«خَیْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللهِ خَیْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَیْرُ الْجِیرَانِ عِنْدَ اللهِ خَیْرُهُمْ لِجَارِهِ».[۱] «بهترین دوست نزد خدا کسی است که نسبت به دوستش از همه بهتر باشد و بهترین همسایه نزد خدا کسی است که نسبت به همسایه‌اش از همه بهتر باشد». [۱]– ترمذی، ۱۸۶۷٫ آلبانی در صحیح الترغیب (۲۵۶۸) می‌گوید صحیح است.

عایشه رضی الله عنها می‌گوید: یا رسول الله من دو همسایه دارم، به کدام یک هدیه بدهم؟ فرمود: «إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْکِ بَاباً».[۱] «همسایه‌ای که در خانه‌اش به تو نزدیک‌تر است». [۱]– بخاری، ۲۰۹۹٫

وقتی برای صحابه‌ی بزرگوار عبدالله بن عمرو گوسفندی ذبح کرد از غلامش می‌پرسد: آیا به همسایه‌ی یهودی ما هدیه دادی؟ آیا به همسایه‌ی یهودی ما هدیه دادی؟ چون من از رسول خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمود: «مَا زَالَ یوصِینِی جِبْرِیلُ بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیوَرِّثُهُ».[۱] «جبرئیل مرتب در مورد همسایه به من سفارش می‌نمود تا آنجا که …

«لَا یشْکُرُ اللهَ مَنْ لَا یشْکُرُ النَّاسَ».[۱] «شکر خدا را به جا نیاورده کسی که از مردم تشکر نمی‌کند». [۱]– بخاری در ادب مفرد. آلبانی می‌گوید صحیح است.

رسول خدا می‌فرماید: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَهٍ».[۱] «از آتش جهنم بپرهیزد گرچه با صدقه دادن نصف خرمایی». [۱]– بخاری، ۱۳۲۸٫

«یا نِسَاءُ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَهٌ لِجَارَیهَاٌ وَلَوْ فِرْسِنَ شَاهٍ».[۱] «ای زنان مسلمان، همسایه برای همسایه‌اش هیچ چیزی را ناچیز نشمارد، اگر چه پاچه‌ی گوسفندی باشد». [۱]– بخاری، ۲۳۷۸ و مسلم، ۱۷۱۱٫

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «ما آمَنَ بی مَنْ باتَ شَعبانَّ، وَجارُهُ جائعَّ إِلَى جَنبِهِ وَهوَ یعلَمُ».[۱] «به من ایمان ندارد کسی که با شکم سیر بخوابد و همسایه‌اش در کنارش گرسنه باشد و او هم بداند». «لَیسَ المُوُمِنُ الَّذی یشبَعُ، وَجارُهُ جائعٌ».[۲] «ایمان ندارد کسی که سیر می‌شود و همسایه‌اش گرسنه است». [۱]– طبرانی، ۷۵۰ و بزار. آلبانی …

پیامبر بزرگ اسلامج به ابوذر غفاریس فرمود: «یَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا طَبَخْتَ مَرَقَهً، فَأَکْثِرْ مَاءَهَا، وَتَعَاهَدْ جِیرَانَکَ».[۱] «ای ابوذر، وقتی شوربا می‌پزی آبش را زیاد کن و به همسایگانت برس». در روایت دیگری آمده است: «إِذَا طَبَخْتَ مَرَقًا فَأَکْثِرْ مَاءَهُ، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَیْتٍ مِنْ جِیرَانِکَ، فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ».[۲] «وقتی شوربا درست می‌کنی آبش را زیاد کن، سپس به یکی …

«لَا یوْمِنُ أَحَدُکُمْ حَتَّى یحِبَّ لِأَخِیهِ مَا یحِبُّ لِنَفْسِهِ».[۱] «هیچ کس از شما ایمان ندارد تا آنچه برای خود می‌پسندد برای برادرش نیز بپسندد». [۱]– بخاری، ۱۲ و مسلم، ۶۴٫

پیامبر فرمود: «لَا یمْنَعْ جَارٌ جَارَهُ أَنْ یغْرِزَ خَشَبَهُ فِی جِدَارِهِ».[۱] «نباید همسایه مانع فرو کردن چوب همسایه‌ی دیگر در دیوارش شود». [۱]– بخاری، ۲۲۸۳ و مسلم، ۳۰۱۹٫

