عقيده

اعتقاد داریم که ایمان به پیامبران یعنی ایمان به همه‏ی آنها، اگر به یکی از آنها کفر بورزیم در حقیقت به همه‏‏ی آنها کفر ورزیده‏ایم، بنابر این اصل، تفاوت و شکاف میان مسلمانان و یهود و نصاری را درک می‏کنیم، آنها به محمد صلی الله علیه و سلم ایمان ندارند ولی ما به همه‏ی پیامبران خداوند ایمان داریم، اگر به …

ایمان به پیامبران یعنی اعتقاد جازم و راسخ به نبوت و رسالت و عصمت ایشان از هر گناهی، و اینکه همه‏ هدایت‏یافته و هدایت‏دهنده هستند، و پیام خدایی را بدون کم و کاست به مردم ابلاغ نموده‏اند، و مردمشان را نصیحت کرده‏اند و در راه خدا هر آنچه در توان داشته‏ا‏ند تلاش و مجاهدت کردهاند، و خداوند امت‏هایشان را مکلف …

به همه‏ی پیامبران ـ‏چه آنهایی که می‏شناسیم و چه آنها که نمی‏شناسیم‏ـ ایمان داریم، مخصوصاً به آنهایی که در قرآن یادی از ایشان رفته است، نزدیک‏ترین دیدگاه به قرآن در مورد تفاوت نبی و رسول این است که رسول شریعت و قانون جدیدی را از خداوند دریافت می‏کند اما نبی بر شریعت پیامبر قبل از خودش ثابت مانده و مردم …

به حلال و حرام کتاب‏های خدا ایمان داریم، داستان‏ها و مثلهای قرآنی را معتبر و واقعی می‏پنداریم، به محکماتش عمل می‏کنیم، و در مقابل متشابهات آن سر تسلیم فرود می‏آوریم و از حدود آنها تجاوز نمی‏کنیم، حق تلاوت آن را به جای می‏آوریم و مطیع اوامر و نواهی رسول خدا صلی الله علیه و سلم هستیم. خداوند می‏فرماید: ﴿إِنَّآ أَنزَلۡنَآ …

ایمان داریم که همه‏ی کتاب‏های آسمانی بعد از تحریف و تغییر و تمام شدن زمان آنها توسط قرآن نسخ شده‏اند، و شریعت و قانون روایت شده در کتاب‏های گذشته سه نوع است: ۱- قسمتی که قرآن به صحت آن گواهی داده‌است. ۲- قسمتی که قرآن به بطلان آن شهادت داده‌است. ۳- قسمتی که قرآن در مورد آن سکوت اختیار فرموده …

به همه‏ی کتابهایی که بر پیامبران نازل شده است ایمان داریم، همچنین در میان آنها به کتابهایی که در قرآن به آنها اشاره شده است مانند تورات و انجیل و زبور و صحف ابراهیم وموسی ایمان داریم، معتقدیم که همه‏ی آنها از طرف خداوند نازل شده‏اند، و همه‏ی کتابهای خدا در دعوت به توحید متفقند، هر چند در بعضی از …

بر هر مسلمانی واجب است که همه‏ی فرشتگان را دوست داشته باشد و همه‏ی آنها را ارج نهد و میان هیچکدام از آنها فرق نگذارد؛ چون بنا به نص صریح قرآن همه‏ی آنها بندگان محترم خداوند هستند، و هرگز خدا را نافرمانی نمی‏کنند و آنچه را که بدان امر شده‏اند انجام می‏دهند، همه در این ویژگی‏ها و صفات مشترک هستند …

به همه‏ی صفاتی که در قرآن و سنت صحیح برای فرشتگان ثابت شده است ایمان داریم، ایمان داریم که فرشتگان دارای دو، سه، یا چهار بال و یا بیشتر هستند، ایمان داریم که بعضی از آنها مانند جبریل مأمور ابلاغ وحی هستند، و برخی دیگر مانند میکاییل مسئول باران است و بعضی دیگر مانند اسرافیل مسئول دمیدن در صور است …

ما به فرشتگان خداوند ایمان داریم، آنها بندگان تکریم‏شده‏ی پروردگار هستند، خداوند آنها را از نور آفریده و آنها را به اطاعت خود گماشته است، هرگز بر سخن خدا پیشی نمی‏گیرند و در هیچ امر و نهیی با خداوند مخالفت نمی‏ورزند……. هرگز خدا را نافرمانی نمی‏کنند و همان کار را انجام می‏دهند که بدان دستور داده شده‏اند. خداوند در این …

