Monthly Archives: دسامبر 2015

برداشتن موی صورت زن (منظور موهای ابرو نیست)

در این مورد تفصیل است: اگر موی عادی باشد گرفتن آن جایز نیست، چون در حدیث آمده:«لَعَنَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ النَّامِصَهَ وَالْمُتَنَمِّصَهَ …»[۱] « پیامبر خدا زنهایی را که موی صورت و ابرو را می گیرند لعنت کرده است…». اما اگر موی زیاد و اضافه بود به گونه ای که چهرهء زن را نا زیبا و …

بیشتر بخوانید »

شرط هایی که به واسطه ی آنها عمل پذیرفته می شود

 ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺒﺎﺟﻲ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : « ﺧﻤﺲ ﺧﺼﺎﻝ ﺑﻬﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻞ : ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﻖ، ﻭﺇﺧﻼﺹ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻭﺃﻛﻞ ﺍﻟﺤﻼﻝ، ﻓﺈﻥ ﻓﻘﺪﺕ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﻌﻤﻞ ‏». “ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ”(ﺹ:۱۰۹). ﺍﺑﻮﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻧﺒﺎﺟﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ‏«ﭘﻨﺞ ﺧﺼﻠﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻤﻞ ﺗﻮﺳﻂ ﺁﻧﻬﺎ ﮐﺎﻣﻞ ‏( ﻭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ‏) …

بیشتر بخوانید »

زندگی دنیا

زندگی دنیا جز با مادیات پا نمی‌گیرد و زندگی آخرت نیز جز با عقیده و عبادت سامان نمی‌یابد. اما همانطور که می‌توان با فریب و تقلب، مادهٔ دیگری را به جای طلا و نقره و اسکناس اصلی قالب کرد ـ که اگر زرگران و پول‌شناسان ماهر نبودند زندگی مادی مردم به خطر می‌افتاد ـ می‌توان عقاید و اخلاق و افکار …

بیشتر بخوانید »

فرصت کسب توشه تمام می‌شود

قدر لحظات زندگی را بدانیم، زیرا هر روز به پایان عمر نزدیکتر می‌شویم و فرصت کسب اجر و ثواب را از دست می‌دهیم. ‏ قال ابن القیم رحمه الله تعالی: ‏« کم جاء الثواب یسعى الیک فوقف بالباب فرده بواب: سوف و لعل و عسى»‏. [«الفوائد» (ص : ۶۳)]. امام ابن قیم رحمه الله فرمود: «‏ بسا ثواب به سوی …

بیشتر بخوانید »

ارزش صدقه قبل از وفات

تا زنده هستیم در فکر آخرت خود باشیم و در کسب توشه بخل نورزیم. عن میمون بن مهران، قال: « لئن أتصدق بدرهم فی حیاتی، أحب إلی من أن یتصدق عنی بعد موتی بمائه درهم» [«حلیه الأولیاء» حافظ أبو نعیم اصفهانی] میمون بن مهران رحمه الله فرمود: « اگر یک درهم را در زمان حیاتم صدقه دهم، بیشتر از آن …

بیشتر بخوانید »

بدعت

دکتر عمر المقبل: « اگر قرار بود به سبب نیت خوب اشخاص، از انکار بدعت‌هایشان سکوت کنیم، هیچ بدعتی مورد انکار قرار نمی‌گرفت، زیرا هیچ بدعت‌گذاری نیست  به ویژه در بدعت‌های عملی مگر آنکه غالبا نیتش تقرب به خداوند است».

بیشتر بخوانید »

آیات زیبای قرآنی

بهترین یاری دهنده:اللّه {لاَ تَـحـْزَنْ إِنَّ اللّهَ مـَعـَنَا}. اندوهگین مباش الله با ماست(توبه/۴۰٫ بهترین اجابت کننده دعا:اللّه {اُجـیـبُ دَعْوَهَالـدّاعِ}. دعای دعاکننده را هنگامی که مرا بخواند اجابت می کنم(بقره/۱۸۶). بهترین امید دهنده:اللّه {لَا تَقْنَطـوا مِن رَّحْمَهِ الَله}. از رحمت اللّه ناامید مباش(زمر/۵۳). بهترین توبه پذیر:اللّه {إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ}. اللّه توبه کنندگان را دوست دارد(بقره/۲۲۲). با این اوصاف: {أَلَیْسَ اللَّهُ …