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ فَلْیُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ، وَمَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ فَلْیُکْرِمْ ضَیْفَهُ، وَمَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ فَلْیَقُلْ خَیْرًا أَوْ لِیَسْکُتْ».[۱] «کسی که به خدا و روز آخرت ایمان دارد به همسایه‌اش نیکی کند و کسی که به خدا و روز آخرت ایمان دارد، میهمانش را گرامی …

ابو امامه می‌گوید: در حجه الوداع از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم که بر شتر جدعایش نشسته بود شنیدم که می‌فرمود: «أُوصِیکُمْ بِالْجَارِ حَتَّى أَکْثَرَ، فَقُلْتُ: إِنَّهُ لَیوَرَّثُهُ».[۱] «در مورد رعایت حقوق همسایه به شما سفارش می‌کنم». [۱]– طبرانی، ۷۳۹۹٫ آلبانی در صحیح الترغیب (۲۵۷۳) می‌گوید صحیح است.

«مَا زَالَ جِبْرِیلُ یوصِینِی بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَیوَرَّثُهُ».[۱] «جبرئیل مرتب در مورد همسایه به من سفارش می‌نمود تا آنجا که گمان کردم که جبرئیل همسایه را وارث همسایه خواهد کرد». [۱]– بخاری، ۵۵۵۶ و مسلم، ۴۷۵۷٫

«الرَّحِمُ مُعَلَّقَهٌ بِالْعَرْشِ تَقُولُ مَنْ وَصَلَنِی وَصَلَهُ اللهُ، وَمَنْ قَطَعَنِی قَطَعَهُ اللهُ».[۱] «رحم به عرش خدا آویزان است و می‌گوید: کسی که با من ارتباط برقرار کرد خدا با او ارتباط برقرار می‌کند و کسی که رابطه‌اش را با من قطع کرد خداوند رابطه‌اش را با او قطع می‌کند». [۱]– مسلم، ۴۶۳۵٫

مردی به حضور نبی اکرم صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: ای رسول الله، من نزدیکانی دارم که با آنان ارتباط برقرار می‌کنم، ولی آن‌ها با من قطع رابطه می‌کنند، به آن‌ها نیکی می‌کنم ولی آن‌ها در حقم بدی می‌نمایند و در مقابل‌شان بردبارم ولی آن‌ها بر من جسورند. فرمود: «لَئِنْ کُنْتَ کَمَا قُلْتَ، فَکَأَنَّمَا تُسِفُّهُمْ الْمَلَّ، وَلَا یَزَالُ …

«لَیْسَ الوَاصِلُ بِالْمُکَافِئِ، وَلَکِنِ الوَاصِلُ الَّذِی إِذَا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا».[۱] «برقرار کننده‌ی صله‌ی رحم کسی نیست که مقابله به مثل می‌کند، او کسی است که وقتی صله‌ی رحمش قطع شد آن‌را وصل نماید». [۱]– بخاری، ۵۵۳۲٫

«بُلُّوا أَرْحَامَکُمْ وَلَوْ بِالسَّلَامِ».[۱] «با سلام هم که شده قرابت و نزدیکی خود را تر و تازه کنید». [۱]– بزار از ابن عباس. آلبانی در السلسله الصحیحه (۱۷۷۷) می‌گوید حسن است و شواهدی دارد.

عبدالله بن عمرو در حدیثی می‌گوید: من از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم شنیدم که آشکارا فرمود: «إِنَّ آلَ أَبِی فُلَانٍ لَیْسُوا لِی بِأَوْلِیَاءَ، إِنَّمَا وَلِیِّیَ اللهُ، وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَلکِن لَهُم رَحِمٌ أَبُلُّهَا بِبِلالِها».[۱] «همانا خاندان فلانی ولی و دوست من نیستند، ولی و دوستان من خداوند و مؤمنان صالح هستند، منتهی با آن‌ها ارتباط خویشاوندی دارم که صله‌ی …

«الصَّدَقَهُ عَلَى الْمِسْکِینِ صَدَقَهٌ، وَهِیَ عَلَى ذِی الرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَدَقَهٌ وَصِلَهٌ».[۱] «صدقه دادن به فقیر، فقط صدقه حساب می‌شود و به خویشاوندان دو تا حساب می‌شود: صدقه و صله‌ی رحم». [۱]– ترمذی، ۵۹۴٫ آلبانی در إرواء الغلیل (۳/۳۸۷) می‌گوید حسن است و شواهدی دارد.