این را می‏دانیم که شرک دو نوع است: شرک اکبر که عظیم‏ترین ظلم‌ها و بزرگ‌ترین گناهان است، و خداوند آنرا نمی‏بخشد مگر کسی که از آن توبه کند، و آن نابودکننده‏ی تمام اعمال انسان است. این شرک می‏تواند در یکی از این موارد باشد: در باب فرمانبرداری و شعائر، درخواست و طلب کمک از غیر خدا و قربانی کردن برای …

افراط مردم در مورد این قضیه مردم دوران ما در مورد این موضوع سه اتجاه دارند: بعضی در این مورد افراط کرده‏اند، همه‏ی اختلافات گذشته و حال را از سرگرفته‏اند، آشوب به راه انداخته وعموم مردم را دچار فتنه کرده‏اند، با اصطلاحات و تفصیلاتی به این موضوع می‏پردازند که در خور عقل و فاهمه‏ی عامه‏ی مردم نیست و به حیطه‏ی …

همانگونه که ایمان داریم اشتراک خداوند در اسماء و صفات با مخلوقات مستلزم تماثل و تشابه آنها نیست همچنین این قاعده در مورد مسمی و موصوف هم صدق می‏کند، چون تعیین و تحدید معانی و صفات توسط مضاف‏الیه روشن می‏شود مثلاً ما برای مورچه و فیل که دو حیوان هستند جسم و قدرت نسبت می‏دهیم اما میان جسم و قدرت …

به همه‏ی صفاتی که در قرآن یا سنت برای خداوند ثابت شده است بدون تمثیل و تعطیل ایمان داریم، چون سخن گفتن و قضاوت کردن در مورد صفات بعد از قول به ذات الهی صورت می‏گیرد، همانگونه که ذات خداوند را بدون بیان کیفیت ثابت می‏کنیم، صفات را هم با همان شیوه برای او ثابت می‏نماییم، این حقیقتی است که …

ایمان داریم که اساس ولاء و براء تنها اسلام است، و هر کس به خدا و رسول خدا صلی الله علیه و سلم  ایمان داشته باشد هرکجا و از هر جنسی باشد، باید محبش در قلب مؤمن جای‏گیرد، و هر کس به خدا و رسول ایمان نداشته باشد باید از او تبرا جست هر جا که باشد، و هر کس …

ایمان داریم که سلف صالح ما آنگونه که در نقل نصوص دین مرجع قابل اعتمادی هستند همچنین در مورد فهم و درک نصوص محکم و قطعی در جایگاه شامخی قرار دارند؛ اگر بر مسئله‏ای اجماع کردند نمی‏توان از اجماع آنها سر باز زد؛ و در فهم و درک نصوص وحی نمی‏توان آنها را نادیده گرفت. خداوند می‏فرماید: ﴿وَمَن یُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ …

به حجیت سنت رسول خدا صلی الله علیه و سلم ایمان داریم، و ایمان آوردن به آن را ضرورتی دینی می‏دانیم که اسلام بدون آن استوار نمی‏شود، این حقیقت به حدی آشکار و بدیهی است که شایسته نیست کسی در آن توقف کند یا در مورد آن به مناقشه و منازعه بپردازد. امت اسلامی اجماع دارند که رسول خدا صلی …

ایمان داریم که تنها خداوند شایسته‏ی عبادت کردن است، و از هر معبود دیگری غیر از او بیزاری می‏جوییم، و ایمان داریم که عبادت اسم جامعی است برای هر چیزی که خداوند از آن خشنود و بدان راضی است، خواه گفتار باشد یا کردار، ظاهری باشد یا باطنی، و هر عبادتی که برای غیرخدا باشد منافی توحید است و موجب …

به وجود خداوند منان ایمان داریم، و ایمان داریم که او آفریننده‌ی هر چیزی است، و مالک همه‌ی موجودات است، و مدبر همه‏ی عالم است. خداوند می‌فرماید: ﴿أَمۡ خُلِقُواْ مِنۡ غَیۡرِ شَیۡءٍ أَمۡ هُمُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ٣۵ أَمۡ خَلَقُواْ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۚ بَل لَّا یُوقِنُونَ ٣۶﴾ [الطور: ۳۵-۳۶]. «آیا ایشان (همین جوری از عدم سر برآورده‌اند و) بدون هیچ گونه خالقی آفریده …