بیشتر بخوانید »

هنگامی که مرگ ابوطالب فرا رسید

سعید بن مسیب به روایت از پدرش می گوید:هنگامی که مرگ ابوطالب فرا رسید، رسول الله صلی الله علیه و سلم نزد وی رفت؛ ابوجهل و عبدالله بن ابی امیه بن مغیره نیز آنجا بودند؛ رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود:عمو جان!لا اله الا اللّه بگو؛این کلمه ای است که من نزد خداوند برایت گواهی می دهم؛ ابوجهل …

بیشتر بخوانید »

ﺷﻌﺒﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻤﺎﻧﯽ

ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ : ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭﺍﻧﺪﯼ ﺷﻌﺒﻪ ﺩﺍﺭﺩ ، ﻭﻣﺎ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺒﻪ ﺟﺎﺕ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﯾﻢ : ۱ = ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺩﺍﺷﺘﻦ . ۲ = ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻦ . ۳ = ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ . ۴ = ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺩﯾﮕﺮ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ …

بیشتر بخوانید »

تنها از او بخواه که اجابت میکند تو را

عطار نیشابوری:  از خدا خواه هر چه خواهی ای پسر  نیست در دست خلائق خیر وشر  بندگان را نیست ناصر جز الهیاری از حق خواه واز غیرش مخواه  در بلا یاری مخواه از هیچ کس زان که نبود جز خدا فریاد رس  سعدی :  نداریم غیر از تو فریاد رستوئی عاصیان را خطا بخش وبس دل اندر صمد باید ای دوست …

بیشتر بخوانید »

جشن مولودی یا میلاد رسول الله

 چند سوال مهم سؤال اول؟ ۱-پیامبر صل الله علیه وسلم چند بار روز تولد خودش را جشن گرفت؟ سؤال دوم؟ ۲ – یک دلیل از رسول را ذکر کن که به یاران وصحابه کرام به این جشن دستور داده شده باشد؟ سؤال سوم؟ ۳ – کدام یک از خلفای راشدین مولود نبوی را جشن گرفت؟ سؤال چهارم؟ ۴ – در …

بیشتر بخوانید »

مفاسد شعراء

یکی از مشکلات عمده ای که جامعه ما امروزه با آن دست بگریبان است بی سوادی وفهم ناقص از دین است. که این نقطه از سوی برخی سودجویان مورد سوء استفاده قرار گرفته، وباعث شده تصورات منفی ونادرستی در دین رایج گردد. علامه آیت الله العظمی برقعی ( رحمه الله) در تفسیر آیات/ ۲۲۴ تا ۲۲۷سوره مبارکه شعراء می فرمایند: …

بیشتر بخوانید »

در مورد اشعاری که دارای تعابیری غیر اسلامی هستند

در اسلام مسلمانان بر اساس میزان دوری و نزدیکی آنها از کتاب و سنت سنجیده می شوند، لذا هرکس که بیشتر به آندو التزام داشته باشد مطمئنا بیشتر مورد تایید اسلام خواهد بود. و این قاعده بر حافظ شیرازی و مولوی و ……. نیز تطبیق می شود، شکی نیست می و شراب در اسلام عنصری منفی و زشت است لذا …

بیشتر بخوانید »

کلامی گهربار از امام شافعی

نقل کرده‌اند که یونس بن ابی الأعلى شاگرد امام شافعی به هنگام درس امام شافعی در مساله ای با امام شافعی اختلاف پیدا کرد. یونس خشمگین برخاست و جلسه درس را رها کرد و به خانه اش رفت. هنگامی که شب شد، یونس شنید که در خانه را می زنند. گفت :چه کسی پشت در است؟ گفت محمد بن إدریس. …

بیشتر بخوانید »

دین به چه وسیله ای اوج می گیرد؟

دکتر محمد العریفی: دین به دست انسان‌های سست به قدرت نمی‌رسد و با همت ترسویان اوج نمی‌گیرد! بلکه به دست مردان و زنانی بالا می‌رود که به آسمان خو گرفته‌اند… کسانی که نفس خود را بر طاعت و انکار منکرات تربیت کرده‌اند…

بیشتر بخوانید »

به فریادخواندن غیرُالله و طلب یاری از غیراو با شناخت الله منافات دارد

ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﯼﺳﻠﻒ (ﭘﯿﺸﯿﻨﯿﺎﻥ ﻣﺎ‏)ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ: ‏«ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺗﻌﺠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﺲ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻏﯿﺮ ﺗﻮ ﺍﻣﯿﺪ ﺩﺍﺭﺩ ! ﻭ ﺗﻌﺠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﺲ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻏﯿﺮ ﺗﻮ ﯾﺎﺭﯼ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ».