«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ یُوصِیکُمْ بِأُمَّهَاتِکُمْ ثم، یُوصِیکُمْ بِآبَائِکُمْ، ثم یُوصِیکُمْ بِالْأَقْرَبِ فَالْأَقْرَبِ».[۱] «خداوند نیکی به مادران را به شما سفارش می‌کند، باز هم نیکی به مادران را به شما سفارش می‌کند، سپس نیکی به پدران را به شما سفارش می‌کند، سپس نیکی به نزدیک‌ترین و نزدیک‌تر». [۱]– ابن ماجه، ۳۶۵۱٫

«مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ الصُّحْبَهِ؟ قَالَ: «أُمُّکَ، ثُمَّ أُمُّکَ، ثُمَّ أُمُّکَ، ثُمَّ أَبُوکَ، ثُمَّ أَدْنَاکَ أَدْنَاکَ».[۱] ای رسول الله، چه کسی مستحق رفتار نیک است؟ فرمود: «مادرت، سپس مادرت، سپس مادرت، سپس پدرت سپس شخص نزدیک‌ترین و نزدیک‌تر به تو». [۱]– مسلم، ۴۶۲۲٫

خداوند می‌فرماید: «أَنَا الرَّحْمَنُ وَأَنَا خَلَقْتُ الرَّحِمَ، وَاشْتَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِی، فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلَهُ اللَّهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ».[۱] «من رحمان هستم، من رحم را آفریدم و از اسمم برایش نامی اشتقاق کردم، پس کسی که رحم را وصل کند من با او رابطه برقرار می‌کنم و هر کس که آن‌را قطع کند من ارتباطم را با او قطع می‌کنم». [۱]– …

«إِنَّ الرَّحِمَ شِجْنَهٌ مِنَ الرَّحْمَنِ تَقُولُ: یا رَبِّ، إِنِّی إِنِّی قُطِعْتُ، یا رَبِّ إِنِّی… فَیُجِیبُهَا أَلَا تَرْضَیْنَ أَنْ أَقْطَعَ مَنْ قَطَعَکِ، وَأَصِلَ مَنْ وَصَلَکِ».[۱] «رحم فرعی از رحمان است، رحم می‌گوید: پروردگارا به من ستم شده، پروردگارا مرا پاره کردند، پروردگارا مرا… خداوند به او جواب می‌دهد: آیا خشنود نمی‌شوی که قطع رابطه کنم با کسی که تو را قطع …

«مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ یُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَهَ فِی الدُّنْیَا، مَعَ مَا یَدَّخِرُ لَهُ فِی الْآخِرَهِ، مِنَ الْبَغْیِ، وَقَطِیعَهِ الرَّحِمِ».[۱] «هیچ گناهی مثل قطع صله‌ی رحم و جنایت سزاوار آن نیستند که خداوند مجازات مرتکب آن دو را در دنیا جلو بیندازد – به اضافه‌ی مجازاتی که در آخرت برای آن‌ها در نظر گرفته است». [۱]– ترمذی، ۲۴۳۵ و …

ابوهریره گفت: از پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمود: «إِنَّ أَعْمَالَ بَنِی آدَمَ تُعْرَضُ عَلَى اللهِ تَبارَّکَ وَتَعالى عَشِیهَ کُلِّ یومِ خَمِیسٍ لَیلَهَ الْجُمُعَهِ فَلَا یُقبَلُ عَمَلُ قَاطِعِ رَحِمٍ».[۱] «هر پنج شنبه شب (شب جمعه) کردار آدمی‌زاد بر خداوند تبارک و تعالی عرضه می‌شود و خداوند کردار قطع کننده‌ی رحم را قبول نمی‌کند». [۱]– بخاری در ادب …

بیهقی در کتاب «شعب الإیمان» روایت کرده آمده است: «إِنَّ الرَّحمَهَ لَا تَتَنَزَّل عَلَى قَومِ فِیهِم قَاطِعُ رَحِمٍ».[۱] «همانا رحمت خدا بر گروهی که قطع کننده‌ی رحم در میان‌شان باشد نازل نمی‌شود». [۱]– شعب الإیمان، حدیث ۷۷۲۹٫ آلبانی در ضعیف الترغیب (۱۵۰۳) می‌گوید ضعیف است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «لَایدْخُلُ الْجَنَّهَ قَاطِعُ رَحِمٍ».[۱] «قطع کننده‌ی صله‌ی رحم وارد بهشت نمی‌شود». [۱]– مسلم، ۴۶۳۷٫

انس روایت می‌کند که پیامبر اسلام صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یبْسَطَ لَهُ فِی رِزْقِهِ وَینْسَأَ لَهُ فِی أَثَرِهِ فَلْیصِل رَحِمَهُ».[۱] «کسی که دوست دارد خداوند رزق و روزی‌اش را وسعت بخشد و اجلش را به تأخیر اندازد پس صله‌ی رحم خود را به جا آورد». [۱]– بخاری، ۵۵۲۷ و مسلم، ۴۶۳۹٫