اعتقاد داریم که شرط صحت و پذیرش عبادات ایمان است و کفر و شرک همه‌ی طاعات و عبادات را نابود و بی‌نتیجه می‌سازد، همانگونه که نماز بدون وضو پذیرفته نمی‌شود عبادات هم بدون ایمان نقش بر آب است. خداوند می‌فرماید: ﴿مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَکَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡیِیَنَّهُۥ حَیَوٰهٗ طَیِّبَهٗۖ وَلَنَجۡزِیَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ٩٧﴾ [النحل: …

ایمان داریم که توحید خالص، همان فطرتی است که خداوند انسان را بر آن آفریده است، و در دعوت همه‌ی پیامبران، اصلی بوده که مردم را بدان فرا می‌خواندند، و هر چیزی که بر آن عارض گشته مانند شرک و عبادت غیر ‌خدا، یا نسبت دادن فرزند به خدا، یا اعتقاد به حلول او در یکی از موجودات، شرک و …

خداوند بیان می‌فرماید که برای هیچ پیامبری نسزد که مردم را به سوی خود فرا خواند، اگر برای پیامبران چنین چیزی سزاوار نباشد برای افرادی که از پیامبران پایین‌تر هستند هرگز جایز نیست. خداوند درآیه‏ی زیر گمان مسیحیان در مورد عیسی و مادرش را نفی می‌فرماید که می‌گویند: عیسی مردم را به عبادت خود و مادرش فرا خوانده است: ﴿وَإِذۡ …

ما به خدا و فرشتگان و کتاب‌های آسمانی و پیامبران الهی و روز رستاخیز و قضاء و قدر، چه خوب و چه بد، که از طرف خداوند است، ایمان داریم. خداوند منان می‌فرماید: ﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ کُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِکَتِهِۦ وَکُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ﴾ [البقره: ۲۵۸]. «فرستاده (خدا، محمّد) معتقد است بدانچه از سوی پروردگارش بر او …

نکته قابل توجه در این مورد این است که در آن زمان داخل کعبه ۳۶۰ بت وجود داشت و ابرهه آمده بود که کعبه را بر سر بتها خراب کند. عبدالمطلب به ابرهه نگفت داخل کهبه ۳۶۰ معبود وجود دارد و شما نمیتوانیدکعبه را تخریب کنید بلکه فرمود :  کعبه پروردگاری دارد که از او حمایت می کند ، عبد …

مشرکین مکه و مراتب چهار گانه توحید مشرکین مکه نه تنها معتر ف به ذات الله و مدعی دین ناب ابراهیمی بودند بلکه در بسیاری از موارد معتقد به توحید خداوند درذات وصفات بودند و تنها در بخشی ازمسایل اعتقادی مشرک بودندحضرت شاه ولی الله دهلوی درحجت الله البالغه ضمن تشریح مراتب چهارگانه توحید در مورد دو بخش نخست توحید …

آیا مشرکین منکر وجود خداوند بودند و یا معتقد به وجود دو خدا بودند ؟ اگر زندگی کسانی را که قرآن مجید آنها را مشرک خطاب کرده همانند مشرکین مکه و یهود و نصاری مورد بررسی قرار دهیم متوجه می شویم که آنها نه منکر وجود خداوند بودند و نه مدعی وجود دو خدا با صفات برابر، بلکه آنها کاملا …

و حافظ ابن همام دراین باره می فر ماید: «و منفرد بالقدم بذاته وبصفاته الذاتیه فلاابتداء لوجوده ولاقدیم بذات ولابصفه سواه سبحانه»[۱۰] ترجمه: «خداوند متعال در قدیم بودن ذات و صفات خویش تنها و منفرد است ، پس وجود الله هیچ آغازی ندارد. و جز او هیچکس در ذات و صفات خویش قدیم نیست.» و علامه عبد الحق دهلوی می …

ثانیا برای  اینکه مفهوم توحید برای  بیشتر مشخص گردد باید زندگی امتهای گذشته مورد برسی قرار گیرد و آسیبهایی که آنها بدان گرفتار شدند شناسایی شود شناخت این امر از این رو اهمیت دارد که رسول اکرم صلی الله علیه و سلم فرمود: «بسیاری از انحرافات گذشته در امت من تکرار خواهد شد» ،  لذا ما در این  مورد آسیب …