بیشتر بخوانید »

ما در پرتو اسلام چه نیازی به الحاد و بی‌ دینی داریم؟

 در عقیده‌ی اسلامی، اشکالی که ذهن را به حیرت و شگفتی وا دارد وجود ندارد. بنابراین، خدا را یگانه و همان کسی می‌داند که همه‌ی موجودات را به تنهایی آفریده است و بازگشت همه‌ی آن‌ها به سوی اوست و هیچ شریکی ندارد و هیچ‎کس نمی‌تواند سخنانش را تحریف کند.  اندیشه‌ی اسلامی اندیشه‌ی ساده و آشکاریست که هیچ‎کس در‎باره آن اختلافی …

بیشتر بخوانید »

قرائت های هفت گانه یا ده گانه قرآن

الحمدلله قرائت مصدر قرأ به معنی خواندن است، و مقصود از آن در اینجا روش مخصوصی در روایت قرآن است که به امامی از ائمه‌ی متخصص روایت قرآن نسبت داده شود. قرائت های هفتگانه یا دهگانه در حقیقت روش قرائت قرآن هستند، اما این به معنای تفاوت در قرآن نیست! بلکه به معنای هفت یا ده روش خواندن و تلاوت …

بیشتر بخوانید »

احکام و شرایط زکات

بر هر مسلمان آزادی که دارائیش به حد نصاب برسد و یک سال بر آن بگذرد زکات فرض می‌شود. بجز زراعات که (گذشت یک سال بر آن واجب نیست) و زکات آن در روز برداشت محصول به شرطی که به حد نصاب برسد، واجب می‌گردد. خداوند متعال می‌فرماید: (وَآتُوا حَقَّهُ یومَ حَصَادِه) ( (أنعام : ۱۴۱). معنی:«و به هنگام رسیدن و چیدن …

بیشتر بخوانید »

حکم اخذ یک درصد کارمزد از وام گیرندگان برای تداوم کار وام دهی چیست؟

الحمدلله گرفتن وام با هرکارمزد یا بهره ای حرام است زیرا الله تعالی آنرا حرام گردانیده است: الله تعالی از آن نهی نموده است و می فرماید: [یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِیَ مِنَ الرِّبَا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ (۲۷۸)فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَکُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِکُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ (۲۷۹)]. (ای …

بیشتر بخوانید »

نماز شب

برتری نماز سنت شب آنست که در سیاهی و سکوت شب انجام می‌شود و درحالیکه همه خوابند ولی بنده ای که از آخرتش بیمناک است بر می خیزد و وضو می‌گیرد و خالصانه برای خدایش سجده می‌برد. ‏قال ابن مسعود رضی الله عنه: «فضل صلاه اللیل على صلاه النهار کفضل صدقه ‏السر على صدقه العلانیه». [«جامع العلوم والحکم» (ص : …

بیشتر بخوانید »

نصیحتی مختصر

عبدالرحمن ابن مسعود رضی الله عنه: عن عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود، عن أبیه، قال: أتاه رجل فقال: یا أبا عبد الرحمن علمنی کلمات جوامع نوافع. فقال: « أعبد الله ولا تشرک به شیئاً، وزل مع القرآن حیث زال، ومن جاءک بالحق فاقبل منه وإن کان بعیداً بغیضاً، ومن جاءک بالباطل فاردد علیه وإن کان حبیباً قریباً». مردی نزد …

بیشتر بخوانید »

حرام بودن همنشینی با اهل بدعت و فسق

خداوند متعال در قرآن کریم آیه ۱۱۹ سوره توبه ما را سفارش می‌کند که با صادقین و درستکاران همراه شویم، چرا که او تعالی بیشتر از هرکسی مخلوق خود را می‌شناسد و می‌داند که همنشینی و رفاقت با دیگران بسیار بر اخلاق و اعتقاد آدمی تأثیر می‌گذارد. از اینرو خدا و رسولش ما را به رفاقت و همنشینی با صادقین …

بیشتر بخوانید »