ابوایوب انصاری رضی الله عنه روایت می‌کند که مردی گفت: عملی را برایم معرفی کن که مرا وارد بهشت کند. پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «تَعْبُدُ اللهَ تُشْرِکُ بِهِ شَیئاً وَتُقِیمُ الصَّلَاهَ وَتُوْتِی الزَّکَاهَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ».[۱] «خدا را عبادت کن، هیچ چیز را برای او شریک قرار نده، نماز را به پای دار، زکات را بپرداز و صله‌ی …

زمانی که هرقل از ابوسفیان پرسید: پیامبرتان شما را به چه امر می‌کند؟ ابوسفیان به او پاسخ داد: «اعْبُدُوا اللَّهَ وَحْدَهُ وَلاَ تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئًا، وَاتْرُکُوا مَا یَقُولُ آبَاؤُکُمْ، وَیَأْمُرُنَا بِالصَّلاَهِ وَالزَّکَاهِ وَالصِّدْقِ وَالعَفَافِ وَالصِّلَهِ».[۱] «تنها خدای یگانه و یکتا را عبادت کنید، برای او شریک قرار ندهید، آنچه پدرانتان می‌گویند ترک کنید و ما را به نماز، راستی، عفت …

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وسلم به سراقه بن جعشم فرمود: «أَلَا أَدُلُّکَ عَلَى أَعْظَمِ الصَّدَقَهِ أَوْ مِنْ أَعْظَمِ الصَّدَقَهِ؟ قَالَ: بَلَى یَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: ابْنَتُکَ مَرْدُودَهٌ إِلَیْکَ، لَیْسَ لَهَا کَاسِبٌ غَیْرَکَ».[۱] «آیا بزرگ‌ترین صدقه و خیرات یا یکی از بزرگ‌ترین صدقه‌ها را به تو معرفی نکنم»؟ سراقه گفت: آری. ای رسول الله. پیامبر ج فرمود: «دخترت که …

«مَنْ کَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ یوْوِیهِنَّ وَیکْفیهُنَّ وَیرْحَمُهُنَّ فَقد وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ الْبَتَّهَ، فقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَعضِ القَومِ: وَاثْنَتَینِ یا رَسُولَ للهِ، قَالَ: وَاثْنَتَینِ».[۱] «کسی که صاحب سه دختر باشد، برای‌شان سرپناهی تهیه کند و به اندازه‌ی کفایت بر آنان انفاق کرده و به آنان نیکی کند، بدون شک بهشت بر او واجب می‌گردد». مردی از میان مردم گفت: و …

پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: «مَنْ کَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِنَّ، وَکَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ کُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ».[۱] «کسی که سه دختر داشت و بر آنان صبر کرد، لباس نو به تن‌شان نمود؛ آنان مانعی میان او و آتش می‌گردند». [۱]– ابن ماجه، ۳۶۵۹٫ آلبانی می‌گوید صحیح است.

«کَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ یضَیعَ مَنْ یقُوتُ».[۱] «همین گناه برای شخص کافی است که کسی را که قوت و غذایش را تأمین می‌کند؛ ضایع کند». [۱]– ابوداود، ۱۴۴۲٫ آلبانی در إرواء الغلیل (۹۸۹) می‌گوید صحیح است.

«وَإِنَّکَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَهً تَبْتَغِی بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِی فِی امْرَأَتِکَ».[۱] «و قطعاً هر آنچه را برای رضایت خداوند انفاق کنی؛ به خاطرش پاداش داده می‌شوی حتی آنچه در دهان همسرت می‌گذاری». [۱]– بخاری، ۱۲۱۳ و مسلم، ۳۰۷۶٫

در روایتی از مسلم (حدیث ۱۶۶۰) آمده است: «أَفْضَلُ دِینَارٍ یُنْفِقُهُ الرَّجُلُ، دِینَارٌ یُنْفِقُهُ عَلَى عِیَالِهِ، وَدِینَارٌ یُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِی سَبِیلِ اللهِ، وَدِینَارٌ یُنْفِقُهُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِی سَبِیلِ اللهِ». «بهترین دیناری که مرد خرج می‌کند، دیناری است که بر زیردستانش خرج می‌کند و دیناری است که برای مرکبش که در راه خدا از آن استفاده می‌کند؛ خرج می‌کند …