در زندگی پر هیاهوی بشری و در عالم بی کران هستی، انسان همواره با مصائب و مشکلات فراوانی مواجه است که برای حل این مشکلات و تسکین درد ها و رنجهای خود  هر لحظه به دنبال  مآمن و  مرجعی  است که ا و را از این مشکلات رهایی بخشیده و مرهمی بر زخمها و در دها یش بگذارد، همچنین انسان …

خداوند سبحان‌ تنها کسی‌ است‌ که‌ فریاد دادخواهان‌ را می‌شنود، و از توسّل‌ متوسّلان‌ آگاه‌ است‌. اگر بخواهد درماندگان‌ و ناتوانان‌ را به‌ رحمت‌ خود هر کجا و هر گونه‌ که‌ بوده‌، چه‌ مسلمان‌ و چه‌ کافر باشند ـ نائل‌ می‌گرداند.  مسلّماً هیچ‌ کس‌ در جهان‌ هستی‌ غیر از خدا وجود ندارد که‌ هم‌ پناه‌ دهد و هم‌ خود به‌ …

کسانی‌ که‌ گمان‌ می‌کنند، غیر از خدا موجود دیگری‌ از درون‌ آنان‌ آگاه‌ است‌ و نیّات‌ قلبی‌شان‌ را می‌داند و به‌ او متوسّل‌ شده‌ و او را می‌خوانند و از او استعانت‌ و یاری‌ می‌طلبند، در حقیقت‌ صفات‌ و ویژگیهای‌ الهی‌ را به‌ آن‌ موجود داده‌اند و او را در این‌ صفات‌، شریک‌ خدا پنداشته‌اند.  آنچه‌ که‌ معروف‌ و از …

نکته‌ جالبی‌ که‌ در آیه‌ فوق‌ جای‌ تأمّل‌ دارد، این‌ است‌ که‌: در بیش‌ از ده‌ جای‌ قرآن‌ از رسول‌ خدا صلی الله علیه وسلم پرسشها و سؤالات‌ متفاوتی‌ در موضوعات‌ مختلف‌ به‌ عمل‌ آمده‌ و پاسخ‌ همه‌ آنها با [«قُلْ»: «بگو»]  همراه‌ گردیده‌ است‌؛ مثلاً تنها در همین‌ سوره‌ بقره‌ آمده‌ است‌: {یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّهِ  قُلْ  هِیَ مَوَاقِیتُ لِلنَّاسِ …

خداوند، نزدیک‌ و شنواست‌ و به‌ واسطه‌ نیاز ندارد:  خداوند، دور نیست‌ و محدود به‌ زمان‌ و مکان‌ نمی‌باشد که‌ بنده‌اش‌ نتواند در هر زمان‌ و مکانی‌ او را به‌ فریاد بخواند، بلکه‌ از خود بنده‌ به‌ او نزدیکتر است‌؛ زیرا خالق‌ و مالکش‌، هموست‌ و از هر کسی‌ به‌ او آگاهتر است‌: {أَلَا یَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ …

سخنی با جوانان ای جوان عزیزی که در دین و باورهای اسلامی شک و تردید داری! آیا تا به حال با خودت فکر کردی که چرا برخی افراد نفس پرور و شهوت پرست از اسلام ناب ناراحت هستند و از وجود اسلام احساس تنگی و اذیتی می کنند و علیه آن تبلیغ می کنند؟ چه چیزی در اسلام و مسلمانان …

برای جلوگیری از شک و تردید چه باید کرد؟ برای جلوگیری از شک و تردید چند راه را می توان پیشنهاد کرد به امید آن که مفید واقع گردند. سعی کنیم ذهن را با مطالعه کتاب های مفید در موضوعات اعتقادی و دینی و با تأمل در آنها تقویت و مشغول کنیم. معمولا شک و تردید بر اثر فعالیت کم …

مقدمه شاید برای برخی افراد این اتفاق افتاده باشد که در اصول دین، وجود خداوند، قرآن و… شک کرده و دچار تردید شده باشند. این پدیده بیشتر در بین جوانان اتفاق می افتد که با وسوسه های شیطانی در اصول دین دچار شک و تردید می شوند. اگر چنین حالتی برای کسی به وجود آمد نباید نگران شود، زیرا این …