اسبابی را برای جلب محبت الله تعالی

ابن قیم رحمه الله اسبابی را برای جلب محبت الله تعالی بعد از ذکر فرایض نام می برد،من جمله: ۱ قرائت قرآن همراه با تدبر و خشوع و خضوع. ۲ انجام نمازهای نافله. ۳ مداومت بر ذکر الله تعالی در هر حالی.با زبان،قلب و عمل. ۴ مقدم نمودن آنچه که الله متعال دوست می دارند بر آنچه که نفس آدمی …

بیشتر بخوانید »

برای شخص مسلمان حلال نیست که بیشتر ازسه شب با برادر خود قطع صحبت کند

از ابو ایوب انصاری زضی الله عنهروایت شده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : برای شخص مسلمان حلال نیست که بیشتر ازسه شب با برادر ( دینی یا نسبی ) خود قطعصحبت کند که چون به هم دیگر می رسند، هر یک از ایشان از دیگری اعراض می کند وبهترین ایشان کسی است که اول سلام ( …

بیشتر بخوانید »

احکام ورود ریاء بر عبادت

ملحق شدن ریاء به عبادت سه حالت دارد: حالت اول: ریاء انگیزه اصلی عبادت باشد؛ مانند فردی که جهت خودنمایی کردن برای مردم نماز بخواند و هدف اصلی اش از نماز خواندن این باشد که مردم به او توجه کنند و او را مورد مدح و تمجید قرار بدهند که این حالت موجب باطل شدن عبادت می شود. حالت دوم: …

بیشتر بخوانید »

شبهه نهم در مورد سلفیت

شبهه نهم فهم سلف مناسب زمان خودشان بوده است، و اکنون زمانه تغییر یافته پس باید فهم تغییر کند، چون قرآن و سنت بر هر زمانی مناسب و صلاحیت دارند. قرضاوی به بازگشت به اصول و کلیات سلفی‏گری و نه به اقوال جزئی سلف، دعوت می ‏دهد و در مورد جزئیات می‏گوید: امور جزئی از شرایط زمان و مکان و …

بیشتر بخوانید »

شبهه هشتم در مورد سلفیت

شبهه هشتم فهم سلف از تراث است. تراث (موروث گذشتگان) حکم مجملی است که احتمال حق و باطل و درست و نادرست در آن می‏رود، پس فهم سلف نیز اینگونه است. دکتر قرضاوی می‏ گوید: ما با کسانیکه تقدس یا عصمت را به همه آنچه گذشته نسبت می‏ دهند موافق نیستیم، و نه با کسانیکه همه موروث گذشتگان را فقط …

بیشتر بخوانید »

شبهه هفتم در مورد سلفیت

شبهه هفتم التزام به فهم سلف نشخوار کردن گذشته و استفتاء از مرده‏ها در شئون زنده‏ هاست…، و چنین کلماتی که بوی تحقیر و عیب‏جویی می‏ دهد. دکتر محمد عماره در مورد تکیه بر تفسیر سلف برای نصوص شرعی می‏ گوید: “و آیا بحران فکری بدتر و سخت‏تری از توقف عقل امت از خلاقیت و ایستادن آن در آستانه‏ ها …

بیشتر بخوانید »

شبهه ششم در مورد سلفیت

شبهه ششم: انگیزه التزام به فهم سلف شور و مقدس شمردن افراد و محبت پدران و نیاکان است. دکتر عبدالحمید ابو سلیمان می‏ گوید: نسبت دادن تقدس به اقوال و اجتهادات سلف و ملحق کردن آن به سنت و وحی یکی از دلایل کوتاهی ورزیدن در اقدام منهجی و روشمند است.([۱]) و دکتر محمد عماره می ‏گوید: به علت تقدسی …

بیشتر بخوانید »

شبهه پنجم در مورد سلفیت

شبهه پنجم که فهم سلف منجر به ایستایی عقل و حرکت علمی می ‏شود با اینکه تاکید می‏ کنند که “عقل اولین ادله است و نه تنها اولین بلکه اساس است که درستی ادله را از روی آن می‏توان فهمید([۱])، و قرآن را بزرگ می‏داند و گوشزد می‏ کند که به آن عمل شود و مرجع قرار گیرد”([۲]). اما احتمال …

بیشتر بخوانید »

