهُ قَالُوا: یا رَسُولَ اللهِ وَکَیفَ یوْثِمُهُ؟ قَالَ: یقِیمُ عِنْدَهُ وَلَا شَیءَ لَهُ یقْرِیهِ بِهِ».[۱] «برای هیچ مسلمانی روا نیست که نزد برادرش اقامت کند، تا حدی که او را گناه کار سازد». گفتند: یا رسول الله! چگونه …

سلف صالح، بهترین الگو در اکرام مهمان بودند، تا آنجا که خداوند متعال از برخورد بعضی از آنان در بزرگداشت مهمان شگفت زده شد. این را در حدیثی که بخاری و مسلم از ابوهریره روایت کرده‌اند، می‌یابیم. مردی نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم آمد. پیامبر صلی الله علیه وسلم قاصدی نزد همسرانش فرستاد. آنان گفتند: چیزی جز آب …

از جابر رضی الله عنه آمده است که گفت: شنیدم رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «طَعَامُ الْوَاحِدِ یَکْفِی الِاثْنَیْنِ، وَطَعَامُ الِاثْنَیْنِ یَکْفِی الْأَرْبَعَهَ، وَطَعَامُ الْأَرْبَعَهِ یَکْفِی الثَّمَانِیَهَ».[۱] «خوراک یک نفر برای دو نفر، خوراک دو نفر برای چهار نفر و خوراک چهار نفر برای هشت نفر، کافی است». [۱]– مسلم، ۳۸۳۶٫

از ابوهریره رضی الله عنه آمده است که گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «طَعَامُ الِاثْنَیْنِ کَافِی الثَّلَاثَهِ، وَالثَّلَاثَهِ کَافِی الْأَرْبَعَهِ».[۱] «غذای دو نفر برای سه نفر و غذای سه نفر برای چهار نفر، کافی است». [۱]– بخاری، ۴۹۷۳ و مسلم، ۳۸۳۵٫