یکی از سوالاتی که پیروان عقیده ی آتئیسم یا به عبارتی دیگر ملحدین (خداناباوران) مطرح می کنند این است که : چرا خداوند در قرآن با ضمیر مذکر «هو» معرفی شده است؟ مگر خداوند مذکر است؟ در جواب این سوال باید بگوییم: جنس فرع جسم است و هر دوی آنها بیانگر نوعی نقص مانند محدودیت و فناپذیری و … می …

از آنجاییکه خلافت در نزد اهل سنّت مولود رأی اجتماع است و تمامی خلفای راشدین با رأی مردم بر سر کار آمدند،اینک نظر خوانندگان را به‌سوی دلایلی از منظر عقلی و نقلی وبا دلیل از روایات شیعه و سنی که هیچ عقل سلیمی از آنها ابا نمی‌ورزد جلب می‌کنیم تا هیچ گونه شک و شبهه‌ای در اذهان عام و خاص راه …

شیخ سویدی می گوید: «بار دیگر عصر روز جمعه با ملا باشی به بحث و مناظره پرداختم، من به او گفتم: مذهب شما چون از اجتهاد مجتهدین و علما سر چشمه نگرفته است باطل و بی پایه و اساس می باشد. ملا باشی به من پاسخ داد: مذهب ما متکی بر اجتهادات امام جعفر صادق (ع) است. من در جواب …

پاسخ این سؤال در چند نکته بسیار مهم نهفته است. این نکات عبارتند از: ۱- مذهب تشیع بر خلاف گفته های اهل بیت، ائمه خویش را معصوم دانسته و آنها را از هر گونه خطا و اشتباه مبرا می دانند. این در حالی است که در بسیاری از روایات موجود در مصادر و مراجع معتبر شیعه ثابت شده است ائمه …

در مذهب تشیع تقیه کردن با اهل سنت و جماعت یکی از واجبات مذهب بر شمرده شده و بلاد و سرزمین آنها دار التقیه و دولت باطل نامگذاری شده است. در روایتی گفته شده: « … تقیه کردن در دار التقیه واجب است»[۱۵].  و در روایتی دیگر: «هر کس به خداوند و روز قیامت ایمان دارد، نباید در دولت باطل …

ما بایستی بدانیم تقیه در دین مبین اسلام که جهاد و دعوت بسوی حق از اساسیات آن بشمار می روند، هرگز یک عادت و سلوک دائم و همگانی نیست. بلکه راه چاره ای است موقت برای فرد که با ناچاری و تنگنایی و عاجز بودن از هجرت کردن مقرون است و با از بین رفتن اکراه و فشار کافران، ‌جائز …

تقیه از دیدگاه اهل سنت و جماعت ابن حجر عسقلانی یکی از علمای برجسته اهل سنت و جماعت در تعریف تقیه چنین می گوید: «دوری جستن و اجتناب ورزیدن از آشکار ساختن معتقدات خویش را تقیه گویند»[۱]. تقیه همچنین می تواند بر زبان راندن سخنی باشد که شخص در باطن هیچ اعتقادی به آن ندارد. و به همین سبب ابن …

از نظر مذهبی شخص موحد این افتخار را دارد که همیشه بگوید که: خداوند مرا هدایت فرمود که مانند انبیاء و ائمه هدی دعا می‌نمایم و تنها بر منبع اصلی تکیه می‌کند لذا دارای استحکام و ایمان قوی می‌شود تا آن کسی که هر روز به دخمه‌ای چنگ می‌زند و بدون شک روزی از آن ناامید می‌شود و به دخمه‌ای …

در مرحله بعد مشرکان می‌گویند: ما مسئله قبل را می‌دانیم ولی چون می‌شنوند ممکن است برای ما شفاعت کنند که در آیه ۶ سوره دخان خداوند می‌فرماید: ﴿إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ﴾ [الدخان: ۶]. «او تنها شنوای داناست و کسی غیر او شنوا نیست». بعد از این توجیه مشرکین باز گفتند: ما می‌دانیم آنها (خوانده شدگان غیر خدا در دعا) شنوا …

دعوی هر سوره به مطلب اصلی و اشاره توحیدی آن سوره می‌پردازد که در این بخش ایرادات مشرکین مکه را گفته و پاسخ قرآنی آن را می‌آوریم، لذا هر ایراد ابتدا وارد و جواب خداوند با آیه قرآنی ارائه می‌گردد، ترتیب سوره‌ها برای پاسخ دهی نشان از اعجاز قرآن است که توجه شما خواننده محترم را می‌طلبد. دعوی سوره زمر …