شبهه چهارم در مورد سلفیت

شبهه چهارم التزام به فهم سلف مخالف با فرمان الهی است که به تدبّر در قرآن کریم و استنباط احکام جدید که برای سلف شناخته شده نبوده، فرمان داده است. پاسخ به این شبهه: ۱- تردید نیست که خداوند متعال ما را به تدبّر در قرآن کریم فرمان داده، چنانکه می ‏فرماید: ﴿کِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَیۡکَ مُبَٰرَکٞ لِّیَدَّبَّرُوٓاْ ءَایَٰتِهِۦ وَلِیَتَذَکَّرَ أُوْلُواْ …

بیشتر بخوانید »

شبهه سوم در مورد سلفیت

شبهه سوم التزام به فهم سلف در نصوص به جمود و تقلیدی می‏انجامد و پیشرفت علمی را متوقف و دروازه‏ای اجتهاد را می‏بندد. دکتر احمد کمال ابو المجد می‏ گوید: خلاصه اینکه ما همه آنچه را گذشتگان در مورد هر مسئله‏ای گفته‌اند بررسی می‏کنیم ولی به آن بسنده نخواهیم کرد و به سبب آن اجتهاد را رها نمی‏کنیم، چون اگر …

بیشتر بخوانید »

شبهه دوم در مورد سلفیت

شبهۀ دوم سلف در فهم نصوص دچار اختلاف شده‌اند، و بلکه گاهی به خطا رفته‌اند، و بعضی از آنها از اسرائیلیات فرا می‏گرفته‌اند، پس چگونه ما ملزم به پیروی از آنها هستیم؟!([۱]) پاسخ این شبهه از چند جهت است: اول: اینکه در پاسخ به شبهۀ اول ما تاکید کردیم که سلف معصوم نیستند، و وقتی چنین است احتمال اختلاف بین …

بیشتر بخوانید »

شبهات در مورد سلفیت (۱-۱)

اما فرق گذاشتن بین شریعت و فقه، و یا بین نصوص و استنباط سلف از آن که اولی از وحی سرچشمه می ‏گیرد و منبع دومی بشر است، و در نتیجه اولی معصوم و در دومی احتمال درستی و نادرستی می ‏رود. چنین فرق گذاشتنی در کل درست است اما به توضیح نیاز دارد: تردیدی نیست که شریعت و فقه …

بیشتر بخوانید »

شبهه اول در مورد سلفیت

شبهۀ اول سلف معصوم نیستند و فهم آنان از نصوص یک منبع بشری است. بنابر این نمی‏توان آن را با مفهومی مقایسه کرد که منبع آن وحی است، پس چگونه فهم سلف را مانند وحی واجب الاتباع می‏دانید؟ از این رو بین شریعت و فقه باید فرق گذاشت، چون شریعت یک منبع الهی است که پیروی از آن واجب می‏باشد، …

بیشتر بخوانید »

چرا متجددین با التزام به فهم سلف صالح در نصوص شرعی مخالف اند؟مهم‏ترین اسبابش چیست؟

پایین آوردن جایگاه نص شرعی و دلالت آن با پافشاری بر توسعه دادن دایره ظنی بودن دلالت نص یا ثبوت آن. و با تاکید بر اینکه نص دیگر مانند این می‏تواند مخالف آن باشد، و یا آن بر خلاف ظاهرش تاویل شود و یا حمل بر مجاز گردد. وقتی تعامل آنها با خود نص شرعی اینگونه است به طریق اولی …

بیشتر بخوانید »

مفهوم و مدلول منهجی سلفیت

 یعنی آنچه پیامبر -صلی الله علیه وسلم- و اصحاب وی  بر آن بوده‌اند، و این شامل اعتقادات آنان و عبادات و رفتار و سلوک آنها می‏ شود، همان طور که شامل شیوه آنها در استدلال و فرا گرفتن نیز می‌شود، چنانکه الله متعال می‏فرماید: ﴿قُلۡ هَٰذِهِۦ سَبِیلِیٓ أَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِۚ عَلَىٰ بَصِیرَهٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِیۖ وَسُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ …

بیشتر بخوانید »

مدلول زمانی تاریخی سلف

یعنی کسانی که در سه قرن برتر نخستین تاریخ اسلام می ‏زیسته‌اند و رسول اکرم -صلی الله علیه وسلم- به بهتر بودن آنان گواهی داده است و آنان عبارتند از: صحابه -رضی الله عنهم-، و تابعین، و تابعین آنها کسانیکه بدعت گذاری نکرده‌اند و به نیکی از صحابه پیروی نموده‌اند. چنان که رسول اکرم -صلی الله علیه وسلم- می‏فرماید: «بهترین …