ابوهریره گوید: پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «دِینَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِی سَبِیلِ اللهِ وَدِینَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِی رَقَبَهٍ، وَدِینَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْکِینٍ، وَدِینَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِکَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِی أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِکَ».[۱] «دیناری که در راه خدا خرج کردی، دیناری را که در راه آزاد کردن برده‌ای مصرف کردی، دیناری که آن‌را به فقیری صدقه دادی و دیناری که …

عوف بن مالک رضی الله عنه از رسول عالی قدر اسلام صلی الله علیه وسلم روایت می‌کند که فرمود: «أَنَا وَإِمرَأَهٌ سَفعَاءُ الخَدَّینِ إِمرَأهٌ آمَت مِنْ زَوجِها فَصَبرت عَلَى وَلَدِها کَهاتَینِ فى الجَنَّهِ».[۱] «من و زنی که گونه‌هایش سیاه و داغ‌دار شده است، زنی که شوهرش فوت کرده و دیگر ازدواج نکرده است و بر فرزندش صبر نموده است؛ مانند …

روزی مردی صحرانشین نزد ایشان آمد و گفت: آیا شما کودکانتان را می‌بوسید؟ ما که آنان را نمی‌بوسیم. رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «أَوَ أملِکُ لَکَ أَنْ نَزَعَ اللهُ مِنْ قَلبِکَ الرَّحمَهَ»؟[۱] «چه کنم وقتی خداوند رحم و شفقت را از دل تو برده است»؟ [۱]– بخاری، ۵۵۳۹٫

ابوهریره رضی الله عنه روایت می‌کند که نبی اکرم صلی الله علیه وسلم حسن بن علیب را بوسید. اقرع بن حابس گفت: من ده بچه دارم که تا به حال هیچ یک را نبوسیده‌ام. رسول اکرم صلی الله علیه وسلم فرمود: «مَنْ لَا یرْحَمُ لَا یرْحَمُ».[۱] «کسی که به دیگران رحم نکند، مورد رحمت واقع نمی‌شود». [۱]– بخاری، ۵۵۳۸ و …

«لَیسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یرْحَمْ صَغِیرَنَا وَیعْرِفْ حَقَّ کَبِیرِنَا».[۱] «از ما نیست کسی که بر کوچکان ما رحم نکرده و حق بزرگان ما را رعایت نکند». [۱]– احمد، ۶۴۴۵ و ابوداوود، ۴۲۹۲٫ آلبانی می‌گوید صحیح است.

«مَا رَأَیْتُ أَحَدًا کَانَ أَرْحَمَ بِالْعِیَالِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ»، قَالَ: «کَانَ إِبْرَاهِیمُ مُسْتَرْضِعًا لَهُ فِی عَوَالِی الْمَدِینَهِ، فَکَانَ یَنْطَلِقُ وَنَحْنُ مَعَهُ فَیَدْخُلُ الْبَیْتَ فَیأْخُذُهُ، فَیُقَبِّلُهُ، ثُمَّ یَرْجِعُ».[۱] «کسی را مهربان‌تر از رسول خدا نسبت به خانواده و افراد تحت تکلفش ندیدم. انس می‌گوید: ابراهیم دایه‌ای داشت که در قسمت بلندی‌های مدینه او را شیر می‌داد، پس …

پیامبر صلی الله علیه وسلم عبدالله، عبیدالله و کُثَیر بن عباس را در یک خط به صف می‌کرد و سپس به آن‌ها می‌فرمود: «مَنْ سَبَقَ إِلَیَّ فَلَهُ کَذَا وَکَذَا “قَالَ: فَیَسْتَبِقُونَ إِلَیْهِ فَیَقَعُونَ عَلَى ظَهْرِهِ وَصَدْرِهِ، فَیُقَبِّلُهُمْ».[۱] «کسی که از همه جلوتر خودش را به من برساند چنین و چنان به او تعلق می‌گیرد». راوی گوید: به طرف او می‌دویدند …

«مَنْ کَانَ لَهُ صَبی فَلیتَصَابَ لَهُ».[۱] «کسی که کودکی دارد، خود را برای او به کودکی بزند». [۱]– الجامع الکبیر سیوطی، ۶۳۰۹٫ آلبانی در السلسله الضعیفه (۴۶۴۰) می‌گوید ضعیف است.

«مُرُوا أَوْلَادَکُمْ بِالصَّلَاهِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِینَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَیْهَا، وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ».[۱] «در هفت سالگی فرزندانتان را به نماز خواندن امر کنید و وقتی ده ساله شدند برای ادای نماز آنان را بزنید». [۱]– ابوداود، ۴۱۸٫ آلبانی می‌گوید حسن صحیح است.