بیشتر بخوانید »

ظﻬﻮر زﻧﺎن ﭘﻮﺷﯿﺪه اﻣﺎ برهنه

ﯾﮑﯽ دﯾﮕﺮ از ﻋﻼﯾﻢ ﻗﯿﺎﻣﺖ، رواج ﺑﯽﺣﺠﺎﺑﯽ و ﺑﯿﺮون رﻓﺘﻦ زﻧﺎن ﺑﺎ ﻟﺒﺎ سﻫﺎی ﺗﻨﮓ وﭼﺴﺒﺎﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮآﻣﺪﮔﯽ ﻫﺎی اﻧﺪام و ﺟﺴﻢ آﻧﺎن را ﮐﺎﻣﻼ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ، ﯾﺎ ﭼﻨﺎن ﻟﺒﺎسﻫﺎی ﻧﺎزﮐﯽ ﻣﯽﭘﻮﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻧﺸﺴﺘﻦ ﯾﺎ راه رﻓﺘﻦ، ﻋﻮرت آﻧﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ، ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷﯿﺪه اﻧﺪ، اﻣﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻨﮓ ﺑﻮدن ﻟﺒﺎ سﻫﺎ، ﺗﺒﻠﻮر …

بیشتر بخوانید »

روشنفکران اسلامی

منظور از روشنفکران اسلامی، علما و متفکرانی است که اسلام‏گرا نامیده می‏ شوند، کسانی تحت تاثیر مکتب فکر تجدد گرایی (عقل گرایی)([۱]) قرار گرفته‌اند که به صورت کلی یا جزئی استناد به نصوص شرعی را در سایر امور زندگی نمی‏ پذیرند، و اینان عبارتند از سکولاریست‏ها و کسانی‏که چپ اسلامی فامیده می‏ شوند. و آنها شیوه‏ای مرکب و تلفیقی یعنی …

بیشتر بخوانید »

آیا علی محمد باب پیامبر خدا بود وکتابهای او کلام الله هستند؟

از انجایی که علی‌محمد باب در آثار خود مکرر تصریح نموده که هرکس بخواهد🏻 حقانیت وی را اثبات کندتنها و تنها باید از:🏻 کتاب وی دلیل آورد و حق ندارد هیچ «معجزه‌ای» از او روایت نماید، چنانکه در باب هشتم از واحد ششم کتاب «بیان فارسی» می‌نویسد. من استدل بغیر کتاب الله وآیات البیان وعجز الکُلّ عن الإتیان بمثلها فلا دلیل له …

بیشتر بخوانید »

ابطال و رد استدلال تشیع ازایه ی ۵۵سوره مائده وداستان صدیقه دادن

همانطورکه آگاه هستین که یکی از به اصطلاح صریح آیاتی که شیعه برای اثبات ولایت امام علی علیه السلام از قرآن بکار می‌بره آیه انما ولیکم الله… است. و نیز احادیثی که در ضمن شان نزول این آیه می‌آورند اما وقتی شما به همین احادیث مربوط به شان نزول در کتب شیعه رجوع می‌کنید سراسر تناقض در متن احادیث مشاهده …

بیشتر بخوانید »

حکم روزه گرفتن در روز شنبه به تنهایی چیست؟

الحمدلله و صلی الله و سلم و بارک علی رسول الله و علی آله صحبه. أما بعد: در پاسخ به پرسش شما از خداوند طلب توفیق کرده و می گوییم: اهل علم در مورد حکم روزه های مستحب مقید مانند روزه عرفه یا عاشوراء که با روز شنبه مصادف می شوند و روزه های مستحب مطلق در روز شنبه اختلاف …

بیشتر بخوانید »

فرشتگان بر چه کسانی درود می فرستند؟

۱-فرشتگان بر فردی که منتظر ادای نماز در مسجد است و خانمی که منتظر ادای نماز در منزل است درود می فرستند زیرا رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرماید: ( و الملائکه یصلون علی أحدکم مادام فی مجلسه الذی صلی فیه؛ یقولون: (اللهم ارحمه، اللهم اغفرله، اللهم تب علیه، ما لم یؤذ فیه، ما لم یحدث) یعنی: ( …

بیشتر بخوانید »